પથોર્ન કતરેણ ચ ન તાનીમાનિ ક્ષુદ્રાણ્યસકૃદાવર્તીનિ ભૂતાનિ ભવન્તિ જાયસ્વ મ્રિયસ્વેત્યેતત્તૃતીયઁસ્થાનં તેનાસૌ લોકો ન સમ્પૂર્યતે તસ્માજ્જુગુપ્સેત તદેષ શ્લોકઃ
એમને માટે કોઈ માર્ગ નથી; આ નાનાં જીવ repeatedly જન્મે અને મરે છે—આ ત્રીજું સ્થાન છે. તેથી, એ લોક ક્યારેય ભરાતો નથી; તેથી એમાંથી બચવું જોઈએ. આ એ શ્લોક છે.
સ્તેનો હિરણ્યસ્ય સુરાં પિબઁશ્ચ ગુરોસ્તલ્પમાવસન્બ્રહ્મહા ચૈતે પતન્તિ ચત્વારઃ પઞ્ચમશ્ચાચરઁસ્તૈરિતિ
સોનું ચોરનાર, દારૂ પીનાર, ગુરુની પત્ની સાથે સુતરનાર, બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર—આ ચાર પાપ કરે છે; પાંચમો એ છે જે એમની સાથે રહે છે.
અથ હ ય એતાનેવં પઞ્ચાગ્નીન્વેદ ન સહ તૈરપ્યાચરન્પાપ્મના લિપ્યતે શુદ્ધઃ પૂતઃ પુણ્યલોકો ભવતિ ય એવં વેદ ય એવં વેદ
પણ જે આ પાંચ અગ્નિ જાણે છે, તે એમની સાથે રહીને પણ પાપથી અશુદ્ધ થતો નથી; શુદ્ધ, પવિત્ર થઈને પુણ્યલોક મેળવે છે—જે આ રીતે જાણે છે, જે આ રીતે જાણે છે.
પ્રાચીનશાલ ઔપમન્યવઃ સત્યયજ્ઞઃ પૌલુષિરિન્દ્રદ્યુમ્નો ભાલ્લવેયો જનઃ શાર્કરાક્ષ્યો બુડિલ આશ્વતરાશ્વિસ્તે હૈતે મહાશાલા મહાશ્રોત્રિયાઃ સમેત્ય મીમાઁસાં ચક્રુઃ કો નુ આત્મા કિં બ્રહ્મેતિ
પ્રાચીનશાલ ઔપમન્યવ, સત્યયજ્ઞ પૌલુષ, ઇન્દ્રદ્યુમ્ન ભાલ્લવેય, જન શાર્કરાક્ષ્ય, બુડિલ આશ્વતરાશ્વિ—આ મહાન ગૃહસ્થો અને મહાન શ્રોતાઓ ભેગા થયા અને ચર્ચા કરી: 'આત્મા કોણ છે? બ્રહ્મ શું છે?'
તે હ સમ્પાદયાઞ્ચક્રુરુદ્દાલકો વૈ ભગવન્તોઽયમારુણિઃ સમ્પ્રતીમમાત્માનં વૈશ્વાનરમધ્યેતિ તઁ હન્તાભ્યાગચ્છામેતિ તઁ હાભ્યાજગ્મુઃ
તેઓએ કહ્યું: 'માનનીય ઉદ્દાલક, અરુણપુત્ર, અહીં આવ્યા છે; તેમણે વૈશ્વાનર આત્માને પ્રાપ્ત કર્યો છે. ચાલો, આપણે તેમના પાસે જઈએ.' એમ કહીને બધા તેમના પાસે ગયા.
સ હ સમ્પાદયાઞ્ચકાર પ્રક્ષ્યન્તિ મામિમે મહાશાલા મહાશ્રોત્રિયાસ્તેભ્યો ન સર્વમિવ પ્રતિપત્સ્યે હન્તાહમન્યમભ્યનુશાસાનીતિ
ત્યારે ઉદ્દાલકે વિચાર્યું: 'આ મહાન ગૃહસ્થો અને વિદ્વાનો મને પ્રશ્ન પૂછશે, અને કદાચ હું બધાના પ્રશ્નોના જવાબ આપી શકીશ નહીં. તેથી, હું કોઈ બીજાને તેમને ઉપદેશ આપવા માટે લાવું.'
