অথ যদূর্ধ্বমপরাহ্ণাত্প্রাগস্তমযাত্স উপদ্রবস্তদস্যারণ্যা অন্বাযত্তাস্তস্মাত্তে পুরুষং দৃষ্ট্বা কক্ষꣳ শ্বভ্রমিত্যুপদ্রবন্ত্যুপদ্রবভাজিনো হ্যেতস্য সাম্নঃ
বিকেলের পর ও সূর্যাস্তের আগে 'উপদ্রব' নামে পরিচিত; এর সঙ্গে বনের পশুর সম্পর্ক আছে। তাই তারা কোনো মানুষ দেখলে বন বা গর্তে পালিয়ে যায়; তারা এই সামনের উপদ্রব অংশের অধিকারী।
অথ যত্প্রথমাস্তমিতে তন্নিধনং তদস্য পিতরোঽন্বাযত্তাস্তস্মাত্তান্নিদধতি নিধনভাজিনো হ্যেতস্য সাম্ন এবং খল্বমুমাদিত্যꣳ সপ্তবিধꣳ সামোপাস্তে
সূর্যাস্তের প্রথম মুহূর্তটি 'নিধন' নামে পরিচিত; এর সঙ্গে পূর্বপুরুষদের সম্পর্ক আছে। তাই তারা বিশ্রাম নেয়; তারা এই সামনের নিধন অংশের অধিকারী। এভাবেই কেউ সূর্যকে সাতভাগ সামন হিসেবে পূজা করে।
অথ খল্বাত্মসংমিতমতিমৃত্যু সপ্তবিধꣳ সামোপাসীত হিঙ্কার ইতি ত্র্যক্ষরং প্রস্তাব ইতি ত্র্যক্ষরং তত্সমম্
নিজের দ্বারা মাপা ও মৃত্যুকে অতিক্রম করার জন্য সাতভাগ সামন ধ্যান করা উচিত: 'হিঙ্কার' তিন অক্ষর, 'প্রস্তাব' তিন অক্ষর; এভাবে তারা সমান।
আদিরিতি দ্ব্যক্ষরং প্রতিহার ইতি চতুরক্ষরং তত ইহৈকং তত্সমম্
'আদি' দুই অক্ষর, 'প্রতিহার' চার অক্ষর; তারপর এখানে এক অক্ষর; এভাবে তারা সমান।
উদ্গীথ ইতি ত্র্যক্ষরমুপদ্রব ইতি চতুরক্ষরং ত্রিভিস্ত্রিভিঃ সমং ভবত্যক্ষরমতিশিষ্যতে ত্র্যক্ষরং তত্সমম্
'উদগীথ' তিন অক্ষর, 'উপদ্রব' চার অক্ষর; তিনটি তিনটির সঙ্গে সমান হয়, এক অক্ষর থেকে তিন অক্ষর হয়; এভাবে তারা সমান।
নিধনমিতি ত্র্যক্ষরং তত্সমমেব ভবতি তানি হ বা এতানি দ্বাবিꣳশতিরক্ষরাণি
'নিধন' তিন অক্ষর; এভাবে ঠিক সমান হয়। এগুলো মোট বাইশটি অক্ষর।
একবিꣳশত্যাদিত্যমাপ্নোত্যেকবিꣳশো বা ইতোঽসাবাদিত্যো দ্বাবিꣳশেন পরমাদিত্যাজ্জযতি তন্নাকং তদ্বিশোকম্
একুশ অক্ষরে সূর্য লাভ হয়; এই সূর্য একুশ অক্ষর। বাইশ অক্ষরে সর্বোচ্চ সূর্যকে অতিক্রম করা যায়; সেটাই স্বর্গ, সেটাই দুঃখহীন লোক।
আপ্নোতি হাদিত্যস্য জযং পরো হাস্যাদিত্যজযাজ্জযো ভবতি য এতদেবং বিদ্বানাত্মসংমিতমতিমৃত্যু সপ্তবিধꣳ সামোপাস্তে সামোপাস্তে
