একদিন সকালে, ঊষষ্টি চক্রায়ণ যখন যাওয়ার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, তিনি বললেন, “হায়, যদি কিছু খাদ্য বা সামান্য ধনই পেতাম! রাজা আজ যজ্ঞ করবেন; তিনি যেন আমাকে ও সকল যজ্ঞকারদের নিয়ে নির্বাচন করেন।” তখন তাঁর স্ত্রী বললেন, “এই মুগগুলো খাও।” ঊষষ্টি সেই মুগ খেয়ে যজ্ঞের প্রস্তুতির স্থানে গেলেন। সেখানে, যখন উদ্গাতারা স্তোত্র গাইবার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন, ঊষষ্টি তাঁদের মধ্যে বসে পড়লেন এবং প্রস্তোতৃকে বললেন, “প্রস্তাবার দেবতা প্রস্তাবার উপর নির্ভর করে। তুমি যদি তাঁকে না চিনে প্রস্তাবার স্তোত্র গাও, তোমার মাথা পড়ে যাবে।” একইভাবে তিনি উদ্গাতৃকে বললেন, “উদ্গীথার দেবতা উদ্গীথার উপর নির্ভর করে। তুমি যদি তাঁকে না চিনে উদ্গীথা গাও, তোমার মাথা পড়ে যাবে।” আবার তিনি প্রতিহর্তৃকে বললেন, “প্রতিহারার দেবতা প্রতিহারার উপর নির্ভর করে। তুমি যদি তাঁকে না চিনে প্রতিহারা পাঠ করো, তোমার মাথা পড়ে যাবে।” এই ভয়ে, সকলেই চুপচাপ বসে রইলেন। তখন যজ্ঞকারী ঊষষ্টির কাছে এসে বললেন, “আমি আপনাকে জানতে চাই, মহাশয়।” ঊষষ্টি উত্তর দিলেন, “আমি ঊষষ্টি, চক্রায়ণের পুত্র।” যজ্ঞকারী বললেন, “মহাশয়, আমি সকল যজ্ঞকারদের মধ্যে আপনাকে খুঁজেছি; না পেয়ে অন্যদের নির্বাচন করেছি।” ঊষষ্টি বললেন, “মহাশয়, আমাকে সকল যজ্ঞকারদের মধ্যে রাখুন।” যজ্ঞকারী সম্মত হলেন। ঊষষ্টি বললেন, “তবে, যারা আমার সঙ্গে নির্বাচিত হয়েছে, কেবল তারাই স্তোত্র গাইবে। আপনি তাদের যত ধন দেবেন, আমাকেও তত দেবেন।” যজ্ঞকারী তা মেনে নিলেন। এরপর প্রস্তোতৃ ঊষষ্টির কাছে এসে বললেন, “প্রস্তাবার দেবতা প্রস্তাবার উপর নির্ভর করে। তুমি যদি তাঁকে না চিনে প্রস্তাবার স্তোত্র গাও, তোমার মাথা পড়ে যাবে।” প্রস্তোতৃ ভয়ে বললেন, “মহাশয়, এটা বলবেন না। সেই দেবতা কে?” ঊষষ্টি বললেন, “প্রাণ (জীবনশক্তি)। সকল জীব প্রানে প্রবেশ করে ও প্রান থেকে উঠে আসে। এই দেবতা প্রস্তাবার উপর নির্ভরশীল। যদি না জেনে তুমি প্রস্তাবার স্তোত্র পাঠ করো, তোমার মাথা পড়ে যাবে—এই আমি বলেছি।” তারপর উদ্গাতৃ এলেন। তিনি বললেন, “উদ্গীথার দেবতা উদ্গীথার উপর নির্ভর করে। তুমি যদি না চিনে উদ্গীথা গাও, তোমার মাথা পড়ে যাবে—মহাশয়, এমন করবেন না। সেই দেবতা কে?” ঊষষ্টি বললেন, “সূর্য (আদিত্য)। সকল জীব সূর্যকে স্তব গায় যখন সূর্য উচ্চে উঠে। এই দেবতা উদ্গীথার উপর নির্ভরশীল। যদি না জেনে উদ্গীথা গাও, তোমার মাথা পড়ে যাবে—আমি তা বলেছি।” প্রতিহর্তৃও এসে বললেন, “প্রতিহারার দেবতা প্রতিহারার উপর নির্ভর করে। তুমি যদি না চিনে প্রতিহারা পাঠ করো, তোমার মাথা পড়ে যাবে—মহাশয়, এমন করবেন না। সেই দেবতা কে?” ঊষষ্টি বললেন, “আন্ন (খাদ্য)। সকল জীব খাদ্য গ্রহণ করে বাঁচে। এই দেবতা প্রতিহারার উপর নির্ভরশীল। যদি না জেনে প্রতিহারা পাঠ করো, তোমার মাথা পড়ে যাবে—আমি তা বলেছি।” এরপর শৌব