તાન્હોવાચાશ્વપતિર્વૈ ભગવન્તોઽયં કૈકેયઃ સમ્પ્રતીમમાત્માનં વૈશ્વાનરમધ્યેતિ તઁહન્તાભ્યાગચ્છામેતિ તઁહાભ્યાજગ્મુઃ
પછી તેમણે કહ્યું: 'માનનીયો, આ અશ્વપતિ, કૈકેય દેશના રાજા, વૈશ્વાનર આત્માને પ્રાપ્ત થયા છે. ચાલો, આપણે તેમના પાસે જઈએ.' એમ કહીને બધા તેમના પાસે ગયા.
તે હોચુર્યેન હૈવાર્થેન પુરુષશ્ચરેત્તઁહૈવ વદેદાત્માનમેવેમં વૈશ્વાનરઁ સમ્પ્રત્યધ્યેષિ તમેવ નો બ્રૂહીતિ
તેઓએ કહ્યું: 'જે હેતુ માટે મનુષ્ય જીવન જીવતો હોય છે, એ જ રીતે બોલવું જોઈએ. તમે વૈશ્વાનર આત્માને પ્રાપ્ત કર્યા છો; કૃપા કરીને અમને એ વિશે જ કહો.'
તાન્હોવાચ પ્રાતર્વઃ પ્રતિવક્તાસ્મીતિ તે હ સમિત્પાણયઃ પૂર્વાહ્ણે પ્રતિચક્રમિરે તાન્હાનુપનીયૈ વૈતદુવાચ
ત્યારે રાજાએ કહ્યું: 'સવારના સમયે હું તમારો પ્રશ્નનો જવાબ આપીશ.' તેથી, તેઓ સમિદ્ધ (યજ્ઞ માટેની લાકડી) લઈને પૂર્વાહ્ને તેમના પાસે ગયા. રાજાએ કોઈ ઓળખાણ કર્યા વિના એમને કહ્યું:
ઔપમન્યવ કં ત્વમાત્માનમુપાસ્સ ઇતિ દિવમેવ ભગવો રાજન્નિતિ હોવાચૈષ વૈ સુતેજા આત્મા વૈશ્વાનરો યં ત્વમાત્માનમુપાસ્સે તસ્માત્તવ સુતં પ્રસુતમાસુતં કુલે દૃશ્યતે
પછી રાજાએ ઔપમન્યવને પૂછ્યું: 'તમે કયા આત્માનું ધ્યાન કરો છો?' ઔપમન્યવે જવાબ આપ્યો: 'હે રાજા, હું સ્વર્ગને જ આત્મા માની ધ્યાન કરું છું.' રાજાએ કહ્યું: 'આ તેજસ્વી આત્મા, વૈશ્વાનર, જેને તમે આત્મા માની ધ્યાન કરો છો. તેથી તમારા કુટુંબમાં તેજસ્વી પુત્ર જન્મે છે.'
અત્સ્યન્નં પશ્યસિ પ્રિયમત્ત્યન્નં પશ્યતિ પ્રિયં ભવત્યસ્ય બ્રહ્મવર્ચસં કુલે ય એતમેવમાત્માનં વૈશ્વાનરમુપાસ્તે મૂર્ધા ત્વેષ આત્મન ઇતિ હોવાચ મૂર્ધા તે વ્યપતિષ્યદ્યન્માં નાગમિષ્ય ઇતિ
જે વૈશ્વાનર આત્માનું આ રીતે ધ્યાન કરે છે, તે સુખથી ખાય છે અને પ્રિય વસ્તુઓને જુએ છે; તે પોતે પણ પ્રિય બને છે અને તેના કુટુંબમાં બ્રહ્મતેજ પ્રકાશે છે. 'માથું એ આત્માનો ભાગ છે,' એમ રાજાએ કહ્યું. 'જો તમે મારા પાસે આવ્યા ન હોત, તો તમારું માથું પડી જત.'
