তৌ হান্বীক্ষ্য প্রজাপতিরুবাচানুপলভ্যাত্মানমনুবিদ্য ব্রজতো যতর এতদুপনিষদো ভবিষ্যন্তি দেবা বাসুরা বা তে পরাভবিষ্যন্তীতি স হ শান্তহৃদয এব বিরোচনোঽসুরাঞ্জগাম তেভ্যো হৈতামুপনিষদং প্রোবাচাত্মৈবেহ মহয্য আত্মা পরিচর্য আত্মানমেবেহ মহযন্নাত্মানং পরিচরন্নুভৌ লোকাববাপ্নোতীমং চামুং চেতি
তাদের চলে যেতে দেখে প্রজাপতি বললেন, 'আত্মাকে না জেনে তারা চলে যাচ্ছে। দেবতা বা অসুরদের মধ্যে যারা এই উপদেশ ধারণ করবে, তারা পরাজিত হবে।' শান্ত হৃদয়ে বিরোচন অসুরদের কাছে গেল এবং এই উপদেশ দিল: 'এখানে আত্মাকে শ্রদ্ধা করো, আত্মার সেবা করো। আত্মাকে শ্রদ্ধা ও সেবা করলে এই জগত ও পরজগত—উভয়ই লাভ হয়।'
তস্মাদপ্যদ্যেহাদদানমশ্রদ্দধানমযজমানমাহুরাসুরো বতেত্যসুরাণাꣳ হ্যেষোপনিষত্প্রেতস্য শরীরং ভিক্ষযা বসনেনালঙ্কারেণেতি সꣳস্কুর্বন্ত্যেতেন হ্যমুং লোকং জেষ্যন্তো মন্যন্তে
তাই আজও, কেউ দান করে, বিশ্বাসহীন, যজ্ঞ করে না—তাকে অসুর বলে। কারণ, এই উপদেশ অসুরদের; মৃতের দেহকে তারা খাদ্য, পোশাক ও অলংকারে সাজায়, ভাবেন এতে তারা পরজগৎ জয় করবে।
এবমেবৈষ মঘবন্নিতি হোবাচৈতং ত্বেব তে ভূযোঽনুব্যাখ্যাস্যামি বসাপরাণি দ্বাত্রিꣳশতং বর্ষাণীতি স হাপরাণি দ্বাত্রিꣳশতং বর্ষাণ্যুবাস তস্মৈ হোবাচ
প্রজাপতি বললেন, 'ঠিক তাই, মঘবান। তবে আমি তোমাকে আরও বিস্তারিতভাবে বুঝিয়ে দেব। তুমি আরও বত্রিশ বছর এখানে থাকো।' তিনি আরও বত্রিশ বছর থাকলেন। তখন প্রজাপতি তাকে বললেন।
য এষ স্বপ্নে মহীযমানশ্চরত্যেষ আত্মেতি হোবাচৈতদমৃতমভযমেতদ্ব্রহ্মেতি স হ শান্তহৃদযঃ প্রবব্রাজ স হাপ্রাপ্যৈব দেবানেতদ্ভযং দদর্শ তদ্যদ্যপীদꣳ শরীরমন্ধং ভবত্যনন্ধঃ স ভবতি যদি স্রামমস্রামো নৈবৈষোঽস্য দোষেণ দুষ্যতি
যে স্বপ্নে গৌরবের সাথে বিচরণ করে, সেই-ই আত্মা; প্রজাপতি বললেন, 'এটাই অমর, নির্ভয়, এটাই ব্রহ্ম।' শান্ত হৃদয়ে ইন্দ্র চলে গেলেন। দেবতাদের কাছে পৌঁছাতে না পেরে তিনি এই বিপদের কথা দেখলেন: এই দেহ অন্ধ হলেও সে অন্ধ হয় না; ক্লান্ত হলেও সে ক্লান্ত হয় না; এই দেহের দোষে সে দোষিত হয় না।
ন বধেনাস্য হন্যতে নাস্য স্রাম্যেণ স্রামো ঘ্নন্তি ত্বেবৈনং বিচ্ছাদযন্তীবাপ্রিযবেত্তেব ভবত্যপি রোদিতীব নাহমত্র ভোগ্যং পশ্যামীতি
এই দেহের মৃত্যুর দ্বারা তার মৃত্যু হয় না, ক্লান্তির দ্বারা সে ক্লান্ত হয় না; শুধু যেন তাকে ঢেকে ফেলে, যেন সে অপ্রিয় জানে, যেন সে কাঁদে। আমি এখানে কোনো আনন্দ দেখতে পাচ্ছি না।
