તઁ હ ચિરં વસેત્યાજ્ઞાપયાઞ્ચકાર તઁ હોવાચ યથા મા ત્વં ગૌતમાવદો યથેયં ન પ્રાક્ત્વત્તઃ પુરા વિદ્યા બ્રાહ્મણાન્ગચ્છતિ તસ્માદુ સર્વેષુ લોકેષુ ક્ષત્રસ્યૈવ પ્રશાસનમભૂદિતિ તસ્મૈ હોવાચ
પછી રાજાએ કહ્યું: 'એને લાંબા સમય સુધી અહીં રહેવા દો.' પછી કહ્યું: 'ગૌતમ, જેમ તું જવાબ ન આપી શક્યો, એમ હું પણ જવાબ નહીં આપું. તારા પહેલાં આ વિદ્યા બ્રાહ્મણો સુધી પહોંચી નહોતી; એટલે બધા લોકમાં ક્ષત્રિયનું શાસન હતું.' પછી એણે તેને કહ્યુ.
અસૌ વાવ લોકો ગૌતમાગ્નિસ્તસ્યાદિત્ય એવ સમિદ્રશ્મયો ધૂમોઽહરર્ચિશ્ચન્દ્રમા અઙ્ગારા નક્ષત્રાણિ વિસ્ફુલિઙ્ગાઃ
એ લોક, ગૌતમ, ખરેખર અગ્નિ છે; એનું ઇંધણ સૂર્ય છે, કિરણો ધૂમ્રપાન છે, દિવસ એ જ્વાળા છે, ચંદ્ર એ અંગારા છે અને તારાઓ એ ચિંક છે.
તસ્મિન્નેતસ્મિન્નગ્નૌ દેવાઃ શ્રદ્ધાં જુહ્વતિ તસ્યા અહુતેઃ સોમો રાજા સમ્ભવતિ
આ અગ્નિમાં દેવતાઓ શ્રદ્ધા અર્પે છે; એ આહુતિમાંથી સોમરાજા ઉત્પન્ન થાય છે.
પર્જન્યો વાવ ગૌતમાગ્નિસ્તસ્ય વાયુરેવ સમિદભ્રં ધૂમો વિદ્યુદર્ચિરશનિરઙ્ગારાહ્રાદનયો વિસ્ફુલિઙ્ગાઃ
વરસાદનું વાદળ, ગૌતમ, ખરેખર અગ્નિ છે; એનું ઇંધણ પવન છે, વાદળ ધૂમ્રપાન છે, વીજળી જ્વાળા છે, ગર્જના એ અંગારા છે અને વરસાદ એ ચિંક છે.
તસ્મિન્નેતસ્મિન્નગ્નૌ દેવાઃ સોમઁ રાજાનં જુહ્વતિ તસ્યા આહુતેર્વર્ષઁ સમ્ભવતિ
આ અગ્નિમાં દેવતાઓ સોમરાજાને અર્પે છે; એ આહુતિમાંથી વરસાદ થાય છે.
પૃથિવી વાવ ગૌતમાગ્નિસ્તસ્યાઃ સંવત્સર એવ સમિદાકાશો ધૂમો રાત્રિરર્ચિર્દિશોઽઙ્ગારા અવાન્તરદિશો વિસ્ફુલિઙ્ગાઃ
પૃથ્વી, ગૌતમ, ખરેખર અગ્નિ છે; એનું ઇંધણ વર્ષ છે, આકાશ ધૂમ્રપાન છે, રાત્રિ જ્વાળા છે, દિશાઓ એ અંગારા છે અને અંતરદિશાઓ એ ચિંક છે.
તસ્મિન્નેતસ્મિન્નગ્નૌ દેવા વર્ષં જુહ્વતિ તસ્યા આહુતેરન્નઁ સમ્ભવતિ
આ અગ્નિમાં દેવતાઓ વરસાદ અર્પણ કરે છે; એ હવનમાંથી અન્ન ઉત્પન્ન થાય છે.
