কল্পন্তে হাস্মৈ লোকা ঊর্ধ্বাশ্চাবৃত্তাশ্চ য এতদেবং বিদ্বাꣳল্লোকেষু পঞ্চবিধং সামোপাস্তে
যিনি এইভাবে জানেন এবং পৃথিবীতে পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করেন, তাঁর জন্য ঊর্ধ্ব ও নিম্নলোক উভয়ই সহজলভ্য হয়।
বৃষ্টৌ পঞ্চবিধꣳ সামোপাসীত পুরোবাতো হিঙ্কারো মেঘো জাযতে স প্রস্তাবো বর্ষতি স উদ্গীথো বিদ্যোততে স্তনযতি স প্রতিহার
বৃষ্টিতে পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করতে হবে। পূর্বের বাতাস হলো হিঙ্কার, যখন মেঘ জমে তখন তা প্রস্তাব, যখন বৃষ্টি হয় তখন তা উদ্গীথ, যখন বিদ্যুৎ চমকে ও বজ্রধ্বনি হয় তখন তা প্রতিহার।
উদ্গৃহ্ণাতি তন্নিধনং বর্ষতি হাস্মৈ বর্ষযতি হ য এতদেবং বিদ্বান্বৃষ্টৌ পঞ্চবিধꣳসামোপাস্তে
যা সংগ্রহ করা হয় তা নিধন; যখন বৃষ্টি হয়, তিনি নিজের জন্য বৃষ্টি ঘটান — যিনি এইভাবে জানেন এবং বৃষ্টিতে পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করেন।
সর্বাস্বপ্সু পঞ্চবিধꣳ সামোপাসীত মেঘো যত্সংপ্লবতে স হিঙ্কারো যদ্বর্ষতি স প্রস্তাবো যাঃ প্রাচ্যঃ স্যন্দন্তে স উদ্গীথো যাঃ প্রতীচ্যঃ স প্রতিহারঃ নিধনম্
সব জলধারায় পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করতে হবে। মেঘ জমে ওঠা হলো হিঙ্কার, যখন বৃষ্টি হয় তা প্রস্তাব, পূর্বদিকে প্রবাহিত নদীগুলি হলো উদ্গীথ, পশ্চিমদিকে প্রবাহিত নদীগুলি হলো প্রতিহার, আর নিধন।
ন হাপ্সু প্রৈত্যপ্সুমান্ভবতি য এতদেবং বিদ্বান্সর্বাস্বপ্সু পঞ্চবিধꣳসামোপাস্তে
তিনি জলের থেকে বিচ্ছিন্ন হন না; তিনি জলসম্পন্ন হন, যিনি এইভাবে জানেন এবং সব জলধারায় পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করেন।
ঋতুষু পঞ্চবিধꣳসামোপাসীত বসন্তো হিঙ্কারঃ গ্রীষ্মঃ প্রস্তাবো বর্ষা উদ্গীথঃ শরত্প্রতিহারো হেমন্তো নিধনম্
ঋতুগুলিতে পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করতে হবে। বসন্ত হলো হিঙ্কার, গ্রীষ্ম হলো প্রস্তাব, বর্ষা হলো উদ্গীথ, শরৎ হলো প্রতিহার, আর হেমন্ত হলো নিধন।
কল্পন্তে হাস্মা ঋতব ঋতুমান্ভবতি য এতদেবং বিদ্বানৃতুষু পঞ্চবিধꣳ সামোপাস্তে
ঋতুগুলি তাঁর কাছে সহজলভ্য হয়; তিনি ঋতুসম্পন্ন হন, যিনি এইভাবে জানেন এবং ঋতুগুলিতে পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করেন।
পশুষু পঞ্চবিধꣳ সামোপাসীতাজা হিঙ্কারোঽবযঃ প্রস্তাবো গাব উদ্গীথোঽশ্বাঃ প্রতিহারঃ পুরুষো নিধনম্