અથ હોવાચ સત્યયજ્ઞં પૌલુષિં પ્રાચીનયોગ્યં કં ત્વમાત્માનમુપાસ્સ ઇત્યાદિત્યમેવ ભગવો રાજન્નિતિ હોવાચૈષ વૈ વિશ્વરૂપ આત્મા વૈશ્વાનરો યં ત્વમાત્માનમુપાસ્સે તસ્માત્તવ બહુ વિશ્વરૂપં કુલે દૃશ્યતે
પછી રાજાએ સત્યયજ્ઞ, પૌલુષિ અને પ્રાચીનયોગ્યને પૂછ્યું: 'તમે કયા આત્માનું ધ્યાન કરો છો?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'હે રાજા, હું સૂર્યને જ આત્મા માની ધ્યાન કરું છું.' રાજાએ કહ્યું: 'આ સર્વરૂપ આત્મા, વૈશ્વાનર, જેને તમે આત્મા માની ધ્યાન કરો છો. તેથી તમારા કુટુંબમાં અનેક પ્રકારના રૂપવાળા લોકો જોવા મળે છે.'
પ્રવૃત્તોઽશ્વતરીરથો દાસીનિષ્કોઽત્સ્યન્નં પશ્યસિ પ્રિયમત્ત્યન્નં પશ્યતિ પ્રિયં ભવત્યસ્ય બ્રહ્મવર્ચસં કુલે ય એતમેવમાત્માનં વૈશ્વાનરમુપાસ્તે ચક્ષુષેતદાત્મન ઇતિ હોવાચાન્ધોઽભવિષ્યો યન્માં નાગમિષ્ય ઇતિ
જે વૈશ્વાનર આત્માનું આ રીતે ધ્યાન કરે છે, તે ઘોડીઓથી ખેંચાતી રથમાં સવારી કરે છે, સોનાની માળા પહેરે છે, સુખથી ખાય છે અને પ્રિય વસ્તુઓને જુએ છે; તે પોતે પણ પ્રિય બને છે અને તેના કુટુંબમાં બ્રહ્મતેજ પ્રકાશે છે. 'આ આત્માના નેત્ર છે,' એમ રાજાએ કહ્યું. 'જો તમે મારા પાસે આવ્યા ન હોત, તો તમે અંધ બની જત.'
અથ હોવાચેન્દ્રદ્યુમ્નં ભાલ્લવેયં વૈયાઘ્રપદ્ય કં ત્વમાત્માનમુપાસ્સ ઇતિ વાયુમેવ ભગવો રાજન્નિતિ હોવાચૈષ વૈ પૃથગ્વર્ત્માત્મા વૈશ્વાનરો યં ત્વમાત્માનમુપાસ્સે તસ્માત્ત્વાં પૃથગ્બલય આયન્તિ પૃથગ્રથશ્રેણયોઽનુયન્તિ
અત્સ્યન્નં પશ્યસિ પ્રિયમત્ત્યન્નં પશ્યતિ પ્રિયં ભવત્યસ્ય બ્રહ્મવર્ચસં કુલે ય એતમેવમાત્માનં વૈશ્વાનરમુપાસ્તે પ્રાણસ્ત્વેષ આત્મન ઇતિ હોવાચ પ્રાણસ્ત ઉદક્રમિષ્યદ્યન્માં નાગમિષ્ય ઇતિ
જે વૈશ્વાનર આત્માનું આ રીતે ધ્યાન કરે છે, તે સુખથી ખાય છે અને પ્રિય વસ્તુઓને જુએ છે; તે પોતે પણ પ્રિય બને છે અને તેના કુટુંબમાં બ્રહ્મતેજ પ્રકાશે છે. 'શ્વાસ એ આત્માનો ભાગ છે,' એમ રાજાએ કહ્યું. 'જો તમે મારા પાસે આવ્યા ન હોત, તો તમારો શ્વાસ છૂટી જત.'
