তদু হ শৌনকঃ কাপেযঃ প্রতিমন্বানঃ প্রত্যেযাযাত্মা দেবানাং জনিতা প্রজানাꣳ হিরণ্যদꣳষ্ট্রো বভসোঽনসূরির্মহান্তমস্য মহিমানমাহুরনদ্যমানো যদনন্নমত্তীতি বৈ বযং ব্রহ্মচারিন্নেদমুপাস্মহে দত্তাস্মৈ ভিক্ষামিতি
তখন শৌনক কাপেয় চিন্তা করে বুঝলেন: 'আত্মাই দেবতা ও প্রাণীদের সৃষ্টিকর্তা, সোনালী দাঁতযুক্ত, দীপ্তিমান, ঈর্ষাহীন। তাঁর মহিমা অপরিমেয়, অসীম। যে অন্ন খায় কিন্তু দেয় না, আমরা ছাত্ররা তাকে উপাসনা করি। তাকে ভিক্ষা দাও।'
তস্ম উ হ দদুস্তে বা এতে পঞ্চান্যে পঞ্চান্যে দশ সন্তস্তত্কৃতং তস্মাত্সর্বাসু দিক্ষ্বন্নমেব দশ কৃতꣳ সৈষা বিরাডন্নাদী তযেদꣳ সর্বং দৃষ্টꣳ সর্বমস্যেদং দৃষ্টং ভবত্যন্নাদো ভবতি য এবং বেদ য এবং বেদ
তখন তারা তাকে দিলেন। এই পাঁচজন এবং আরও পাঁচজন, মোট দশজনকে দিলেন। তাই সব দিকেই দশ ভাগ অন্ন তৈরি হয়। এটাই বিরাট, অন্নের অধিপতি। এর দ্বারা সব দেখা যায়; তার দ্বারা সব দেখা যায়। যে এভাবে জানে, সে অন্নভোগী হয়।
সত্যকামো হ জাবালো জবালাং মাতরমামন্ত্রযাঞ্চক্রে ব্রহ্মচর্যং ভবতি বিবত্স্যামি কিঙ্গোত্রোন্বহমস্মীতি
সত্যকাম, জাবালার পুত্র, তাঁর মাকে জিজ্ঞাসা করলেন, 'মা, আমি ব্রহ্মচর্য পালন করতে চাই। আমার গোত্র কী?'
সা হৈনমুবাচ নাহমেতদ্বেদ তাত যদ্গোত্রস্ত্বমসি বহ্বহং চরন্তী পরিচারিণী যৌবনে ত্বামলভে সাহমেতন্ন বেদ যদ্গোত্রস্ত্বমসি জবালা তু নামাহমস্মি সত্যকামো নাম ত্বমসি স সত্যকাম এব জাবালো ব্রবীথা ইতি
তিনি বললেন, 'বাবা, আমি জানি না তুমি কোন গোত্রের। আমি যুবকবয়সে অনেকের সেবা করেছি, ঘুরে বেড়িয়েছি, তখন তোমাকে পেয়েছি। আমি তোমার গোত্র জানি না। আমার নাম জাবালা, তোমার নাম সত্যকাম। তাই তুমি বলবে, তুমি সত্যকাম, জাবালার পুত্র।'
স হ হারিদ্রুমতং গৌতমমেত্যোবাচ ব্রহ্মচর্যং ভগবতি বত্স্যাম্যুপেযাং ভগবন্তমিতি
তিনি হারিদ্রুমত গৌতমের কাছে গিয়ে বললেন, 'সম্মানিত, আমি ব্রহ্মচর্য পালন করতে চাই। আমি আপনার কাছে আসতে পারি কি?'
