యోఽప్సుతిష్ఠన్నద్భ్యోఽన్తరో, యమాపో నవిదుః యస్యాపః శరీరం, యోఽపోఽన్తరో యమయతి స త ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః
నీటిలో ఉండి, నీటికి వేరుగా ఉండి, నీళ్లు తెలియని, నీళ్లు తన శరీరంగా చేసుకున్న, నీటిని లోపలుండి నియంత్రించేవాడు, అతడే నీ ఆత్మ, అంతర్యామి, అమరుడు.
యోఽగ్నౌతిష్ఠన్నగ్నేరన్తరో, యమగ్నిర్నవేద, యస్యాగ్నిః శరీరం, యోఽగ్నిమన్తరో యమయతి, స త ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః
అగ్నిలో ఉండి, అగ్నికి వేరుగా ఉండి, అగ్ని తెలియని, అగ్ని తన శరీరంగా చేసుకున్న, అగ్నిని లోపలుండి నియంత్రించేవాడు, అతడే నీ ఆత్మ, అంతర్యామి, అమరుడు.
యోఽన్తరిక్షే తిష్ఠన్నన్తరిక్షాదన్తరో, యమన్తరిక్షం నవేద, యస్యాన్తరిక్షఁ శరీరం, యోఽన్తరిక్షమన్తరో యమయతి, స త ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః
అంతరిక్షంలో ఉండి, అంతరిక్షానికి వేరుగా ఉండి, అంతరిక్షం తెలియని, అంతరిక్షమే తన శరీరంగా చేసుకున్న, అంతరిక్షాన్ని లోపలుండి నియంత్రించేవాడు, అతడే నీ ఆత్మ, అంతర్యామి, అమరుడు.
యోవాయౌతిష్ఠన్వాయోరన్తరో, యం వాయుర్నవేద, యస్య వాయుః శరీరం, యోవాయుమన్తరో యమయతి, స త ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః
వాయువులో ఉండి, వాయువుకు వేరుగా ఉండి, వాయువు తెలియని, వాయువే తన శరీరంగా చేసుకున్న, వాయువును లోపలుండి నియంత్రించేవాడు, అతడే నీ ఆత్మ, అంతర్యామి, అమరుడు.
. యో దివి తిష్ఠన్దివోఽన్తరో, యం ద్యౌర్న వేద, యస్య ద్యౌః శరీరం, యో దివమన్తరో యమయతి ఏష త ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః
ఆకాశంలో నిలిచి, ఆకాశంలో ఉన్నవాడు, ఆకాశం ఆయనను తెలియదు, ఆకాశమే ఆయన శరీరం, ఆకాశాన్ని లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా.
యఆదిత్యేతిష్ఠన్నాదిత్యాదన్తరో, యమాదిత్యోనవేద, యస్యాదిత్యః శరీరం, యఆదిత్యమన్తరో యమయతి, స త ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః
సూర్యునిలో నిలిచి, సూర్యునిలో ఉన్నవాడు, సూర్యుడు ఆయనను తెలియదు, సూర్యుడే ఆయన శరీరం, సూర్యుని లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా.
యశ్చన్ద్రతారకేతిష్ఠఙ్చన్ద్రతారకాదన్తరో, యం చన్ద్రతారకం నవేద, యస్య చన్ద్రతారకఁ శరీరం, యశ్చన్ద్రతారకమన్తరో యమయతి, స త ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః
చంద్రుడు, నక్షత్రాలలో నిలిచి, వాటిలో ఉన్నవాడు, అవి ఆయనను తెలియవు, అవే ఆయన శరీరం, వాటిని లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా.
. య ఆకాశే తిష్ఠన్నాకాశాదన్తరో, యమాకాశో న వేద, యస్యాకాశః శరీరం, య ఆకాశమన్తరో యమయతి ఏష త ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః
ఖగోళంలో నిలిచి, ఖగోళంలో ఉన్నవాడు, ఖగోళం ఆయనను తెలియదు, ఖగోళమే ఆయన శరీరం, ఖగోళాన్ని లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా.