અથ હોવાચ જનઁશાર્કરાક્ષ્ય કં ત્વમાત્માનમુપાસ્સ ઇત્યાકાશમેવ ભગવો રાજન્નિતિ હોવાચૈષ વૈ બહુલ આત્મા વૈશ્વાનરો યં ત્વમાત્માનમુપસ્સે તસ્માત્ત્વં બહુલોઽસિ પ્રજયા ચ ધનેન ચ
પછી રાજાએ જન શાર્કરાક્ષ્યને પૂછ્યું: 'તમે કયા આત્માનું ધ્યાન કરો છો?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'હે રાજા, હું આકાશને જ આત્મા માની ધ્યાન કરું છું.' રાજાએ કહ્યું: 'આ વિશાળ આત્મા, વૈશ્વાનર, જેને તમે આત્મા માની ધ્યાન કરો છો. તેથી તમે સંતાન અને ધનથી સમૃદ્ધ છો.'
અત્સ્યન્નં પશ્યસિ પ્રિયમત્ત્યન્નં પશ્યતિ પ્રિયં ભવત્યસ્ય બ્રહ્મવર્ચસં કુલે ય એતમેવમાત્માનં વૈશ્વાનરમુપાસ્તે સન્દેહસ્ત્વેષ આત્મન ઇતિ હોવાચ સન્દેહસ્તે વ્યશીર્યદ્યન્માં નાગમિષ્ય ઇતિ
જે વૈશ્વાનર આત્માનું આ રીતે ધ્યાન કરે છે, તે સુખથી ખાય છે અને પ્રિય વસ્તુઓને જુએ છે; તે પોતે પણ પ્રિય બને છે અને તેના કુટુંબમાં બ્રહ્મતેજ પ્રકાશે છે. 'ખાલી જગ્યા એ આત્માનો ભાગ છે,' એમ રાજાએ કહ્યું. 'જો તમે મારા પાસે આવ્યા ન હોત, તો તમારી અંદરનું ખાલીપું નાશ પામત.'
અથ હોવાચ બુડિલમાશ્વતરાશ્વિં વૈયાઘ્રપદ્ય કં ત્વમાત્માનમુપાસ્સ ઇત્યપ એવ ભગવો રાજન્નિતિ હોવાચૈષ વૈ રયિરાત્મા વૈશ્વાનરો યં ત્વમાત્માનમુપાસ્સે તસ્માત્ત્વઁરયિમાન્પુષ્ટિમાનસિ
પછી રાજાએ બુડિલ અશ્વતરાશ્વિ, વૈયાઘ્રપદ્યને પૂછ્યું: 'તમે કયા આત્માનું ધ્યાન કરો છો?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'હે રાજા, હું પાણીને જ આત્મા માની ધ્યાન કરું છું.' રાજાએ કહ્યું: 'આ ધનવાન આત્મા, વૈશ્વાનર, જેને તમે આત્મા માની ધ્યાન કરો છો. તેથી તમે ધનવાન અને સમૃદ્ધ છો.'
અત્સ્યન્નં પશ્યસિ પ્રિયમત્ત્યન્નં પશ્યતિ પ્રિયં ભવત્યસ્ય બ્રહ્મવર્ચસં કુલે ય એતમેવમાત્માનં વૈશ્વાનરમુપાસ્તે બસ્તિસ્ત્વેષ આત્મન ઇતિ હોવાચ બસ્તિસ્તે વ્યભેત્સ્યદ્યન્માં નાગમિષ્ય ઇતિ
જે વૈશ્વાનર આત્માનું આ રીતે ધ્યાન કરે છે, તે સુખથી ખાય છે અને પ્રિય વસ્તુઓને જુએ છે; તે પોતે પણ પ્રિય બને છે અને તેના કુટુંબમાં બ્રહ્મતેજ પ્રકાશે છે. 'મૂત્રાશય એ આત્માનો ભાગ છે,' એમ રાજાએ કહ્યું. 'જો તમે મારા પાસે આવ્યા ન હોત, તો તમારો મૂત્રાશય ફાટી જત.'