তꣳ হোবাচ কিঙ্গোত্রো নু সোম্যাসীতি স হোবাচ নাহমেতদ্বেদ ভো যদ্গোত্রোঽহমস্ম্যপৃচ্ছং মাতরꣳ সা মা প্রত্যব্রবীদ্বহ্বহং চরন্তী পরিচরিণী যৌবনে ত্বামলভে সাহমেতন্ন বেদ যদ্গোত্রস্ত্বমসি জবালা তু নামাহমস্মি সত্যকামো নাম ত্বমসীতি সোঽহꣳ সত্যকামো জাবালোঽস্মি ভো ইতি
তꣳ হোবাচ নৈতদব্রাহ্মণো বিবক্তুমর্হতি সমিধꣳ সোম্যাহরোপ ত্বা নেষ্যে ন সত্যাদগা ইতি তমুপনীয কৃশানামবলানাং চতুঃশতা গা নিরাকৃত্যোবাচেমাঃ সোম্যানুসংব্রজেতি তা অভিপ্রস্থাপযন্নুবাচ নাসহস্রেণাবর্তেযেতি স হ বর্ষগণং প্রোবাস তা যদা সহস্রꣳ সংপেদুঃ
অথ হৈনমৃষভোঽভ্যুবাদ সত্যকাম3 ইতি ভগব ইতি হ প্রতিশুশ্রাব প্রাপ্তাঃ সোম্য সহস্রꣳ স্মঃ প্রাপয ন আচার্যকুলম্
তখন একটি ষাঁড় তার কাছে এসে বলল, 'সত্যকাম।' তিনি উত্তর দিলেন, 'হ্যাঁ, ভগবান।' ষাঁড় বলল, 'প্রিয়, এখন আমাদের এক হাজার গরু হয়েছে। আমাদের আচার্য্যের বাড়িতে নিয়ে চল।'
ব্রহ্মণশ্চ তে পাদং ব্রবাণীতি ব্রবীতু মে ভগবানিতি তস্মৈ হোবাচ প্রাচী দিক্কলা প্রতীচী দিক্কলা দক্ষিণা দিক্কলোদীচী দিক্কলৈষ বৈ সোম্য চতুষ্কলঃ পাদো ব্রহ্মণঃ প্রকাশবান্নাম
ষাঁড় বলল, 'আমি তোমাকে ব্রহ্মার একটি অংশ বলব।' তিনি বললেন, 'ভগবান, আমাকে বলুন।' তখন ষাঁড় বলল, 'প্রাচ্য দিক একটি ভাগ, পশ্চিম দিক একটি ভাগ, দক্ষিণ দিক একটি ভাগ, উত্তর দিক একটি ভাগ। এই চারটি, প্রিয়, ব্রহ্মার চার ভাগ, যাকে "প্রকাশমান" বলা হয়।'
স য এতমেবং বিদ্বাꣳশ্চতুষ্কলং পাদং ব্রহ্মণঃ প্রকাশবানিত্যুপাস্তে প্রকাশবানস্মিꣳল্লোকে ভবতি প্রকাশবতো হ লোকাঞ্জযতি য এতমেবং বিদ্বাꣳশ্চতুষ্কলং পাদং ব্রহ্মণঃ প্রকাশবানিত্যুপাস্তে
যে ব্যক্তি এইভাবে জানে ও ব্রহ্মার এই চার ভাগকে 'প্রকাশমান' বলে পূজা করে, সে এই পৃথিবীতে প্রকাশমান হয়; সে প্রকাশমান জগত জয় করে। যে ব্যক্তি এইভাবে জানে ও ব্রহ্মার এই চার ভাগকে 'প্রকাশমান' বলে পূজা করে।
অগ্নিষ্টে পাদং বক্তেতি স হ শ্বোভূতে গা আভিপ্রস্থাপযাঞ্চকার তা যত্রাভিসাযং বভূবুস্তত্রাগ্নিমুপসমাধায গা উপরুধ্য সমিধমাধায পশ্চাদগ্নেঃ প্রাঙুপোপবিবেশ
'অগ্নি তোমাকে একটি ভাগ বলবে।' পরদিন তিনি গরুগুলোকে এগিয়ে নিয়ে গেলেন। যখন তারা গন্তব্যে পৌঁছাল, তিনি অগ্নি স্থাপন করলেন, গরুগুলোকে বাঁধলেন, কাঠ রাখলেন, আর অগ্নির পেছনে পূর্ব দিকে মুখ করে বসে পড়লেন।
তমগ্নিরভ্যুবাদ সত্যকাম3 ইতি ভগব ইতি হ প্রতিশুশ্রাব
অগ্নি তার কাছে এসে বলল, 'সত্যকাম।' তিনি উত্তর দিলেন, 'হ্যাঁ, ভগবান।'
