బృహదారణ్యకోపనిషద్

ఒకప్పుడు, విశ్వంలో ఏమీ లేదు. ప్రతిదీ మరణం మరియు ఆకలితో కప్పబడి ఉంది, ఎందుకంటే ఆకలే మరణం. ఆ సమయంలో, ఒక మహా శక్తి తన మనసులో 'నేను ఒక స్వయం కలిగి ఉండాలని' ఆలోచించింది. ఆ ఆలోచనతో, ఆ శక్తి ప్రార్థన చేసి, కదిలింది. ఆ ప్రార్థన నుండి నీరు జన్మించింది. "ఇది నిజంగా ఆనందంగా ఉంది" అని ఆ శక్తి భావించింది. ఇది ప్రార్థన యొక్క స్వభావం. ఈ స్వభావాన్ని తెలుసుకునే వారు ఆనందంగా ఉంటారు. నీరు నిజంగా ప్రార్థన. నీటిలో ఉన్న ఫోమ్ కఠినంగా మారి, భూమిగా ఏర్పడింది. ఆ భూమిపై, ఆ శక్తి అలసిపోయింది. అలసట మరియు వేడి నుండి, ప్రకాశం మరియు శక్తి ఉద్భవించాయి—అది అగ్ని. ఆ శక్తి తనను మూడు భాగాలుగా విభజించింది: సూర్యుడు, వాయువు. ఈ శక్తి మూడు రూపాలలో స్థాపితమైంది. తూర్పు దిశ తల, పశ్చిమ దిశ జేబులు, దక్షిణ మరియు ఉత్తర దిశలు పక్కలు, ఆకాశం వెనుక, మధ్య ప్రాంతం పొట్ట, ఈ భూమి ఛాతీ. అలా, ఆ శక్తి నీటిలో స్థాపితమైంది. ఎక్కడికి వెళ్లినా, అక్కడే నిలబడుతుంది—అది తెలిసినవాడు తెలుసుకుంటాడు. ఆ శక్తి మరొక స్వయం జన్మించాలనుకుంది. తన మనసు మరియు మాటలతో, అతను ఒక జంటగా మారాడు; ఆకలితో, మరణంతో. ఆ జంటలో, సీమేన్ సంవత్సరంగా మారింది. ఆ సంవత్సరాన్ని అతను మోసాడు. ఆ కాలం తర్వాత, అతను దాన్ని జన్మించాడు. అది జన్మించిన వెంటనే, అతను దాన్ని ఆపుకున్నాడు; అది మాట్లాడింది, ఆ మాటలు మాటగా మారాయి. ఆ శక్తి ఆలోచించింది: "నేను అతనితో కలిస్తే, నేను తగ్గిపోతాను; కాబట్టి నేను నా ఆహారంగా మారాలి." ఆ మాటతో, అతను అన్నీ సృష్టించాడు: ఋగ్వేదం, యజుర్వేదం, సామ వేదం, పద్ధతులు, యజ్ఞాలు, జీవులు, మరియు జంతువులు. అతను సృష్టించిన ప్రతిదీ ఆహారంగా మారింది. నిజంగా, అన్నీ ఆహారం; ఇది ఆదితి యొక్క స్వభావం. ఈ స్వభావాన్ని తెలిసిన వారు అన్నీ ఆహారం తినేవారు; అన్నీ వారి ఆహారం అవుతుంది. ఆ శక్తి అనుకున్నది: "ఒక పెద్ద యజ్ఞం ద్వారా, నేను పెద్దదిగా మారాలి." అలసటతో, అతను తపస్సు చేశాడు. అతని అలసట మరియు వేడి నుండి, మహిమ మరియు శక్తి ఉద్భవించాయి. శ్వాస నిజంగా మహిమ మరియు శక్తి. శ్వాస విడిచి పోయినప్పుడు, శరీరం వృద్ధి చెందింది; శరీరంలోనే మేధస్సు ఉంది. ఆ శక్తి యజ్ఞపు గుర్రాన్ని కోరుకుంది; "ఈ గుర్రం ద్వారా