અથ હોવાચોદ્દાલકમારુણિં ગૌતમ કં ત્વમાત્માનમુપસ્સ ઇતિ પૃથિવીમેવ ભગવો રાજન્નિતિ હોવાચૈષ વૈ પ્રતિષ્ઠાત્મા વૈશ્વાનરો યં ત્વમાત્માનમુપાસ્સે તસ્માત્ત્વં પ્રતિષ્ઠિતોઽસિ પ્રજયા ચ પશુભિશ્ચ
પછી રાજાએ ઉદ્દાલક અરુણપુત્ર, ગૌતમને પૂછ્યું: 'તમે કયા આત્માનું ધ્યાન કરો છો?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'હે રાજા, હું પૃથ્વીને જ આત્મા માની ધ્યાન કરું છું.' રાજાએ કહ્યું: 'આ આધારરૂપ આત્મા, વૈશ્વાનર, જેને તમે આત્મા માની ધ્યાન કરો છો. તેથી તમે સંતાન અને પશુઓથી સ્થિર છો.'
અત્સ્યન્નં પશ્યસિ પ્રિયમત્ત્યન્નં પશ્યતિ પ્રિયં ભવત્યસ્ય બ્રહ્મવર્ચસં કુલે ય એતમેવમાત્માનં વૈશ્વાનરમુપાસ્તે પાદૌ ત્વેતાવાત્મન ઇતિ હોવાચ પાદૌ તે વ્યમ્લાસ્યેતાં યન્માં નાગમિષ્ય ઇતિ
જે વૈશ્વાનર આત્માનું આ રીતે ધ્યાન કરે છે, તે સુખથી ખાય છે અને પ્રિય વસ્તુઓને જુએ છે; તે પોતે પણ પ્રિય બને છે અને તેના કુટુંબમાં બ્રહ્મતેજ પ્રકાશે છે. 'આ પગ છે આત્માના,' એમ રાજાએ કહ્યું. 'જો તમે મારા પાસે આવ્યા ન હોત, તો તમારા પગ સુકાઈ જત.'
તાન્હોવાચૈતે વૈ ખલુ યૂયં પૃથગિવેમમાત્માનં વૈશ્વાનરં વિદ્વાઁસોઽન્નમત્થ યસ્ત્વેતમેવં પ્રાદેશમાત્રમભિવિમાનમાત્માનં વૈશ્વાનરમુપાસ્તે સ સર્વેષુ લોકેષુ સર્વેષુ ભૂતેષુ સર્વેષ્વાત્મસ્વન્નમત્તિ
તેઓને કહ્યું: તમે બધા વૈશ્વાનર આત્માને અલગ જાણીને જમો છો. પણ જે મનુષ્ય આ પ્રાદેશમાત્ર અને સાચા સ્વરૂપ વાળા વૈશ્વાનર આત્માની ઉપાસના કરે છે, એ બધા લોકોમાં, બધા જીવોમાં અને બધા આત્માઓમાં જમતો રહે છે.
તસ્ય હ વા એતસ્યાત્મનો વૈશ્વાનરસ્ય મૂર્ધૈવ સુતેજાશ્ચક્ષુર્વિશ્વરૂપઃ પ્રાણઃ પૃથગ્વર્ત્માત્મા સન્દેહો બહુલો બસ્તિરેવ રયિઃ પૃથિવ્યેવ પાદાવુર એવ વેદિર્લોમાનિ બર્હિર્હૃદયં ગાર્હપત્યો મનોઽન્વાહાર્યપચન આસ્યમાહવનીયઃ
આ વૈશ્વાનર આત્માનો માથું તેજસ્વી અગ્નિ છે, આંખ અનેક રૂપ ધરાવે છે, શ્વાસ અલગ અલગ માર્ગે જાય છે, પેટ ભરપૂર છે, મૂત્રાશય ધન છે, પગ પૃથ્વી છે, બાજુઓ વેદી છે, વાળ કુશ છે, હૃદય ગૃહ્ય અગ્નિ છે, મન અનુહારીપચન અગ્નિ છે અને મોઢું આહવનીય અગ્નિ છે.