পশুগুলিতে পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করতে হবে। ছাগল হলো হিঙ্কার, ভেড়া হলো প্রস্তাব, গরু হলো উদ্গীথ, ঘোড়া হলো প্রতিহার, আর মানুষ হলো নিধন।
ভবন্তি হাস্য পশবঃ পশুমান্ভবতি য এতদেবং বিদ্বান্পশুষু পঞ্চবিধꣳসামোপাস্তে
পশুরা তাঁর কাছে আসে; তিনি পশুসম্পন্ন হন, যিনি এইভাবে জানেন এবং পশুগুলিতে পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করেন।
প্রাণেষু পঞ্চবিধং পরোবরীযঃ সামোপাসীত প্রাণো হিঙ্কারো বাক্প্রস্তাবশ্চক্ষুরুদ্গীথঃ শ্রোত্রং প্রতিহারো মনো নিধনং পরোবরীযাꣳসি বা এতানি
প্রাণশক্তিতে শ্রেষ্ঠ পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করতে হবে। প্রাণ হলো হিঙ্কার, বাক্য হলো প্রস্তাব, চোখ হলো উদ্গীথ, কান হলো প্রতিহার, আর মন হলো নিধন — এইগুলি শ্রেষ্ঠ।
পরোবরীযো হাস্য ভবতি পরোবরীযসো হ লোকাঞ্জযতি য এতদেবং বিদ্বান্প্রাণেষু পঞ্চবিধং পরোবরীযঃ সামোপাস্ত ইতি তু পঞ্চবিধস্য
তিনি শ্রেষ্ঠ হন; তিনি শ্রেষ্ঠ লোকগুলি জয় করেন, যিনি এইভাবে জানেন এবং প্রাণশক্তিতে শ্রেষ্ঠ পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করেন — এইভাবে পাঁচরকম।
অথ সপ্তবিধস্য বাচি সপ্তবিধꣳসামোপাসীত যত্কিঞ্চ বাচো হুমিতি স হিঙ্কারো যত্প্রেতি স প্রস্তাবো যদেতি স আদিঃ
এবার সাতরকমের কথা। বাক্যে সাতরকম সাম গান ধ্যান করতে হবে। বাক্যে যা 'হুম' তা হিঙ্কার, যা এগিয়ে যায় তা প্রস্তাব, যা আসে তা শুরু।
যদুদিতি স উদ্গীথো যত্প্রতীতি স প্রতিহারো যদুপেতি স উপদ্রবো যন্নীতি তন্নিধনম্
যা ওঠে তা উদ্গীথ, যা ফিরে আসে তা প্রতিহার, যা কাছে আসে তা উপদ্রব, আর যা শেষ হয় তা নিধন।
দুগ্ধেঽস্মৈ বাগ্দোহং যো বাচো দোহোঽন্নবানন্নাদো ভবতি য এতদেবং বিদ্বান্বাচি সপ্তবিধꣳসামোপাস্তে
বাক্য তাঁর জন্য দুধ দেয়; যিনি বাক্যের দোহন জানেন, তিনি খাদ্যসম্পন্ন ও খাদ্যভোগী হন, যিনি এইভাবে জানেন এবং বাক্যে সাতরকম সাম গান ধ্যান করেন।
অথ খল্বমুমাদিত্যꣳ সপ্তবিধꣳ সামোপাসীত সর্বদা সমস্তেন সাম মাং প্রতি মাং প্রতীতি সর্বেণ সমস্তেন সাম
এবার এই সূর্যকে সাতরকম সাম গান হিসেবে ধ্যান করতে হবে। সর্বদা, সম্পূর্ণ সাম গান দিয়ে — 'আমার কাছে আসুক, আমার কাছে ফিরে আসুক' — সমস্ত, পূর্ণ সাম গান দিয়ে।
