સૂર્યના તેજમાં જે સફેદ ઝાંખી છે, એ સામન છે; અને જે નિલી કે અંધારી છે, એ પણ સાપન છે. એ સાપન ઋચમાં જોડી છે, તેથી સાપન ઋચ પર ગવાય છે. સૂર્યની અંદર જે સ્વર્ણમય પુરુષ દેખાય છે—સ્વર્ણ દાઢી, સ્વર્ણ વાળ, પગની નખથી માથા સુધી સંપૂર્ણ સ્વર્ણમય—તેનું રૂપ તેજસ્વી છે. તેની આંખો સૂર્યથી ખીલી લોટસ જેવી છે; તેનું નામ ઉદિતી છે. જે આ જાણે છે, તે તમામ દુઃખો ઉપર ઊઠી જાય છે. તેના માટે ઋચ અને સાપન એ બંને તેના ગાલોમાં છે, તેથી ઉદગીથ ગવાય છે. તે બધા લોકોથી આગળ છે, અને દેવતાઓની ઇચ્છાઓ માટે કાર્ય કરે છે—એવી દેવતાઓ વિશેની સમજણ છે. હવે, આત્મા વિશે: વાણી એ ઋચ છે, શ્વાસ એ સાપન છે. એ સાપન ઋચમાં જોડી છે, તેથી સાપન ઋચ પર ગવાય છે; વાણી એ સાચું છે, શ્વાસ એ તેનો સાર છે—એવી સાપન છે. આંખ ઋચનો સાર છે, સાપન એ છે. એ સાપન ઋચમાં જોડી છે, તેથી સાપન ઋચ પર ગવાય છે; આંખ એ સાચું છે, તેનો સાર સાપન છે. કાન એ ઋચ છે, મન એ તેનો સાર છે—એવી સાપન છે. અહીં, આંખમાં જે સફેદ તેજ છે, એ ઋચ છે; અને જે નિલી કે અંધારી છે, એ સાપન છે. એ સાપન ઋચમાં જોડી છે, તેથી સાપન ઋચ પર ગવાય છે. આંખમાં જે તેજ છે, એ ઋચ છે; અને જે અંધારી છે, એ સાપન છે, તેનું સાર છે. આંખમાં જે પુરુષ દેખાય છે, એ ઋચ છે, એ સાપન છે, એ ઉક્ત છે, એ યજુષ છે, એ બ્રહ્મ છે. એનું જે રૂપ છે, એ જ તેનું રૂપ છે; જે તેનું નામ છે, એ જ તેનું નામ છે. તે અને આ લોકની નીચેના લોક, એ બધાં પર શાસન કરે છે, અને મનુષ્યની ઇચ્છાઓ પર પણ. જે વીણા વગાડે છે, તેઓ તેની જ સ્તુતિ કરે છે; તેથી તેઓ ધનની ગાયકો કહેવાય છે. અને જે આ જાણીને સાપન ગાય છે, તે બંને ગાય છે; એથી, તે ઉપરના લોક અને દેવતાઓની ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે. અને એ જ રીતે, તે નીચેના લોક અને મનુષ્યની ઇચ્છાઓ પ્રાપ્ત કરે છે. તેથી, જે જાણે છે, એને સાપન ગાવા બોલાવવું જોઈએ. 'કઈ ઇચ્છા માટે હું તને ગાવું?' કારણ કે જે માટે જાણનારો સાપન ગાય છે, એ જ ખરેખર ઇચ્છા પૂરી કરે છે. એક દિવસ, ત્રણ ઉદગીથમાં નિપુણ બ્રાહ્મણો—શિલક શાલાવત્ય, ચૈકિતાયન દાલ્ભ્ય અને પ્રવાહણ જયવાલી—એકત્રિત થયા અને કહ્યું, 'અમે ઉદગીથમાં નિપુણ છીએ; આવો, ઉદગીથ પર ચર્ચા કરીએ.' તેઓ બેઠા, અને પ્રવાહણ જયવાલીએ કહ્યું, 'તમામાંથી બે વરિષ્ઠ પહેલા બોલો, હું સાંભળું.' શિલક શાલાવત્યએ દાલ્ભ્યને પૂછ્યું: 'સાપનનો લક્ષ્ય શું છે?' દાલ્ભ્યએ કહ્યું, 'સ્વર.' 'સ્વરનો લક્ષ્ય?' 'શ્વાસ.' 'શ્વાસનો?' 'અન્ન.' 'અન્નનો?' 'પાણી.' 'પાણીનો?' 'અલોક.' 'અલોકનો?' 'એને સ્વર્ગલોક તરફ ન લેજો.' 'અમે સાપનથી સ્વર્ગલોક સ્થાપિત કરીએ છીએ, એ સ્વર્ગની સ્તુતિ છે.' શાલાવત્યએ કહ્યું, 'તમારું સાપન આધાર વગરનું છે; જો તમે આ કહો તો તમારું માથું પડી જશે.' દાલ્ભ્યએ કહ્યું, 'મારો માથું પડી જાય.' પછી શાલાવત્યએ પૂછ્યું, 'અલોકનો લક્ષ્ય શું છે?' 'આ લોક.' 'આ લોકનો?' 'એને આધારલોક તરફ ન લેજો.' 