దశ గ్రామ్యాణి ధాన్యాని భవన్తిః వ్రీహియవాస్ తిలమాషా అణుప్రియంగవో గోధూమాశ్చ మసూరాశ్చ ఖల్వాశ్చ ఖలకులాశ్చ; తాన్త్సార్ధం పిష్ట్వాదధ్నామధునా ఘృతేనోపసిఙ్చత్య్ \^ ~ ఆజ్యస్య జుహోతి॥ 4
పది రకాల పంటలు ఉంటాయి: బియ్యం, యవలు, నువ్వులు, మినుములు, అనుప్రియంగవులు, గోధుమలు, మసూరులు, ఖల్వాలు, ఖల్కులాలు. వాటిలో అరవంతు తీసుకుని, పెరుగు, తేనె, నెయ్యితో కలిపి, ఆ మిశ్రమాన్ని నెయ్యితో అభిషేకం చేసి, ఆజ్యం అర్పిస్తారు.
ఏషాం వైభూతానాం పృథివీరసః, పృథివ్యాఆపో, అపామోషధయ, ఓషధీనాం పుష్పాణి, పుష్పాణాం ఫలాని, ఫలానాం పురుషః, పురుషస్య రేతః
ఈ భూతాలన్నింటిలో భూమికి సారం మొక్కలు, మొక్కలకు సారం పువ్వులు, పువ్వులకు సారం పండ్లు, పండ్లకు సారం మనిషి, మనిషికి సారం వీర్యం.
సహ ప్రజాపతిరీక్షాం చక్రేః హన్తాస్మైప్రతిష్ఠాం కల్పయానీతి; సస్త్రియఁ ససృజే॥ తాఁ సృష్ట్వాధఉపాస్తః తస్మాత్స్త్రియమధఉపాసీత, శ్రీర్హ్య్ ఏశా . ॥. సఏతం ప్రాఙ్చం గ్రావాణమాత్మన ఏవసముదపారయత్ తేనైనామభ్యసృజత
ప్రజాపతి ఇలా ఆలోచించాడు: 'ఇక్కడ స్థిరత ఏర్పరచాలి.' అతడు ఆమెను ఆకాంక్షతో సృష్టించాడు. సృష్టించిన తర్వాత ఆమెను ఆరాధించాడు. అందుకే, స్త్రీని ఆరాధించాలి, ఎందుకంటే ఆమె శ్రీవంతురాలు. తనవైపు తూర్పున రాయి ఎత్తి, దానితో ఆమెను సృష్టించాడు.
తస్యా వేదిరుపస్థో, లోమాని బర్హిశ్, చర్మాధిషవణే, సమిద్ధో మధ్యతస్ తౌముష్కౌ॥ సయావాన్హ వైవాజపేయేన యజమనస్య లోకోభవతి, తావానస్య లోకోభవతి, యఏవం విద్వానధోపహాసం చరతి; ఆస . స్త్రీణాఁ సుకృతం వృఙ్క్తే॥ అథ యఇదమవిద్వానధోపహాసం చరతి ఆస్య స్త్రియః సుకృతం వృఙ్జతే
ఆమెకు వేదిక కూర్చునే ప్రదేశం, జుట్టు దర్భ, చర్మం రెండు కప్పే రాళ్లు, మధ్యలో వెలిగే అగ్ని ఆమె యోని. ఎవరు ఈ జ్ఞానంతో వాజపేయ యాగ విధానంలో స్త్రీతో సంయోగిస్తారో, వారికి అంతటి లోకాన్ని పొందుతారు. కానీ ఎవరు తెలియక సంయోగిస్తారో, వారి పుణ్యం స్త్రీకి పోతుంది.
