অযং বাব লোকো হাউকারঃ বাযুর্হাইকারশ্চন্দ্রমা কার আত্মেহকারোঽগ্নিরীকারঃ
এই পৃথিবী 'হা' শব্দ; বায়ু 'ইকা'; চাঁদ 'কা'; আত্মা 'হকা'; আগুন 'ঈকা'।
আদিত্য ঊকারো নিহব একারো বিশ্বে দেবা ঔহোযিকারঃ প্রজাপতির্হিঙ্কারঃ প্রাণঃ স্বরোঽন্নং যা বাগ্বিরাট্
সূর্য 'উকা'; আহ্বান 'একা'; সমস্ত দেবতা 'অহোইকা'; প্রজাপতি 'হিংকা'; প্রাণ স্বর; অন্ন 'য়া'; বাক্ই বিরাট।
স্তোভঃ সঞ্চরো হুঙ্কারঃ
স্তোব 'সঞ্চার'; 'হুঙ্কার'।
দুগ্ধেঽস্মৈ বাগ্দোহং যো বাচো দোহোঽন্নবানন্নাদো ভবতি য এতামেবꣳ সাম্নামুপনিষদং বেদোপনিষদং বেদেতি
তাঁর জন্য বাক্ দুধ দেয়। যে এই সামনের উপনিষদ জানে, সে অন্নবান ও অন্নভোগী হয়।
সমস্তস্য খলু সাম্ন উপাসনꣳ সাধু যত্খলু সাধু তত্সামেত্যাচক্ষতে যদসাধু তদসামেতি
সাম্-এর পূজার সমস্তটাই ভালো। যা ভালো, সেটাই সাম্ বলে; যা ভালো নয়, সেটাই সাম্ নয় বলে।
সাম্নৈনমুপাগাদিতি সাধুনৈনমুপাগাদিত্যেব তদাহুরসাম্নৈনমুপাগাদিত্যসাধুনৈনমুপগাদিত্যেব তদাহুঃ
সে সাম্ নিয়ে তাঁর কাছে গেল; 'সে সাম্ নিয়ে ভালোভাবে গেল,' বলে। সে সাম্ নয় নিয়ে গেল; 'সে ভালোভাবে যায়নি,' বলে।
সাম নো বতেতি যত্সাধু ভবতি সাধু বতেত্যেব তদাহুরসাম নো বতেতি যদসাধু ভবত্যসাধু বতেত্যেব তদাহুঃ
'আমাদের জন্য সাম্!'—যখন ভালো হয়, তখন বলে, 'ভালো, আমাদের জন্য!' 'আমাদের জন্য সাম্ নয়!'—যখন ভালো নয়, তখন বলে, 'ভালো নয়, আমাদের জন্য!'
