ગૌતમને રાજાએ આદેશ આપ્યો કે, "તેને લાંબા સમય સુધી રહેવા દો." અને પછી કહ્યું, "જેમ તમે જવાબ આપ્યો નહી, ગૌતમ, તેમ હું પણ જવાબ નથી આપતો. આ જ્ઞાન પહેલાં બ્રાહ્મણો સુધી પહોંચ્યું નહીં હતું, એટલે બધા લોકોએ ક્ષત્રિયોએ જ રાજ કર્યું." ત્યારબાદ રાજાએ ગૌતમને ઉપદેશ આપવાનું શરૂ કર્યું. "ગૌતમ, એ લોક તો અગ્નિ છે; તેનું ઇંધણ છે સૂર્ય, તેની કિરણો ધૂમ્રપાન છે, દિવસ એ અગ્નિની જ્યોત છે, ચંદ્ર એ અંગાર છે, અને તારાઓ ચિંક છે. આ અગ્નિમાં દેવતાઓ શ્રદ્ધા અર્પણ કરે છે, અને એ અર્પણમાંથી રાજા સોમ ઉત્પન્ન થાય છે. પછી રાજાએ કહ્યું, "ગૌતમ, મેઘ પણ અગ્નિ છે; તેનું ઇંધણ પવન છે, વાદળો ધૂમ્રપાન છે, વીજળી જ્યોત છે, ગર્જના અંગાર છે અને વરસાદ ચિંક છે. આ અગ્નિમાં દેવતાઓ રાજા સોમ અર્પણ કરે છે, અને એ અર્પણમાંથી વરસાદ ઉત્પન્ન થાય છે. પછી કહ્યું, "ગૌતમ, પૃથ્વી પણ અગ્નિ છે; તેનું ઇંધણ વર્ષ છે, આકાશ ધૂમ્રપાન છે, રાત્રિ જ્યોત છે, દિશાઓ અંગાર છે અને અંતર દિશાઓ ચિંક છે. આ અગ્નિમાં દેવતાઓ વરસાદ અર્પણ કરે છે, અને એ અર્પણમાંથી અન્ન ઉત્પન્ન થાય છે. પછી કહ્યું, "ગૌતમ, મનુષ્ય પણ અગ્નિ છે; તેની વાણી ઇંધણ છે, શ્વાસ ધૂમ્રપાન છે, જીભ જ્યોત છે, આંખો અંગાર છે અને કાન ચિંક છે. આ અગ્નિમાં દેવતાઓ અન્ન અર્પણ કરે છે, અને એ અર્પણમાંથી વિરૂધ્ધ ઉત્પન્ન થાય છે. પછી કહ્યું, "ગૌતમ, સ્ત્રી પણ અગ્નિ છે; તેની ગર્ભાશય ઇંધણ છે, જે કંઈ તેની સાથે બોલાય છે તે ધૂમ્રપાન છે, યોનિ જ્યોત છે, અંદર જે થાય છે તે અંગાર છે અને આનંદ ચિંક છે. આ અગ્નિમાં દેવતાઓ વિરૂધ્ધ અર્પણ કરે છે, અને એ અર્પણમાંથી ગર્ભ ઉત્પન્ન થાય છે. પાંચમી અર્પણ પછી, વાણી મનુષ્ય બની જાય છે; એ ગર્ભ, ઝીલમાં બંધાઈ, નવ કે દસ મહિના રહે છે અને પછી જન્મે છે. જન્મ્યા પછી, પોતાનું આયુષ્ય જીવે છે; મૃત્યુ પામે ત્યારે, destined, અગ્નિઓ તેને પાછા ત્યાં લઈ જાય છે, જ્યાંથી તે આવ્યો હતો. જે લોકો આ રીતે જાણે છે અને જંગલમાં શ્રદ્ધા અને તપસ્યાથી જીવન વિતાવે છે, તેઓ અગ્નિ તરફ જાય છે; અગ્નિમાંથી દિવસ, દિવસમાંથી શુક્લપક્ષ, શુક્લપક્ષમાંથી ઉત્તરાયણ માસ, પછી વર્ષ, પછી સૂર્ય, પછી ચંદ્ર, પછી વીજળી—ત્યાં માનવ નહીં એવો દેવદૂત તેમને બ્રહ્મલોક તરફ લઈ જાય છે. આ દેવયાન પંથ છે. પણ જે લોકો ગામમાં યજ્ઞ, દાન વગેરે કરે છે, તેઓ ધૂમ્રપાન તરફ જાય છે; ધૂમ્રપાનમાંથી રાત્રિ, રાત્રિમાંથી કૃષ્ણપક્ષ, કૃષ્ણપક્ષમાંથી દક્ષિણાયન માસ—એ લોકો વર્ષ સુધી પહોંચતા નથી. પછી પિતૃલોક, પછી આકાશ, પછી ચંદ્ર; એ રાજા સોમ છે, દેવતાઓનું અન્ન. દેવતાઓ તેને ભોજન કરે છે. જ્યારે ત્યાંના પુણ્યફળ સમાપ્ત થાય છે, તેઓ એ જ માર્ગે પાછા આવે છે; જેમ આકાશમાંથી વાયુ, વાયુમાંથી ધૂમ્રપાન, ધૂમ્રપાનમાંથી વાદળ બને છે. વાદળમાંથી વરસાદ, વરસાદમાંથી ધાન, જવાર, ઔષધિ, વૃક્ષો, તલ, મગ વગેરે બને છે. તેથી મુક્તિ દુર્લભ છે; જે ખાય છે, જે વિરૂધ્ધ અર્પણ કરે છે, એ ફરી એ જ બને છે. જે લોકો અહીં શુભ કર્મ કરે છે, તેઓને સુંદર યોનિ મળે છે—બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય, વૈશ્ય. જે દુષ્કર્મ કરે છે, તેઓને નીચ યોનિ મળે છે—કૂતરો, શૂકર, ચંડાળ વગેરે. બંને માટે કોઈ માર્ગ નથી; એ નાના જીવ સતત જન્મે અને મરે છે—આ તૃતીય સ્થાન છે. તેથી એ લોક કદી ભરાતો નથી; એથી દૂર રહેવું જોઈએ. એક કાવ્ય કહે છે: "સોનાનો ચોર, દારૂ પીવનારો, ગુરુપત્ની સાથે સુતો, બ્રાહ્મણહત્યારો—આ ચાર પાપી છે; અને પાંચમો એ છે જે એમના સંગે રહે છે. પણ જે આ પાંચ અગ્નિઓને જાણે છે, એ એમના સંગે હોય તો પણ પાપથી દૂષિત થતો નથી; એ શુદ્ધ રહીને પુણ્યલોકને પામે છે—જે જાણે છે, એ પામે છે." પછી, પ્રસિદ્ધ ગૃહસ્થો—પ્રાચીનશાલ ઔપમન્યવ, સત્યયજ્ઞ પૌલુષ, ઇન્દ્રદ્યુમ્ન ભાલ્લવેય, જન શાર્કરાક્ષ્ય, બુડિલ આશ્વતરાશ્વી—એકઠા થયા અને ચર્ચા કરી: "આત્મા કોણ? બ્રહ્મ શું?" એણે નક્કી કર્યું: "માન્ય ઉદ્દાલક આરુણી અહીં છે; એ વૈશ્વાનર આત્માને પામ્યા છે. ચાલો, એના પાસે જઈએ." તેઓ ત્યાં ગયા. ઉદ્દાલકે વિચાર્યું: "આ મહાન ગૃહસ્થો અને વિદ્વાનો મને પ્રશ્ન પૂછશે, અને કદાચ હું બધું ન કહી શકું, તો બીજાને કહેવા દઈશ." તેણે કહ્યું: "આશ્વપતિ, કેકય દેશના રાજા, વૈશ્વાનર આત્માને પામ્યા છે. ચાલો, તેમના પાસે જઈએ." તેઓ ત્યાં ગયા. રાજાએ તેમને અલગ-અલગ નિવાસ આપ્યા. સવારે, બહાર જતાં પહેલાં કહ્યું: "મારા રાજ્યમાં ચોર, કંજુષ, દારૂ પિનારો, અગ્નિહોત્ર છોડનાર, અજ્ઞાની, પરસ્ત્રીગામી કે પરસ્ત્રી નથી—તો ભૂલથી પણ યજ્ઞ વિધિભંગી કેમ થાય? માન્યજનો, જેટલું ધન હું યજ્ઞકર્તા પુરોહિતોને આપું છું, એટલું જ તમને પણ આપું છું. કૃપા કરીને રહો." તેઓએ કહ્યું: "જે હેતુથી માણસ જીવે છે, એ રીતે બોલવું જોઈએ. તમે વૈશ્વાનર આત્માને પામ્યા છો; અમને એ જ કહો." રાજાએ કહ્યું: "સવારના સમયે હું જવાબ આપીશ." તેઓ હથેળીમાં સમિદ્ધ લઈને, ફોરનૂનના સમયે આવ્યા. રાજાએ ઓળખાણ આપ્યા વિના એમને સંબોધિત કર્યું. પહેલા, ઔપમન્યવને પૂછ્યું: "તમે કયા આત્માને ધ્યાન કરો છો?" એણે કહ્યું: "સ્વર્ગને, રાજન." રાજાએ કહ્યું: "આ તેજસ્વી આત્મા, વૈશ્વાનર, જેને તમે ધ્યાન કરો છો. તેથી તમારા કુટુંબમાં તેજસ્વી પુત્ર જન્મે છે. એ અન્ન ભોગવે છે, પ્રિયને જુએ છે, અને પરિવાર બ્રહ્મતેજથી પ્રકાશે છે—જે વૈશ્વાનર આત્માનું આ રીતે ધ્યાન કરે છે. 