ఏతద్ధ స్మ వైతద్విద్వానూద్దాలక ఆరునిరాహైతద్ధ స్మ వైతద్విద్వాన్ణాకో మౌద్గల్య ఆహైతద్ధ స్మ వైతద్విద్వాన్కుమారహారితఆహః బహవో మర్యా బ్రాహ్మనాయనానిరిన్ద్రియావిసుకృతోఽస్మాల్ లోకాత్ప్రయన్తి, యఇదమవిద్వాఁసోఽధోపహాసం చరన్తీతి
ఈ విషయాన్ని తెలిసిన ఉద్దాలకుడు, ఆరుణి చెప్పారు; అలాగే నఖుడు, మౌద్గల్యుడు చెప్పారు; కుమారుడు, హారితుడు చెప్పారు: 'అనేక మంది బ్రాహ్మణులు, నియమం లేకుండా, పుణ్యం లేకుండా, ఈ జ్ఞానం లేకుండా సంయోగించి, ఈ లోకాన్ని విడిచిపోతారు.'
బహువాఇదఁ సుప్తస్య వా జాగ్రతో వా రేతః స్కన్దతి
చాలామందికి నిద్రలోనైనా, లేచి ఉన్నప్పుడైనా వీర్యం జారిపోతుంది.
తదభిమృశేద్ అను వా మన్త్రయేతః యన్మేఽద్యరేతః పృథివీమస్కాన్త్సీద్ యదోషధీరప్యసరద్ యదప, ఇదమహం తద్రేత ఆదదే; పునర్మామైతు ఇన్ద్రియం, పునస్ తేజః, పునర్భగః; పునరగ్నయో ధిష్ణ్యా యథాస్థానం కల్పన్తామిత్య్ అనామికాఙ్గుష్ఠాభ్యామాదాయాన్తరేణ స్తనౌ వా భ్రువౌ వా నిమృజ్యాత్
అథ యద్య్ ఉదకఆత్మానం పశ్యేత్ తదభిమన్త్రయేతః మయి తేజ ఇన్ద్రియం యశో ద్రవిణఁ సుకృతమితి
తాను నీటినే తన ఆత్మగా చూచినప్పుడు, ఇలా మంత్రించాలి: 'నా లో శక్తి, బలము, కీర్తి, ధనం, పుణ్యం కలగాలి.'
శ్రీర్హ వాఏషాస్త్రీణాం యన్మలోద్వాసాః॥ తస్మాన్మలోద్వాససం యశస్వినీమభిక్రమ్యోపమన్త్రయేత
స్త్రీలకు మాసిక ధర్మపు వస్త్రం శ్రీవైభవం. అందుకే, మాసిక ధర్మపు వస్త్రం ధరించిన స్త్రీని గౌరవంగా పలకరించాలి.
సాచేదస్మైనదద్యాత్ కామమేనామపక్రిణీయాత్ సాచేదస్మైనైవదద్యాత్ కామమేనాం యష్ట్యావా పాణినా వోపహత్యాతిక్రామేద్ ఇన్ద్రియేన తే యశసా యశ ఆదద, ఇత్య్ అయశాఏవభవతి
ఆమె అది అతనికి ఇస్తే, అతనికి ఆమెపై ఆకాంక్ష ఉంటే, ఆమె మనసు తీర్చాలి. ఆమె స్వయంగా అతనికి ఇస్తే, అతనికి ఆమెపై ఆకాంక్ష ఉంటే, దండతో లేదా చేతితో తాకి, తరువాత సంయోగించాలి. 'నీ బలంతో, నీ కీర్తితో, నీ కీర్తిని నేను స్వీకరిస్తున్నాను' అని భావించాలి. అప్పుడు అతడు కీర్తిని కోల్పోతాడు.
. సా చేదస్మై దద్యాద్ ఇన్ద్రియేణ తే యశసా యశ ఆదధామీతి యశస్వినావేవ భవతః
ఆమె అతనికి ఇస్తే, అతడు 'నీ బలంతో, నీ కీర్తితో, నీ కీర్తిని నేను స్వీకరిస్తున్నాను' అని చెప్పితే, ఇద్దరికీ కీర్తి కలుగుతుంది.