স য এতদেবং বিদ্বানসাধু সামেত্যুপাস্তেঽভ্যাশো হ যদেনꣳসাধবো ধর্মা আ চ গচ্ছেযুরুপ চ নমেযুঃ
যে এইভাবে জানে এবং 'ভালো নয় সাম্' বলে পূজা করে, তার কাছে যদি অন্যায় লোকেরা আসে বা নমস্কার করে, তারা কাছে এসে মাথা নত করে।
লোকেষু পঞ্চবিধꣳ সামোপাসীত পৃথিবী হিঙ্কারোঽগ্নিঃ প্রস্তাবোঽন্তরিক্ষমুদ্গীথ আদিত্যঃ প্রতিহারো দ্যৌর্নিধনমিত্যূর্ধ্বেষু
পৃথিবীতে পাঁচরকম সাম গানের ধ্যান করতে হবে। পৃথিবী হলো হিঙ্কার, আগুন হলো প্রস্তাব, আকাশ হলো উদ্গীথ, সূর্য হলো প্রতিহার, আর স্বর্গ হলো নিধন — এইভাবে ঊর্ধ্বলোকগুলিতে।
অথাবৃত্তেষু দ্যৌর্হিঙ্কার আদিত্যঃ প্রস্তাবোঽন্তরিক্ষমুদ্গীথোঽগ্নিঃ প্রতিহারঃ পৃথিবী নিধনম্
এবার উল্টোভাবে: স্বর্গ হলো হিঙ্কার, সূর্য হলো প্রস্তাব, আকাশ হলো উদ্গীথ, আগুন হলো প্রতিহার, আর পৃথিবী হলো নিধন।
কল্পন্তে হাস্মৈ লোকা ঊর্ধ্বাশ্চাবৃত্তাশ্চ য এতদেবং বিদ্বাꣳল্লোকেষু পঞ্চবিধং সামোপাস্তে
যিনি এইভাবে জানেন এবং পৃথিবীতে পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করেন, তাঁর জন্য ঊর্ধ্ব ও নিম্নলোক উভয়ই সহজলভ্য হয়।
বৃষ্টৌ পঞ্চবিধꣳ সামোপাসীত পুরোবাতো হিঙ্কারো মেঘো জাযতে স প্রস্তাবো বর্ষতি স উদ্গীথো বিদ্যোততে স্তনযতি স প্রতিহার
বৃষ্টিতে পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করতে হবে। পূর্বের বাতাস হলো হিঙ্কার, যখন মেঘ জমে তখন তা প্রস্তাব, যখন বৃষ্টি হয় তখন তা উদ্গীথ, যখন বিদ্যুৎ চমকে ও বজ্রধ্বনি হয় তখন তা প্রতিহার।
উদ্গৃহ্ণাতি তন্নিধনং বর্ষতি হাস্মৈ বর্ষযতি হ য এতদেবং বিদ্বান্বৃষ্টৌ পঞ্চবিধꣳসামোপাস্তে
যা সংগ্রহ করা হয় তা নিধন; যখন বৃষ্টি হয়, তিনি নিজের জন্য বৃষ্টি ঘটান — যিনি এইভাবে জানেন এবং বৃষ্টিতে পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করেন।
সর্বাস্বপ্সু পঞ্চবিধꣳ সামোপাসীত মেঘো যত্সংপ্লবতে স হিঙ্কারো যদ্বর্ষতি স প্রস্তাবো যাঃ প্রাচ্যঃ স্যন্দন্তে স উদ্গীথো যাঃ প্রতীচ্যঃ স প্রতিহারঃ নিধনম্
সব জলধারায় পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করতে হবে। মেঘ জমে ওঠা হলো হিঙ্কার, যখন বৃষ্টি হয় তা প্রস্তাব, পূর্বদিকে প্রবাহিত নদীগুলি হলো উদ্গীথ, পশ্চিমদিকে প্রবাহিত নদীগুলি হলো প্রতিহার, আর নিধন।
ন হাপ্সু প্রৈত্যপ্সুমান্ভবতি য এতদেবং বিদ্বান্সর্বাস্বপ্সু পঞ্চবিধꣳসামোপাস্তে