તદ્યદ્ભક્તં પ્રથમમાગચ્છેત્તદ્ધોમીયઁ સ યાં પ્રથમામાહુતિં જુહુયાત્તાં જુહુયાત્પ્રાણાય સ્વાહેતિ પ્રાણસ્તૃપ્યતિ
જ્યારે પહેલું ભોજન આવે, ત્યારે એ પ્રથમ આહુતિ રૂપે પ્રાણને સ્વાહા કહી અર્પણ કરવું. પ્રાણ તૃપ્ત થાય છે.
પ્રાણે તૃપ્યતિ ચક્ષુસ્તૃપ્યતિ ચક્ષુષિ તૃપ્યત્યાદિત્યસ્તૃપ્યત્યાદિત્યે તૃપ્યતિ દ્યૌસ્તૃપ્યતિ દિવિ તૃપ્યન્ત્યાં યત્કિઞ્ચ દ્યૌશ્ચાદિત્યશ્ચાધિતિષ્ઠતસ્તત્તૃપ્યતિ તસ્યાનુતૃપ્તિં તૃપ્યતિ પ્રજયા પશુભિરન્નાદ્યેન તેજસા બ્રહ્મવર્ચસેનેતિ
પ્રાણ તૃપ્ત થાય ત્યારે આંખ તૃપ્ત થાય છે; આંખ તૃપ્ત થાય ત્યારે સૂર્ય તૃપ્ત થાય છે; સૂર્ય તૃપ્ત થાય ત્યારે આકાશ તૃપ્ત થાય છે; અને આકાશ તૃપ્ત થાય ત્યારે જે કંઈ આકાશ અને સૂર્યમાં સ્થિત છે તે બધું તૃપ્ત થાય છે. આવી તૃપ્તિથી સંતાન, પશુ, અન્ન, તેજ અને બ્રહ્મવર્ચસથી પરિપૂર્ણતા મળે છે.
અથ યાં દ્વિતીયાં જુહુયાત્તાં જુહુયાદ્વ્યાનાય સ્વાહેતિ વ્યાનસ્તૃપ્યતિ
પછી બીજી આહુતિ વ્યાનને સ્વાહા કહી અર્પણ કરવી. વ્યાન તૃપ્ત થાય છે.
વ્યાને તૃપ્યતિ શ્રોત્રં તૃપ્યતિ શ્રોત્રે તૃપ્યતિ ચન્દ્રમાસ્તૃપ્યતિ ચન્દ્રમસિ તૃપ્યતિ દિશસ્તૃપ્યન્તિ દિક્ષુ તૃપ્યન્તીષુ યત્કિઞ્ચ દિશશ્ચ ચન્દ્રમાશ્ચાધિતિષ્ઠન્તિ તત્તૃપ્યતિ તસ્યાનુતૃપ્તિં તૃપ્યતિ પ્રજયા પશુભિરન્નાદ્યેન તેજસા બ્રહ્મવર્ચસેનેતિ
વ્યાન તૃપ્ત થાય ત્યારે કાન તૃપ્ત થાય છે; કાન તૃપ્ત થાય ત્યારે ચંદ્ર તૃપ્ત થાય છે; ચંદ્ર તૃપ્ત થાય ત્યારે દિશાઓ તૃપ્ત થાય છે; દિશાઓ તૃપ્ત થાય ત્યારે જે કંઈ દિશાઓ અને ચંદ્રમાં સ્થિત છે તે બધું તૃપ્ત થાય છે. આવી તૃપ્તિથી સંતાન, પશુ, અન્ન, તેજ અને બ્રહ્મવર્ચસથી પરિપૂર્ણતા મળે છે.