স সমিত্পাণিঃ পুনরেযায তꣳ হ প্রজাপতিরুবাচ মঘবন্যচ্ছান্তহৃদযঃ প্রাব্রাজীঃ কিমিচ্ছন্পুনরাগম ইতি স হোবাচ তদ্যদ্যপীদং ভগবঃ শরীরমন্ধং ভবত্যনন্ধঃ স ভবতি যদি স্রামমস্রামো নৈবৈষোঽস্য দোষেণ দুষ্যতি
তিনি হাতে কাঠ নিয়ে আবার ফিরে এলেন। তখন প্রজাপতি বললেন, 'মঘবান, তুমি শান্ত হৃদয়ে ফিরে এসেছ, ছাত্রজীবন কাটিয়েছ। কী চাও, যে আবার ফিরে এসেছ?' তিনি বললেন, 'ভগবান, এই দেহ অন্ধ হলেও সে অন্ধ হয় না; ক্লান্ত হলেও সে ক্লান্ত হয় না; এই দেহের দোষে সে দোষিত হয় না।'
ন বধেনাস্য হন্যতে নাস্য স্রাম্যেণ স্রামো ঘ্নন্তি ত্বেবৈনং বিচ্ছাদযন্তীবাপ্রিযবেত্তেব ভবত্যপি রোদিতীব নাহমত্র ভোগ্যং পশ্যামীত্যেবমেবৈষ মঘবন্নিতি হোবাচৈতং ত্বেব তে ভূযোঽনুব্যাখ্যাস্যামি বসাপরাণি দ্বাত্রিꣳশতং বর্ষাণীতি স হাপরাণি দ্বাত্রিꣳশতং বর্ষাণ্যুবাস তস্মৈ হোবাচ
সমস্তঃ সংপ্রসন্নঃ স্বপ্নং ন বিজানাত্যেষ আত্মেতি হোবাচৈতদমৃতমভযমেতদ্ব্রহ্মেতি স হ শান্তহৃদযঃ প্রবব্রাজ স হাপ্রাপ্যৈব দেবানেতদ্ভযং দদর্শ নাহ খল্বযমেবꣳ সংপ্রত্যাত্মানং জানাত্যযমহমস্মীতি নো এবেমানি ভূতানি বিনাশমেবাপীতো ভবতি নাহমত্র ভোগ্যং পশ্যামীতি
স সমিত্পাণিঃ পুনরেযায তꣳ হ প্রজাপতিরুবাচ মঘবন্যচ্ছান্তহৃদযঃ প্রাব্রাজীঃ কিমিচ্ছন্পুনরাগম ইতি স হোবাচ নাহ খল্বযং ভগব এবꣳ সংপ্রত্যাত্মানং জানাত্যযমহমস্মীতি নো এবেমানি ভূতানি বিনাশমেবাপীতো ভবতি নাহমত্র ভোগ্যং পশ্যামীতি
তিনি হাতে কাঠ নিয়ে আবার ফিরে এলেন। তখন প্রজাপতি বললেন, 'মঘবান, তুমি শান্ত হৃদয়ে ফিরে এসেছ, ছাত্রজীবন কাটিয়েছ। কী চাও, যে আবার ফিরে এসেছ?' তিনি বললেন, 'ভগবান, এই অবস্থায় সে নিজেকে 'আমি এই' বলে জানে না; এবং এই জীবগুলো তার জন্য বিনষ্ট হয় না। আমি এখানে কোনো আনন্দ দেখতে পাচ্ছি না।'
এবমেবৈষ মঘবন্নিতি হোবাচৈতং ত্বেব তে ভূযোঽনুব্যাখ্যাস্যামি নো এবান্যত্রৈতস্মাদ্বসাপরাণি পঞ্চ বর্ষাণীতি স হাপরাণি পঞ্চ বর্ষাণ্যুবাস তান্যেকশতꣳ সংপেদুরেতত্তদ্যদাহুরেকশতꣳ হ বৈ বর্ষাণি মঘবান্প্রজাপতৌ ব্রহ্মচর্যমুবাস তস্মৈ হোবাচ
প্রজাপতি বললেন, 'ঠিক তাই, মঘবান। তবে আমি তোমাকে আরও বিস্তারিতভাবে বুঝিয়ে দেব, অন্য কোথাও নয়, এখানেই। তুমি আরও পাঁচ বছর এখানে থাকো।' তিনি আরও পাঁচ বছর থাকলেন। সব মিলিয়ে একশ বছর পূর্ণ হল। বলা হয়, মঘবান প্রজাপতির কাছে একশ বছর ছাত্রজীবন কাটিয়েছিলেন। তখন প্রজাপতি তাকে বললেন।
মঘবন্মর্ত্যং বা ইদꣳ শরীরমাত্তং মৃত্যুনা তদস্যামৃতস্যাশরীরস্যাত্মনোঽধিষ্ঠানমাত্তো বৈ সশরীরঃ প্রিযাপ্রিযাভ্যাং ন বৈ সশরীরস্য সতঃ প্রিযাপ্রিযযোরপহতিরস্ত্যশরীরং বাব সন্তং ন প্রিযাপ্রিযে স্পৃশতঃ