నేను నా స్వయాన్ని స్థాపించాలి." అప్పుడు గుర్రం జన్మించింది. అది గుర్రం కావడంతో, అది యజ్ఞపు గుర్రంగా మారింది. ఇది యజ్ఞం యొక్క నిజమైన స్వభావం. దీన్ని తెలిసినవాడు యజ్ఞపు గుర్రాన్ని తెలుసుకుంటాడు. ఆ శక్తి దానిని నియంత్రించలేదు, కానీ దానిని పరిశీలించింది. సంవత్సరాన్ని దాటించి, తన నుండి తీసుకొని, దేవతలకు జంతువులను అర్పించింది. అందువల్ల, అర్పణ చేసినOffering అన్ని దేవతలకు మరియు ప్రాజాపతికి చెందినదిగా పరిగణించబడుతుంది. ఇది యజ్ఞపు గుర్రం, ఇది యజ్ఞాల ప్రభువు; దీనికి స్వయం సంవత్సరంగా, అగ్నిగా సూర్యుడు. దీనికి స్వయం ఈ లోకాలు. అలా, గుర్రం మరియు సూర్యయజ్ఞం ఒకటే; చివరికి, ఒకే దేవత ఉంది. నిజంగా, మరణం నీరు; మరణాన్ని మించి, మరణం ఆయనను చేరదు. మరణం తన స్వయం అవుతుంది; అతను అన్ని జీవితం పొందుతాడు. ఈ దేవతలలో, అతను ఇలా తెలిసినవాడు అవుతాడు. ప్రాజాపతికి రెండు రకాల సంతానం ఉన్నారు: దేవతలు మరియు దానవులు. అందులో, దేవతలు తక్కువ, దానవులు ఎక్కువ. వారు ఈ లోకాల్లో పోటీ పడుతున్నారు. అప్పుడు దేవతలు చెప్పారు: "యజ్ఞపు గీతం ద్వారా మేము దానవులను మించాలి." వారు మాటకు చెప్పారు: "నువ్వు పాడు." ఆమె అంగీకరించింది. మాట దేవతల కోసం పాడింది. మాటలో ఉన్న ఆనందం, ఆమె దేవతలకు పాడింది; ఆమెకు శుభం ఉన్నది, అది ఆమె కోసం. దానవులు తెలిసారు: "ఈ పాడే వారు, మాకు మించిపోతారు." వారు ఆమెను దుర్మార్గంతో దాడి చేశారు. అనుచితంగా మాట్లాడే వారు, వారు దుర్మార్గంతో బాధపడతారు. అప్పుడు వారు శ్వాసకు చెప్పారు: "నువ్వు పాడు." అతను అంగీకరించాడు. శ్వాస దేవతల కోసం పాడింది. శ్వాసలో ఉన్న ఆనందం, అతను దేవతల కోసం పాడాడు; శుభం ఉన్నది, అది అతని కోసం. దానవులు తెలిసారు: "ఈ పాడే వారు, మాకు మించిపోతారు." వారు అతనిపై దుర్మార్గంతో దాడి చేశారు. అనుచితంగా వాసన పుడిస్తే, వారు దుర్మార్గంతో బాధపడతారు. అప్పుడు వారు కంటి పట్ల చెప్పారు: "నువ్వు పాడు." అతను అంగీకరించాడు. కంటి దేవతల కోసం పాడింది. కంటిలో ఉన్న ఆనందం, అతను దేవతల కోసం పాడాడు; శుభం ఉన్నది, అది అతని కోసం. దానవులు తెలిసారు: "ఈ పాడే వారు, మాకు మించిపోతారు." వారు అతనిపై దుర్మార్గంతో దాడి చేశారు. అనుచితంగా చూడడం వల్ల, వారు దుర్మార్గంతో