સ ય એતમેવં વિદ્વાનાદિત્યં બ્રહ્મેત્યુપાસ્તેઽભ્યાશો હ યદેનꣳ સાધવો ઘોષા આ ચ ગચ્છેયુરુપ ચ નિમ્રેડેરન્નિમ્રેડેરન્
જે વ્યક્તિ આ રીતે જાણીને સૂર્યને બ્રહ્મા તરીકે પૂજે છે — જો સારા અવાજો તેની પાસે આવે, તો તેઓ નજીક આવીને તેને વંદન કરે.
જાનશ્રુતિર્હ પૌત્રાયણઃ શ્રદ્ધાદેયો બહુદાયી બહુપાક્ય આસ સ હ સર્વત આવસથાન્માપયાઞ્ચક્રે સર્વત એવ મેઽન્નમત્સ્યન્તીતિ
જાનશ્રુતિ પૌત્રાયણ શ્રદ્ધાળુ, ઉદાર અને મહેમાનનવાજી માટે પ્રસિદ્ધ હતો. તેણે દરેક જગ્યાએ ભોજનની વ્યવસ્થા કરી, એમ વિચારીને: 'મારે દરેક જગ્યાએ ભોજન મળવું જોઈએ.'
અથ હꣳસા નિશાયામતિપેતુસ્તદ્ધૈવꣳ હꣳસોહꣳ સમભ્યુવાદ હો હોઽયિ ભલ્લાક્ષ ભલ્લાક્ષ જાનશ્રુતેઃ પૌત્રાયણસ્ય સમં દિવા જ્યોતિરાતતં તન્મા પ્રસાઙ્ક્ષીસ્તત્ત્વા મા પ્રધાક્ષીરિતિ
પછી, રાત્રે હંસો ઉડી ગયા. એક હંસે બીજાને કહ્યું: 'હો, હો, ભલ્લાક્ષ! ભલ્લાક્ષ! જાનશ્રુતિ પૌત્રાયણનો તેજ દિવસમાં સમાન રીતે ચમકે છે. એથી આગળ ન વધજે; એથી ઓછું ન કરજે.'
તમુ હ પરઃ પ્રત્યુવાચ કમ્વર એનમેતત્સન્તꣳસયુગ્વાનમિવ રૈક્વમાત્થેતિ યો નુ કથꣳ સયુગ્વા રૈક્વ ઇતિ
બીજાએ જવાબ આપ્યો: 'આ કોણ છે, જેના તેજને તું રૈક્વા, ગાડાવાળાની સાથે સરખાવે છે?' તો રૈક્વા ગાડાવાળો કોણ છે?
યથા કૃતાયવિજિતાયાધરેયાઃ સંયન્ત્યેવમેનꣳસર્વં તદભિસમૈતિ યત્કિઞ્ચ પ્રજાઃ સાધુ કુર્વન્તિ યસ્તદ્વેદ યત્સ વેદ સ મયૈતદુક્ત ઇતિ
જેમ રથ જીત્યા પછી નીચેના ભાગો પાછળ ચાલે છે, તેમ બધું એના પાછળ ચાલે છે. જે પણ સારા લોકો કરે છે, જે આ જાણે છે, જે જાણે છે, એ મેં કહ્યું છે.
તદુ હ જાનશ્રુતિઃ પૌત્રાયણ ઉપશુશ્રાવ સ હ સઞ્જિહાન એવ ક્ષત્તારમુવાચાઙ્ગારે હ સયુગ્વાનમિવ રૈક્વમાત્થેતિ યો નુ કથꣳસયુગ્વા રૈક્વ ઇતિ
જાનશ્રુતિ પૌત્રાયણે આ સાંભળ્યું. એ ચિંતિત થઈને પોતાના સેવકને કહ્યું: 'કોણ છે આ રૈક્વા ગાડાવાળો, જેના તેજની તું સરખામણી કરે છે?' તો રૈક્વા ગાડાવાળો કોણ છે?
યથા કૃતાયવિજિતાયાધરેયાઃ સંયન્ત્યેવમેનꣳસર્વં તદભિસમૈતિ યત્કિઞ્ચ પ્રજાઃ સાધુ કુર્વન્તિ યસ્તદ્વેદ યત્સ વેદ સ મયૈતદુક્ત ઇતિ
જેમ રથ જીત્યા પછી નીચેના ભાગો પાછળ ચાલે છે, તેમ બધું એના પાછળ ચાલે છે. જે પણ સારા લોકો કરે છે, જે આ જાણે છે, જે જાણે છે, એ મેં કહ્યું છે.