সূর্যজয়ের সাফল্য লাভ হয়; তার পর, সূর্যজয়কে অতিক্রম করলে বিজয়ী হওয়া যায়। যে ব্যক্তি এভাবে জানে ও নিজের দ্বারা মাপা, মৃত্যুকে অতিক্রম করার জন্য সাতভাগ সামন ধ্যান করে, সে সামন ধ্যান করে।
মনো হিঙ্কারো বাক্প্রস্তাবশ্চক্ষুরুদ্গীথঃ শ্রোত্রং প্রতিহারঃ প্রাণো নিধনমেতদ্গাযত্রং প্রাণেষু প্রোতম্
মন হলো হিঙ্কার, বাক্য হলো প্রস্তাব, চোখ হলো উদগীথ, কান হলো প্রতিহার, শ্বাস হলো নিধন; এটাই গায়ত্রী, প্রাণের মধ্যে গাঁথা।
স এবমেতদ্গাযত্রং প্রাণেষু প্রোতং বেদ প্রাণী ভবতি সর্বমাযুরেতি জ্যোগ্জীবতি মহান্প্রজযা পশুভির্ভবতি মহান্কীর্ত্যা মহামনাঃ স্যাত্তদ্ব্রতম্
যে ব্যক্তি এভাবে প্রাণের মধ্যে গাঁথা গায়ত্রী জানে, সে প্রাণবান হয়, সম্পূর্ণ আয়ু পায়, দীর্ঘজীবী হয়, সন্তান ও পশুতে বড় হয়, খ্যাতিতে বড় হয়, মনেও বড় হয়; এটাই ব্রত।
অভিমন্থতি স হিঙ্কারো ধূমো জাযতে স প্রস্তাবো জ্বলতি স উদ্গীথোঽঙ্গারা ভবন্তি স প্রতিহার উপশাম্যতি তন্নিধনꣳসꣳশাম্যতি তন্নিধনমেত মগ্নৌ প্রোতম্
যখন কেউ ঘর্ষণ করে, সেটাই হিঙ্কার; ধোঁয়া ওঠে, সেটাই প্রস্তাব; আগুন জ্বলে, সেটাই উদগীথ; অঙ্গার হয়, সেটাই প্রতিহার; আগুন নিভে যায়, সেটাই নিধন; সম্পূর্ণ নিভে যায়, সেটাই নিধন; এটাই আগুনের মধ্যে গাঁথা।
( ) স য এবমেতদ্রথন্তরমগ্নৌ প্রোতং বেদ ব্রহ্মবর্চস্যন্নাদো ভবতি সর্বমাযুরেতি জ্যোগ্জীবতি মহান্প্রজযা পশুভির্ভবতি মহান্কীর্ত্যা ন প্রত্যঙ্ঙগ্নিমাচামেন্ন নিষ্ঠীবেত্তদ্ব্রতম্
যে ব্যক্তি এভাবে আগুনের মধ্যে গাঁথা রথান্তর জানে, সে ব্রহ্মজ্যোতি হয়, খাদ্যভোগী হয়, সম্পূর্ণ আয়ু পায়, দীর্ঘজীবী হয়, সন্তান ও পশুতে বড় হয়, খ্যাতিতে বড় হয়; আগুনের সামনে জল পান করা বা থুতু ফেলা উচিত নয়; এটাই ব্রত।
উপমন্ত্রযতে স হিঙ্কারো জ্ঞপযতে স প্রস্তাবঃ স্ত্রিযা সহ শেতে স উদ্গীথঃ প্রতি স্ত্রীং সহ শেতে স প্রতিহারঃ কালং গচ্ছতি তন্নিধনং পারং গচ্ছতি তন্নিধনমেত যং মিথুনে প্রোতম্