సయామిచ్ఛేత్ కామయేత మేతి, తస్యామర్థం నిష్ఠాప్య ! ముఖేన ముఖఁ సంధాయోపస్థమస్యా అభిమృశ్య, జపేద్ అఙ్గాదఙ్గాత్సంభవసి, హృదయాదధిజాయసే; సత్వమఙ్గకషాయోఽసి, దిగ్ధవిద్ధామివ మాదయేతి .
తనను నియంత్రించుకోవాలనుకుంటే, 'నేను నిన్ను కోరుతున్నాను' అని చెప్పాలి. తన సంకల్పాన్ని ఆమెలో స్థాపించి, నోటితో నోటిని కలిపి, ఆమె యోనిని తాకి, ఇలా జపించాలి: 'అంగం నుండి అంగానికి నీవు పుట్టావు, హృదయం నుండి జన్మించావు; నీవు అంగాల సారం, నన్ను ఆనందింపజేయి.'
అథ యామిచ్ఛేద్ నగర్భం దధీతేతి, తస్యామర్థం నిష్ఠాప్య ముఖేన ముఖఁ సంధాయాభిప్రాణ్యాపాన్యాద్ ఇన్ద్రియేణ తే రేతసా రేత ఆదద, ఇత్యరేతాఏవభవతి
ఆమె గర్భం ధరించకూడదని అతను కోరితే, తన సంకల్పాన్ని ఆమె హృదయంలో స్థిరపరిచి, నోరు నోటికి పెట్టి, లోపలికి ఊపిరి పీల్చి, బయటకు ఊదుతూ, తన ఇంద్రియంతో ఆమె బీజాన్ని తిరిగి తీసుకుంటూ, 'నీ బీజంతో నా బీజాన్ని తీసుకుంటున్నాను' అని చెప్పాలి. అలా చేస్తే ఆమె గర్భవతి కాలేదు.
అథ యామిచ్ఛేద్ గర్భం దధీతేతి, తస్యామర్థం నిష్ఠాప్య ముఖేన ముఖఁ సంధాయాపాన్యాభిప్రాణ్యాద్ ఇన్ద్రియేణ తే రేతసా రేత ఆదధామీతి; గర్భిణ్య్ ఏవభవతి
ఆమె గర్భం ధరించాలి అని అతను కోరితే, తన సంకల్పాన్ని ఆమె హృదయంలో స్థిరపరిచి, నోరు నోటికి పెట్టి, బయటకు ఊదుతూ, లోపలికి ఊపిరి పీల్చి, తన ఇంద్రియంతో తన బీజాన్ని ఆమెలో ఉంచుతూ, 'నీ బీజంతో నా బీజాన్ని ఉంచుతున్నాను' అని చెప్పాలి. అలా చేస్తే ఆమె గర్భవతి అవుతుంది.
అథ యస్య జాయామార్తవం విన్దేత్ త్ర్యహం కఁసేనపిబేదహతవాసా; నైనాం వృషలో, నవృషల్య్ ఉపహన్యాత్ త్రిరాత్రాన్తఆప్లూయ వ్రీహీనవఘాతయేత్
భర్త తన భార్యను మాసవస్త్రంలో ఉన్నప్పుడు కనుగొంటే, మూడు రోజులు కుశతో నెయ్యి తాగాలి, మురికివస్త్రాలు ధరించాలి. ఆ సమయంలో ఆమెను శూద్రుడు లేదా శూద్రస్త్రీ ఎవ్వరూ తాకరాదు. మూడు రాత్రులు గడిచాక, స్నానం చేసి, బియ్యం నూరాలి.
సయఇచ్ఛేత్ పుత్రోమే గౌరో జాయేత, వేదమనుబ్రువీత, సర్వమాయురియాదితి, క్షీరౌదనం పాచయిత్వాసర్పిష్మన్తమశ్నీయాతామ్; ఈశ్వరౌజనయితవై
తనకు తెల్లని కుమారుడు పుట్టాలని కోరితే, 'అతడు సంపూర్ణ ఆయుష్మంతుడు కావాలి' అని వేదాన్ని పఠించాలి. పాలతో బియ్యం వండించి, నెయ్యి కలిపి ఇద్దరూ కలిసి తినాలి. అలా వారు తన మనసుకు అనుగుణంగా సంతానం పొందగలుగుతారు.
