సహోవాచః తథా నస్ త్వం, తత, జానీథా యథా, యదహం కించ వేద, సర్వమహం తత్తుభమవోచం॥ ప్రేహి తు, తత్ర ప్రతీత్య, బ్రహ్మచర్యం వత్స్యావ ఇతి॥ భవానేవగచ్ఛత్వితి
అప్పుడు అతను ఇలా అన్నాడు: 'నాన్న, మీరు నాకు తెలిసినంత నాకు తెలుసు. నేను తెలిసినదంతా మీకు చెప్పాను. మీరు అక్కడికి వెళ్లి, అక్కడ చేరాక మనిద్దరం బ్రహ్మచర్యంగా ఉండాలి.' తండ్రి, 'నీవే వెళ్లి రా,' అని అన్నాడు.
సఆజగామ గౌతమోయత్ర ప్రవాహణస్య జైవలేరాస॥ తస్మా ఆసనమాహార్యోదకం \^ ఆహారయాం చకారాథ హాస్మా అర్ఘం చకార
అతను ప్రవాహణుడు జైవలి ఉన్న చోటికి వెళ్లాడు. అతనికి ఆసనం, చేతులు కడుక్కోవడానికి నీరు తీసుకొచ్చారు. తరువాత అతనికి ఆతిథ్యంగా అర్ఘ్యం సమర్పించారు.
తఁ హోవాచః వరం భవతే గౌతమాయ దద్మ ఇతి
అతను, 'ఓ గౌతమా, నీకు వరం ఇస్తున్నాను,' అని అన్నాడు.
సహోవాచః ప్రతిజ్ఞతో మ ఏషవరో; యాం తుకుమారస్యాన్తే వాచమభాషథాః తాం మే బ్రూహీతి
అతను, 'మీరు చెప్పినట్టు ఈ వరం నాకు ఇవ్వండి. మీరు ఆ యువకుడికి చివర్లో ఏమి చెప్పారో, అదే నాకు చెప్పండి,' అని అన్నాడు.
సహోవాచః దైవేషు వై, గౌతమ, తద్వరేషు, మానుషాణాం బ్రూహీతి
అతను, 'గౌతమా, ఇలాంటి వరాలు దేవతల్లో ఇవ్వబడతాయి. మానవుల్లో చెప్పు,' అని అన్నాడు.
సహోవాచః విజ్ఞాయతే హాస్తి హిరణ్యస్యాపాత్తం గోఅశ్వానాం దాసీనాం ప్రవారాణాం పరిధానానాం, మానో భవాన్బహోరనన్తస్యాపర్యన్తస్యాభ్యవదాన్యో భూదితి॥ సవై, గౌతమ, తీర్థేనేచ్ఛసా ఇతి ఉపైమ్యహం భవన్తమితి వాచాహ స్మైవపూర్వ ఉపయన్తి
అతను, 'బంగారం, గోవులు, గుర్రాలు, దాసులు, వస్త్రాలు ఇవన్నీ దానం చేయబడతాయని తెలుసు. కానీ, మీరు అనంతమైనవారిలో, అపారమైనవారిలో అత్యంత ఉదారుడు. అందుకే, గౌతమా, నేను మీ వద్దకు యోగ్యమైన ఉపచారంతో వచ్చాను. ముందుగా వచ్చినవారు మాటలతో వచ్చినట్టు నేనూ వచ్చాను,' అని అన్నాడు.
సహోపాయనకీర్తాఉవాచ
అతను తన ఉపచారాన్ని తెలిపి మాట్లాడసాగాడు.
తథా నస్ త్వం, గౌతమ, మాపరాధాస్ తవ చ పితామహా, యథేయం విద్యేతః పూర్వం నకస్మిఁశ్చనబ్రాహ్మనఉవాస; తాం త్వహం తుభ్యం వక్ష్యామిః కోహిత్వైవం బ్రువన్తమర్హతి ప్రత్యాఖ్యాతుమితి
అందువల్ల, గౌతమా, మమ్మల్ని, మీ పూర్వీకులను నిర్లక్ష్యం చేయకండి. ఈ విద్యను ఇంతకు ముందు ఏ బ్రాహ్మణుడికీ చెప్పలేదు. నేను మీకు చెప్పబోతున్నాను. ఇంతగా చెప్పినవాడిని ఎవరు తిరస్కరించగలరు?