তস্মিন্নিমানি সর্বাণি ভূতান্যন্বাযত্তানীতি বিদ্যাত্তস্য যত্পুরোদযাত্স হিঙ্কারস্তদস্য পশবোঽন্বাযত্তাস্তস্মাত্তে হিঙ্কুর্বন্তি হিঙ্কারভাজিনো হ্যেতস্য সাম্নঃ
জানতে হবে, তাঁর মধ্যে সব প্রাণী নির্ভরশীল। সূর্যোদয়ের আগে যা আছে তা হিঙ্কার, তাঁর পশুরা তার ওপর নির্ভরশীল — তাই তারা হিঙ্কার উচ্চারণ করে, কারণ তারা এই সাম গানের হিঙ্কার গ্রহণকারী।
অথ যত্প্রথমোদিতে স প্রস্তাবস্তদস্য মনুষ্যা3 অন্বাযত্তাস্তস্মাত্তে প্রস্তুতিকামাঃ প্রশꣳসাকামাঃ প্রস্তাবভাজিনো হ্যেতস্য সাম্নঃ
সূর্য ওঠার প্রথম মুহূর্তটি 'প্রস্তাব' নামে পরিচিত; এর সঙ্গে মানুষের সম্পর্ক আছে। তাই যারা প্রস্তাবের ইচ্ছা করে, যারা প্রশংসার আকাঙ্ক্ষা রাখে, তারা এই সামনের প্রস্তাব অংশের অধিকারী।
অথ যত্সঙ্গববেলাযাꣳ স আদিস্তদস্য বযাꣳস্যন্বাযত্তানি তস্মাত্তান্যন্তরিক্ষেঽনারম্বণান্যাদাযাত্মানং পরিপতন্ত্যাদিভাজীনি হ্যেতস্য সাম্নঃ
যখন সূর্য মিলিত হয়, তখন 'আদি' নামে পরিচিত; এর সঙ্গে পাখিদের সম্পর্ক আছে। তাই পাখিরা আকাশে ভেসে বেড়ায়, কোনো ভরসা ছাড়াই; তারা এই সামনের আদি অংশের অধিকারী।
অথ যত্সংপ্রতি মধ্যন্দিনে স উদ্গীথস্তদস্য দেবা অন্বাযত্তাস্তস্মাত্তে সত্তমাঃ প্রাজাপত্যানামুদ্গীথভাজিনো হ্যেতস্য সাম্নঃ
মধ্যাহ্নের ঠিক সময়ে 'উদগীথ' নামে পরিচিত; এর সঙ্গে দেবতাদের সম্পর্ক আছে। তাই প্রজাপতির সন্তানদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ, তারা এই সামনের উদগীথ অংশের অধিকারী।
অথ যদূর্ধ্বং মধ্যন্দিনাত্প্রাগপরাহ্ণাত্স প্রতিহারস্তদস্য দর্ভা অন্বাযত্তাস্তস্মাত্তে প্রতিহৃতানাবপদ্যন্তে প্রতিহারভাজিনো হ্যেতস্য সাম্নঃ
মধ্যাহ্নের পর ও বিকেলের আগে 'প্রতিহার' নামে পরিচিত; এর সঙ্গে দার্ভা ঘাসের সম্পর্ক আছে। তাই এই ঘাসগুলো সংগ্রহ করা হয়; তারা এই সামনের প্রতিহার অংশের অধিকারী।
অথ যদূর্ধ্বমপরাহ্ণাত্প্রাগস্তমযাত্স উপদ্রবস্তদস্যারণ্যা অন্বাযত্তাস্তস্মাত্তে পুরুষং দৃষ্ট্বা কক্ষꣳ শ্বভ্রমিত্যুপদ্রবন্ত্যুপদ্রবভাজিনো হ্যেতস্য সাম্নঃ
বিকেলের পর ও সূর্যাস্তের আগে 'উপদ্রব' নামে পরিচিত; এর সঙ্গে বনের পশুর সম্পর্ক আছে। তাই তারা কোনো মানুষ দেখলে বন বা গর্তে পালিয়ে যায়; তারা এই সামনের উপদ্রব অংশের অধিকারী।
অথ যত্প্রথমাস্তমিতে তন্নিধনং তদস্য পিতরোঽন্বাযত্তাস্তস্মাত্তান্নিদধতি নিধনভাজিনো হ্যেতস্য সাম্ন এবং খল্বমুমাদিত্যꣳ সপ্তবিধꣳ সামোপাস্তে