સ હ ક્ષત્તાન્વિષ્ય નાવિદમિતિ પ્રત્યેયાય તꣳ હોવાચ યત્રારે બ્રાહ્મણસ્યાન્વેષણા તદેનમર્ચ્છેતિ
સેવકે શોધ્યું, પણ તેને મળ્યો નહીં. એ પાછો આવીને કહ્યું: 'જ્યાં બ્રાહ્મણની શોધ થાય, ત્યાં તેને સન્માન આપ.'
સોઽધસ્તાચ્છકટસ્ય પામાનં કષમાણમુપોપવિવેશ તꣳ હાભ્યુવાદ ત્વં નુ ભગવઃ સયુગ્વા રૈક્વ ઇત્યહꣳ હ્યરા3 ઇતિ હ પ્રતિજજ્ઞે સ હ ક્ષત્તાવિદમિતિ પ્રત્યેયાય
એ પછી તે રૈક્વા રથની નીચે પડેલા ફોડવાળાને નજીક જઈ બેઠો અને કહ્યું: 'ભગવાન, તમે એ રૈક્વા છો કે જેમના રથને જોતાં આવે છે.' તેણે જવાબ આપ્યો: 'હું તો કોઈ જોત વગરનો છું.' પછી એ દાસને સાચું સમજાઈ ગયું અને તે પાછો ફર્યો.
તદુ હ જાનશ્રુતિઃ પૌત્રાયણઃ ષટ્શતાનિ ગવાં નિષ્કમશ્વતરીરથં તદાદાય પ્રતિચક્રમે તꣳ હાભ્યુવાદ
પછી જાનશ્રુતિ, પૌત્રાયણનો પૌત્ર, છસો ગાય, એક નાકનો હાર અને ખચ્ચર જોડેલા રથ લઈને ત્યાં ગયો અને તેને કહ્યું:
રૈક્વેમાનિ ષટ્શતાનિ ગવામયં નિષ્કોઽયમશ્વતરીરથોઽનુ મ એતાં ભગવો દેવતાꣳશાધિ યાં દેવતામુપાસ્સ ઇતિ
રૈક્વા, આ છસો ગાય છે, આ નાકનો હાર છે અને આ ખચ્ચર જોડેલો રથ છે. ભગવાન, તમે જે દેવતાની ઉપાસના કરો છો, એ મને શીખવો.
તમુ હ પરઃ પ્રત્યુવાચાહ હારેત્વા શૂદ્ર તવૈવ સહ ગોભિરસ્ત્વિતિ તદુ હ પુનરેવ જાનશ્રુતિઃ પૌત્રાયણઃ સહસ્રં ગવાં નિષ્કમશ્વતરીરથં દુહિતરં તદાદાય પ્રતિચક્રમે
બીજાએ કહ્યું: 'આ બધું પાછું લઈ જા, શૂદ્ર. આ બધું તારા અને તારી ગાય સાથે જ રહે.' પછી જાનશ્રુતિ, પૌત્રાયણનો પૌત્ર, ફરીથી હજાર ગાય, નાકનો હાર, ખચ્ચર જોડેલો રથ અને પોતાની દીકરી લઈને ત્યાં ગયો.
તꣳ હાભ્યુવાદ રૈક્વેદꣳ સહસ્રં ગવામયં નિષ્કોઽયમશ્વતરીરથ ઇયં જાયાયં ગ્રામો યસ્મિન્નાસ્સેઽન્વેવ મા ભગવઃ શાધીતિ
તેને કહ્યું: 'રૈક્વા, આ હજાર ગાય છે, આ નાકનો હાર છે, આ ખચ્ચર જોડેલો રથ છે, આ પત્ની છે અને એ ગામ છે જ્યાં તમે રહો છો. ભગવાન, હવે મને શીખવો.'