তিনি জলের থেকে বিচ্ছিন্ন হন না; তিনি জলসম্পন্ন হন, যিনি এইভাবে জানেন এবং সব জলধারায় পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করেন।
ঋতুষু পঞ্চবিধꣳসামোপাসীত বসন্তো হিঙ্কারঃ গ্রীষ্মঃ প্রস্তাবো বর্ষা উদ্গীথঃ শরত্প্রতিহারো হেমন্তো নিধনম্
ঋতুগুলিতে পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করতে হবে। বসন্ত হলো হিঙ্কার, গ্রীষ্ম হলো প্রস্তাব, বর্ষা হলো উদ্গীথ, শরৎ হলো প্রতিহার, আর হেমন্ত হলো নিধন।
কল্পন্তে হাস্মা ঋতব ঋতুমান্ভবতি য এতদেবং বিদ্বানৃতুষু পঞ্চবিধꣳ সামোপাস্তে
ঋতুগুলি তাঁর কাছে সহজলভ্য হয়; তিনি ঋতুসম্পন্ন হন, যিনি এইভাবে জানেন এবং ঋতুগুলিতে পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করেন।
পশুষু পঞ্চবিধꣳ সামোপাসীতাজা হিঙ্কারোঽবযঃ প্রস্তাবো গাব উদ্গীথোঽশ্বাঃ প্রতিহারঃ পুরুষো নিধনম্
পশুগুলিতে পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করতে হবে। ছাগল হলো হিঙ্কার, ভেড়া হলো প্রস্তাব, গরু হলো উদ্গীথ, ঘোড়া হলো প্রতিহার, আর মানুষ হলো নিধন।
ভবন্তি হাস্য পশবঃ পশুমান্ভবতি য এতদেবং বিদ্বান্পশুষু পঞ্চবিধꣳসামোপাস্তে
পশুরা তাঁর কাছে আসে; তিনি পশুসম্পন্ন হন, যিনি এইভাবে জানেন এবং পশুগুলিতে পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করেন।
প্রাণেষু পঞ্চবিধং পরোবরীযঃ সামোপাসীত প্রাণো হিঙ্কারো বাক্প্রস্তাবশ্চক্ষুরুদ্গীথঃ শ্রোত্রং প্রতিহারো মনো নিধনং পরোবরীযাꣳসি বা এতানি
প্রাণশক্তিতে শ্রেষ্ঠ পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করতে হবে। প্রাণ হলো হিঙ্কার, বাক্য হলো প্রস্তাব, চোখ হলো উদ্গীথ, কান হলো প্রতিহার, আর মন হলো নিধন — এইগুলি শ্রেষ্ঠ।
পরোবরীযো হাস্য ভবতি পরোবরীযসো হ লোকাঞ্জযতি য এতদেবং বিদ্বান্প্রাণেষু পঞ্চবিধং পরোবরীযঃ সামোপাস্ত ইতি তু পঞ্চবিধস্য
তিনি শ্রেষ্ঠ হন; তিনি শ্রেষ্ঠ লোকগুলি জয় করেন, যিনি এইভাবে জানেন এবং প্রাণশক্তিতে শ্রেষ্ঠ পাঁচরকম সাম গান ধ্যান করেন — এইভাবে পাঁচরকম।
অথ সপ্তবিধস্য বাচি সপ্তবিধꣳসামোপাসীত যত্কিঞ্চ বাচো হুমিতি স হিঙ্কারো যত্প্রেতি স প্রস্তাবো যদেতি স আদিঃ
এবার সাতরকমের কথা। বাক্যে সাতরকম সাম গান ধ্যান করতে হবে। বাক্যে যা 'হুম' তা হিঙ্কার, যা এগিয়ে যায় তা প্রস্তাব, যা আসে তা শুরু।
যদুদিতি স উদ্গীথো যত্প্রতীতি স প্রতিহারো যদুপেতি স উপদ্রবো যন্নীতি তন্নিধনম্
যা ওঠে তা উদ্গীথ, যা ফিরে আসে তা প্রতিহার, যা কাছে আসে তা উপদ্রব, আর যা শেষ হয় তা নিধন।