মঘবান, এই নশ্বর দেহ মৃত্যুর দ্বারা অধিকারিত। এটি সেই অমর, দেহহীন আত্মার আসন। দেহধারী আনন্দ ও দুঃখের অধীন; দেহধারী থাকলে আনন্দ ও দুঃখ থেকে মুক্তি নেই। কিন্তু দেহহীন হলে আনন্দ ও দুঃখ তাকে স্পর্শ করে না।
অশরীরো বাযুরভ্রং বিদ্যুত্স্তনযিত্নুরশরীরাণ্যেতানি তদ্যথৈতান্যমুষ্মাদাকাশাত্সমুত্থায পরং জ্যোতিরুপসংপদ্য স্বেন রূপেণাভিনিষ্পদ্যন্তে
বায়ু দেহহীন, মেঘ, বিদ্যুৎ, বজ্রও দেহহীন। যেমন এরা আকাশ থেকে উঠে সর্বোচ্চ আলোতে পৌঁছে নিজেদের রূপে প্রকাশিত হয়,
এবমেবৈষ সংপ্রসাদোঽস্মাচ্ছরীরাত্সমুত্থায পরং জ্যোতিরুপসংপদ্য স্বেন রূপেণাভিনিষ্পদ্যতে স উত্তমপুরুষঃ স তত্র পর্যেতি জক্ষত্ক্রীডন্রমমাণঃ স্ত্রীভির্বা যানৈর্বা জ্ঞাতিভির্বা নোপজনꣳ স্মরন্নিদꣳ শরীরꣳ স যথা প্রযোগ্য আচরণে যুক্ত এবমেবাযমস্মিঞ্ছরীরে প্রাণো যুক্তঃ
তেমনি শান্ত আত্মা এই দেহ থেকে উঠে সর্বোচ্চ আলোতে পৌঁছে নিজের রূপে প্রকাশিত হয়। সে সর্বোচ্চ ব্যক্তি। সেখানে সে ঘুরে বেড়ায়, খায়, খেলাধুলা করে, আনন্দে থাকে, স্ত্রীদের সঙ্গে, রথের সঙ্গে, আত্মীয়দের সঙ্গে; এই দেহের কথা সে আর মনে রাখে না। যেমন ঘোড়া রথে বাঁধা থাকে, তেমনি প্রাণ এই দেহে বাঁধা থাকে।
অথ যত্রৈতদাকাশমনুবিষণ্ণং চক্ষুঃ স চাক্ষুষঃ পুরুষো দর্শনায চক্ষুরথ যো বেদেদং জিঘ্রাণীতি স আত্মা গন্ধায ঘ্রাণমথ যো বেদেদমভিব্যাহরাণীতি স আত্মাভিব্যাহারায বাগথ যো বেদেদꣳ শৃণবানীতি স আত্মা শ্রবণায শ্রোত্রম্
যখন চোখ এই আকাশে মিলিয়ে যায়, তখন চোখের সঙ্গে যুক্ত ব্যক্তি দেখার জন্য; যে জানে 'আমি এটা গন্ধ পাচ্ছি', সে আত্মা গন্ধের জন্য, নাক গন্ধের জন্য। যে জানে 'আমি এটা বলছি', সে আত্মা বলার জন্য, বাক বলার জন্য। যে জানে 'আমি এটা শুনছি', সে আত্মা শোনার জন্য, কান শোনার জন্য।
অথ যো বেদেদং মন্বানীতি সাত্মা মনোঽস্য দৈবং চক্ষুঃ স বা এষ এতেন দৈবেন চক্ষুষা মনসৈতান্কামান্পশ্যন্রমতে য এতে ব্রহ্মলোকে
যে জানে 'আমি এটা ভাবছি', সে আত্মা ভাবার জন্য, মন তার দেবতুল্য চোখ। এই দেবতুল্য চোখ, মানে মন দিয়ে, সে ব্রহ্মলোকের কামনাগুলো দেখে এবং সেগুলোতে আনন্দ পায়।
তং বা এতং দেবা আত্মানমুপাসতে তস্মাত্তেষাꣳ সর্বে চ লোকা আত্তাঃ সর্বে চ কামাঃ স সর্বাꣳশ্চ লোকানাপ্নোতি সর্বাꣳশ্চ কামান্যস্তমাত্মানমনুবিদ্য বিজানাতীতি হ প্রজাপতিরুবাচ প্রজাপতিরুবাচ