అసౌవైలోకోఽగ్నిః గౌతమ॥ తస్యాదిత్యఏవసమిద్ రశ్మయో ధూమో, అహరర్చిశ్, చన్ద్రమా అఙ్గారా .\^ నక్షత్రాణి విష్ఫులిఙ్గాః॥ తస్మిన్నేతస్మిన్నగ్నౌదేవాః శ్రద్ధాం జుహ్వతి; తస్యా ఆహుతేః సోమో రాజా సంభవతి
ఈ లోకమే అగ్ని, గౌతమా. దీనికి సూర్యుడే ఇంధనం, అతని కిరణాలే పొగ, పగలే జ్వాల, చంద్రుడే అగ్గిపుల్ల, నక్షత్రాలే చిమ్మటలు. ఈ అగ్నిలో దేవతలు శ్రద్ధను హోమం చేస్తారు; ఆ హవితో సోమరాజు ఉద్భవిస్తాడు.
పర్జన్యో వాఅగ్నిః గౌతమ॥ తస్య సంవత్సరఏవసమిద్ అభ్రాణి ధూమో, విద్యుదర్చిః అశనిరఙ్గారా, హ్రాదునయో విష్ఫులిఙ్గాః॥ తస్మిన్నేతస్మిన్నగ్నౌదేవాః సోమం . జుహ్వతి; తస్యా ఆహుతేర్వృష్టిః సంభవతి
వర్షమే అగ్ని, గౌతమా. దానికి సంవత్సరమే ఇంధనం, మేఘాలే పొగ, మెరుపే జ్వాల, మిడతలు అగ్గిపుల్లలు, మోగే మేఘగర్జనలు చిమ్మటలు. ఈ అగ్నిలో దేవతలు సోమాన్ని హోమం చేస్తారు; ఆ హవితో వర్షం కలుగుతుంది.
అయం వైలోకోఽగ్నిః గౌతమ॥ తస్య పృథివ్య్ ఏవసమిద్ వాయుర్ ? ధూమో, రాత్రిరర్చిః దిశో అఙ్గారా, అవన్తరదిశో విష్ఫులిఙ్గాః॥ తస్మిన్నేతస్మిన్నగ్నౌదేవావృష్టిం జుహ్వతి; తస్యా ఆహుతేరన్నఁ సంభవతి
ఈ భూమే అగ్ని, గౌతమా. దీనికి భూమియే ఇంధనం, గాలే పొగ, రాత్రే జ్వాల, దిక్కులే అగ్గిపుల్లలు, మధ్యదిక్కులు చిమ్మటలు. ఈ అగ్నిలో దేవతలు వర్షాన్ని హోమం చేస్తారు; ఆ హవితో అన్నం పుట్టుకొస్తుంది.
పురుషో వాఅగ్నిః గౌతమ॥ తస్య వ్యాత్తమేవసమిత్ ప్రాణోధూమో, వాగర్చిశ్, చక్షురఙ్గారాః, శ్రోత్రం విష్ఫులిఙ్గాః॥ తస్మిన్నేతస్మిన్నగ్నౌదేవాఅన్నం జుహ్వతి; తస్యా ఆహుతే రేతః సంభవతి
మనిషే అగ్ని, గౌతమా. అతనికి తెరిచిన నోకే ఇంధనం, ఊపిరే పొగ, మాటే జ్వాల, కన్నే అగ్గిపుల్ల, చెవే చిమ్మట. ఈ అగ్నిలో దేవతలు అన్నాన్ని హోమం చేస్తారు; ఆ హవితో వీర్యం ఏర్పడుతుంది.
యోషా వాఆగ్నిః గౌతమ॥ తస్యా ఉపస్థ ఏవసమిల్, లోమాని ధూమో, యోనిరర్చిః యదన్తః కరోతి, తేఽఙ్గారా, అభినన్దా విష్ఫులిఙ్గాః॥ తస్మిన్నేతస్మిన్నగ్నౌదేవారేతో జుహ్వతి; తస్యా ఆహుతేః పురుషః సంభవతి॥ సజాయతే . సజీవతి యావజ్ జీవతి అథ యదామ్రియతే,
స్త్రీయే అగ్ని, గౌతమా. ఆమెకు ఉపస్థానమే ఇంధనం, జుట్టే పొగ, యోనియే జ్వాల, లోపల జరిగేది అగ్గిపుల్ల, ఆనందాలే చిమ్మటలు. ఈ అగ్నిలో దేవతలు వీర్యాన్ని హోమం చేస్తారు; ఆ హవితో పురుషుడు జన్మిస్తాడు. అతడు పుడతాడు, బ్రతుకుతాడు, బ్రతికినంతకాలం జీవిస్తాడు, మరణించిన తర్వాత,
అథైనమగ్నయే హరన్తి
తర్వాత అతడిని అగ్నికి అప్పగిస్తారు.