'અમે સાપનથી આધારલોક સ્થાપિત કરીએ છીએ, એ આધારની સ્તુતિ છે.' પ્રવાહણ જયવાલીએ કહ્યું, 'તમારું સાપન સીમિત છે; જો તમે આ કહો તો તમારું માથું પડી જશે.' શાલાવત્યએ કહ્યું, 'મારો માથું પડી જાય.' પછી પૂછ્યું, 'આ લોકનો લક્ષ્ય શું છે?' 'આકાશ.' 'બધાં જીવો આકાશમાંથી ઉત્પન્ન થાય છે અને આકાશમાં જ વિલીન થાય છે; આકાશ એ મોટું છે અને અંતિમ આશ્રય છે.' આ ઉદગીથ શ્રેષ્ઠ અને અનંત છે; જે આ રીતે જાણીને ધ્યાન કરે છે, તે શ્રેષ્ઠ અને અનંત બની જાય છે, અને શ્રેષ્ઠ લોક જીતે છે. એટિધન્વન શૌનકએ ઉદારા શાંડિલ્યાને કહ્યું: 'જ્યારે સુધી લોકો આ ઉદગીથ જાણશે, તેમનું જીવન ટકી રહેશે.' એ જ રીતે, બીજા લોકમાં પણ લોક છે; જે આ રીતે જાણે છે, તેને શ્રેષ્ઠ લોકમાં જીવન મળે છે, અને બીજા લોકમાં પણ લોક મળે છે. કુરુ દેશના વાટિકા ગામમાં ઇભ્ય કુળના ચક્રાયન નામના પુરુષ તેમના પત્ની સાથે રહેતા હતા. એક દિવસ, જ્યારે તેઓ ખાવા બેઠા, ચક્રાયનએ તેમને રાંધેલી દાળ માગી. એકે કહ્યું, 'અમે માટે અલગ રાખેલી દાળ સિવાય બીજી નથી.' ચક્રાયનએ વિનંતી કરી, 'મને એમાંથી આપો.' તેમણે આપી. પછી ચક્રાયનએ કહ્યું, 'મને બચી ગયેલી પણ આપો, કદાચ હું પહેલા ખાઈ ચૂક્યો છું.' તેમણે કહ્યું, 'આ બચી ગયેલી પણ નથી.' ચક્રાયનએ કહ્યું, 'જો હું આ ન ખાધ હોત, તો જીવતો ન હોત.' અને મનમાં વિચાર્યું, 'મને પાણી મળે.' ખાવા પછી, ચક્રાયનએ બચી ગયેલી દાળ પત્નીને આપી; તે સુખી હતી, અને દાળ સંગ્રહ કરી. સવારે, ચક્રાયનએ કહ્યું, 'કاش! અમને ખોરાક મળે, અથવા થોડું ધન મળે. રાજા યજ્ઞ કરવા જઈ રહ્યા છે; કાશ! મને અને બધા પુજારીને પસંદ કરે.' પત્નીએ કહ્યું, 'આ દાળ ખાઈ લો.' ખાધા પછી, ચક્રાયન યજ્ઞસ્થળે ગયા. ત્યાં, જ્યારે ઉદગાતૃઓ સ્તુતિ કરવા બેઠા, ચક્રાયન પણ બેઠા અને પ્રસોતૃને કહ્યું, 'પ્રસ્તાવાની દેવી પ્રસ્તાવા પર આધારિત છે; જો તમે એને જાણ્યા વિના ગાવશો, તો તમારું માથું પડી જશે.' એ જ રીતે, ઉદગાતૃને કહ્યું, 'ઉદગીથની દેવી ઉદગીથ પર આધારિત છે; જો તમે એને જાણ્યા વિના ગાવશો, તો તમારું માથું પડી જશે.' એ જ રીતે, પ્રતિહર્તૃને કહ્યું, 'પ્રતિહારાની દેવી પ્રતિહારા પર આધારિત છે; જો તમે એને જાણ્યા વિના ગાવશો, તો તમારું માથું પડી જશે.' બધા ડરીને શાંતિથી બેઠા. પછી યજમાન ચક્રાયન પાસે આવ્યો અને પૂછ્યું, 'મહાન, હું તમને જાણવું ઇચ્છું.' ચક્રાયનએ કહ્યું, 'હું ઉશસ્તિ, ચક્રાયનનો પુત્ર છું.' યજમાનએ કહ્યું, 'મહાન, મેં બધાં પુજારીમાં તમને શોધ્યા, પણ ન મળ્યા, તેથી બીજાને પસંદ કર્યા.' ઉશસ્તિએ કહ્યું, 'મને પણ પસંદ કરો.' યજમાને સંમતિ આપી. 'પછી, જે મને સાથે પસંદ થયા છે, તેઓ જ સ્તુતિ કરે; જેટલું ધન તેમને આપો, એટલું મને આપો.' યજમાને સંમતિ આપી. પ્રસોતૃ ઉશસ્તિ પાસે આવ્યો અને પૂછ્યું, 'પ્રસ્તાવાની દેવી પ્રસ્તાવા પર આધારિત છે; જો તમે એને જાણ્યા વિના ગાવશો, તો તમારું માથું પડી જશે.' ઉશસ્તિએ કહ્યું, 'આવું ન કહો, મહાન; કઈ દેવી છે?