সোম্য তে পাদং ব্রবাণীতি ব্রবীতু মে ভগবানিতি তস্মৈ হোবাচ পৃথিবী কলান্তরিক্ষং কলা দ্যৌঃ কলা সমুদ্রঃ কলৈষ বৈ সোম্য চতুষ্কলঃ পাদো ব্রহ্মণোঽনন্তবান্নাম
অগ্নি বলল, 'প্রিয়, আমি তোমাকে একটি ভাগ বলব।' তিনি বললেন, 'ভগবান, আমাকে বলুন।' তখন অগ্নি বলল, 'পৃথিবী একটি ভাগ, আকাশ একটি ভাগ, স্বর্গ একটি ভাগ, সমুদ্র একটি ভাগ। এই চারটি, প্রিয়, ব্রহ্মার চার ভাগ, যাকে "অসীম" বলা হয়।'
স য এতমেবং বিদ্বাꣳশ্চতুষ্কলং পাদং ব্রহ্মণোঽনন্তবানিত্যুপাস্তেঽনন্তবানস্মিꣳল্লোকে ভবত্যনন্তবতো হ লোকাঞ্জযতি য এতমেবং বিদ্বাꣳশ্চতুষ্কলং পাদং ব্রহ্মণোঽনন্তবানিত্যুপাস্তে
যে ব্যক্তি এইভাবে জানে ও ব্রহ্মার এই চার ভাগকে 'অসীম' বলে পূজা করে, সে এই পৃথিবীতে অসীম হয়; সে অসীম জগত জয় করে। যে ব্যক্তি এইভাবে জানে ও ব্রহ্মার এই চার ভাগকে 'অসীম' বলে পূজা করে।
হꣳসস্তে পাদং বক্তেতি স হ শ্বোভূতে গা অভিপ্রস্থাপযাঞ্চকার তা যত্রাভিসাযং বভূবুস্তত্রাগ্নিমুপসমাধায গা উপরুধ্য সমিধমাধায পশ্চাদগ্নেঃ প্রাঙুপোপবিবেশ
'হংস তোমাকে একটি ভাগ বলবে।' পরদিন তিনি গরুগুলোকে এগিয়ে নিয়ে গেলেন। যখন তারা গন্তব্যে পৌঁছাল, তিনি অগ্নি স্থাপন করলেন, গরুগুলোকে বাঁধলেন, কাঠ রাখলেন, আর অগ্নির পেছনে পূর্ব দিকে মুখ করে বসে পড়লেন।
তꣳ হꣳস উপনিপত্যাভ্যুবাদ সত্যকাম3 ইতি ভগব ইতি হ প্রতিশুশ্রাব
হংস তার কাছে এসে বলল, 'সত্যকাম।' তিনি উত্তর দিলেন, 'হ্যাঁ, ভগবান।'
সোম্য তে পাদং ব্রবাণীতি ব্রবীতু মে ভগবানিতি তস্মৈ হোবাচাগ্নিঃ কলা সূর্যঃ কলা চন্দ্রঃ কলা বিদ্যুত্কলৈষ বৈ সোম্য চতুষ্কলঃ পাদো ব্রহ্মণো জ্যোতিষ্মান্নাম
হংস বলল, 'প্রিয়, আমি তোমাকে একটি ভাগ বলব।' তিনি বললেন, 'ভগবান, আমাকে বলুন।' তখন হংস বলল, 'অগ্নি একটি ভাগ, সূর্য একটি ভাগ, চাঁদ একটি ভাগ, বিদ্যুৎ একটি ভাগ। এই চারটি, প্রিয়, ব্রহ্মার চার ভাগ, যাকে "উজ্জ্বল" বলা হয়।'
স য এতমেবং বিদ্বাꣳশ্চতুষ্কলং পাদং ব্রহ্মণো জ্যোতিষ্মানিত্যুপাস্তে জ্যোতিষ্মানস্মিꣳল্লোকে ভবতি জ্যোতিষ্মতো হ লোকাঞ্জযতি য এতমেবং বিদ্বাꣳশ্চতুষ্কলং পাদং ব্রহ্মণো জ্যোতিষ্মানিত্যুপাস্তে
যে ব্যক্তি এইভাবে জানে ও ব্রহ্মার এই চার ভাগকে 'উজ্জ্বল' বলে পূজা করে, সে এই পৃথিবীতে উজ্জ্বল হয়; সে উজ্জ্বল জগত জয় করে। যে ব্যক্তি এইভাবে জানে ও ব্রহ্মার এই চার ভাগকে 'উজ্জ্বল' বলে পূজা করে।
মদ্গুষ্টে পাদং বক্তেতি স হ শ্বোভূতে গা অভিপ্রস্থাপযাঞ্চকার তা যত্রাভিসাযং বভূবুস্তত্রাগ্নিমুপসমাধায গা উপরুধ্য সমিধমাধায পশ্চাদগ্নেঃ প্রাঙুপোপবিবেশ