అథ యఇచ్ఛేత్ పుత్రోమే కపిలః పిఙ్గలోజాయేత, ద్వౌవేదావనుబ్రువీత, సర్వమాయురియాదితి, దధ్యోదనం పాచయిత్వాసర్పిష్మన్తమశ్నీయాతామ్; ఈశ్వరౌజనయితవై
తనకు గోధుమ రంగు లేదా ఎరుపు రంగు కుమారుడు పుట్టాలని కోరితే, రెండు వేదాలను 'అతడు సంపూర్ణ ఆయుష్మంతుడు కావాలి' అని పఠించాలి. పెరుగు, బియ్యం, నెయ్యి కలిపి వండించి, ఇద్దరూ కలిసి తినాలి. అలా వారు తన మనసుకు అనుగుణంగా సంతానం పొందగలుగుతారు.
అథ యఇచ్ఛేత్ పుత్రోమే శ్యామోలోహితాక్షోజాయేత, త్రీన్వేదాననుబ్రువీత, సర్వమాయురియాదితి ఉదౌదనం పాచయిత్వాసర్పిష్మన్తమశ్నీయాతామ్; ఈశ్వరౌజనయితవై
తనకు నల్లని లేదా ఎర్ర కళ్లతో కుమారుడు పుట్టాలని కోరితే, మూడు వేదాలను 'అతడు సంపూర్ణ ఆయుష్మంతుడు కావాలి' అని పఠించాలి. నీటితో బియ్యం, నెయ్యి కలిపి వండించి, ఇద్దరూ కలిసి తినాలి. అలా వారు తన మనసుకు అనుగుణంగా సంతానం పొందగలుగుతారు.
అథ యఇచ్ఛేద్ దుహితామే పణ్డితాజాయేత, సర్వమాయురియాదితి, తిలౌదనం పాచయిత్వాసర్పిష్మన్తమశ్నీయాతామ్; ఈశ్వరౌజనయితవై
తనకు పండితురాలు కుమార్తె పుట్టాలని కోరితే, 'ఆమె సంపూర్ణ ఆయుష్మంతురాలు కావాలి' అని పలికి, నువ్వుల బియ్యం, నెయ్యి కలిపి వండించి, ఇద్దరూ కలిసి తినాలి. అలా వారు తన మనసుకు అనుగుణంగా సంతానం పొందగలుగుతారు.
అథ యఇచ్ఛేత్ పుత్రోమే పణ్డితోవిజిగీథః సమితింగమః శుశ్రూషితాం వాచం భాషితా జాయేత, సర్వాన్వేదాననుబ్రువీత, సర్వమాయురియాదితి, మాఁసౌదనం పాచయిత్వాసర్పిష్మన్తమశ్నీయాతామ్; ఈశ్వరౌజనయితవాఇ॥ అఉక్ష్ణేణ వార్షభేణ వా
తనకు సభల్లో విజయం సాధించే, వినయంగా మాట్లాడే, పండితుడు కుమారుడు పుట్టాలని కోరితే, అన్ని వేదాలను 'అతడు సంపూర్ణ ఆయుష్మంతుడు కావాలి' అని పఠించాలి. మాంసం, బియ్యం, నెయ్యి కలిపి వండించి, ఇద్దరూ కలిసి తినాలి. ఆ మాంసం ఎద్దు లేదా కడారి మాంసం కావచ్చు. అలా వారు తన మనసుకు అనుగుణంగా సంతానం పొందగలుగుతారు.