તસ્યા હ મુખમુપોદ્ગૃહ્ણન્નુવાચાજહારેમાઃ શૂદ્રાનેનૈવ મુખેનાલાપયિષ્યથા ઇતિ તે હૈતે રૈક્વપર્ણા નામ મહાવૃષેષુ યત્રાસ્મા ઉવાસ સ તસ્મૈ હોવાચ
તેની પત્નીના મોઢા પર હાથ મૂકીને કહ્યું: 'આ બધું પાછું લઈ જા, શૂદ્ર. તું આના મોઢાથી જ તેમને ખવડાવશે.' જ્યાં રૈક્વા રહેતો હતો, ત્યાં એ મહાન ગાયોમાં તેને 'રૈક્વાપર્ણા' કહે છે. પછી તેણે તેને કહ્યું:
વાયુર્વાવ સંવર્ગો યદા વા અગ્નિરુદ્વાયતિ વાયુમેવાપ્યેતિ યદા સૂર્યોઽસ્તમેતિ વાયુમેવાપ્યેતિ યદા ચન્દ્રોઽસ્તમેતિ વાયુમેવાપ્યેતિ
હા, વાયુ બધું ગ્રહણ કરનાર છે. જ્યારે અગ્નિ બુઝાય છે, ત્યારે તે વાયુમાં ભળી જાય છે. જ્યારે સૂર્ય અસ્ત જાય છે, ત્યારે પણ વાયુમાં ભળી જાય છે. જ્યારે ચંદ્ર અસ્ત જાય છે, ત્યારે પણ વાયુમાં ભળી જાય છે.
યદાપ ઉચ્છુષ્યન્તિ વાયુમેવાપિયન્તિ વાયુર્હ્યેવૈતાન્સર્વાન્સંવૃઙ્ક્ત ઇત્યધિદૈવતમ્
જ્યારે પાણી સુકાઈ જાય છે, ત્યારે પણ તે વાયુમાં ભળી જાય છે. ખરેખર વાયુ બધું ગ્રહણ કરે છે; દેવતાઓ માટે એ જ અર્થ છે.
અથાધ્યાત્મં પ્રાણો વાવ સંવર્ગઃ સ યદા સ્વપિતિ પ્રાણમેવ વાગપ્યેતિ પ્રાણં ચક્ષુઃ પ્રાણꣳ શ્રોત્રં પ્રાણં મનઃ પ્રાણો હ્યેવૈતાન્સર્વાન્સંવૃઙ્ક્ત ઇતિ
હવે આત્મા માટે: શ્વાસ બધું ગ્રહણ કરનાર છે. જ્યારે માણસ ઊંઘે છે, ત્યારે વાણી, દ્રષ્ટિ, શ્રવણ અને મન બધું શ્વાસમાં ભળી જાય છે. ખરેખર શ્વાસ બધું ગ્રહણ કરે છે.
તૌ વા એતૌ દ્વૌ સંવર્ગૌ વાયુરેવ દેવેષુ પ્રાણઃ પ્રાણેષુ
આ બંને ગ્રહણ કરનાર છે: દેવોમાં વાયુ અને જીવમાં શ્વાસ.
અથ હ શૌનકં ચ કાપેયમભિપ્રતારિણં ચ કાક્ષસેનિં પરિવિષ્યમાણૌ બ્રહ્મચારી બિભિક્ષે તસ્મા ઉ હ ન દદતુઃ
પછી, જ્યારે શૌનક કાપેય અને અભિપ્રતારી કાક્ષસેનીને ભોજન આપવામાં આવી રહ્યું હતું, ત્યારે એક બ્રહ્મચારી ભિક્ષા માંગવા આવ્યો, પણ તેમણે કશું આપ્યું નહીં.
સ હોવાચ મહાત્મનશ્ચતુરો દેવ એકઃ કઃ સ જગાર ભુવનસ્ય ગોપાસ્તં કાપેય નાભિપશ્યન્તિ મર્ત્યા અભિપ્રતારિન્બહુધા વસન્તં યસ્મૈ વા એતદન્નં દત્તમિતિ
તેણે કહ્યું: 'મહાન આત્માઓમાં ચાર છે, દેવો. એમાં એક કોણ છે જે જાગૃત છે, જગતનો રક્ષક છે? કાપેય, મરતાં માણસો તેને જોઈ શકતા નથી. અભિપ્રતારી, તે અનેક રૂપે વસે છે. જેને આ અન્ન આપવામાં આવે છે.'