પુરુષો વાવ ગૌતમાગ્નિસ્તસ્ય વાગેવ સમિત્પ્રાણો ધૂમો જિહ્વાર્ચિશ્ચક્ષુરઙ્ગારાઃ શ્રોત્રં વિસ્ફુલિઙ્ગાઃ
ગૌતમ, માનવ પણ અગ્નિ છે; તેની વાણી એ લાકડું છે, શ્વાસ ધૂમ્ર છે, જીભ જ્યોત છે, આંખો અંગાર છે અને કાન ચિંગારી છે.
તસ્મિન્નેતસ્મિન્નગ્નૌ દેવા અન્નં જુહ્વતિ તસ્યા આહુતે રેતઃ સમ્ભવતિ
આ અગ્નિમાં દેવતાઓ અન્ન અર્પે છે; એ હવનમાંથી વીર્ય ઉત્પન્ન થાય છે.
યોષા વાવ ગૌતમાગ્નિસ્તસ્યા ઉપસ્થ એવ સમિદ્યદુપમન્ત્રયતે સ ધૂમો યોનિરર્ચિર્યદન્તઃ કરોતિ તેઽઙ્ગારા અભિનન્દા વિસ્ફુલિઙ્ગાઃ
ગૌતમ, સ્ત્રી પણ અગ્નિ છે; તેનો ગર્ભાશય લાકડું છે, જે કહે છે તે ધૂમ્ર છે, યોનિ જ્યોત છે, અંદર જે કરે છે તે અંગાર છે અને આનંદ ચિંગારી છે.
તસ્મિન્નેતસ્મિન્નગ્નૌ દેવા રેતો જુહ્વતિ તસ્યા આહુતેર્ગર્ભઃ સમ્ભવતિ
આ અગ્નિમાં દેવતાઓ વીર્ય અર્પે છે; એ હવનમાંથી ગર્ભ ઉત્પન્ન થાય છે.
ઇતિ તુ પઞ્ચમ્યામાહુતાવાપઃ પુરુષવચસો ભવન્તીતિ સ ઉલ્બાવૃતો ગર્ભો દશ વા નવ વા માસાનન્તઃ શયિત્વા યાવદ્વાથ જાયતે
પાંચમી હવન પછી વાણી મનુષ્ય બને છે; એ ગર્ભ કવચમાં ઢંકાયેલો, દસ કે નવ મહિના સુધી, કે જેટલો સમય થાય તેટલો, રહે છે અને પછી જન્મે છે.
સ જાતો યાવદાયુષં જીવતિ તં પ્રેતં દિષ્ટમિતોઽગ્નય એવ હરન્તિ યત એવેતો યતઃ સમ્ભૂતો ભવતિ
જન્મ્યા પછી, તે જેટલું આયુષ્ય હોય તેટલું જીવે છે; મૃત્યુ પછી, દેવતાઓ તેને અહીંથી એ જ સ્થાને લઈ જાય છે જ્યાંથી તે આવ્યો હતો.
તદ્ય ઇત્થં વિદુઃ । યે ચેમેઽરણ્યે શ્રદ્ધા તપ ઇત્યુપાસતે તેઽર્ચિષમભિસમ્ભવન્ત્યર્ચિષોઽહરહ્ન આપૂર્યમાણપક્ષમાપૂર્યમાણપક્ષાદ્યાન્ષડુદઙ્ઙેતિ માસાઁસ્તાન્
જે આ રીતે જાણે છે અને જેઓ અરણ્યમાં શ્રદ્ધા અને તપસ્યા કરે છે, તેઓ જ્યોતિ સુધી પહોંચે છે; જ્યોતિથી દિવસ, દિવસથી શુક્લપક્ષ, શુક્લપક્ષથી ઉત્તરાયણ માસ સુધી જાય છે.