'মাদগু তোমাকে একটি ভাগ বলবে।' পরদিন তিনি গরুগুলোকে এগিয়ে নিয়ে গেলেন। যখন তারা গন্তব্যে পৌঁছাল, তিনি অগ্নি স্থাপন করলেন, গরুগুলোকে বাঁধলেন, কাঠ রাখলেন, আর অগ্নির পেছনে পূর্ব দিকে মুখ করে বসে পড়লেন।
তং মদ্গুরুপনিপত্যাভ্যুবাদ সত্যকাম3 ইতি ভগব ইতি হ প্রতিশুশ্রাব
মাদগু তার কাছে এসে বলল, 'সত্যকাম।' তিনি উত্তর দিলেন, 'হ্যাঁ, ভগবান।'
সোম্য তে পাদং ব্রবাণীতি ব্রবীতু মে ভগবানিতি তস্মৈ হোবাচ প্রাণঃ কলা চক্ষুঃ কলা শ্রোত্রং কলা মনঃ কলৈষ বৈ সোম্য চতুষ্কলঃ পাদো ব্রহ্মণ আযতনবান্নাম
মাদগু বলল, 'প্রিয়, আমি তোমাকে একটি ভাগ বলব।' তিনি বললেন, 'ভগবান, আমাকে বলুন।' তখন মাদগু বলল, 'শ্বাস একটি ভাগ, দৃষ্টি একটি ভাগ, শ্রবণ একটি ভাগ, মন একটি ভাগ। এই চারটি, প্রিয়, ব্রহ্মার চার ভাগ, যাকে "আশ্রয়" বলা হয়।'
স যৈ এতমেবং বিদ্বাꣳশ্চতুষ্কলং পাদং ব্রহ্মণ আযতনবানিত্যুপাস্ত আযতনবানস্মিꣳল্লোকে ভবত্যাযতনবতো হ লোকাঞ্জযতি য এতমেবং বিদ্বাꣳশ্চতুষ্কলং পাদং ব্রহ্মণ আযতনবানিত্যুপাস্তে
যে ব্যক্তি এইভাবে জানে ও ব্রহ্মার এই চার ভাগকে 'আশ্রয়' বলে পূজা করে, সে এই পৃথিবীতে আশ্রয় হয়; সে আশ্রয় জগত জয় করে। যে ব্যক্তি এইভাবে জানে ও ব্রহ্মার এই চার ভাগকে 'আশ্রয়' বলে পূজা করে।
প্রাপ হাচার্যকুলং তমাচার্যোঽভ্যুবাদ সত্যকাম3 ইতি ভগব ইতি হ প্রতিশুশ্রাব
তিনি আচার্য্যের বাড়িতে পৌঁছালেন। আচার্য্য তার কাছে এসে বললেন, 'সত্যকাম।' তিনি উত্তর দিলেন, 'হ্যাঁ, ভগবান।'
ব্রহ্মবিদিব বৈ সোম্য ভাসি কো নু ত্বানুশশাসেত্যন্যে মনুষ্যেভ্য ইতি হ প্রতিজজ্ঞে ভগবাꣳস্ত্বেব মে কামে ব্রূযাত্
আচার্য্য বললেন, 'প্রিয়, তুমি ব্রহ্মজ্ঞের মতো দীপ্তিমান। কে তোমাকে মানুষের মধ্যে শিক্ষা দিয়েছে?' তিনি উত্তর দিলেন, 'ভগবান, আপনি নিজে আমার ইচ্ছা পূরণ করুন।'
শ্রুতꣳ হ্যেব মে ভগবদ্দৃশেভ্য আচার্যাদ্ধৈব বিদ্যা বিদিতা সাধিষ্ঠং প্রাপতীতি তস্মৈ হৈতদেবোবাচাত্র হ ন কিঞ্চন বীযাযেতি বীযাযেতি
আমি শ্রদ্ধেয় ঋষিদের কাছ থেকে শুনেছি, জ্ঞান সত্যিই গুরু থেকে পাওয়া যায়; তখনই সেই জ্ঞান দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠিত হয় এবং অর্জিত হয়। তখন দেবতা তাকে বললেন, 'এর চেয়ে বড় কিছু নেই, এর চেয়ে বড় কিছু নেই।'
উপকোসলো হ বৈ কামলাযনঃ সত্যকামে জাবালে ব্রহ্মচার্যমুবাস তস্য হ দ্বাদশবার্ষাণ্যগ্নীন্পরিচচার স হ স্মান্যানন্তেবাসিনঃ সমাবর্তযꣳস্তং হ স্মৈব ন সমাবর্তযতি
কমলায়নের পুত্র উপকোসল সত্যকাম জাবালের কাছে ছাত্র হিসেবে থাকতেন। তিনি বারো বছর ধরে তার জন্য আগুনের সেবা করেছিলেন। গুরু অন্য ছাত্রদের বাড়ি পাঠালেন, কিন্তু উপকোসলকে পাঠালেন না।
