శిశువు జన్మించిన తరువాత, తండ్రి ఆ బాలుడికి ఒక పేరును ఇస్తాడు: “నీవు వేదవు” అని పిలుస్తాడు. ఇది ఆ బాలునికి గూఢ నామంగా నిలుస్తుంది. ఆ తరువాత తండ్రి తన చేతిని బాలుని మీద ఉంచి, “నీవు రాయి వలె దృఢంగా ఉండు, నీవు గొడ్డలి వలె పదునుగా ఉండు, నీవు కరిగని బంగారం వలె నిత్యమూ నిర్మలంగా ఉండు. నీవు నిజంగా ఆత్మవు, నీ కుమారుని నామాన్ని ధరించినవాడవు. నీవు వంద శరదులు ఆయురారోగ్యాలతో జీవించు” అని ఆశీర్వదిస్తాడు. అంతట తండ్రి తల్లిని ఉద్దేశించి, “ఓ మైత్రావరుణి! నీవు వీరుని నుండి వీరుణ్ని ప్రసవించావు. కాబట్టి, నీవు వీరులను కలిగినవాడివి అవ్వు; ఎందుకంటే నీవు మాకీ వీరుణ్ని ప్రసాదించావు” అని పలుకుతాడు. తర్వాత, తండ్రి శిశువును తల్లికి అప్పగించి, ఆమెకు పాలు ఇవ్వమని కోరుతూ, “నీ ఈ పాలపదార్ధంతో నిండిన, నెయ్యితో సమృద్ధిగా ఉన్న, సంపదలకు మూలమైన, సరస్వతిగా ప్రసిద్ధిగాంచిన ఈ వక్షోజం, సమృద్ధిగా, శ్రేష్ఠంగా సమర్పించబడినది, దీనివల్ల నీవు అన్నీ పోషిస్తావు. ఇది ఈ బిడ్డకు పోషణ కోసం ఇవ్వబడాలని ఆకాంక్షిస్తున్నాను” అని ప్రార్థిస్తాడు. ఈ విధంగా శాస్త్రజ్ఞుడు అయిన బ్రాహ్మణునికి ఇలాంటి కుమారుడు జన్మించితే, “ఇతడు గొప్ప తండ్రిగా, గొప్ప తాతగా, మహోన్నతమైన ఐశ్వర్యం, కీర్తి, తేజస్సు పొందినవాడుగా మారాడు” అని ప్రజలు ప్రశంసిస్తారు. ఈ సందర్భంలో, మన వంశపరంపరను కూడా వివరించబడుతుంది: మనం భారద్వాజుని కుమారుని వంశానికి చెందినవారము. భారద్వాజుని కుమారుడు వాత్సీ మాండవీ కుమారుని వంశానికి చెందినవాడు; వాత్సీ మాండవీ కుమారుడు పారాశరీ కుమారుని వంశానికి చెందినవాడు; ఇలా గార్గీ కుమారుడు, పారాశరీ కౌండినీ కుమారుడు, బాడేయీ కుమారుడు, మౌషికీ కుమారుడు, హారికర్ణీ కుమారుడు, పైంగీ కుమారుడు, కాశ్యపీ బాలాక్యామాఠరీ కుమారుడు, కౌత్సి కుమారుడు, భౌధీ కుమారుడు, హాలంకాయనీ కుమారుడు, వార్షమణీ కుమారుడు, గౌతమీ కుమారుడు, ఆత్రేయీ కుమారుడు, వాత్సీ కుమారుడు, వర్కారుణీ కుమారుడు, ఆర్టభాగీ కుమారుడు, హౌంగీ కుమారుడు, షాంకృతి కుమారుడు, అలంబీ కుమారుడు, అలంబాయనీ కుమారుడు, జాయంతీ కుమారుడు, మాండూకాయనీ కుమారుడు, మాండూకీ కుమారుడు, హాండిలీ కుమారుడు, ఋథీతరీ కుమారుడు, క్రౌంచికీ కుమారులు, వైదభృతి కుమారుడు, భాలుకీ కుమారుడు, ప్రాచీనయోగీ కుమారుడు, షాంజీవీ కుమారుడు, కార్షకేయీ కుమారుడు, ప్రాశ్నీ కుమారుడు, అసురివాసిన్, అసురాయణుడు, అసురి, యాజ్ఞవల్క్యుడు, ఉద్దాలకుడు, అరుణుడు, ఓపవేశి, కుశ్రి, వాజశ్రవసు, జిహ్వావాన్ బాఢ్యోగుడు, అసిత వార్షగణుడు, హరిత కాశ్యపుడు, హిల్ప కాశ్యపుడు, కాశ్యప నైధ్రువి, వాచ ఆంభిణ్యుడు, ఆంభిణ్యుడు ఆదిత్యుని నుండి వంశపరంపరగా వస్తారు. ఆదిత్యుని నుండి ఈ శ్వేతయజుర్వేదాన్ని వాజసనేయ యాజ్ఞవల్క్యుడు ప్రకటించాడు. ఇంకా, పౌతిమాషీ కుమారుడు, కాత్యాయనీ కుమారుడు, గౌతమీ కుమారుడు, భారద్వాజుడు, పారాశరీ కుమారుడు, ఔపస్వస్తీ కుమారుడు, కౌశికీ కుమారుడు, అలంబీ కుమారుడు, వైయాఘ్రపదీ కుమారుడు, కాణ్వీ కుమారుడు, కాపీ కుమారుడు – వీరందరినీ వంశపరంపరగా పేర్కొన్నారు.