ఒక బ్రాహ్మణుడు తన భార్యతో కలిసి సంసారాన్ని సాగించాలనుకుంటే, ఆ దంపతుల మధ్య పరస్పర గౌరవం, ప్రేమ, మరియు సంప్రదాయాన్ని పాటించాలి. భార్య తన భర్తకు ఏదైనా వస్తువు ఇస్తే, భర్త "నీ శక్తి, కీర్తి ద్వారా నేను నీ కీర్తిని స్వీకరిస్తున్నాను" అని చెప్పాలి; అప్పుడు ఇద్దరూ కీర్తిశాలి అవుతారు. భర్తకు తన భార్యను ఆకర్షించాలనుకుంటే, "నేను నిన్ను కోరుతున్నాను" అని చెప్పాలి. తన మనసును ఆమెలో స్థిరపరిచి, నోరు నోటికి కలిపి, ఆమె జననాంగాన్ని స్పర్శించి, "నీవు అంగం నుండి అంగానికి జన్మించావు, హృదయం నుంచి వెలువడావు; నీవు అంగాల సారమవు, నన్ను ఆనందపర్చు" అని మంత్రాన్ని జపించాలి. భర్తకు "ఆమె గర్భవతి కాకుండా ఉండాలి" అని అనుకుంటే, తన సంకల్పాన్ని ఆమెలో స్థిరపరిచి, నోరు నోటికి కలిపి, శ్వాస తీసుకొని, తన వీర్యాన్ని తిరిగి తీసుకుంటూ, "నీ వీర్యంతో నేను వీర్యాన్ని తిరిగి తీసుకుంటున్నాను" అని చెప్పాలి; అప్పుడు ఆమె గర్భవతి కారు. అలానే, "ఆమె గర్భవతి కావాలి" అని కోరుకుంటే, తన సంకల్పాన్ని ఆమెలో స్థిరపరిచి, నోరు నోటికి కలిపి, శ్వాసను విడిచి, తన వీర్యాన్ని సమర్పిస్తూ, "నీ వీర్యంతో నేను వీర్యాన్ని సమర్పిస్తున్నాను" అని చెప్పాలి; అప్పుడు ఆమె గర్భవతి అవుతుంది. ఒక భార్యకు ప్రియుడు ఉన్నట్టు భర్తకు తెలిసి, అతను అసహ్యపడితే, పచ్చమట్ట కుండలో అగ్ని వేయాలి. యజ్ఞపు దర్భను ధాన్యం విత్తనానికి వ్యతిరేకంగా వేసి, నెయ్యి రాసిన మూడు శర గడ్డి కడ్డీలను ధాన్యానికి వ్యతిరేకంగా సమర్పించాలి. "ఆమె దుర్భాగ్యాన్ని, వంధ్యత్వాన్ని, సంతాన లేమిని, శక్తి లేమిని నేను తీసుకుంటున్నాను" అని ప్రతి సందర్భంలో "తీసుకుంటున్నాను" అని మంత్రాన్ని పలికాలి. అప్పుడు ఆమె దుర్భాగ్యం, సంతాన లేమి, శక్తి లేమి పోతాయి. ఇలాంటి జ్ఞానాన్ని కలిగిన బ్రాహ్మణుని భార్యను ఎవరూ అపహాస్యం చేయకూడదు; ఎందుకంటే ఆయన శక్తివంతుడు. ఇలాంటి సందర్భంలో మరొక మంత్రాన్ని కూడా చెప్పాలి: "ఆమె దుర్భాగ్యాన్ని, శక్తి లేమిని, సంతాన లేమిని, వంధ్యత్వాన్ని, పుణ్య లేమిని నేను తీసుకుంటున్నాను". ఇలాంటి జ్ఞానాన్ని కలిగిన బ్రాహ్మణుని భార్యను అపహాస్యం చేయకూడదు; ఆయన శక్తివంతుడు. భర్త తన భార్యను రుతుకాలంలో కలిసినప్పుడు, మూడు రోజులు కుశ గడ్డి