কেউ কথা বলে, সেটাই হিঙ্কার; জানায়, সেটাই প্রস্তাব; স্ত্রীর সঙ্গে শয়ন করে, সেটাই উদগীথ; আবার স্ত্রীর সঙ্গে শয়ন করে, সেটাই প্রতিহার; সময় যায়, সেটাই নিধন; পার হয়, সেটাই নিধন; এটাই দম্পতির মধ্যে গাঁথা।
স য এবমেতদ্বামদেব্যং মিথুনে প্রোতং বেদ মিথুনীভবতি মিথুনান্মিথুনাত্প্রজাযতে সর্বমাযুরেতি জ্যোগ্জীবতি মহান্প্রজযা পশুভির্ভবতি মহান্কীর্ত্যা ন কাঞ্চন পরিহরেত্তদ্ব্রতম্
যে ব্যক্তি এভাবে দম্পতির মধ্যে গাঁথা বামদেব্য জানে, সে মিলিত হয়; মিলন থেকে সন্তান জন্মায়; সম্পূর্ণ আয়ু পায়, দীর্ঘজীবী হয়, সন্তান ও পশুতে বড় হয়, খ্যাতিতে বড় হয়; কোনো নারীকে এড়ানো উচিত নয়; এটাই ব্রত।
উদ্যন্হিঙ্কার উদিতঃ প্রস্তাবো মধ্যন্দিন উদ্গীথোঽপরাহ্ণঃ প্রতিহারোঽস্তং যন্নিধনমেত াদিত্যে প্রোতম্
সূর্য ওঠার সময়টি হিঙ্কার, সকাল হলো প্রস্তাব, মধ্যাহ্ন উদগীথ, বিকেল প্রতিহার, আর সূর্যাস্ত হলো সমাপ্তি; এই সবই সূর্যের মধ্যে গাঁথা।
স য এবমেতদ্বৃহদাদিত্যে প্রোতং বেদ তেজস্ব্যন্নাদো ভবতি সর্বমাযুরেতি জ্যোগ্জীবতি মহান্প্রজযা পশুভির্ভবতি মহান্কীর্ত্যা তপন্তং ন নিন্দেত্তদ্ব্রতম্
যিনি এই বৃহৎ সাম সূর্যের মধ্যে গাঁথা আছে বলে জানেন, তিনি দীপ্তিমান হন, খাদ্যভোগী হন, পূর্ণ আয়ু লাভ করেন, দীর্ঘজীবী হন, সন্তান ও পশুতে মহান হন, কীর্তিতে মহান হন; দীপ্তিমান সূর্যকে নিন্দা করা উচিত নয়—এটাই ব্রত।
অভ্রাণি সংপ্লবন্তে স হিঙ্কারো মেঘো জাযতে স প্রস্তাবো বর্ষতি স উদ্গীথো বিদ্যোততে স্তনযতি স প্রতিহার উদ্গৃহ্ণাতি তন্নিধনমে পর্জন্যে প্রোতম্
মেঘ জমা হওয়া হিঙ্কার, মেঘ জন্ম নেওয়া প্রস্তাব, বৃষ্টি হওয়া উদগীথ, বিদ্যুৎ ও বজ্রপাত প্রতিহার, বৃষ্টি থেমে যাওয়া সমাপ্তি; এই সবই বৃষ্টির মধ্যে গাঁথা।
স য এবমেতদ্বৈরূপং পর্জন্যে প্রোতং বেদ বিরূপাꣳশ্চ সুরূপাꣳশ্চ পশূনবরুন্ধে সর্বমাযুরেতি জ্যোগ্জীবতি মহান্প্রজযা পশুভির্ভবতি মহান্কীর্ত্যা বর্ষন্তং ন নিন্দেত্তদ্ব্রতম্
যিনি এই বৈরূপ সাম বৃষ্টির মধ্যে গাঁথা আছে বলে জানেন, তিনি বিকৃত ও সুন্দর পশু লাভ করেন, পূর্ণ আয়ু লাভ করেন, দীর্ঘজীবী হন, সন্তান ও পশুতে মহান হন, কীর্তিতে মহান হন; বৃষ্টির মেঘকে নিন্দা করা উচিত নয়—এটাই ব্রত।