અથ યાં તૃતીયાં જુહુયાત્તાં જુહુયાદપાનાય સ્વાહેત્યપાનસ્તૃપ્યતિ
પછી ત્રીજી આહુતિ અપાનને સ્વાહા કહી અર્પણ કરવી. અપાન તૃપ્ત થાય છે.
અપાને તૃપ્યતિ વાક્તૃપ્યતિ વાચિ તૃપ્યન્ત્યામગ્નિસ્તૃપ્યત્યગ્નૌ તૃપ્યતિ પૃથિવી તૃપ્યતિ પૃથિવ્યાં તૃપ્યન્ત્યાં યત્કિઞ્ચ પૃથિવી ચાગ્નિશ્ચાધિતિષ્ઠતસ્તત્તૃપ્યતિ તસ્યાનુ તૃપ્તિં તૃપ્યતિ પ્રજયા પશુભિરન્નાદ્યેન તેજસા બ્રહ્મવર્ચસેનેતિ
અપાન તૃપ્ત થાય ત્યારે વાણી તૃપ્ત થાય છે; વાણી તૃપ્ત થાય ત્યારે અગ્નિ તૃપ્ત થાય છે; અગ્નિ તૃપ્ત થાય ત્યારે પૃથ્વી તૃપ્ત થાય છે; પૃથ્વી તૃપ્ત થાય ત્યારે જે કંઈ પૃથ્વી અને અગ્નિમાં સ્થિત છે તે બધું તૃપ્ત થાય છે. આવી તૃપ્તિથી સંતાન, પશુ, અન્ન, તેજ અને બ્રહ્મવર્ચસથી પરિપૂર્ણતા મળે છે.
તેભ્યો હ પ્રાપ્તેભ્યઃ પૃથગર્હાણિ કારયાઞ્ચકાર સ હ પ્રાતઃ સઞ્જિહાન ઉવાચ ન મે સ્તેનો જનપદે ન કર્દર્યો ન મદ્યપો નાનાહિતાગ્નિર્નાવિદ્વાન્ન સ્વૈરી સ્વૈરિણી કુતો યક્ષ્યમાણો વૈ ભગવન્તોઽહમસ્મિ યાવદેકૈકસ્મા ઋત્વિજે ધનં દાસ્યામિ તાવદ્ભગવદ્ભ્યો દાસ્યામિ વસન્તુ ભગવન્ત ઇતિ
જ્યારે તેઓ આવ્યા, ત્યારે રાજાએ દરેક માટે અલગ-અલગ ઘર બનાવડાવ્યાં. સવારે, જ્યારે તેઓ જવા લાગ્યા, ત્યારે રાજાએ કહ્યું: 'મારા રાજ્યમાં કોઈ ચોર નથી, કોઈ કંજુષ નથી, કોઈ દારૂ પીનાર નથી, કોઈ અગ્નિ ઉપાસના ન કરનાર નથી, કોઈ અજ્ઞાની નથી, કોઈ પરસ્ત્રીગામી કે પરપુરુષગામી નથી—તો પછી અયોગ્ય રીતે યજ્ઞ કરનાર ક્યાંથી આવશે? માનનીયો, જેટલો સમય સુધી હું દરેક ઋત્વિજને દાન આપું છું, તેટલો સમય સુધી હું તમને પણ આપતો રહીશ. કૃપા કરીને અહીં રહો.'
પછી રાજાએ ઇન્દ્રદ્યુમ્ન ભાલ્લવેય, વૈયાઘ્રપદ્યને પૂછ્યું: 'તમે કયા આત્માનું ધ્યાન કરો છો?' તેમણે જવાબ આપ્યો: 'હે રાજા, હું પવનને જ આત્મા માની ધ્યાન કરું છું.' રાજાએ કહ્યું: 'આ જુદા-જુદા માર્ગો ધરાવતો આત્મા, વૈશ્વાનર, જેને તમે આત્મા માની ધ્યાન કરો છો. તેથી જુદી-જુદી શક્તિઓ તમારી પાસે આવે છે અને જુદી-જુદી રથોની શ્રેણીઓ તમારો અનુસરણ કરે છે.'