తో నెయ్యి తాగాలి, మలిన వస్త్రాలు ధరించాలి; శూద్రుడు లేదా శూద్ర మహిళ ఆమెను తాకకూడదు. మూడు రాత్రులు తరువాత, స్నానం చేసి, అన్నం కొట్టాలి. భర్తకు "నాకు వెలుగైన కుమారుడు పుట్టాలి" అనుకుంటే, వేదాన్ని చదువుతూ "ఆయన సంపూర్ణ ఆయుష్షు పొందాలి" అని చెప్పాలి. పాల, నెయ్యితో అన్నం వండి, ఇద్దరూ కలిసి తినాలి; అప్పుడు వారు కోరిన విధంగా సంతానం పొందగలరు. "నాకు పసుపు రంగు లేదా ఎరుపు రంగు కుమారుడు పుట్టాలి" అనుకుంటే, రెండు వేదాలు చదువుతూ "ఆయన సంపూర్ణ ఆయుష్షు పొందాలి" అని చెప్పాలి. పెరుగు, నెయ్యితో అన్నం వండి, ఇద్దరూ తినాలి; అప్పుడు కోరిన విధంగా సంతానం పొందగలరు. "నాకు గాఢమైన లేదా ఎరుపు కళ్ళు ఉన్న కుమారుడు పుట్టాలి" అనుకుంటే, మూడు వేదాలు చదువుతూ "ఆయన సంపూర్ణ ఆయుష్షు పొందాలి" అని చెప్పాలి. నీరు, నెయ్యితో అన్నం వండి, ఇద్దరూ తినాలి; అప్పుడు కోరిన విధంగా సంతానం పొందగలరు. "నాకు జ్ఞానవంతమైన కుమార్తె పుట్టాలి" అనుకుంటే, "ఆమె సంపూర్ణ ఆయుష్షు పొందాలి" అని చెప్పాలి. నువ్వులు, నెయ్యితో అన్నం వండి, ఇద్దరూ తినాలి; అప్పుడు కోరిన విధంగా సంతానం పొందగలరు. "నాకు సభల్లో విజయం సాధించే, శ్రద్ధగా మాట్లాడే జ్ఞానవంతమైన కుమారుడు పుట్టాలి" అనుకుంటే, అన్ని వేదాలు చదువుతూ "ఆయన సంపూర్ణ ఆయుష్షు పొందాలి" అని చెప్పాలి. గోవు లేదా ఎద్దు మాంసం, నెయ్యితో అన్నం వండి, ఇద్దరూ తినాలి; అప్పుడు కోరిన విధంగా సంతానం పొందగలరు. ప్రభాత సమయంలో, నెయ్యితో వండి, అగ్ని దేవునికి, అనుమతి దేవికి, సవితృ దేవునికి "స్వాహా" అని మంత్రాలతో సమర్పించాలి. ఆహారాన్ని తినిపించాక, మిగిలిన భాగాన్ని భార్యకు ఇవ్వాలి. చేతులు కడిగి, నీళ్ళను మూడు సార్లు ఆమెపై చల్లి, "ఓ శుభలక్ష్మి, ఇంకొక క్షేత్రాన్ని వెతుకు; నీవు నీ భర్తతో కలిసి సంతానం పొందాలి" అని చెప్పాలి. తర్వాత, ఆమెను దగ్గరగా చేరి, "నేను ప్రాణశక్తిని, నీవు శరీరాన్ని; నీవు ప్రాణశక్తిని, నేను శరీరాన్ని; నేను సామన్, నీవు ఋక్; నేను స్వర్గం, నీవు భూమి. రా, మనం కలిసిపోదాం, కుమారుని జననానికి విత్తనాన్ని సమర్పిద్దాం" అని పలికాలి. ఆమె తొడలను విడదీసి, "నేను భూమి, ఆకాశాన్ని తెరిస్తున్నాను" అని చెప్పాలి. తన సంకల్పాన్ని ఆమెలో స్థిరపరిచి, నోరు నోటికి