সূর্যাস্তের প্রথম মুহূর্তটি 'নিধন' নামে পরিচিত; এর সঙ্গে পূর্বপুরুষদের সম্পর্ক আছে। তাই তারা বিশ্রাম নেয়; তারা এই সামনের নিধন অংশের অধিকারী। এভাবেই কেউ সূর্যকে সাতভাগ সামন হিসেবে পূজা করে।
অথ খল্বাত্মসংমিতমতিমৃত্যু সপ্তবিধꣳ সামোপাসীত হিঙ্কার ইতি ত্র্যক্ষরং প্রস্তাব ইতি ত্র্যক্ষরং তত্সমম্
নিজের দ্বারা মাপা ও মৃত্যুকে অতিক্রম করার জন্য সাতভাগ সামন ধ্যান করা উচিত: 'হিঙ্কার' তিন অক্ষর, 'প্রস্তাব' তিন অক্ষর; এভাবে তারা সমান।
আদিরিতি দ্ব্যক্ষরং প্রতিহার ইতি চতুরক্ষরং তত ইহৈকং তত্সমম্
'আদি' দুই অক্ষর, 'প্রতিহার' চার অক্ষর; তারপর এখানে এক অক্ষর; এভাবে তারা সমান।
উদ্গীথ ইতি ত্র্যক্ষরমুপদ্রব ইতি চতুরক্ষরং ত্রিভিস্ত্রিভিঃ সমং ভবত্যক্ষরমতিশিষ্যতে ত্র্যক্ষরং তত্সমম্
'উদগীথ' তিন অক্ষর, 'উপদ্রব' চার অক্ষর; তিনটি তিনটির সঙ্গে সমান হয়, এক অক্ষর থেকে তিন অক্ষর হয়; এভাবে তারা সমান।
নিধনমিতি ত্র্যক্ষরং তত্সমমেব ভবতি তানি হ বা এতানি দ্বাবিꣳশতিরক্ষরাণি
'নিধন' তিন অক্ষর; এভাবে ঠিক সমান হয়। এগুলো মোট বাইশটি অক্ষর।
একবিꣳশত্যাদিত্যমাপ্নোত্যেকবিꣳশো বা ইতোঽসাবাদিত্যো দ্বাবিꣳশেন পরমাদিত্যাজ্জযতি তন্নাকং তদ্বিশোকম্
একুশ অক্ষরে সূর্য লাভ হয়; এই সূর্য একুশ অক্ষর। বাইশ অক্ষরে সর্বোচ্চ সূর্যকে অতিক্রম করা যায়; সেটাই স্বর্গ, সেটাই দুঃখহীন লোক।
আপ্নোতি হাদিত্যস্য জযং পরো হাস্যাদিত্যজযাজ্জযো ভবতি য এতদেবং বিদ্বানাত্মসংমিতমতিমৃত্যু সপ্তবিধꣳ সামোপাস্তে সামোপাস্তে
সূর্যজয়ের সাফল্য লাভ হয়; তার পর, সূর্যজয়কে অতিক্রম করলে বিজয়ী হওয়া যায়। যে ব্যক্তি এভাবে জানে ও নিজের দ্বারা মাপা, মৃত্যুকে অতিক্রম করার জন্য সাতভাগ সামন ধ্যান করে, সে সামন ধ্যান করে।
মনো হিঙ্কারো বাক্প্রস্তাবশ্চক্ষুরুদ্গীথঃ শ্রোত্রং প্রতিহারঃ প্রাণো নিধনমেতদ্গাযত্রং প্রাণেষু প্রোতম্
মন হলো হিঙ্কার, বাক্য হলো প্রস্তাব, চোখ হলো উদগীথ, কান হলো প্রতিহার, শ্বাস হলো নিধন; এটাই গায়ত্রী, প্রাণের মধ্যে গাঁথা।
স এবমেতদ্গাযত্রং প্রাণেষু প্রোতং বেদ প্রাণী ভবতি সর্বমাযুরেতি জ্যোগ্জীবতি মহান্প্রজযা পশুভির্ভবতি মহান্কীর্ত্যা মহামনাঃ স্যাত্তদ্ব্রতম্
যে ব্যক্তি এভাবে প্রাণের মধ্যে গাঁথা গায়ত্রী জানে, সে প্রাণবান হয়, সম্পূর্ণ আয়ু পায়, দীর্ঘজীবী হয়, সন্তান ও পশুতে বড় হয়, খ্যাতিতে বড় হয়, মনেও বড় হয়; এটাই ব্রত।