తస్యాగ్నిరేవాగ్నిర్భవతి, సమిత్సమిద్ ధూమోధూమో, అర్చిరర్చిః అఙ్గారా అఙ్గారా, విష్ఫులిఙ్గా విష్ఫులిఙ్గాః॥ తస్మిన్నేతస్మిన్నగ్నౌదేవాః పురుషం జుహ్వతి; తస్యా ఆహుతేః పురుషో భాస్వరవర్ణః సంభవతి
అతనికి అగ్నియే అగ్ని, ఇంధనమే ఇంధనం, పొగే పొగ, జ్వాలే జ్వాల, అగ్గిపుల్లలే అగ్గిపుల్లలు, చిమ్మటలే చిమ్మటలు. ఆ అగ్నిలో దేవతలు మనిషిని హోమం చేస్తారు; ఆ హవితో ప్రకాశవంతమైన రూపంతో మనిషి పుడతాడు.
యోహ వైజ్యేష్ఠం చ శ్రేష్ఠం చ వేద, జ్యేష్ఠశ్చ శ్రేష్ఠశ్చ స్వానాం భవతి॥ ప్రాణోవైజ్యేష్ఠశ్చ శ్రేష్ఠశ్చ॥ జ్యేష్ఠశ్చ శ్రేష్ఠశ్చ స్వానాం భవతి అపి చ యేషాం బుభూషతి, యఏవం వేద
ఎవరికి పెద్దది, ఉత్తమమైందేంటో తెలుసో, వారు తమవారిలో పెద్దవారు, ఉత్తమవారు అవుతారు. ఊపిరే పెద్దది, ఉత్తమది. ఎవరు ఇలా తెలుసుకుంటారో, వారు తమవారిలో, ఇంకా అధిగమించాలనుకునే వారిలో కూడా, పెద్దవారు, ఉత్తమవారు అవుతారు.
యోహ వైవసిష్ఠాం వేద, వసిష్ఠః స్వానాం భవతి॥ వాగ్వైవసిష్ఠా॥ వసిష్ఠః స్వానాం భవతి . యఏవం వేద
ఎవరికి అత్యుత్తమమైనది ఏదో తెలుసో, వారు తమవారిలో అత్యుత్తములు అవుతారు. మాటే అత్యుత్తమది. ఎవరు ఇలా తెలుసుకుంటారో, వారు తమవారిలో అత్యుత్తములు అవుతారు.
యోహ వైప్రతిష్ఠాం వేద, ప్రతితిష్ఠతి సమే, ప్రతితిష్ఠతి దుర్గే॥ చక్షుర్వైప్రతిష్ఠా; చక్షుషా హిసమేచ దుర్గేచ ప్రతితిష్ఠతి॥ ప్రతితిష్ఠతి సమే, ప్రతితిష్ఠతి దుర్గే, యఏవం వేద
ఎవరికి ఆధారం ఏదో తెలుసో, వారు సులభమైనదానిలోనూ, కష్టమైనదానిలోనూ నిలబడగలుగుతారు. కన్నే ఆధారం. కన్నుతోనే సులభమైనదానిలోనూ, కష్టమైనదానిలోనూ నిలబడతారు. ఎవరు ఇలా తెలుసుకుంటారో, వారు సులభమైనదానిలోనూ, కష్టమైనదానిలోనూ నిలబడతారు.
యోహ వైసంపదం వేద, సఁ హాస్మై పద్యతే, యం కామం కామయతే॥ శ్రోత్రం వైసంపచ్; ఛ్రోత్రే హీమేసర్వే వేదా అభిసంపన్నాః॥ సఁ హాస్మై పద్యతే, యం కామం కామయతే, యఏవం వేద
ఎవరికి సంపాదన ఏదో తెలుసో, వారికి సంపాదన కలుగుతుంది, వారు కోరినది లభిస్తుంది. చెవే సంపాదన. చెవిలోనే అన్ని వేదాలు చేరతాయి. ఎవరు ఇలా తెలుసుకుంటారో, వారికి కోరినది లభిస్తుంది.