బాధపడతారు. అప్పుడు వారు చెవికి చెప్పారు: "నువ్వు పాడు." అతను అంగీకరించాడు. చెవి దేవతల కోసం పాడింది. చెవిలో ఉన్న ఆనందం, అతను దేవతల కోసం పాడాడు; శుభం ఉన్నది, అది అతని కోసం. దానవులు తెలిసారు: "ఈ పాడే వారు, మాకు మించిపోతారు." వారు అతనిపై దుర్మార్గంతో దాడి చేశారు. అనుచితంగా వినడం వల్ల, వారు దుర్మార్గంతో బాధపడతారు. అప్పుడు వారు మేధస్సుకు చెప్పారు: "నువ్వు పాడు." అతను అంగీకరించాడు. మేధస్సు దేవతల కోసం పాడింది. మేధస్సులో ఉన్న ఆనందం, అతను దేవతల కోసం పాడాడు; శుభం ఉన్నది, అది అతని కోసం. దానవులు తెలిసారు: "ఈ పాడే వారు, మాకు మించిపోతారు." వారు అతనిపై దుర్మార్గంతో దాడి చేశారు. అలా, ఈ దేవతలు దుర్మార్గాలతో ముంచబడ్డారు; అలా, దానవులు వారిపై దుర్మార్గంతో దాడి చేశారు. అప్పుడు, యజ్ఞం యొక్క కూర్చునే చోట, వారు శ్వాసకు చెప్పారు: "నువ్వు పాడు." అతను అంగీకరించాడు. ఈ శ్వాస వారికోసం పాడింది. దానవులు తెలిసారు: "ఈ పాడే వారు, మాకు మించిపోతారు." వారు అతనిపై దుర్మార్గంతో దాడి చేశారు, కానీ ఒక రాళ్లను లేదా మట్టి గింజను కొట్టినట్లుగా, వారి దుర్మార్గం అన్ని దిశలలో విరిగిపోయింది. అప్పుడు దేవతలు విజయం సాధించారు, దానవులు ఓడిపోయారు. ఒకరు తన స్వయంతో విజయం సాధిస్తాడు; అతని శత్రువు, పోటీదారు ఓడిపోతాడు—ఈ విధంగా తెలిసినవాడు. "అప్పుడు, అతను ఎలా బంధించబడినాడు, ఎక్కడికి వెళ్లాడు?" అని వారు అడిగారు. "అతను నోటిలో ఉన్నాడు," వారు చెప్పారు; "అతను కండరాల యొక్క స్వరూపం, కండరాల యొక్క రసం." ఈ దేవతను 'దూర' అని పిలుస్తారు, ఎందుకంటే మరణం ఆమె నుండి దూరంగా ఉంది. నిజంగా, ఈ విధంగా తెలిసినవాడికి మరణం దూరంగా ఉంది. ఈ దేవత, ఈ దేవతల దుర్మార్గం మరియు మరణాన్ని విసర్జించి, వారిని ఈ దిశల చివరికి తీసుకువెళ్ళింది; అక్కడ ఆమె వారి దుర్మార్గాన్ని ఉంచింది. అందువల్ల, ఒకరు మానవుడి కంటే తక్కువ స్థలానికి వెళ్లకూడదు, లేదా చివరికి వెళ్లకూడదు, లేదా దుర్మార్గం మరియు మరణాన్ని అనుసరించకూడదు. ఈ దేవత, ఈ దేవతల దుర్మార్గం మరియు మరణాన్ని విసర్జించి, వారిని మరణం మించి తీసుకువెళ్ళింది. మొదట ఆమె మాటను మరణం మించి తీసుకువెళ్ళింది. ఆమె మాటను మరణం నుండి విడిపించినప్పుడు, అది అగ్ని అయింది; ఈ అగ్ని, మరణం మించి, ఇప్పుడు మెరుస్తోంది. తర్వాత ఆమె శ్వాసను మరణం మించి తీసుకువెళ్ళింది. ఆమె శ్వాసను మరణం నుండి విడిపించినప్పుడు, అది వాయువుగా మారింది; ఈ వాయువు, మరణం మించి, ఇప్పుడు వీచుతోంది. తర్వాత ఆమె కంటిని మరణం మించి తీసుకువెళ్ళింది. ఆమె కంటిని మరణం నుండి విడిపించినప్పుడు, అది సూర్యుడిగా మారింది; ఈ సూర్యుడు, మరణం మించి, ఇప్పుడు మెరుస్తోంది. తర్వాత ఆమె చెవిని మరణం మించి తీసుకువెళ్ళింది. ఆమె చెవిని మరణం నుండి విడిపించినప్పుడు, అది దిశలుగా మారింది; ఈ దిశలు, మరణం మించి, ఇప్పుడు ఉన్నాయి. తర్వాత ఆమె మేధస్సును మరణం మించి తీసుకువెళ్ళింది. ఆమె మేధస్సును మరణం నుండి విడిపించినప్పుడు, అది చంద్రుడిగా మారింది; ఈ చంద్రుడు, మరణం మించి, ఇప్పుడు మెరుస్తోంది. అలా, నిజంగా, ఈ దేవత మరణం మించి తీసుకువెళ్ళుతుంది, ఎందుకంటే ఈ విధంగా తెలిసినవాడు. తర్వాత ఆ స్వయానికి, ఆహారం తెచ్చారు. ఏ ఆహారాన్ని తింటే, అది ఈ ఒక్కదానితో తింటారు; ఇక్కడ ఇది స్థాపించబడింది. వారు చెప్పారు: "ఇది నిజంగా, ఆహారం మాత్రమే; మీరు స్వయానికి చేరుకున్నారు. ఇప్పుడు మాకు మధ్య ఆహారం పంపించండి." వారు అతనిలోకి ప్రవేశించారు. "అలా ఉండాలి," అతను అన్నాడు. వారు అతనిలో పూర్తిగా ప్రవేశించారు. అందువల్ల, అతను ఆహారం తింటే, వారు సంతృప్తి చెందుతారు. అలా, నిజంగా, వారు తమలోనే ప్రవేశిస్తారు; తనదైనది ఉన్నవాడు ఉత్తమం మరియు ముందుండి, ఆహారాన్ని తినేవాడు, ప్రభువు, ఈ విధంగా తెలిసినవాడు. ఈ విధంగా తెలిసినవాడు, తన సంతానం కోరుకుంటే, అతను తన భార్యల కొరకు అసమర్థుడు కాదు. కానీ ఈ విధంగా తెలియని, మరియు తన భార్యల మధ్య సంతానం కోరుకుంటే, నిజంగా, అతను తన భార్యల కొరకు అసమర్థుడు. అతను కండరాల యొక్క స్వరూపం, కండరాల యొక్క రసం. నిజంగా, శ్వాస కండరాల యొక్క రసం. నిజంగా, శ్వాస కండరాల యొక్క రసం; అందువల్ల, ఎక్కడ శ్వాస కండరాల నుండి వెళ్లినా, ఆ కండరాలు నిజంగా ఎండిపోతాయి, ఎందుకంటే శ్వాస కండరాల యొక్క రసం. అతను నిజంగా బృహస్పతి; మాట నిజంగా బృహతీ, మరియు అతను ఆమె ప్రభువు; అందువల్ల, అతన్ని బృహస్పతి అని పిలుస్తారు. అతను నిజంగా బ్రహ్మణస్పతి; మాట నిజంగా బ్రహ్మన్, మరియు అతను ఆమె ప్రభువు; అందువల్ల, అతన్ని బ్రహ్మణస్పతి