అథైనామభిపద్యతేః అమోఽహమస్మి, సాత్వఁ; సాత్వమసి అమోఽహఁ; సామాహమస్మి ఋక్త్వం; ద్యౌరహం, పృథివీత్వం॥ తావేహి సఁరభావహై, సహరేతో దధావహై పుఁసేపుత్రాయ విత్తయ ఇతి
తర్వాత అతను ఆమెను సమీపించి, 'నేను ప్రాణశక్తిని, నీవు శరీరాన్ని; నీవు ప్రాణశక్తిని, నేను శరీరాన్ని; నేను సామవేదాన్ని, నీవు ఋగ్వేదాన్ని; నేను ఆకాశాన్ని, నీవు భూమిని. రా, మనిద్దరం కలసి, కుమారుని కోసం బీజాన్ని ఉంచుదాం' అని చెప్పాలి.
హిరణ్యనీ అరణీ యాభ్యాం నిర్మన్థతామాశ్వినౌ దేవౌ . తం తే గర్భఁ హవామహే, దశమేమాసిసూతవే యథాగ్నిగర్భా పృథివీ, యథా ద్యౌర్౯న్ద్రేణ గర్భిణీ, వాయుర్దిశాం యథా గర్భ, ఏవం గర్భం దధామి తే, అసావితి నామ గృహ్ణాతి . \`॥.
బంగారు అరణులతో churn చేసే అశ్వినీ దేవతలు, వాటితో నీకు గర్భాన్ని పిలుస్తున్నాము, పదవ నెలకు ప్రసవం కావాలని. భూమి అగ్నిని గర్భంగా ధరించినట్లు, ఆకాశం ఇంద్రుని గర్భంగా ఉన్నట్లు, గాలి దిక్కులను గర్భంగా ఉంచినట్లు, అలాగే నీలో గర్భాన్ని ఉంచుతున్నాను అని పేరుతో పలకాలి.
సోష్యన్తీమద్భిరభ్యుక్షతిః యథా వాతః పుష్కరిణీఁ సమిఙ్గయతి సర్వత ఏవాతే గర్భ ఏజతు, సహావైతు జరాయుణే- -న్ద్రస్యాయం వ్రజః కృతః సార్గలః సపరిశ్రయస్; తమ్ ఈన్ద్ర, నిర్జహి గర్భేణ సావరాఁ సహేతి
నీటితో ఆమెను చల్లి, గాలి ఎలా కమలాల చెరువును చుట్టూ కదిలిస్తుందో, అలాగే గర్భం నీలో అన్ని వైపులా కదలాలి. అది గర్భాశయంలో బలంగా ఉండాలి. ఇంద్రునికోసం ఈ గర్భాన్ని బలంగా, రక్షణతో ఏర్పరిచాము. ఓ ఇంద్రా, దాన్ని కాపాడు, గర్భంతో బలంగా ఉండాలని ఆశీర్వదించు.
జాతేఽగ్నిముపసమాధాయాఙ్కఆధాయ, కఁసేపృషదాజ్యఁ సంనీయ, పృషదాజ్యస్యోపఘాతం జుహోతి అస్మిన్త్సహస్రం పుష్యాసమ్ ఏధమానః స్వగృహే \^ అస్యోపసద్యాం .\` మాఛైత్సీత్ ప్రజయా చ పశుభిశ్చ, స్వాహా॥ మయి ప్రాణాఁస్ త్వయి మనసా జుహోమి, స్వాహా
అథాస్య దక్షిణం కర్ణమభినిధాయః వాగ్వాగితి త్రిః॥ అథ, దధి మధు ఘృతఁ సంనీయానన్తర్హితేన జాతరూపేణ ప్రాశయతిః భూస్ తే దధామి, భువస్ తే దధామి, స్వస్ తే దధామి; భూర్భువః స్వః సర్వం త్వయి దధామీతి
తర్వాత, శిశువు కుడి చెవికి తన కుడి చెవి దగ్గర పెట్టి, 'వాక్కు, వాక్కు, వాక్కు' అని మూడుసార్లు చెప్పాలి. ఆపై పెరుగు, తేనె, నెయ్యి, దాగిన బంగారం కలిపి, శిశువుకు తినిపిస్తూ, 'భూమిని నీకు ఇస్తున్నాను, అంతరిక్షాన్ని నీకు ఇస్తున్నాను, ఆకాశాన్ని నీకు ఇస్తున్నాను; భూర్భువఃస్వః అన్నీ నీకు ఇస్తున్నాను' అని పలకాలి.