యోహ వాఆయతనం వేదాయతనఁ స్వానాం భవతి ఆయతనం జనానాం॥ మనో వాఆయతనమ్॥ ఆయతనఁ స్వానాం భవతి ఆయతనం జనానాం, యఏవం వేద
ఎవరికి నివాసం ఏదో తెలుసో, వారు తమవారికి, ప్రజలకు నివాసంగా మారుతారు. మనసే నివాసం. ఎవరు ఇలా తెలుసుకుంటారో, వారు తమవారికి, ప్రజలకు నివాసంగా మారుతారు.
యోహ వైప్రజాతిం వేద, ప్రజాయతే హ ప్రజయా పశుభీ॥ రేతో వైప్రజాతిః॥ ప్రజాయతే . ప్రజయా పశుభిః యఏవం వేద
ఎవరికి సంతానం ఏదో తెలుసో, వారు సంతానంతో, పశువులతో జన్మిస్తారు. వీర్యమే సంతానం. ఎవరు ఇలా తెలుసుకుంటారో, వారు సంతానంతో, పశువులతో జన్మిస్తారు.
తేహేమేప్రాణా, అహఁశ్రేయసే వివదమానా, బ్రహ్మ జగ్ముః . \` కోనో వసిష్ఠ ఇతి॥ . యస్మిన్వ ఉత్క్రాన్త ఇదఁ శరీరం పాపియో మన్యతే, సవో వసిష్ఠ ఇతి
ఈ ప్రాణాలు, ఎవరు ఉత్తముడో అని వాదిస్తూ, బ్రహ్మను చేరాయి. 'ఎవరు అత్యుత్తముడు?' అని అడిగాయి. ఎవరి వెళ్ళిపోవడంవల్ల ఈ శరీరం తక్కువగా అనిపిస్తుందో, వాడే అత్యుత్తముడు.
వాగ్ఘోచ్చక్రామ॥ సాసంవత్సరం ప్రోష్యాగత్యోవాచః కథమశకత మదృతేజీవితుమితి॥ తేహోచుః యథా కడా అవదన్తో వాచా, ప్రాణన్తః ప్రాణేన, పశ్యన్తశ్చక్షుషా, శృణ్వన్తః శ్రోత్రేణ, విద్వాఁసో మనసా, ప్రజాయమానా రేతసైవమజీవిష్మేతి॥ ప్రవివేశ హ వాక్
మాట బయటకు వెళ్లింది. ఏడాది దూరంగా ఉండి తిరిగి వచ్చి, 'నా లేకుండా మీరు ఎలా బ్రతికారు?' అని అడిగింది. వారు, 'మూగవారు ఊపిరితో బ్రతికినట్లే, మేము ఊపిరితో, కన్నుతో చూస్తూ, చెవితో వింటూ, మనసుతో తెలుసుకుంటూ, వీర్యంతో సంతానం పొందుతూ బ్రతికాము' అన్నారు. అప్పుడు మాట తిరిగి ప్రవేశించింది.
చక్షుర్హోచ్చక్రామ॥ తత్సంవత్సరం ప్రోష్యాగత్యోవాచః కథమశకత మదృతేజీవితుమితి॥ తేహోచుః యథాన్ధా, అపశ్యన్తశ్చక్షుషా, ప్రాణన్తః ప్రాణేన, వదన్తో వాచా, శృణ్వన్తః శ్రోత్రేణ, విద్వాఁసో మనసా, ప్రజాయమానా రేతసైవమజీవిష్మేతి॥ ప్రవివేశ హ చక్షుః
శ్రోత్రఁ హోచ్చక్రామ॥ తత్సంవత్సరం ప్రోష్యాగత్యోవాచః కథమశకత మదృతేజీవితుమితి॥ తేహోచుః యథా బధిరా, అశృణ్వన్తః శ్రోత్రేణ, ప్రాణన్తః ప్రాణేన, వదన్తో వాచా, పశ్యన్తశ్చక్షుషా, విద్వాఁసో మనసా, ప్రజాయమానా రేతసైవమజీవిష్మేతి॥ ప్రవివేశ హ శ్రోత్రమ్