તદુ હ શૌનકઃ કાપેયઃ પ્રતિમન્વાનઃ પ્રત્યેયાયાત્મા દેવાનાં જનિતા પ્રજાનાꣳ હિરણ્યદꣳષ્ટ્રો બભસોઽનસૂરિર્મહાન્તમસ્ય મહિમાનમાહુરનદ્યમાનો યદનન્નમત્તીતિ વૈ વયં બ્રહ્મચારિન્નેદમુપાસ્મહે દત્તાસ્મૈ ભિક્ષામિતિ
પછી શૌનક કાપેયે વિચાર કરીને સમજ્યું: 'આત્મા દેવો અને પ્રજાનો સર્જક છે, સુવર્ણ દાંતવાળો, તેજસ્વી, દ્વેષરહિત. તેની મહિમા બહુ મોટી છે, માપી શકાય તેવી નથી. જે ખાવા માટે આપે નહીં, અમે બ્રહ્મચારી એનું ઉપાસન કરીએ છીએ. તેને ભિક્ષા આપો.'
તસ્મ ઉ હ દદુસ્તે વા એતે પઞ્ચાન્યે પઞ્ચાન્યે દશ સન્તસ્તત્કૃતં તસ્માત્સર્વાસુ દિક્ષ્વન્નમેવ દશ કૃતꣳ સૈષા વિરાડન્નાદી તયેદꣳ સર્વં દૃષ્ટꣳ સર્વમસ્યેદં દૃષ્ટં ભવત્યન્નાદો ભવતિ ય એવં વેદ ય એવં વેદ
પછી તેમણે તેને ભિક્ષા આપી. એ પાંચ અને પાંચ મળીને દસ થયા. તેથી દરેક દિશામાં દસ અન્નના ભાગ થાય છે. આ વિરાટ અન્નાદી છે. એથી બધું જોઈ શકાય છે; જેને આ જ્ઞાન થાય છે, તે બધું જોઈ શકે છે. જે આ રીતે જાણે છે, તે અન્નનો ભોજન કરનાર બને છે.
સત્યકામો હ જાબાલો જબાલાં માતરમામન્ત્રયાઞ્ચક્રે બ્રહ્મચર્યં ભવતિ વિવત્સ્યામિ કિઙ્ગોત્રોન્વહમસ્મીતિ
સત્યકામ જાબાલપુત્રે પોતાની માતાને પૂછ્યું: 'માતા, હું બ્રહ્મચર્ય જીવન જીવવા માંગું છું. મારું કુળ કયું છે?'
સા હૈનમુવાચ નાહમેતદ્વેદ તાત યદ્ગોત્રસ્ત્વમસિ બહ્વહં ચરન્તી પરિચારિણી યૌવને ત્વામલભે સાહમેતન્ન વેદ યદ્ગોત્રસ્ત્વમસિ જબાલા તુ નામાહમસ્મિ સત્યકામો નામ ત્વમસિ સ સત્યકામ એવ જાબાલો બ્રવીથા ઇતિ
માતાએ કહ્યું: 'બેટા, હું નથી જાણતી કે તું કયા કુળનો છે. હું યુવાનીમાં ઘણા ઘરોમાં સેવા કરતી હતી અને એ વખતે તને પામ્યો. એટલે હું નથી જાણતી તું કયા કુળનો છે. મારું નામ જાબાલા છે, તું સત્યકામ છે. તું બધાને કહેજે કે તું સત્યકામ જાબાલપુત્ર છે.'
સ હ હારિદ્રુમતં ગૌતમમેત્યોવાચ બ્રહ્મચર્યં ભગવતિ વત્સ્યામ્યુપેયાં ભગવન્તમિતિ
પછી તે હરિદ્રુમતના પુત્ર ગૌતમ પાસે ગયો અને કહ્યું: 'ભગવાન, હું બ્રહ્મચર્ય જીવન જીવવા માંગું છું. શું હું તમારી પાસે આવી શકું?'
તꣳ હોવાચ કિઙ્ગોત્રો નુ સોમ્યાસીતિ સ હોવાચ નાહમેતદ્વેદ ભો યદ્ગોત્રોઽહમસ્મ્યપૃચ્છં માતરꣳ સા મા પ્રત્યબ્રવીદ્બહ્વહં ચરન્તી પરિચરિણી યૌવને ત્વામલભે સાહમેતન્ન વેદ યદ્ગોત્રસ્ત્વમસિ જબાલા તુ નામાહમસ્મિ સત્યકામો નામ ત્વમસીતિ સોઽહꣳ સત્યકામો જાબાલોઽસ્મિ ભો ઇતિ
ગૌતમએ પૂછ્યું: 'પુત્ર, તું કયા કુળનો છે?' તેણે જવાબ આપ્યો: 'ભગવાન, હું નથી જાણતો. મેં મારી માતાને પૂછ્યું, તો તેમણે કહ્યું: "હું યુવાનીમાં ઘણા ઘરોમાં સેવા કરતી હતી અને એ વખતે તને પામ્યો. હું નથી જાણતી તું કયા કુળનો છે. મારું નામ જાબાલા છે, તું સત્યકામ છે." એટલે, ભગવાન, હું સત્યકામ જાબાલપુત્ર છું.'