అప్పుడు దాన్ని తాకి ఇలా మంత్రించాలి: 'నేడు నా వీర్యం భూమిపై పడితే, మొక్కల్లోకి పోయితే, నీళ్లలో కలిసితే, ఆ వీర్యాన్ని నేను తిరిగి తీసుకుంటున్నాను. నా శక్తి తిరిగి రావాలి, నా తేజస్సు, నా భాగ్యం తిరిగి రావాలి. నా అగ్నులు తమ స్థానాల్లో స్థిరంగా ఉండాలి.' అనామిక, బొటనవేళ్లతో తీసుకుని, రెండు స్తనాల మధ్యలో లేదా కనుబొమ్మల మధ్యలో తాకాలి.
అథ యస్య జాయాయై జారః స్యాత్ తం చేద్ద్విష్యాద్ ఆమపాత్రేఽగ్నిముపసమాధాయ, ప్రతిలోమఁ శరబర్హిః స్తీర్త్వా, తస్మిన్నేతాః తిస్రః శరభృష్టీః ప్రతిలోమాః సర్పిషాక్తాజుహుయాన్ మమ సమిద్ధేఽహౌషీః అశాపరాకాశౌత ఆదదే, అసావితి నామ గృభ్ణాతి మమ సమిద్ధేఽహౌషీః, పుత్రపశూఁస్ త ఆదదే, అసావితి నామ గృబ్ణాతి మమ సమిద్ధేఽహౌషీః, ప్రాణాపానౌత ఆదదే, అసావితి నామ గృబ్ణాతి సవాఏషనిరిన్ద్రియోవిసుకృదస్మాల్ లోకాద్ప్రైతి, యమేవంవిద్బ్రాహ్మణః శపతి॥ తస్మాదేవంవిత్శ్రోత్రియస్య జాయాయోపహాసం నేచ్ఛేద్; ఉతహ్య్ ఏవంవిత్పరో భవతి
భార్యకు పరపురుషుడు ఉంటే, భర్తకు అది నచ్చకపోతే, మట్టి పాత్రలో అగ్ని వెలిగించి, దర్భను వక్రంగా పరచి, ఆపై నెయ్యితో పూసిన మూడు దర్భలను వక్రంగా అర్పిస్తూ, 'నా ఇంట్లో వెలిగిన అగ్నిలో ఆమె దురదృష్టాన్ని తొలగించు, వంశపరంపర లేకపోవడాన్ని తొలగించు, సంతానం లేకపోవడాన్ని తొలగించు, ప్రాణశక్తి లేకపోవడాన్ని తొలగించు' అని ప్రతిసారీ 'తొలగించు' అని పేరుతో పలకాలి. అలా చేస్తే ఆమె దురదృష్టం, సంతానం లేకపోవడం, ప్రాణశక్తి లేకపోవడం తొలగిపోతాయి. ఇలాంటి విషయాన్ని తెలిసిన బ్రాహ్మణుడు శపిస్తే, శక్తి, పుణ్యాలు లేని వారు ఈ లోకాన్ని విడిచిపోతారు. అందువల్ల ఇలాంటి జ్ఞానం ఉన్న బ్రాహ్మణుని భార్యను ఎవరూ అపహాస్యం చేయరాదు; ఎందుకంటే ఇలాంటి జ్ఞాని మహాశక్తివంతుడు.