కలిపి, మూడు సార్లు ధాన్యానికి అనుసరించి తడుతూ, "విష్ణువు గర్భాన్ని సిద్ధం చేయాలి, త్వష్ట్రు రూపాలను ఆకారమిచ్చాలి, ప్రజాపతి పోయాలి, ధాత్రు గర్భాన్ని ఉంచాలి. షినీవాలి, పృతుష్టుకా, అశ్వినీ దేవతలు గర్భాన్ని ఉంచాలి" అని మంత్రాన్ని పలికాలి. అశ్వినీ దేవతలు churn చేసే రెండు బంగారు అరణి కడ్డీలతో, "దశమ మాసానికి గర్భాన్ని invoke చేస్తున్నాం" అని మంత్రాన్ని చెప్పాలి. భూమి అగ్ని ద్వారా గర్భవతి అయినట్లు, ఆకాశం ఇంద్ర ద్వారా, వాయువు దిశల ద్వారా గర్భవతి అయినట్లు, నీవు గర్భాన్ని ఉంచుతున్నాను అని చెప్పాలి. నీటితో ఆమెను చల్లి, "వాయువు కమలపూల చెరువును కదిలించినట్లు, గర్భం నీవు లోపల అన్ని వైపులా కదలాలి; గర్భం గర్భంలో స్థిరంగా ఉండాలి. ఇంద్ర కోసం enclosure నిర్మించబడింది, ఇంద్రా, కాపాడుము, గర్భంతో బలంగా ఉండాలి" అని మంత్రాన్ని పలికాలి. శిశువు పుట్టిన తర్వాత, అగ్ని వేయాలి, శిశువును మడిలో పెట్టాలి. నెయ్యి, పెరుగు కలిపి, "వెయ్యి సంపదతో నేను అభివృద్ధి చెందాలి, సంతానం, పశువుల నుంచి వేరుపడకూడదు, స్వాహా. ప్రాణాలను నాలో, మనసును నీవులో సమర్పిస్తున్నాను, స్వాహా" అని మంత్రాన్ని చెప్పాలి. "నేను అధికంగా చేసిన పనులు, చేయకపోయిన పనులు, అగ్ని యజ్ఞాన్ని సక్రమంగా సమర్పించాలి, స్వాహా" అని మంత్రాన్ని చెప్పాలి. తర్వాత, తన కుడి చెవి శిశువు కుడి చెవికి పెట్టి, "వాక్కు, వాక్కు, వాక్కు" అని మూడు సార్లు పలికాలి. శిశువుకు "నీవు వేద" అని నామకరణం చేయాలి; ఇది అతని గుప్త నామం. పెరుగు, తేనె, నెయ్యి, దాచిన బంగారం కలిపి, శిశువుకు తినిపించాలి; "నీవు భూమిని, వాయువును, ఆకాశాన్ని, అన్ని లోకాలను మించావు" అని చెప్పాలి. తర్వాత, మళ్ళీ తన కుడి చెవి శిశువు కుడి చెవికి పెట్టి, "వాక్కు, వాక్కు, వాక్కు" అని మూడు సార్లు పలికాలి. పెరుగు, తేనె, నెయ్యి, దాచిన బంగారం కలిపి, శిశువుకు తినిపించాలి; "నీవు భూమిని, వాయువును, ఆకాశాన్ని, అన్ని లోకాలను మించావు" అని చెప్పాలి. తర్వాత, "నీవు వేద" అని నామకరణం చేయాలి; ఇది అతని గుప్త నామం. శిశువును తడుతూ, "నీవు రాయి, నీవు గొడ్డలి, నీవు కరిగని బంగారం; నీవు నీ కుమారుని నామాన్ని ధరించిన ఆత్మవు. నీవు వంద శరదులు జీవించాలి" అని