দুগ্ধেঽস্মৈ বাগ্দোহং যো বাচো দোহোঽন্নবানন্নাদো ভবতি য এতদেবং বিদ্বান্বাচি সপ্তবিধꣳসামোপাস্তে
বাক্য তাঁর জন্য দুধ দেয়; যিনি বাক্যের দোহন জানেন, তিনি খাদ্যসম্পন্ন ও খাদ্যভোগী হন, যিনি এইভাবে জানেন এবং বাক্যে সাতরকম সাম গান ধ্যান করেন।
অথ খল্বমুমাদিত্যꣳ সপ্তবিধꣳ সামোপাসীত সর্বদা সমস্তেন সাম মাং প্রতি মাং প্রতীতি সর্বেণ সমস্তেন সাম
এবার এই সূর্যকে সাতরকম সাম গান হিসেবে ধ্যান করতে হবে। সর্বদা, সম্পূর্ণ সাম গান দিয়ে — 'আমার কাছে আসুক, আমার কাছে ফিরে আসুক' — সমস্ত, পূর্ণ সাম গান দিয়ে।
তস্মিন্নিমানি সর্বাণি ভূতান্যন্বাযত্তানীতি বিদ্যাত্তস্য যত্পুরোদযাত্স হিঙ্কারস্তদস্য পশবোঽন্বাযত্তাস্তস্মাত্তে হিঙ্কুর্বন্তি হিঙ্কারভাজিনো হ্যেতস্য সাম্নঃ
জানতে হবে, তাঁর মধ্যে সব প্রাণী নির্ভরশীল। সূর্যোদয়ের আগে যা আছে তা হিঙ্কার, তাঁর পশুরা তার ওপর নির্ভরশীল — তাই তারা হিঙ্কার উচ্চারণ করে, কারণ তারা এই সাম গানের হিঙ্কার গ্রহণকারী।
অথ যত্প্রথমোদিতে স প্রস্তাবস্তদস্য মনুষ্যা3 অন্বাযত্তাস্তস্মাত্তে প্রস্তুতিকামাঃ প্রশꣳসাকামাঃ প্রস্তাবভাজিনো হ্যেতস্য সাম্নঃ
সূর্য ওঠার প্রথম মুহূর্তটি 'প্রস্তাব' নামে পরিচিত; এর সঙ্গে মানুষের সম্পর্ক আছে। তাই যারা প্রস্তাবের ইচ্ছা করে, যারা প্রশংসার আকাঙ্ক্ষা রাখে, তারা এই সামনের প্রস্তাব অংশের অধিকারী।
অথ যত্সঙ্গববেলাযাꣳ স আদিস্তদস্য বযাꣳস্যন্বাযত্তানি তস্মাত্তান্যন্তরিক্ষেঽনারম্বণান্যাদাযাত্মানং পরিপতন্ত্যাদিভাজীনি হ্যেতস্য সাম্নঃ
যখন সূর্য মিলিত হয়, তখন 'আদি' নামে পরিচিত; এর সঙ্গে পাখিদের সম্পর্ক আছে। তাই পাখিরা আকাশে ভেসে বেড়ায়, কোনো ভরসা ছাড়াই; তারা এই সামনের আদি অংশের অধিকারী।
অথ যত্সংপ্রতি মধ্যন্দিনে স উদ্গীথস্তদস্য দেবা অন্বাযত্তাস্তস্মাত্তে সত্তমাঃ প্রাজাপত্যানামুদ্গীথভাজিনো হ্যেতস্য সাম্নঃ
মধ্যাহ্নের ঠিক সময়ে 'উদগীথ' নামে পরিচিত; এর সঙ্গে দেবতাদের সম্পর্ক আছে। তাই প্রজাপতির সন্তানদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠ, তারা এই সামনের উদগীথ অংশের অধিকারী।
অথ যদূর্ধ্বং মধ্যন্দিনাত্প্রাগপরাহ্ণাত্স প্রতিহারস্তদস্য দর্ভা অন্বাযত্তাস্তস্মাত্তে প্রতিহৃতানাবপদ্যন্তে প্রতিহারভাজিনো হ্যেতস্য সাম্নঃ
মধ্যাহ্নের পর ও বিকেলের আগে 'প্রতিহার' নামে পরিচিত; এর সঙ্গে দার্ভা ঘাসের সম্পর্ক আছে। তাই এই ঘাসগুলো সংগ্রহ করা হয়; তারা এই সামনের প্রতিহার অংশের অধিকারী।