మనో హోచ్చక్రామ॥ తత్సంవత్సరం ప్రోష్యాగత్యోవాచః కథమశకత మదృతేజీవితుమితి॥ తేహోచుః యథా ముగ్ధా, అవిద్వాఁసో మనసా, ప్రాణన్తః ప్రాణేన, వదన్తో వాచా, పశ్యన్తశ్చక్షుషా, శృణ్వన్తః శ్రోత్రేణ, ప్రజాయమానా రేతసైవమజీవిష్మేతి॥ ప్రవివేశ హ మనః
రేతో హోచ్చక్రామ॥ తత్సంవత్సరం ప్రోష్యాగత్యోవాచః కథమశకత మదృతేజీవితుమితి॥ తేహోచుః యథా క్లీబా, అప్రజాయమానా రేతాసా, ప్రాణన్తః ప్రాణేన, వదన్తో వాచా, పశ్యన్తశ్చక్షుషా, శృణ్వన్తః శ్రోత్రేణ, విద్వాఁసో మనసైవమజీవిష్మేతి॥ ప్రవివేశ హ రేతః
అథ హ ప్రాణఉత్క్రమిష్యన్ యథా మహాసుహయః సైన్ధవః పడ్వీశశఙ్ఖూన్త్సంవృహేద్ ఏవఁ హైవేమాన్ప్రాణాన్త్సంవవర్హ॥ తేహోచుః మా, భగవ, ఉత్క్రమీః నవైశక్ష్యామస్ త్వదృతేజీవితుమితి॥ తస్యో మే బలిం కురుతేతి॥ తథేతి
తర్వాత ఊపిరి బయటకు వెళ్లబోతున్నప్పుడు, సింధు దేశపు గొప్ప గుర్రం తన అవయవాలను ఒక్కచోట చేర్చుకున్నట్టు, అన్ని ప్రాణాలు ఒక్కటయ్యాయి. అప్పుడు అవి ఇలా చెప్పాయి: "భగవంతుడా, మీరు వెళ్లకండి. మేము మీ లేకుండా బ్రతకలేము." అప్పుడు ఊపిరి, "అయితే నాకు బలి ఇవ్వండి," అన్నది. "అలా చేస్తాము," అని వారు ఒప్పుకున్నారు.
తేయఏవమేతద్విదుః యేచామీఅరణ్యే శ్రద్ధాఁ సత్యముపాసతే, తేఽర్చిరభిసంభవన్తి అర్చిషోఽహః అహ్న ఆపూర్యమాణపక్షమ్ ఆపూర్యమాణపక్షాద్యాన్షణ్మాసానుదఙ్ఙ్ ఆదిత్యఏతి, మాసేభ్యో దేవలోకం, దేవలోకాదాదిత్యమ్ ఆదిత్యాద్వైద్యుతం; తాన్వైద్యుతాత్ పురుషో మానసఏత్య బ్రహ్మలోకాన్గమయతి; తేతేషు బ్రహ్మలోకేషు పరాః పరావతో వసన్తి॥ తేషాం ఇహ . నపునరావృత్తిరస్తి .
ఇది ఎవరికి తెలుసో, అటువంటి వారు అడవిలో శ్రద్ధ, సత్యాన్ని ఆరాధిస్తారు. వారు జ్వాలను చేరుతారు; జ్వాలనుంచి పగలు, పగలనుంచి శుక్లపక్షం, శుక్లపక్షం నుంచి ఉత్తరాయణం, ఆ నెలల నుంచి దేవలోకం, దేవలోకం నుంచి సూర్యుడు, సూర్యుని నుంచి మెరుపు. ఆ మెరుపు నుంచి మనసుతో పుట్టినవాడు వారిని బ్రహ్మలోకానికి తీసుకెళ్తాడు. ఆ బ్రహ్మలోకాలలో వారు ఉన్నతంగా నివసిస్తారు; వారికి మళ్లీ ఈ లోకానికి రాకుండదు.