ఆశీర్వదించాలి. తర్వాత, తల్లి వద్దకు వెళ్లి, "ఓ మైత్రావరుణీ, నీవు వీరుడిని జన్మించావు; నీవు వీరులను కలిగి ఉండాలి, ఎందుకంటే నీవు మాకు వీరుడిని ప్రసాదించావు" అని చెప్పాలి. తర్వాత, శిశువును తల్లికి ఇచ్చి, ఆమెకు పాలు అందిస్తూ, "నీ పాలు, నెయ్యితో, సంపదతో, సమర్పణతో, అన్ని సంపదలను పోషించే సారస్వతీ, పోషణ కోసం ఇక్కడ ఇవ్వబడాలి" అని మంత్రాన్ని పలికాలి. ఇలా బ్రాహ్మణుడు ఈ విధంగా జ్ఞానాన్ని కలిగి, కుమారుడు పుట్టినప్పుడు, "అతను గొప్ప తండ్రి, గొప్ప తాత అయ్యాడు; అతను సర్వోత్తమ సంపద, కీర్తి, తేజస్సు సాధించాడు" అని అంటారు. మన వంశ పరంపర ఇలా సాగుతుంది: భారద్వాజుని కుమారుడు, వాత్సీ మాండవీ కుమారుడు, పారా శరీ కుమారుడు, గార్గీ కుమారుడు, పారా శరీ కౌండినీ కుమారుడు, గార్గీ కుమారుడు, బాడేయీ కుమారుడు, మౌషికీ కుమారుడు, హారికర్ణీ కుమారుడు, భారద్వాజుని కుమారుడు, పైంగీ కుమారుడు, కాశ్యపీ బాలాక్యామాఠరీ కుమారుడు, కౌత్సి కుమారుడు, భౌధీ కుమారుడు, హాలంకాయనీ కుమారుడు, వార్షమణీ కుమారుడు, గౌతమీ కుమారుడు, ఆత్రేయీ కుమారుడు, గౌతమీ కుమారుడు, వాత్సీ కుమారుడు, భారద్వాజుని కుమారుడు, పారా శరీ కుమారుడు, వార్కారుణీ కుమారుడు, ఆర్టభాగీ కుమారుడు, హౌంగీ కుమారుడు, చౌంగీ కుమారుడు, శాంకృతి కుమారుడు, అలంబీ కుమారుడు, అలంబాయనీ కుమారుడు, జాయంతీ కుమారుడు, మాండూకాయనీ కుమారుడు, మాండూకీ కుమారుడు, హాండిలీ కుమారుడు, రాథీతరీ కుమారుడు, కౌంచికీ కుమారులు, వైదభృతి కుమారుడు, భాలుకీ కుమారుడు, ప్రాచీనయోగీ కుమారుడు, శాంజీవీ కుమారుడు, కార్షకేయీ కుమారుడు, ప్రాశనీ కుమారుడు, అసురివాసిన్, అసురాయణ, అసురి, యాజ్ఞవల్క్య, ఉద్దాలక, అరుణ, ఓపవేశి, కుశ్రి, వాజశ్రవస్, జిహ్వావాన్ బాధ్యోగ, అసిత వార్షగణ, హరిత కాశ్యప, హిల్ప కాశ్యప, కాశ్యప నైధ్రువు, వాకా ఆంభిణ్య, ఆంభిణ్య, ఆదిత్య. ఆదిత్య నుండి ఈ శ్వేత యజుర్వేదాలను వాజసనేయ యాజ్ఞవల్క్య ప్రకటించారు. ఇదే విధంగా, పౌతిమాషీ కుమారుడు, కాట్యాయనీ కుమారుడు, గౌతమీ కుమారుడు, భారద్వాజుని కుమారుడు, పారా శరీ కుమారుడు, ఔపస్వసతి కుమారుడు, పారా శరీ కుమారుడు, కాట్యాయనీ కుమారుడు, కౌశికీ కుమారుడు, అలంబీ కుమారుడు, వైయాఘ్రపది కుమారుడు, కాణ్వీ కుమారుడు, కాపీ కుమారుడు, కాపీ కుమారుడు.