এই আত্মাকে দেবতারা পূজা করে। তাই তাদের সব লোক ও সব কামনা লাভ হয়। যে এই আত্মাকে জানে, অনুসরণ করে, সে সব লোক ও সব কামনা লাভ করে। এভাবেই প্রজাপতি বললেন।
শ্যামাচ্ছবলং প্রপদ্যে শবলাচ্ছ্যামং প্রপদ্যেঽশ্ব ইব রোমাণি বিধূয পাপং চন্দ্র ইব রাহোর্মুখাত্প্রমুচ্য ধূত্বা শরীরমকৃতং কৃতাত্মা ব্রহ্মলোকমভিসংভবামীত্যভিসংভবামীতি
আমি অন্ধকার থেকে বিচিত্রের আশ্রয় নিই, বিচিত্র থেকে অন্ধকারের আশ্রয় নিই। ঘোড়ার মতো পাপ ঝেড়ে ফেলি, চাঁদের মতো রাহুর মুখ থেকে মুক্ত হয়ে, দেহ ফেলে দিয়ে, সত্য আত্মায় প্রতিষ্ঠিত হয়ে ব্রহ্মলোক অর্জন করি—এইভাবে অর্জন করি।
তদ্ধৈতদ্ব্রহ্মা প্রজাপতযে উবাচ প্রজাপতির্মনবে মনুঃ প্রজাভ্যঃ আচার্যকুলাদ্বেদমধীত্য যথাবিধানং গুরোঃ কর্মাতিশেষেণাভিসমাবৃত্য কুটুম্বে শুচৌ দেশে স্বাধ্যাযমধীযানো ধর্মিকান্বিদধদাত্মনি সর্বৈন্দ্রিযাণি সংপ্রতিষ্ঠাপ্যাহিꣳসন্সর্ব ভূতান্যন্যত্র তীর্থেভ্যঃ স খল্বেবং বর্তযন্যাবদাযুষং ব্রহ্মলোকমভিসংপদ্যতে ন চ পুনরাবর্ততে ন চ পুনরাবর্ততে
This indeed is what Brahma taught to Prajapati, Prajapati to Manu, and Manu to his descendants. Having studied the Veda in the house of a teacher, according to proper procedure, having completed all duties to the teacher, one should settle in a pure place with one's family, continue self-study, act righteously, establish all the senses in oneself, not harm any beings except at sacred places. Living thus for the span of one's life, one attains the world of Brahman and does not return, does not return.
অথ হেন্দ্রোঽপ্রাপ্যৈব দেবানেতদ্ভযং দদর্শ যথৈব খল্বযমস্মিঞ্ছরীরে সাধ্বলংকৃতে সাধ্বলঙ্কৃতো ভবতি সুবসনে সুবসনঃ পরিষ্কৃতে পরিষ্কৃত এবমেবাযমস্মিন্নন্ধেঽন্ধো ভবতি স্রামে স্রামঃ পরিবৃক্ণে পরিবৃক্ণোঽস্যৈব শরীরস্য নাশমন্বেষ নশ্যতি নাহমত্র ভোগ্যং পশ্যামীতি
তখন ইন্দ্র দেবতাদের কাছে পৌঁছাতে না পেরে এই বিপদের কথা দেখলেন: যেমন এই দেহ সুন্দরভাবে সাজানো হলে মানুষও সুন্দরভাবে সাজে, ভালো পোশাক পরলে মানুষও ভালো পোশাক পরেছে বলে মনে হয়, পরিষ্কার হলে মানুষও পরিষ্কার হয়—তেমনি এই দেহ অন্ধ হলে মানুষও অন্ধ হয়, ক্লান্ত হলে মানুষও ক্লান্ত হয়, আহত হলে মানুষও আহত হয়। এই দেহের বিনাশ হলে সে নিজেও বিনষ্ট হয়। আমি এখানে কোনো আনন্দ দেখতে পাচ্ছি না।