11 అథ యస్య జాయాయై జారః స్యాత్ తం చేద్ద్విష్యాద్ ఆమపాత్రేఽగ్నిముపసమాధాయ, ప్రతిలోమఁ శరబర్హిః స్తీర్త్వా, తస్మిన్నేతాః శరభృష్టీః ప్రతిలోమాః సర్పిషాక్తా జుహుయాన్ మమ సమిద్ధేఽహౌషీః, ప్రాణాపానౌ త ఆదదే, అసావితి॥ మమ సమిద్ధేఽహౌషీః, పుత్రపశూఁస్ త ఆదదే, అసావితి॥ మమ సమిద్ధేఽహౌషీః అశాపరాకాశౌ త ఆదదే అసావితి॥ మమ సమిద్ధేఽహౌషీః ఇష్టాసుకృతే త ఆదదే, అసావితి॥ స వా ఏష నిరిన్ద్రియోవిసుకృతోఽస్మాల్ లోకాద్ప్రైతి, యమేవంవిద్బ్రాహ్మణః శపతి॥ తస్మాదేవంవిత్శ్రోత్రియస్య దారేణ నోపహాసమిచ్ఛేద్; ఉత హ్య్ ఏవంవిత్పరో భవతి
భార్యకు పరపురుషుడు ఉంటే, భర్తకు అది నచ్చకపోతే, మట్టి పాత్రలో అగ్ని వెలిగించి, దర్భను వక్రంగా పరచి, ఆపై నెయ్యితో పూసిన దర్భలను వక్రంగా అర్పిస్తూ, 'నా ఇంట్లో వెలిగిన అగ్నిలో ఆమె దురదృష్టాన్ని తొలగించు, ప్రాణశక్తి లేకపోవడాన్ని తొలగించు, సంతానం లేకపోవడాన్ని తొలగించు, వంశపరంపర లేకపోవడాన్ని తొలగించు, పుణ్యం లేకపోవడాన్ని తొలగించు' అని పలకాలి. ఇలాంటి విషయాన్ని తెలిసిన బ్రాహ్మణుడు శపిస్తే, శక్తి, పుణ్యాలు లేని వారు ఈ లోకాన్ని విడిచిపోతారు. అందువల్ల ఇలాంటి జ్ఞానం ఉన్న బ్రాహ్మణుని భార్యను ఎవరూ అపహాస్యం చేయరాదు; ఎందుకంటే ఇలాంటి జ్ఞాని మహాశక్తివంతుడు.
అథాభిప్రాతరేవస్థాలీపాకావృతాజ్యఁ చేష్టిత్వా, స్థాలీపాకస్యోపఘాతం జుహోతి ఆగ్నయే స్వాహా- -నుమతయే స్వాహా దేవాయ షవిత్రేసత్యప్రసవాయ స్వాహేతి, హుత్వోద్ధృత్య ప్రాశ్నాతి॥ ప్రాశ్యేతరస్యాః ప్రయచ్ఛతి॥ ప్రక్షాల్య పాణీ, ఉదపాత్రం పూరయిత్వా, తేనైనాం త్రిరభ్యుక్షతి ఉత్తిష్ఠాతో, విశ్వావసౌ అన్యామిచ్ఛ ప్రఫర్వ్యమ్ సం జాయాం పత్యా సహేతి
ఉదయాన్నాడే, నెయ్యితో అన్నం వండిన తర్వాత, ఆ అన్నాన్ని అగ్నికి 'అగ్నయే స్వాహా, అనుమతయే స్వాహా, దేవుడు సవిత్రికి సత్య ప్రసవం కలగాలని స్వాహా' అని అర్పించాలి. ఆ తర్వాత కొంత తాను తినాలి, మిగిలినదాన్ని భార్యకు ఇవ్వాలి. చేతులు కడిగి, నీళ్ళు పాత్రలో నింపి, ఆ నీటిని ఆమెపై మూడుసార్లు చల్లి, 'లేచి నిలబడు, సుభాగావు, ఇంకొక పొలం వెతుకు, నువ్వు నీ భర్తతో కలిసి సంతానం పొందు' అని పలకాలి.