'મસ્તક એ આત્માનો અંગ છે.' તમે અહીં ન આવ્યા હોત તો તમારું મસ્તક પડી જત." પછી, સત્યયજ્ઞ પૌલુષને પૂછ્યું: "કયા આત્માને ધ્યાન કરો છો?" એણે કહ્યું: "સૂર્યને, રાજન." રાજાએ કહ્યું: "આ સર્વરૂપ આત્મા, વૈશ્વાનર, જેને તમે ધ્યાન કરો છો. તેથી તમારા કુટુંબમાં અનેક રૂપાવાન જણ મળે છે. એ ઘોડાવાળી રથમાં ચડે છે, સોનેરી હાર પહેરે છે, અન્ન ભોગવે છે, પ્રિયને જુએ છે, અને પરિવાર બ્રહ્મતેજથી પ્રકાશે છે—જે વૈશ્વાનર આત્માનું આ રીતે ધ્યાન કરે છે. 'આંખ એ આત્માનો અંગ છે.' તમે અહીં ન આવ્યા હોત તો અંધ બની જત." પછી, ઇન્દ્રદ્યુમ્ન ભાલ્લવેયને પૂછ્યું: "કયા આત્માને ધ્યાન કરો છો?" એણે કહ્યું: "પવનને, રાજન." રાજાએ કહ્યું: "આ પૃથકપંથ આત્મા, વૈશ્વાનર, જેને તમે ધ્યાન કરો છો. તેથી અલગ-અલગ શક્તિઓ અને રથોની પંક્તિઓ તમને મળે છે. એ અન્ન ભોગવે છે, પ્રિયને જુએ છે, અને પરિવાર બ્રહ્મતેજથી પ્રકાશે છે—જે વૈશ્વાનર આત્માનું આ રીતે ધ્યાન કરે છે. 'પ્રાણ એ આત્માનો અંગ છે.' તમે અહીં ન આવ્યા હોત તો પ્રાણ છૂટી જત." પછી, જન શાર્કરાક્ષ્યને પૂછ્યું: "કયા આત્માને ધ્યાન કરો છો?" એણે કહ્યું: "આકાશને, રાજન." રાજાએ કહ્યું: "આ પુષ્કળ આત્મા, વૈશ્વાનર, જેને તમે ધ્યાન કરો છો. તેથી તમે સંતાન અને ધનથી પુષ્કળ છો. એ અન્ન ભોગવે છે, પ્રિયને જુએ છે, અને પરિવાર બ્રહ્મતેજથી પ્રકાશે છે—જે વૈશ્વાનર આત્માનું આ રીતે ધ્યાન કરે છે. 'ગહ્વર એ આત્માનો અંગ છે.' તમે અહીં ન આવ્યા હોત તો તમારું ગહ્વર નાશ પામત." છેલ્લે, બુડિલ આશ્વતરાશ્વીને પૂછ્યું: "કયા આત્માને ધ્યાન કરો છો?" એણે કહ્યું: "જળને, રાજન." રાજાએ કહ્યું: "આ ધનવાન આત્મા, વૈશ્વાનર, જેને તમે ધ્યાન કરો છો. તેથી તમે ધનવાન અને સમૃદ્ધ છો. એ અન્ન ભોગવે છે, પ્રિયને જુએ છે, અને પરિવાર બ્રહ્મતેજથી પ્રકાશે છે—જે વૈશ્વાનર આત્માનું આ રીતે ધ્યાન કરે છે. 'મૂત્રાશય એ આત્માનો અંગ છે.' તમે અહીં ન આવ્યા હોત તો તમારો મૂત્રાશય ફાટી જત." આ રીતે રાજાએ દરેકને તેમની ઉપાસના અને તેના ફળ સમજાવ્યા, અને વૈશ્વાનર આત્માના તત્ત્વનું મહાત્મ્ય પ્રગટ કર્યું.