বসন্তো হিঙ্কারো গ্রীষ্মঃ প্রস্তাবো বর্ষা উদ্গীথঃ শরত্প্রতিহারো হেমন্তো নিধনমেত মৃতুষু প্রোতম্
বসন্ত হিঙ্কার, গ্রীষ্ম প্রস্তাব, বর্ষা উদগীথ, শরৎ প্রতিহার, হেমন্ত সমাপ্তি; এই সবই ঋতুর মধ্যে গাঁথা।
স য এবমেতদ্বৈরাজমৃতুষু প্রোতং বেদ বিরাজতি প্রজযা পশুভির্ব্রহ্মবর্চসেন সর্বমাযুরেতি জ্যোগ্জীবতি মহান্প্রজযা পশুভির্ভবতি মহান্কীর্ত্যর্তূন্ন নিন্দেত্তদ্ব্রতম্
যিনি এই বৈরাজ সাম ঋতুর মধ্যে গাঁথা আছে বলে জানেন, তিনি সন্তান, পশু ও ব্রহ্মের দীপ্তিতে উজ্জ্বল হন, পূর্ণ আয়ু লাভ করেন, দীর্ঘজীবী হন, সন্তান ও পশুতে মহান হন, কীর্তিতে মহান হন; ঋতুকে নিন্দা করা উচিত নয়—এটাই ব্রত।
পৃথিবী হিঙ্কারোঽন্তরিক্ষং প্রস্তাবো দ্যৌরুদ্গীথো দিশঃ প্রতিহারঃ সমুদ্রো নিধনমেতাঃ লোকেষু প্রোতাঃ
পৃথিবী হিঙ্কার, আকাশ প্রস্তাব, স্বর্গ উদগীথ, দিকগুলো প্রতিহার, সমুদ্র সমাপ্তি; এই সবই লোকের মধ্যে গাঁথা।
স য এবমেতাঃ শক্বর্যো লোকেষু প্রোতা বেদ লোকী ভবতি সর্বমাযুরেতি জ্যোগ্জীবতি মহান্প্রজযা পশুভির্ভবতি মহান্কীর্ত্যা লোকান্ন নিন্দেত্তদ্ব্রতম্
যিনি এই শাক্বরী সাম লোকের মধ্যে গাঁথা আছে বলে জানেন, তিনি সমস্ত লোকের অধিকারী হন, পূর্ণ আয়ু লাভ করেন, দীর্ঘজীবী হন, সন্তান ও পশুতে মহান হন, কীর্তিতে মহান হন; লোককে নিন্দা করা উচিত নয়—এটাই ব্রত।
অজা হিঙ্কারোঽবযঃ প্রস্তাবো গাব উদ্গীথোঽশ্বাঃ প্রতিহারঃ পুরুষো নিধনমেতা পশুষু প্রোতাঃ
ছাগল হিঙ্কার, ভেড়া প্রস্তাব, গরু উদগীথ, ঘোড়া প্রতিহার, মানুষ সমাপ্তি; এই সবই পশুর মধ্যে গাঁথা।
স য এবমেতা রেবত্যঃ পশুষু প্রোতা বেদ পশুমান্ভবতি সর্বমাযুরেতি জ্যোগ্জীবতি মহান্প্রজযা পশুভির্ভবতি মহান্কীর্ত্যা পশূন্ন নিন্দেত্তদ্ব্রতম্
যিনি এই রেবতী সাম পশুর মধ্যে গাঁথা আছে বলে জানেন, তিনি পশুর অধিকারী হন, পূর্ণ আয়ু লাভ করেন, দীর্ঘজীবী হন, সন্তান ও পশুতে মহান হন, কীর্তিতে মহান হন; পশুকে নিন্দা করা উচিত নয়—এটাই ব্রত।