యః సర్వేషు భూతేషు తిష్ఠన్త్సర్వేభ్యో భూతేభ్యోఽన్తరో, యఁ సర్వాణి భూతాని నవిదుః యస్య సర్వాణి భుతాని శరీరం, యః సర్వాణి భూతాన్యన్తరో యమయతి, స త ఆత్మాన్తర్యామ్యమృత॥ ఇత్య్ ఉ ఏవాధిభూతమ్ . అథాధ్యాత్మమ్
అన్ని జీవుల్లో నిలిచి, అన్ని జీవుల్లో ఉన్నవాడు, అన్ని జీవులు ఆయనను తెలియవు, అన్ని జీవులే ఆయన శరీరం, అన్ని జీవులను లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా. ఇంతవరకు భూతాల గురించి చెప్పబడింది. ఇప్పుడు ఆత్మ గురించి చెబుతాను.
యః ప్రాణేతిష్ఠన్ప్రాణాదన్తరో, యం ప్రాణోనవేద, యస్య ప్రాణః శరీరం, యః ప్రాణమన్తరో యమయతి, స త ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః
ప్రాణంలో నిలిచి, ప్రాణంలో ఉన్నవాడు, ప్రాణం ఆయనను తెలియదు, ప్రాణమే ఆయన శరీరం, ప్రాణాన్ని లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా.
యోవాచితిష్ఠన్వాచోఽన్తరో, యం వాఙ్ నవేద, యస్య వాక్షరీరం, యోవాచమన్తరో యమయతి, స త ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః
మాటలో నిలిచి, మాటలో ఉన్నవాడు, మాట ఆయనను తెలియదు, మాటే ఆయన శరీరం, మాటను లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా.
యశ్చక్షుషి తిష్ఠఙ్చక్షుషోఽన్తరో, యం చక్షుర్నవేద, యస్య చక్షుః శరీరం, యశ్చక్షురన్తరో యమయతి, స త ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః
కళ్లలో నిలిచి, కళ్లలో ఉన్నవాడు, కళ్ళు ఆయనను తెలియవు, కళ్ళే ఆయన శరీరం, కళ్లను లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా.
యః శ్రోత్రే తిష్ఠఙ్ఛ్రోత్రాదన్తరో, యఁ శ్రోత్రం నవేద, యస్య శ్రోత్రఁ శరీరం, యః శ్రోత్రమన్తరో యమయతి, స త ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః
వినికిలో నిలిచి, వినికిలో ఉన్నవాడు, చెవి ఆయనను తెలియదు, చెవే ఆయన శరీరం, చెవిని లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా.
యోమనసి తిష్ఠన్మనసోఽన్తరో, యం మనో నవేద, యస్య మనః శరీరం, యోమనోఽన్తరో యమయతి, స త ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః
మనస్సులో నిలిచి, మనస్సులో ఉన్నవాడు, మనస్సు ఆయనను తెలియదు, మనస్సే ఆయన శరీరం, మనస్సును లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా.
యస్ త్వచి తిష్ఠఁస్ త్వచోఽన్తరో, యం త్వఙ్ నవేద, యస్య త్వక్షరీరం, యస్ త్వచమన్తరో యమయతి, స త ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః
చర్మంలో నిలిచి, చర్మంలో ఉన్నవాడు, చర్మం ఆయనను తెలియదు, చర్మమే ఆయన శరీరం, చర్మాన్ని లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా.
. యో విజ్ఞానే తిష్ఠన్విజ్ఞానాదన్తరో, యం విజ్ఞానం న వేద, యస్య విజ్ఞానఁ శరీరం, యో విజ్ఞానమన్తరో యమయతి ఏష త ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః
జ్ఞానంలో నిలిచి, జ్ఞానంలో ఉన్నవాడు, జ్ఞానం ఆయనను తెలియదు, జ్ఞానమే ఆయన శరీరం, జ్ఞానాన్ని లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా.
యస్ తేజసి తిష్ఠఁస్ తేజసోఽన్తరో, యం తేజో నవేద, యస్య తేజః శరీరం, యస్ తేజోఽన్తరో యమయతి, స త ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః
ప్రకాశంలో నిలిచి, ప్రకాశంలో ఉన్నవాడు, వెలుగు ఆయనను తెలియదు, వెలుగే ఆయన శరీరం, వెలుగును లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా.