అథాస్యా ఊరూవిహాపయతిః విజిహీథాం ద్యావాపృథివీఇతి॥ తస్యామర్థం నిష్ఠాప్య ముఖేన ముఖఁ సంధాయ, త్రిరేనామనులోమామనుమార్ష్టిః విష్ణుర్యోనిం కల్పయతు, ట్వష్టా రూపాణి పింశతు ఆసిన్చతు ప్రజాపతిః ధాతా గర్భం దధాతు తే॥ గర్భం ధేహి, షినీవాలి; గర్భం ధేహి, పృథుష్టుకే॥ గర్భం తే ఆశ్వినౌ దేవావ్ ఆధత్తాం పుష్కరస్రజౌ
తర్వాత ఆమె కాళ్లు విడదీయించి, 'దివి భూములను విప్పుతున్నాను' అని పలకాలి. ఆమె మనస్సులో సంకల్పాన్ని స్థిరపరిచి, నోరు నోటికి పెట్టి, ఆమెను మూడు సార్లు సాఫీగా తుడవాలి. 'విష్ణువు గర్భాన్ని సిద్ధం చేయాలి, త్వష్టా ఆకారాలను రూపొందించాలి, ప్రజాపతి పోయాలి, ధాతా నీకు గర్భాన్ని ఉంచాలి. శినీవాళి, నీవు గర్భాన్ని ఉంచు; పృథుష్టుకా, నీవు గర్భాన్ని ఉంచు; పుష్కరమాలలు ధరించిన అశ్వినీ దేవతలు నీకు గర్భాన్ని ఉంచాలి' అని పలకాలి.
శిశువు పుట్టిన తర్వాత, అగ్ని వెలిగించి, శిశువును మడిలో పెట్టి, పెరుగు, నెయ్యి కలిపిన మిశ్రమాన్ని తయారుచేసి, దాని కొంత భాగాన్ని అర్పిస్తూ, 'నా ఇంట్లో వృద్ధి కలిగి, వేలాది సంపదతో ఉండాలని, సంతానం, పశువులు ఎప్పుడూ నన్ను విడిచిపోకూడదని, స్వాహా. నా ప్రాణాలను నాలో, మనస్సును నీలో అర్పిస్తున్నాను, స్వాహా' అని పలకాలి.
యత్కర్మణాత్యరీరిచం, యద్వా న్యూనమిహాకరమ్ ఆగ్నిస్ తత్స్విష్టకృద్విద్వాన్త్ స్విష్టఁ సుహుతం కరోతు నః, స్వాహేతి॥ 25 25 25-26; అథాస్యాయుష్యం కరోతి దక్షిణం కర్ణమభినిధాయః వాగ్వాగితి త్రిః॥ అథాస్య నామధేయం కరోతిః వేదోఽసీతి, తదస్యైతద్గుహ్యమేవనామ స్యాద్॥ అథ దధి మధు ఘృతఁ సఁసృజ్యానన్తర్హితేన జాతరూపేణ ప్రాశయతిః భూస్ త్వయి దధామి, భువస్ త్వయి దధామి, స్వస్ త్వయి దధామి; భూర్భువః స్వః సర్వం త్వయి దధామీతి
నేను ఏ పని ఎక్కువగా చేశానో, లేదా ఏ పని చేయకుండా వదిలేశానో, అగ్ని, నీవు మా హవిని శుభంగా స్వీకరించు, స్వాహా అని పలకాలి. ఆ తర్వాత, శిశువు కుడి చెవికి తన కుడి చెవి దగ్గర పెట్టి, 'వాక్కు, వాక్కు, వాక్కు' అని మూడుసార్లు చెప్పాలి. తర్వాత, 'నీవు వేదవంతుడవు' అని పేరు పెట్టాలి. ఇది అతని గుప్త నామం. ఆపై పెరుగు, తేనె, నెయ్యి, దాగిన బంగారం కలిపి, శిశువుకు తినిపిస్తూ, 'భూమిని నీపై ఉంచుతున్నాను, అంతరిక్షాన్ని నీపై ఉంచుతున్నాను, ఆకాశాన్ని నీపై ఉంచుతున్నాను; భూర్భువఃస్వః అన్నీ నీపై ఉంచుతున్నాను' అని పలకాలి.