સંવત્સરઁ સંવત્સરાદાદિત્યમાદિત્યાચ્ચન્દ્રમસં ચન્દ્રમસો વિદ્યુતં તત્પુરુષોઽમાનવઃ સ એનાન્બ્રહ્મ ગમયત્યેષ દેવયાનઃ પન્થા ઇતિ
પછી વર્ષ, વર્ષથી સૂર્ય, સૂર્યથી ચંદ્ર, ચંદ્રથી વીજળી; ત્યાં એક માનવ ન હોય એવો પુરુષ તેમને બ્રહ્મ સુધી પહોંચાડે છે. આ દેવયાન માર્ગ છે.
અથ ય ઇમે ગ્રામ ઇષ્ટાપૂર્તે દત્તમિત્યુપાસતે તે ધૂમમભિસમ્ભવન્તિ ધૂમાદ્રાત્રિઁ રાત્રેરપરપક્ષમપરપક્ષાદ્યાન્ષડ્દક્ષિણૈતિ માસાઁસ્તાન્નૈતે સંવત્સરમભિપ્રાપ્નુવન્તિ
પણ જે લોકો ગામમાં યજ્ઞ, દાન વગેરે કરે છે, તેઓ ધૂમ્ર સુધી પહોંચે છે; ધૂમ્રથી રાત્રિ, રાત્રિથી કૃષ્ણપક્ષ, કૃષ્ણપક્ષથી દક્ષિણાયન માસ સુધી જાય છે; તેઓ વર્ષ સુધી પહોંચતા નથી.
પિતૃલોકં પિતૃલોકાદાકાશમાકાશાચ્ચન્દ્રમસમેષ સોમો રાજા તદ્દેવાનામન્નં તં દેવા ભક્ષયન્તિ
પછી પિતૃલોક, પિતૃલોકથી આકાશ, આકાશથી ચંદ્ર; એ સોમરાજ દેવતાઓનું અન્ન છે; દેવતાઓ તેને ભોજન કરે છે.
તસ્મિન્યવાત્સંપાતમુષિત્વાથૈતમેવાધ્વાનં પુનર્નિવર્તન્તે યથેતમાકાશમાકાશાદ્વાયું વાયુર્ભૂત્વા ધૂમો ભવતિ ધૂમો ભૂત્વાભ્રં ભવતિ
ત્યાં બાકી રહેલું ફળ ભોગવીને, તેઓ એ જ માર્ગે પાછા ફરે છે; જેમ આકાશમાંથી વાયુ, વાયુ બની ધૂમ્ર, ધૂમ્ર બની મેઘ થાય છે.
અભ્રં ભૂત્વા મેઘો ભવતિ મેઘો ભૂત્વા પ્રવર્ષતિ ત ઇહ વ્રીહિયવા ઓષધિવનસ્પતયસ્તિલમાષા ઇતિ જાયન્તેઽતો વૈ ખલુ દુર્નિષ્પ્રપતરં યો યો હ્યન્નમત્તિ યો રેતઃ સિઞ્ચતિ તદ્ભૂય એવ ભવતિ
મેઘ બની વરસાદ થાય છે; વરસાદ બની તેઓ અહીં ધાન, જૌ, ઔષધિ, વૃક્ષો, તલ, મગ વગેરે રૂપે જન્મે છે. તેથી, આમાંથી છૂટવું અઘરું છે; જે અન્ન ખાય છે, જે વીર્ય છોડે છે, તે ફરી એ જ બને છે.
તદ્ય ઇહ રમણીયચરણા અભ્યાશો હ યત્તે રમણીયાં યોનિમાપદ્યેરન્બ્રાહ્મણયોનિં વા ક્ષત્રિયયોનિં વા વૈશ્યયોનિં વાથ ય ઇહ કપૂયચરણા અભ્યાશો હ યત્તે કપૂયાં યોનિમાપદ્યેરન્ શ્વયોનિં વા સૂકરયોનિં વા ચણ્ડાલયોનિં વા
જે અહીં સારા કર્મ કરે છે, તેઓ સારું યોનિ મેળવે છે—બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય કે વૈશ્ય; અને જે ખરાબ કર્મ કરે છે, તેઓ ખરાબ યોનિ મેળવે છે—કૂતરો, ડુક્કર કે ચંડાળ.