স সমিত্পাণিঃ পুনরেযায তꣳ হ প্রজাপতিরুবাচ মঘবন্যচ্ছান্তহৃদযঃ প্রাব্রাজীঃ সার্ধং বিরোচনেন কিমিচ্ছন্পুনরাগম ইতি স হোবাচ যথৈব খল্বযং ভগবোঽস্মিঞ্ছরীরে সাধ্বলঙ্কৃতে সাধ্বলঙ্কৃতো ভবতি সুবসনে সুবসনঃ পরিষ্কৃতে পরিষ্কৃত এবমেবাযমস্মিন্নন্ধেঽন্ধো ভবতি স্রামে স্রামঃ পরিবৃক্ণে পরিবৃক্ণোঽস্যৈব শরীরস্য নাশমন্বেষ নশ্যতি নাহমত্র ভোগ্যং পশ্যামীতি
তিনি হাতে কাঠ নিয়ে আবার ফিরে এলেন। তখন প্রজাপতি বললেন, 'মঘবান, তুমি শান্ত হৃদয়ে ফিরে এসেছ, বিরোচন-এর সঙ্গে ছাত্রজীবন কাটিয়েছ। কী চাও, যে আবার ফিরে এসেছ?' তিনি বললেন, 'যেমন, ভগবান, এই দেহ সুন্দরভাবে সাজানো হলে মানুষও সুন্দরভাবে সাজে, ভালো পোশাক পরলে মানুষও ভালো পোশাক পরেছে বলে মনে হয়, পরিষ্কার হলে মানুষও পরিষ্কার হয়—তেমনি এই দেহ অন্ধ হলে মানুষও অন্ধ হয়, ক্লান্ত হলে মানুষও ক্লান্ত হয়, আহত হলে মানুষও আহত হয়। এই দেহের বিনাশ হলে সে নিজেও বিনষ্ট হয়। আমি এখানে কোনো আনন্দ দেখতে পাচ্ছি না।'
এই দেহের মৃত্যুর দ্বারা তার মৃত্যু হয় না, ক্লান্তির দ্বারা সে ক্লান্ত হয় না; শুধু যেন তাকে ঢেকে ফেলে, যেন সে অপ্রিয় জানে, যেন সে কাঁদে। আমি এখানে কোনো আনন্দ দেখতে পাচ্ছি না। ঠিক তাই, মঘবান, বললেন প্রজাপতি। তবে আমি তোমাকে আরও বিস্তারিতভাবে বুঝিয়ে দেব। তুমি আরও বত্রিশ বছর এখানে থাকো।' তিনি আরও বত্রিশ বছর থাকলেন। তখন প্রজাপতি তাকে বললেন।
যখন কেউ সম্পূর্ণ শান্ত থাকে, স্বপ্নও জানে না—এটাই আত্মা; প্রজাপতি বললেন, 'এটাই অমর, নির্ভয়, এটাই ব্রহ্ম।' শান্ত হৃদয়ে ইন্দ্র চলে গেলেন। দেবতাদের কাছে পৌঁছাতে না পেরে তিনি এই বিপদের কথা দেখলেন: এই অবস্থায় সে নিজেকে 'আমি এই' বলে জানে না; এবং এই জীবগুলো তার জন্য বিনষ্ট হয় না। আমি এখানে কোনো আনন্দ দেখতে পাচ্ছি না।
আকাশো বৈ নাম নামরূপযোর্নির্বহিতা তে যদন্তরা তদ্ব্রহ্ম তদমৃতꣳ স আত্মা প্রজাপতেঃ সভাং বেশ্ম প্রপদ্যে যশোঽহং ভবামি ব্রাহ্মণানাং যশো রাজ্ঞাং যশো বিশাং যশোঽহমনুপ্রাপত্সি স হাহং যশসাং যশঃ শ্যেতমদত্কমদত্কꣳ শ্যেতং লিন্দু মাভিগাং লিন্দু মাভিগাম্
আকাশ নাম ও রূপের বিস্তার। এদের মাঝখানে যা আছে, সেটাই ব্রহ্ম, সেটাই অমর, সেটাই প্রজাপতির আত্মা। আমি প্রজাপতির সভা ও গৃহের আশ্রয় নিই। আমি ব্রাহ্মণদের মধ্যে প্রসিদ্ধ হই, রাজাদের মধ্যে প্রসিদ্ধ হই, সাধারণ মানুষের মধ্যে প্রসিদ্ধ হই। আমি প্রসিদ্ধদের মধ্যে সর্বোচ্চ প্রসিদ্ধি অর্জন করেছি। এই প্রসিদ্ধি যেন আমার থেকে দূরে না যায়, এই চাঁদ যেন আমার থেকে দূরে না যায়।