তং জাযোবাচ তপ্তো ব্রহ্মচারী কুশলমগ্নীন্পরিচচারীন্মা ত্বাগ্নযঃ পরিপ্রবোচন্প্রব্রূহ্যস্মা ইতি তস্মৈ হাপ্রোচ্যৈব প্রবাসাঞ্চক্রে
গুরুর স্ত্রী বললেন, 'ছাত্রটি কঠোর সাধনা করেছে, আগুনের সেবা ভালোভাবে করেছে। আগুন যেন তোমার আগে তাকে কিছু না বলে; তুমি তাকে শিক্ষা দাও।' কিন্তু তিনি এই কথা শুনে যাত্রায় বেরিয়ে গেলেন।
স হ ব্যাধিনানশিতুং দধ্রে তমাচার্যজাযোবাচ ব্রহ্মচারিন্নশান কিং নু নাশ্নাসীতি স হোবাচ বহব ইমেঽস্মিন্পুরুষে কামা নানাত্যযা ব্যাধিভিঃ প্রতিপূর্ণোঽস্মি নাশিষ্যামীতি
তখন উপকোসল উপবাস করার সিদ্ধান্ত নিলেন। গুরুর স্ত্রী তাকে বললেন, 'ছাত্র, তুমি কেন খাচ্ছো না?' তিনি উত্তর দিলেন, 'এই শরীরে অনেক ইচ্ছা আছে, নানা পথে প্রবেশ করে, নানা কষ্টে পূর্ণ। আমি এসবেই পূর্ণ, তাই খাচ্ছি না।'
অথ হাগ্নযঃ সমূদিরে তপ্তো ব্রহ্মচারী কুশলং নঃ পর্যচারীদ্ধন্তাস্মৈ প্রব্রবামেতি তস্মৈ হোচুঃ
তখন আগুনেরা বলল, 'ছাত্রটি কঠোর সাধনা করেছে, আমাদের ভালোভাবে সেবা করেছে। এসো, আমরা তাকে শিক্ষা দেব।' তারা তাকে বলল,
প্রাণো ব্রহ্ম কং ব্রহ্ম খং ব্রহ্মেতি স হোবাচ বিজানাম্যহং যত্প্রাণো ব্রহ্ম কং চ তু খং চ ন বিজানামীতি তে হোচুর্যদ্বাব কং তদেব খং যদেব খং তদেব কমিতি প্রাণং চ হাস্মৈ তদাকাশং চোচুঃ
'প্রাণই ব্রহ্ম, আকাশই ব্রহ্ম, দিগন্তই ব্রহ্ম।' তিনি বললেন, 'আমি জানি প্রাণ ব্রহ্ম, কিন্তু আকাশ আর দিগন্ত জানি না।' তারা বলল, 'আকাশই দিগন্ত, দিগন্তই আকাশ।' তারা তাকে প্রাণ ও আকাশের জ্ঞান দিল।
তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, 'তোমার গোত্র কী, সুম্য?' তিনি বললেন, 'সম্মানিত, আমি জানি না আমার গোত্র কী। আমি আমার মাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি বললেন, "আমি যুবকবয়সে অনেকের সেবা করেছি, ঘুরে বেড়িয়েছি, তখন তোমাকে পেয়েছি। আমি তোমার গোত্র জানি না। আমার নাম জাবালা, তোমার নাম সত্যকাম।" তাই, সম্মানিত, আমি সত্যকাম, জাবালার পুত্র।'
তিনি বললেন, 'এটা ব্রাহ্মণ ছাড়া কেউ ব্যাখ্যা করতে পারে না। তুমি কাঠ নিয়ে এসো, প্রিয়, আমি তোমাকে নিয়ে যাব। তুমি সত্য বলেনি।' তারপর তাকে নিয়ে এসে, চারশো দুর্বল ও কৃশ গরু বাদ দিয়ে বললেন, 'প্রিয়, এই গরুগুলোকে অনুসরণ করো।' যখন তিনি গরুগুলোকে পাঠালেন, বললেন, 'এক হাজার না হওয়া পর্যন্ত ফিরবে না।' তিনি বহু বছর থাকলেন, আর যখন এক হাজার গরু একত্র হলো—