యస్ తమసి తిష్ఠఁస్ తమసోఽన్తరో, యం తమో నవేద, యస్య తమః శరీరం, యస్ తమోఽన్తరో యమయతి, స త ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః
చీకటిలో నిలిచి, చీకటిలో ఉన్నవాడు, చీకటి ఆయనను తెలియదు, చీకటే ఆయన శరీరం, చీకటిని లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా.
యోరేతసి తిష్ఠఁ రేతసోఽన్తరో, యం రేతో నవేద, యస్య రేతః శరీరం, యోరేతోఽన్తరో యమయతి, స త ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః॥ 30/ ॥ యఆత్మని తిష్ఠన్నాత్మనోఽన్తరో, యమాత్మానవేద, యస్యాత్మాశరీరం, యఆత్మాన్తరో యమయతి, సత ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః
వీర్యంలో నిలిచి, వీర్యంలో ఉన్నవాడు, వీర్యం ఆయనను తెలియదు, వీర్యమే ఆయన శరీరం, వీర్యాన్ని లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా. ఆత్మలో నిలిచి, ఆత్మలో ఉన్నవాడు, ఆత్మ ఆయనను తెలియదు, ఆత్మే ఆయన శరీరం, ఆత్మను లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా.
అదృష్టో ద్రష్టాశ్రుతః శ్రోతామతో మన్తావిజ్ఞతో విజ్ఞాతా॥ నాన్యోఽతోఽస్తి ద్రష్టా, నాన్యోఽతోఽస్తి శ్రోతా, నాన్యోఽతోఽస్తి మన్తా, నాన్యోఽతోఽస్తి విజ్ఞాతైషత ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతో॥ అతోఽన్యదార్తం॥ తతో హోద్దాలక ఆరుణిరుపరరామ॥ 8
అథ హ వాచక్నవ్య్ ఉవాచః బ్రాహ్మణా భగవన్తో, హన్తాహమిమం యాజ్ఞవల్క్యం . ద్వౌప్రశ్నౌప్రక్ష్యామి; తౌచేన్మే వివక్ష్యతి . నవై . జాతు యుష్మాకమిమం కశ్చిద్బ్రహ్మోద్యం జేతేతి॥ తౌచేద్మే నవివక్ష్యతి, ముర్ధాస్య విపతిష్యతీతి . ॥. పృచ్ఛ, గార్గీతి
అప్పుడు వాచక్నవి ఇలా అన్నాడు: 'బ్రాహ్మణులారా, నేను యాజ్ఞవల్క్యుని రెండు ప్రశ్నలు అడుగుతాను. ఆయన సమాధానం చెప్పగలిగితే, మీలో ఎవరూ బ్రహ్మ విషయాల్లో ఆయనను ఓడించలేరు. చెప్పకపోతే, ఆయన తల పడిపోతుంది.' 'ప్రశ్నించు, గార్గి,' అని వారు అన్నారు.
సాహోవాచాహం వైత్వా, యాజ్ఞవల్క్య ! , యథా కాశ్యో వా వైదేహో వోగ్రపుత్ర, ఉజ్జ్యం ధనురధిజ్యం కృత్వా, ద్వౌబాణవన్తౌ సపత్నాతివ్యాధినౌ హస్తే కృత్వోపోత్తిష్ఠేద్ ఏవమేవాహం త్వా ద్వాభ్యాం ప్రశ్నాభ్యాముపోదస్థాం॥ తౌమే బ్రూహీతి॥ పృచ్ఛ, గార్గీతి
ఆమె ఇలా చెప్పింది: యాజ్ఞవల్క్యా! నేను కాశీ, వైదేహ దేశాలవారు లేదా ఉగ్రుని కుమారుడు యుద్ధానికి సిద్ధంగా విల్లు ఎక్కించి, రెండు పదునైన బాణాలు చేతిలో పట్టుకుని ఎదురు నిలబడినట్టు, అలాగే నేను కూడా నీ ముందుకు రెండు ప్రశ్నలతో వచ్చాను. వాటికి సమాధానం చెప్పు. "ప్రశ్నించు, గార్గీ," అన్నాడు యాజ్ఞవల్క్యుడు.