પથોર્ન કતરેણ ચ ન તાનીમાનિ ક્ષુદ્રાણ્યસકૃદાવર્તીનિ ભૂતાનિ ભવન્તિ જાયસ્વ મ્રિયસ્વેત્યેતત્તૃતીયઁસ્થાનં તેનાસૌ લોકો ન સમ્પૂર્યતે તસ્માજ્જુગુપ્સેત તદેષ શ્લોકઃ
એમને માટે કોઈ માર્ગ નથી; આ નાનાં જીવ repeatedly જન્મે અને મરે છે—આ ત્રીજું સ્થાન છે. તેથી, એ લોક ક્યારેય ભરાતો નથી; તેથી એમાંથી બચવું જોઈએ. આ એ શ્લોક છે.
સ્તેનો હિરણ્યસ્ય સુરાં પિબઁશ્ચ ગુરોસ્તલ્પમાવસન્બ્રહ્મહા ચૈતે પતન્તિ ચત્વારઃ પઞ્ચમશ્ચાચરઁસ્તૈરિતિ
સોનું ચોરનાર, દારૂ પીનાર, ગુરુની પત્ની સાથે સુતરનાર, બ્રાહ્મણહત્યા કરનાર—આ ચાર પાપ કરે છે; પાંચમો એ છે જે એમની સાથે રહે છે.
અથ હ ય એતાનેવં પઞ્ચાગ્નીન્વેદ ન સહ તૈરપ્યાચરન્પાપ્મના લિપ્યતે શુદ્ધઃ પૂતઃ પુણ્યલોકો ભવતિ ય એવં વેદ ય એવં વેદ
પણ જે આ પાંચ અગ્નિ જાણે છે, તે એમની સાથે રહીને પણ પાપથી અશુદ્ધ થતો નથી; શુદ્ધ, પવિત્ર થઈને પુણ્યલોક મેળવે છે—જે આ રીતે જાણે છે, જે આ રીતે જાણે છે.
પ્રાચીનશાલ ઔપમન્યવઃ સત્યયજ્ઞઃ પૌલુષિરિન્દ્રદ્યુમ્નો ભાલ્લવેયો જનઃ શાર્કરાક્ષ્યો બુડિલ આશ્વતરાશ્વિસ્તે હૈતે મહાશાલા મહાશ્રોત્રિયાઃ સમેત્ય મીમાઁસાં ચક્રુઃ કો નુ આત્મા કિં બ્રહ્મેતિ
પ્રાચીનશાલ ઔપમન્યવ, સત્યયજ્ઞ પૌલુષ, ઇન્દ્રદ્યુમ્ન ભાલ્લવેય, જન શાર્કરાક્ષ્ય, બુડિલ આશ્વતરાશ્વિ—આ મહાન ગૃહસ્થો અને મહાન શ્રોતાઓ ભેગા થયા અને ચર્ચા કરી: 'આત્મા કોણ છે? બ્રહ્મ શું છે?'
તે હ સમ્પાદયાઞ્ચક્રુરુદ્દાલકો વૈ ભગવન્તોઽયમારુણિઃ સમ્પ્રતીમમાત્માનં વૈશ્વાનરમધ્યેતિ તઁ હન્તાભ્યાગચ્છામેતિ તઁ હાભ્યાજગ્મુઃ
તેઓએ કહ્યું: 'માનનીય ઉદ્દાલક, અરુણપુત્ર, અહીં આવ્યા છે; તેમણે વૈશ્વાનર આત્માને પ્રાપ્ત કર્યો છે. ચાલો, આપણે તેમના પાસે જઈએ.' એમ કહીને બધા તેમના પાસે ગયા.