તꣳ હોવાચ નૈતદબ્રાહ્મણો વિવક્તુમર્હતિ સમિધꣳ સોમ્યાહરોપ ત્વા નેષ્યે ન સત્યાદગા ઇતિ તમુપનીય કૃશાનામબલાનાં ચતુઃશતા ગા નિરાકૃત્યોવાચેમાઃ સોમ્યાનુસંવ્રજેતિ તા અભિપ્રસ્થાપયન્નુવાચ નાસહસ્રેણાવર્તેયેતિ સ હ વર્ષગણં પ્રોવાસ તા યદા સહસ્રꣳ સંપેદુઃ
અથ હૈનમૃષભોઽભ્યુવાદ સત્યકામ3 ઇતિ ભગવ ઇતિ હ પ્રતિશુશ્રાવ પ્રાપ્તાઃ સોમ્ય સહસ્રꣳ સ્મઃ પ્રાપય ન આચાર્યકુલમ્
પછી એ સમયે એક વાછરડો તેની પાસે આવ્યો અને કહ્યું: 'સત્યકામ.' તેણે જવાબ આપ્યો: 'હા, ભગવાન.' વાછરડાએ કહ્યું: 'સોમ્ય, હવે અમારી પાસે હજાર ગાયો થઇ ગઈ છે. હવે અમને ગુરુજીના ઘરે લઈ જ.'
બ્રહ્મણશ્ચ તે પાદં બ્રવાણીતિ બ્રવીતુ મે ભગવાનિતિ તસ્મૈ હોવાચ પ્રાચી દિક્કલા પ્રતીચી દિક્કલા દક્ષિણા દિક્કલોદીચી દિક્કલૈષ વૈ સોમ્ય ચતુષ્કલઃ પાદો બ્રહ્મણઃ પ્રકાશવાન્નામ
'હું તને બ્રહ્મનું એક ભાગ કહું.' તેણે કહ્યું: 'ભગવાન, કૃપા કરીને મને કહો.' વાછરડાએ કહ્યું: 'પૂર્વ દિશા એક ભાગ છે, પશ્ચિમ દિશા એક ભાગ છે, દક્ષિણ દિશા એક ભાગ છે અને ઉત્તર દિશા એક ભાગ છે. સોમ્ય, આ ચાર ભાગ બ્રહ્મનું એક પગ છે, જેને પ્રકાશમય કહે છે.'
સ ય એતમેવં વિદ્વાꣳશ્ચતુષ્કલં પાદં બ્રહ્મણઃ પ્રકાશવાનિત્યુપાસ્તે પ્રકાશવાનસ્મિꣳલ્લોકે ભવતિ પ્રકાશવતો હ લોકાઞ્જયતિ ય એતમેવં વિદ્વાꣳશ્ચતુષ્કલં પાદં બ્રહ્મણઃ પ્રકાશવાનિત્યુપાસ્તે
જે માણસ આ રીતે જાણીને બ્રહ્મના આ ચાર ભાગને 'પ્રકાશમય' માને છે અને ભજે છે, તે આ દુનિયામાં પણ પ્રકાશમય બને છે અને પ્રકાશથી ભરેલા લોકોએ જીતે છે. જે આ રીતે જાણીને બ્રહ્મના આ ચાર ભાગને 'પ્રકાશમય' માને છે અને ભજે છે.
ત્યારે તેમણે કહ્યું: 'આ વાત બ્રાહ્મણ સિવાય બીજાને કહેવી યોગ્ય નથી. સોમ્ય, લાકડાં લાવ, હું તને લઈ જઇશ. તું સાચું બોલ્યું નથી.' પછી તેને લઈ જઈને ચારસો દુબળી અને નબળી ગાયોને અલગ કરી અને કહ્યું: 'સોમ્ય, આ ગાયોને લઈ જા.' જ્યારે તેને ગાયોને રવાના કરી, ત્યારે કહ્યું: 'હજાર ગાયો થયા વગર પાછો ન આવજે.' એ પછી વર્ષો સુધી રહ્યો, અને જ્યારે હજાર ગાયો ભેગા થયા—