సాహోవాచః యదూర్ధ్వం, యాజ్ఞవల్క్య, దివో, యదవాక్పృథివ్యా, యదన్తరాద్యావాపృథివీఇమే, యద్భూతం చ భవచ్చ భవిష్యచ్చేత్య్ ఆచక్షతే, కస్మిఁస్ తదోతం చ ప్రోతం చేతి
ఆమె అడిగింది: యాజ్ఞవల్క్యా! ఆకాశం పైన ఉన్నది, భూమి కింద ఉన్నది, ఆకాశం, భూమి మధ్యలో ఉన్నది, గతంలో ఉన్నది, ఇప్పుడున్నది, భవిష్యత్తులో ఉండబోయినదని ప్రజలు చెప్పుకుంటారు. ఇవన్నీ ఏదిలో కలిసిపోయి ఉండి నడుస్తున్నాయో చెప్పు.
సహోవాచః యదూర్ధ్వం, గార్గి, దివో, యదవాక్పృథివ్యా, యదన్తరాద్యావాపృథివీఇమే, యద్భూతం చ భవచ్చ భవిష్యచ్చేత్య్ ఆచక్షత, ఆకాశేతదోతం చ ప్రోతం చేతి
అతడు ఇలా చెప్పాడు: గార్గీ! ఆకాశం పైన ఉన్నది, భూమి కింద ఉన్నది, ఆకాశం, భూమి మధ్యలో ఉన్నది, గతంలో ఉన్నది, ఇప్పుడున్నది, భవిష్యత్తులో ఉండబోయినదని ప్రజలు చెప్పుకుంటారు. ఇవన్నీ ఆకాశంలోనే కలిసిపోతూ, అల్లిపోతూ ఉన్నాయి.
సాహోవచః నమస్ తే ॥ యాజ్ఞవల్క్య, యోమ ఏతం వ్యవోచో॥ అపరస్మై ధారయస్వేతి॥ పృచ్ఛ, గార్గీతి
ఆమె ఇలా చెప్పింది: యాజ్ఞవల్క్యా! నీకు నమస్కారం. ఈ ప్రశ్నకు నువ్వు సమాధానం చెప్పావు. ఇంకో ప్రశ్నకు కూడా దీన్ని గుర్తుంచుకో. "ప్రశ్నించు, గార్గీ," అన్నాడు యాజ్ఞవల్క్యుడు.
సాహోవాచః యదూర్ధ్వం, యాజ్ఞవల్క్య, దివో, యదవాక్పృథివ్యా, యదన్తరాద్యావాపృథివీఇమే, యద్భూతం చ భవచ్చ భవిష్యచ్చేత్య్ ఆచక్షతే, కస్మిఁస్ తదోతం చ ప్రోతం చేతి
ఆమె అడిగింది: యాజ్ఞవల్క్యా! ఆకాశం పైన ఉన్నది, భూమి కింద ఉన్నది, ఆకాశం, భూమి మధ్యలో ఉన్నది, గతంలో ఉన్నది, ఇప్పుడున్నది, భవిష్యత్తులో ఉండబోయినదని ప్రజలు చెప్పుకుంటారు. ఇవన్నీ ఏదిలో కలిసిపోతూ, అల్లిపోతూ ఉన్నాయో చెప్పు.
సహోవాచః యదూర్ధ్వం, గార్గి, దివో, యదవాక్పృథివ్యా, యదన్తరాద్యావాపృథివీఇమే, యద్భూతం చ భవచ్చ భవిష్యచ్చేత్య్ ఆచక్షత, ఆకాశఏవతదోతం చ ప్రోతం చేతి॥ కస్మిన్నుఖల్వాకాశఓతశ్చ ప్రోతశ్చేతి
అతడు ఇలా చెప్పాడు: గార్గీ! ఆకాశం పైన ఉన్నది, భూమి కింద ఉన్నది, ఆకాశం, భూమి మధ్యలో ఉన్నది, గతంలో ఉన్నది, ఇప్పుడున్నది, భవిష్యత్తులో ఉండబోయినదని ప్రజలు చెప్పుకుంటారు. ఇవన్నీ ఆకాశంలోనే కలిసిపోతూ, అల్లిపోతూ ఉన్నాయి. మరి ఆ ఆకాశం ఏదిలో కలిసిపోతూ, అల్లిపోతూ ఉందో చెప్పు.