লোম হিঙ্কারস্ত্বক্প্রস্তাবো মাꣳসমুদ্গীথোস্থি প্রতিহারো মজ্জা নিধনমে মঙ্গেষু প্রোতম্
চুল হিঙ্কার, চামড়া প্রস্তাব, মাংস উদগীথ, হাড় প্রতিহার, মজ্জা সমাপ্তি; এই সবই অঙ্গের মধ্যে গাঁথা।
স য এবমেতদ্যজ্ঞাযজ্ঞীযমঙ্গেষু প্রোতং বেদাঙ্গী ভবতি নাঙ্গেন বিহূর্ছতি সর্বমাযুরেতি জ্যোগ্জীবতি মহান্প্রজযা পশুভির্ভবতি মহান্কীর্ত্যা সংবত্সরং মজ্জ্ঞো নাশ্নীযাত্তদ্ব্রতং মজ্জ্ঞো নাশ্নীযাদিতি বা
যিনি এই যজ্ঞাযজ্ঞীয় সাম অঙ্গের মধ্যে গাঁথা আছে বলে জানেন, তিনি সুস্থ অঙ্গের অধিকারী হন, কোনো অঙ্গ দিয়ে বিচ্যুত হন না, পূর্ণ আয়ু লাভ করেন, দীর্ঘজীবী হন, সন্তান ও পশুতে মহান হন, কীর্তিতে মহান হন; এক বছর মজ্জা খাওয়া উচিত নয়—এটাই ব্রত, অথবা মজ্জা খাওয়া উচিত নয়।
অগ্নির্হিঙ্কারো বাযুঃ প্রস্তাব আদিত্য উদ্গীথো নক্ষত্রাণি প্রতিহারশ্চন্দ্রমা নিধনমেত দেবতাসু প্রোতম্
আগুন হিঙ্কার, বায়ু প্রস্তাব, সূর্য উদগীথ, নক্ষত্র প্রতিহার, চাঁদ সমাপ্তি; এই সবই দেবতার মধ্যে গাঁথা।
স য এবমেতদ্রাজনং দেবতাসু প্রোতং বেদৈতাসামেব দেবতানাꣳসলোকতাꣳসর্ষ্টিতাꣳসাযুজ্যং গচ্ছতি সর্বমাযুরেতি জ্যোগ্জীবতি মহান্প্রজযা পশুভির্ভবতি মহান্কীর্ত্যা ব্রাহ্মণান্ন নিন্দেত্তদ্ব্রতম্
যিনি এই রাজন সাম দেবতার মধ্যে গাঁথা আছে বলে জানেন, তিনি এই দেবতাদের লোক, সৃষ্টি ও সংযুক্তি লাভ করেন, পূর্ণ আয়ু লাভ করেন, দীর্ঘজীবী হন, সন্তান ও পশুতে মহান হন, কীর্তিতে মহান হন; ব্রাহ্মণকে নিন্দা করা উচিত নয়—এটাই ব্রত।
ত্রযী বিদ্যা হিঙ্কারস্ত্রয ইমে লোকাঃ স প্রস্তাবোঽগ্নির্বাযুরাদিত্যঃ স উদ্গীথো নক্ষত্রাণি বযাꣳসি মরীচযঃ স প্রতিহারঃ সর্পা গন্ধর্বাঃ পিতরস্তন্নিধনমেতত্সাম সর্বস্মিন্প্রোতম্
ত্রয়ী বিদ্যা হিঙ্কার, এই তিনটি লোক প্রস্তাব, আগুন, বায়ু, সূর্য উদগীথ, নক্ষত্র, পাখি, রশ্মি প্রতিহার, সাপ, গন্ধর্ব, পিতৃ সমাপ্তি; এই সাম সব কিছুর মধ্যে গাঁথা।
স য এবমেতত্সাম সর্বস্মিন্প্রোতং বেদ সর্বꣳ হ ভবতি
যিনি এই সাম সব কিছুর মধ্যে গাঁথা আছে বলে জানেন, তিনি সবকিছু হয়ে যান।