అని పిలుస్తారు. అతను నిజంగా సామన్; మాట నిజంగా సామన్, మరియు అతను దాని పాడువాడు. ఇది సామన్ యొక్క స్వభావం. ఒక గుర్రంతో సమానం, ఒక దోమతో సమానం, ఒక ఏనుగు తో సమానం, ఈ మూడు లోకాలతో సమానం, ఈ అన్నీ—అందువల్ల, అతను సామన్ తో ఐక్యం మరియు ప్రపంచాన్ని పొందుతాడు, ఈ సామన్ ను తెలిసినవాడు. అతను నిజంగా ఉద్గీత. శ్వాస నిజంగా ఉద్గీత, ఎందుకంటే శ్వాస ద్వారా ఈ అన్నీ నిలబడతాయి. మాట పాట మరియు పాడువాడు; అందువల్ల, అతన్ని ఉద్గీత అని పిలుస్తారు. ఒకసారి, తినేటప్పుడు, బ్రహ్మదత్త అనే రాజు, చికితానులలో, "ఈ రాజు తన తల విరిచాడు; ఎందుకంటే అతని స్వరూపం వేరే మార్గంలో వెళ్లింది, అది మాట ద్వారా మరియు నిజంగా శ్వాస ద్వారా వెళ్లింది" అని అన్నాడు. ఈ సామన్ యొక్క నిజమైన స్వామ్యాన్ని తెలిసినవాడు, నిజంగా స్వామ్యం పొందుతాడు; అతనికోసం, నిజంగా, స్వామ్యం స్వరమే. అందువల్ల, ఒక పూజారి యొక్క కార్యాన్ని నిర్వహించాలనుకుంటే, అతను మాటలో స్వరాన్ని కోరుకోవాలి; స్వరంతో కూడిన మాటతో, అతను పూజారి విధిని నిర్వహించాలి. అలా, యజ్ఞంలో స్వామ్యాన్ని చూడాలనుకునే వారు, వారు స్వరాన్ని కలిగినవారిని చూస్తారు; నిజంగా, అతను స్వామ్యం పొందుతాడు, ఈ సామన్ యొక్క నిజమైన స్వామ్యాన్ని తెలిసినవాడు. ఈ సామన్ యొక్క బంగారాన్ని తెలిసినవాడు, నిజంగా బంగారం పొందుతాడు; అతనికోసం, నిజంగా, బంగారం స్వరమే. నిజంగా, అతను బంగారాన్ని పొందుతాడు, ఈ సామన్ యొక్క బంగారాన్ని తెలిసినవాడు. ఈ సామన్ యొక్క స్థాపనను తెలిసినవాడు, నిజంగా నిలబడుతాడు; అతనికోసం, నిజంగా, స్థాపన మాట. నిజంగా, ఈ ప్రాణం మాటలో స్థాపితమైంది మరియు పాడబడింది; కొందరు దీనిని ఆహారం అంటారు. ఇప్పుడు, పవమానుల యొక్క ఎక్కుదల గురించి: ప్రస్తోత్రుడు మాత్రమే ప్రస్తావ యొక్క సామన్ ను పాడుతాడు. అతను పాడినప్పుడు, ఈ మాటలను పఠించాలి: "అసత్యం నుండి నన్ను సత్యానికి తీసుకువెళ్ళు; చీకటిలోనుండి నన్ను వెలుగుకు తీసుకువెళ్ళు; మరణంలోనుండి నన్ను అమృతానికి తీసుకువెళ్ళు." ఈ విధంగా, ఈ మహా శక్తి విశ్వాన్ని సృష్టించి, దానిని యజ్ఞం ద్వారా పరిపాలించి, దానిలో ఉన్న ప్రతి జీవిని ఆహారంగా మార్చింది. అలా, ఈ కథను వినడం ద్వారా, మనం సృష్టి యొక్క మహిమను, యజ్ఞం యొక్క శక్తిని తెలుసుకుంటాం.