উদ্গীথার সময়, বাকো দালভ্য ও গ্লাভা, মৈত্রেয়ীর পুত্র, শিক্ষার জন্য বেরোলেন। তাঁদের সামনে এক সাদা কুকুর এল। আরও কুকুর এসে বলল, “মহাশয়, আমাদের জন্য স্তোত্র গাও; আমরা ক্ষুধার্ত।” তিনি বললেন, “সকালে এখানে এসো না।” বাকো দালভ্য ও গ্লাভা অপেক্ষা করলেন ও দেখলেন। যেভাবে বাহিষ্পবমান স্তোত্র শুরু হয়, কুকুরেরা সেভাবে এগিয়ে গেল, বসে “হিং” শব্দ করল। তারা উচ্চারণ করল, “ওম, আমরা খাই! ওম, আমরা পান করি! বরুণ, প্রজাপতি, সভিতৃ এখানে খাদ্য এনেছেন। হে খাদ্যের অধিপতি, খাদ্য এখানে আনো, আনো, আনো!” এই জগৎ ‘হা’ ধ্বনি; বায়ু ‘ইকার’; চন্দ্র ‘কার’; আত্মা ‘হকার’; অগ্নি ‘ইকার’। সূর্য ‘উকার’; আহ্বান ‘একার’; সকল দেবতা ‘অহৈকার’; প্রজাপতি ‘হিংকার’; প্রাণ স্বর; খাদ্য ‘য়া’; বাক্য বিরাট। স্তোব হচ্ছে সঞ্চার; হুঁকার। যে এই সামনের উপনিষদকে, সামনের উপনিষদ হিসেবে জানে, তার জন্য বাক্য দুধ দেয়; সে খাদ্যপ্রাপ্ত ও খাদ্যভোগী হয়। সামনের পূর্ণ উপাসনা কল্যাণকর। যা কল্যাণকর, তাই সাম; যা অকল্যাণকর, তাই অসাম। তিনি সাম দিয়ে কাছে আসেন; “তিনি সাম দিয়ে ভালোভাবে কাছে এসেছেন,” বলা হয়। তিনি অসাম দিয়ে কাছে আসেন; “তিনি ভালোভাবে আসেননি,” বলা হয়। “সাম আমাদের জন্য!”—যখন ভালো, তখন বলে, “ভালো আমাদের জন্য!” “অসাম আমাদের জন্য!”—যখন অকল্যাণকর, তখন বলে, “ভালো নয় আমাদের জন্য!” যে এভাবে জানে, অসামকে “অকল্যাণকর সাম” হিসেবে উপাসনা করে, তখন অধর্মী লোকও তার কাছে এসে আত্মসমর্পণ করে। পাঁচভাগ সামনকে জগতের মধ্যে ধ্যান করা উচিত: পৃথিবী হিংকার, অগ্নি প্রস্তাব, মধ্যবর্তী অঞ্চল উদ্গীথ, সূর্য প্রতিহারা, স্বর্গ নিধান—এভাবে ঊর্ধ্ব জগতে। আবার নিম্নক্রমে: স্বর্গ হিংকার, সূর্য প্রস্তাব, মধ্যবর্তী অঞ্চল উদ্গীথ, অগ্নি প্রতিহারা, পৃথিবী নিধান। যে এভাবে জানে ও ধ্যান করে, তার জন্য ঊর্ধ্ব ও নিম্ন জগত উভয়ই লাভযোগ্য হয়। বৃষ্টিতে পাঁচভাগ সামন ধ্যান করা উচিত: পূব বাতাস হিংকার, মেঘ প্রস্তাব, বর্ষণ উদ্গীথ, বিজলি ও বজ্র প্রতিহারা। যা জমা হয়, তা নিধান; যখন বৃষ্টি হয়, তার জন্য বৃষ্টি হয়—যে এভাবে জানে ও ধ্যান করে। সব জলে পাঁচভাগ সামন ধ্যান করা উচিত: জমা হওয়া মেঘ হিংকার, বর্ষণ প্রস্তাব, পূর্বদিকে প্রবাহিত নদী উদ্গীথ, পশ্চিমদিকে প্রবাহিত নদী প্রতিহারা, নিধান। যে এভাবে জানে ও ধ্যান করে, সে কখনও জল থেকে বিচ্ছিন্ন হয় না; সে জলপ্রাপ্ত হয়। ঋতুতে পাঁচভাগ সামন ধ্যান করা উচিত: বসন্ত হিংকার, গ্রীষ্ম প্রস্তাব, বর্ষা উদ্গীথ, শরৎ প্রতিহারা, শীত নিধান। ঋতুগুলি তার জন্য লাভযোগ্য হয়; সে ঋতুপ্রাপ্ত হয়। পশুতে পাঁচভাগ সামন ধ্যান করা উচিত: ছাগল হিংকার, ভেড়া প্রস্তাব, গরু উদ্গীথ, ঘোড়া প্রতিহারা, মানুষ নিধান। পশুগুলি তার কাছে আসে; সে পশুপ্রাপ্ত হয়। প্রাণে শ্রেষ্ঠ পাঁচভাগ সামন ধ্যান করা উচিত: প্রাণ হিংকার, বাক্য প্রস্তাব, চোখ উদ্গীথ, কান প্রতিহারা, মন নিধান—এগুলি শ্রেষ্ঠ।