అథ యేయజ్ఞేన దానేన తపసా లోకం ~ జయన్తి, తేధూమమభిసంభవన్తి, ధూమాద్రాత్రిఁ, రాత్రేరపక్షీయమాణపక్షమ్ అపక్షీయమాణపక్షాద్యాన్షణ్మాసాన్దక్షిణాదిత్యఏతి, మాసేభ్యః పితృలోకం, పితృలోకాచ్చన్ద్రం; తేచన్ద్రం ప్రాప్యాన్నం భవన్తి; తాఁస్ తత్ర దేవాయథా సోమఁ రాజానమ్ ఆప్యాయస్వ, అపక్షీయస్వేతి ఏవమేనాఁస్ తత్ర భక్షయన్తి॥ తేషాం యదాతత్పర్యవైతి అథేమమేవాకాశమభినిష్పద్యన్త, ఆకాశాద్వాయుం, వాయోర్వృష్టిం, వృష్టేః పృథివీం; తేపృథివీం ప్రాప్యాన్నం భవన్తి; . , తతో యోషాగ్నౌ జాయన్తే॥ తఏవమేవానుపరివర్తన్తే॥ అథ యఏతౌపన్థానౌ నవిదుః తేకీటాః, పతఙ్గా, యదిదం దన్దశూకమ్॥ 2/
యజ్ఞం, దానం, తపస్సుతో లోకాన్ని సాధించినవారు పొగను చేరుతారు; పొగనుంచి రాత్రి, రాత్రి నుంచి కృష్ణపక్షం, కృష్ణపక్షం నుంచి దక్షిణాయనం, ఆ నెలల నుంచి పితృలోకం, పితృలోకం నుంచి చంద్రుడు. చంద్రుడిని చేరినవారు అక్కడ అన్నమవుతారు; దేవతలు సోమరాజును నింపుతారు, అలాగే వారిని అక్కడ అనుభవిస్తారు. వారి పుణ్యం తీరినప్పుడు, వారు ఆకాశంలోకి, ఆకాశం నుంచి గాలిలోకి, గాలినుంచి వర్షంలోకి, వర్షం నుంచి భూమిలోకి వస్తారు; భూమిని చేరినవారు అన్నమవుతారు. అక్కడినుంచి వారు స్త్రీ అగ్నిలో జన్మిస్తారు. ఇలాగే తిరుగుతుంటారు. ఈ రెండు మార్గాలు తెలియని వారు పురుగులు, చిమ్మలు, దండశూకాలు అవుతారు.
కన్ను బయటకు వెళ్లింది. ఏడాది దూరంగా ఉండి తిరిగి వచ్చి, 'నా లేకుండా మీరు ఎలా బ్రతికారు?' అని అడిగింది. వారు, 'అంధులు కన్నుతో చూడకుండా బ్రతికినట్లే, మేము ఊపిరితో ఊపిరి పీల్చుతూ, మాటతో మాట్లాడుతూ, చెవితో వింటూ, మనసుతో తెలుసుకుంటూ, వీర్యంతో సంతానం పొందుతూ బ్రతికాము' అన్నారు. అప్పుడు కన్ను తిరిగి ప్రవేశించింది.
చెవి బయటకు వెళ్లాలని తలచింది. ఒక సంవత్సరం దూరంగా గడిపి తిరిగి వచ్చి, "మీరు నన్ను లేకుండా ఎలా బ్రతికారు?" అని అడిగింది. అప్పుడు వారు ఇలా చెప్పారు: "ఎలా అంటే, చెవులు లేని వాడు ఊపిరి పీల్చుకుంటాడు, మాటలాడతాడు, కన్నులతో చూస్తాడు, మనసుతో ఆలోచిస్తాడు, వీర్యంతో సంతానం పొందతాడు. అలాగే మేము బ్రతికాము." అప్పుడు చెవి మళ్లీ లోపలికి వచ్చింది.
మనసు బయటకు వెళ్లాలని తలచింది. ఒక సంవత్సరం దూరంగా గడిపి తిరిగి వచ్చి, "మీరు నన్ను లేకుండా ఎలా బ్రతికారు?" అని అడిగింది. వారు ఇలా చెప్పారు: "ఎలా అంటే, మనస్సు లేని మూర్ఖుడు ఊపిరి పీల్చుకుంటాడు, మాటలాడతాడు, కన్నులతో చూస్తాడు, చెవులతో వింటాడు, వీర్యంతో సంతానం పొందతాడు. అలాగే మేము బ్రతికాము." అప్పుడు మనసు మళ్లీ లోపలికి వచ్చింది.
వీర్యం బయటకు వెళ్లాలని తలచింది. ఒక సంవత్సరం దూరంగా గడిపి తిరిగి వచ్చి, "మీరు నన్ను లేకుండా ఎలా బ్రతికారు?" అని అడిగింది. వారు ఇలా చెప్పారు: "ఎలా అంటే, వీర్యం లేని వాడు ఊపిరి పీల్చుకుంటాడు, మాటలాడతాడు, కన్నులతో చూస్తాడు, చెవులతో వింటాడు, మనసుతో ఆలోచిస్తాడు. అలాగే మేము బ్రతికాము." అప్పుడు వీర్యం మళ్లీ లోపలికి వచ్చింది.