સ હ સમ્પાદયાઞ્ચકાર પ્રક્ષ્યન્તિ મામિમે મહાશાલા મહાશ્રોત્રિયાસ્તેભ્યો ન સર્વમિવ પ્રતિપત્સ્યે હન્તાહમન્યમભ્યનુશાસાનીતિ
ત્યારે ઉદ્દાલકે વિચાર્યું: 'આ મહાન ગૃહસ્થો અને વિદ્વાનો મને પ્રશ્ન પૂછશે, અને કદાચ હું બધાના પ્રશ્નોના જવાબ આપી શકીશ નહીં. તેથી, હું કોઈ બીજાને તેમને ઉપદેશ આપવા માટે લાવું.'
તાન્હોવાચાશ્વપતિર્વૈ ભગવન્તોઽયં કૈકેયઃ સમ્પ્રતીમમાત્માનં વૈશ્વાનરમધ્યેતિ તઁહન્તાભ્યાગચ્છામેતિ તઁહાભ્યાજગ્મુઃ
પછી તેમણે કહ્યું: 'માનનીયો, આ અશ્વપતિ, કૈકેય દેશના રાજા, વૈશ્વાનર આત્માને પ્રાપ્ત થયા છે. ચાલો, આપણે તેમના પાસે જઈએ.' એમ કહીને બધા તેમના પાસે ગયા.
તે હોચુર્યેન હૈવાર્થેન પુરુષશ્ચરેત્તઁહૈવ વદેદાત્માનમેવેમં વૈશ્વાનરઁ સમ્પ્રત્યધ્યેષિ તમેવ નો બ્રૂહીતિ
તેઓએ કહ્યું: 'જે હેતુ માટે મનુષ્ય જીવન જીવતો હોય છે, એ જ રીતે બોલવું જોઈએ. તમે વૈશ્વાનર આત્માને પ્રાપ્ત કર્યા છો; કૃપા કરીને અમને એ વિશે જ કહો.'
તાન્હોવાચ પ્રાતર્વઃ પ્રતિવક્તાસ્મીતિ તે હ સમિત્પાણયઃ પૂર્વાહ્ણે પ્રતિચક્રમિરે તાન્હાનુપનીયૈ વૈતદુવાચ
ત્યારે રાજાએ કહ્યું: 'સવારના સમયે હું તમારો પ્રશ્નનો જવાબ આપીશ.' તેથી, તેઓ સમિદ્ધ (યજ્ઞ માટેની લાકડી) લઈને પૂર્વાહ્ને તેમના પાસે ગયા. રાજાએ કોઈ ઓળખાણ કર્યા વિના એમને કહ્યું:
તેભ્યો હ પ્રાપ્તેભ્યઃ પૃથગર્હાણિ કારયાઞ્ચકાર સ હ પ્રાતઃ સઞ્જિહાન ઉવાચ ન મે સ્તેનો જનપદે ન કર્દર્યો ન મદ્યપો નાનાહિતાગ્નિર્નાવિદ્વાન્ન સ્વૈરી સ્વૈરિણી કુતો યક્ષ્યમાણો વૈ ભગવન્તોઽહમસ્મિ યાવદેકૈકસ્મા ઋત્વિજે ધનં દાસ્યામિ તાવદ્ભગવદ્ભ્યો દાસ્યામિ વસન્તુ ભગવન્ત ઇતિ
જ્યારે તેઓ આવ્યા, ત્યારે રાજાએ દરેક માટે અલગ-અલગ ઘર બનાવડાવ્યાં. સવારે, જ્યારે તેઓ જવા લાગ્યા, ત્યારે રાજાએ કહ્યું: 'મારા રાજ્યમાં કોઈ ચોર નથી, કોઈ કંજુષ નથી, કોઈ દારૂ પીનાર નથી, કોઈ અગ્નિ ઉપાસના ન કરનાર નથી, કોઈ અજ્ઞાની નથી, કોઈ પરસ્ત્રીગામી કે પરપુરુષગામી નથી—તો પછી અયોગ્ય રીતે યજ્ઞ કરનાર ક્યાંથી આવશે? માનનીયો, જેટલો સમય સુધી હું દરેક ઋત્વિજને દાન આપું છું, તેટલો સમય સુધી હું તમને પણ આપતો રહીશ. કૃપા કરીને અહીં રહો.'