యోదిక్షుతిష్ఠన్దిగ్భ్యోఽన్తరో, యం దిశో నవిదుః యస్య దిశః శరీరం, యోదిశోఽన్తరో యమయతి, స త ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః॥ 15/ ॥ యోవిద్యుతి తిష్ఠన్విద్యుతోఽన్తరో, యం విద్యున్నవేద, యస్య విద్యుచ్ఛరీరం, యోవిద్యుతోఽన్తరో యమయతి, సత ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః॥ 16/ ॥ యోస్తనయిత్నౌతిష్ఠన్స్తనయిత్నోరన్తరో, యఁ స్తనయిత్నుర్నవేద, యస్య స్తనయిత్నుః శరీరం, యోస్తనయిత్నోరన్తరో యమయతి, సత ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః॥ 17/ ॥ యోసర్వేషు లోకేషు తిష్ఠన్సర్వేభ్యో లోకేభ్యోఽన్తరో, యఁ సర్వే లోకానవిదుః యస్య సర్వే లోకాః శరీరం, యోసర్వేభ్యో లోకేభ్యోఽన్తరో యమయతి, సత ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః॥ 18/ ॥ యోసర్వేషు వేదేషు తిష్ఠన్సర్వేభ్యో వేదేష్వన్తరో, యఁ సర్వే వేదా నవిదుః యస్య సర్వే వేదాః శరీరం, యోసర్వేభ్యో వేదేభ్యోఽన్తరో యమయతి, సత ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః॥ 19/ ॥ యోసర్వేషు యజ్ఞేషు తిష్ఠన్సర్వేభ్యో యజ్ఞేభ్యోఽన్తరో, యఁ సర్వే యజ్ఞానవిదుః యస్య సర్వే యజ్ఞాః శరీరం, యోసర్వేభ్యో యజ్ఞేభ్యోఽన్తరో యమయతి, సత ఆత్మాన్తర్యామ్యమృతః
దిక్కుల్లో నిలిచి, దిక్కుల్లో ఉన్నవాడు, దిక్కులు ఆయనను తెలియవు, దిక్కులే ఆయన శరీరం, దిక్కులను లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా. మెరుపులో నిలిచి, మెరుపులో ఉన్నవాడు, మెరుపు ఆయనను తెలియదు, మెరుపే ఆయన శరీరం, మెరుపును లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా. మోగులో నిలిచి, మోగులో ఉన్నవాడు, మోగు ఆయనను తెలియదు, మోగే ఆయన శరీరం, మోగును లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా. అన్ని లోకాల్లో నిలిచి, అన్ని లోకాల్లో ఉన్నవాడు, అన్ని లోకాలు ఆయనను తెలియవు, అన్ని లోకాలే ఆయన శరీరం, అన్ని లోకాలను లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా. అన్ని వేదాల్లో నిలిచి, అన్ని వేదాల్లో ఉన్నవాడు, అన్ని వేదాలు ఆయనను తెలియవు, అన్ని వేదాలే ఆయన శరీరం, అన్ని వేదాలను లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా. అన్ని యజ్ఞాల్లో నిలిచి, అన్ని యజ్ఞాల్లో ఉన్నవాడు, అన్ని యజ్ఞాలు ఆయనను తెలియవు, అన్ని యజ్ఞాలే ఆయన శరీరం, అన్ని యజ్ఞాలను లోపలుండి నడిపించే వాడు – ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా.
కళ్ళకు కనిపించని వాడు, అయినా చూడగలవాడు; వినిపించని వాడు, అయినా వినగలవాడు; ఆలోచించని వాడు, అయినా ఆలోచించగలవాడు; తెలియని వాడు, అయినా తెలిసినవాడు. ఇతడే చూడగలవాడు, ఇతడే వినగలవాడు, ఇతడే ఆలోచించగలవాడు, ఇతడే తెలిసినవాడు. ఇతడే నీ అంతర్యామి, అమరాత్మా. మిగతావన్నీ బాధలకు లోనవే. అప్పుడు ఉద్దాలకుడు, ఆరుణి కుమారుడు, మౌనంగా ఉన్నాడు.
సహోవాచైతద్వైతదక్షరం, గార్గి, బ్రాహ్మణాఅభివదన్తి అస్థూలమనణు అహ్రస్వమదీర్ఘమ్ అలోహితమస్నేహమ్ అచ్ఛాయమతమో, అవాయ్వనాకాశమ్ అసఙ్గమ్ అస్పర్శమ్ . అగన్ధమ్ అరసమ్ . అచక్షుష్కమ్ అశ్రోత్రమ్ అవాగ్ అమనో, అతేజస్కమ్ అప్రాణమ్ అముఖమ్ అనామాగోత్రమ్ అజరమ్ అమరమ్ అభయమ్ అమృతమ్ అరజో, అశబ్దమ్ అవివృతమ్ అసంవృతమ్ అపూర్వమ్ అనపరమ్ అనన్తరమ్ ॥. . . అబాహ్యం; నతదశ్నోతి కం చన నతదశ్నోతి కశ్చన
అతడు ఇలా చెప్పాడు: గార్గీ! బ్రాహ్మణులు దీనిని 'అక్షరం' అని అంటారు. అది పెద్దది కాదు, చిన్నది కాదు, తక్కువ పొడవు కాదు, ఎక్కువ పొడవు కాదు, ఎరుపు కాదు, తడి కాదు, నీడ కాదు, చీకటి కాదు, గాలి కాదు, ఆకాశం కాదు, ఏదితోనూ కలిసిపోదు, తాకలేం, వాసన లేదు, రుచి లేదు, కన్నులు లేవు, చెవులు లేవు, మాట లేదు, మనస్సు లేదు, వెలుగు లేదు, ఊపిరి లేదు, నోరు లేదు, పేరు లేదు, వంశం లేదు, వృద్ధాప్యం లేదు, మరణం లేదు, భయం లేదు, మరణించదు, కలుషితం కాదు, శబ్దం లేదు, బయటకు కనిపించదు, మూసివేయబడలేదు, ఆది లేదు, అంతం లేదు, మధ్య లేదు, బయట లేదు, లోపల లేదు. దాన్ని ఎవరూ చేరలేరు; ఎవరూ పట్టుకోలేరు.
ఏతస్య వాఅక్షరస్య ప్రశాసనే, గార్గి, ద్యావాపృథివీవిధృతే తిష్ఠత; ఏతస్య వాఅక్షరస్య ప్రశాసనే, గార్గి, సూర్యచన్ద్రమసౌ విధృతౌ తిష్ఠత; ఏతస్య వాఅక్షరస్య ప్రశాసనే, గార్గి . అహోరాత్రాణి~ . \` మాసాస్~ ఋతవస్~ సంవత్సరాస్~ . \` విధృతాస్ తిష్ఠన్తి~ . అహోరాత్రాణ్య్ . \` మాసా ఋతవః సంవత్సరా . \` విధృతాస్ తిష్ఠన్తి ఏతస్య వాఅక్షరస్య ప్రశాసనే, గార్గి, ప్రాచ్యోఽన్యానద్యః స్యన్దన్తే శ్వేతేభ్యః పర్వతేభ్యః, ప్రతీచ్యోఽన్యా, యాంయాం చ దిశమ్ . ఏతస్య వాఅక్షరస్య ప్రశాసనే, గార్గి, దదతం మనుష్యాః ప్రశసన్తి, యజమానం దేవా, దర్వ్యం పితరోఽన్వాయత్తాః
ఈ అక్షరుని ఆజ్ఞతోనే, గార్గీ, ఆకాశం, భూమి నిలబడుతున్నాయి; ఈ అక్షరుని ఆజ్ఞతోనే, సూర్యుడు, చంద్రుడు నిలబడుతున్నారు; ఈ అక్షరుని ఆజ్ఞతోనే, పగలు, రాత్రి, నెలలు, ఋతువులు, సంవత్సరాలు నిలబడుతున్నాయి; ఈ అక్షరుని ఆజ్ఞతోనే, తూర్పు పర్వతాల నుంచి నదులు తూర్పు వైపు, పడమర పర్వతాల నుంచి పడమర వైపు, దక్షిణ వైపు నుంచి దక్షిణ దిశగా ప్రవహిస్తున్నాయి; ఈ అక్షరుని ఆజ్ఞతోనే, మనుషులు దానం చేసినవారిని ప్రశంసిస్తారు, దేవతలు యజ్ఞం చేసే వారిని ప్రశంసిస్తారు, పితృదేవతలు బలిపదార్థాలపై ఆధారపడతారు.