பர்கோ தேவஸ்ய தீமஹி மது நக்தமுதோஷஸோ, மதுமத்பார்திவँ ரஜோ, மது த்யௌரஸ்து நஃ பிதா॥ புவஃ ஸ்வாஹா
"தேவனின் ஒளியை நாம் தியானிக்க வேண்டும்; இரவும் விடியலும் தேன் போன்றவை, பூமியின் தூசும் தேன் போன்றது, பரலோகம் நம் தந்தை தேன் போன்றவன்" என்று கூறுகிறான். புவ: ஸ்வாஹா.
தியோயோநஃ ப்ரசோதயாத்॥ மதுமாந்நோ வநஸ்பதிஃ மதுமாँ௨ அஸ்து ஸூர்யோ, மாத்வீர்கவோ பவந்து நஃ॥ ஸ்வஃ ஸ்வாஹேதி॥ ஸர்வாம் ச ஸாவித்ரீமந்வாஹ, ஸர்வாஶ்ச மதுமதீஃ ஸர்வாஶ்ச வ்யாஹ்ரு'தீர் . ॥. அஹமேவேதँ ஸர்வம் பூயாஸம்॥ பூர்புவஃ ஸ்வஃ ஸ்வாஹேதி॥ அந்ததஆசம்ய, ப்ரக்ஷால்ய பாணீ ஜகநேநாக்நிம் ப்ராக்ஷிராஃ ஸம்விஶதி
"நம் புத்தி நம்மை ஊக்கப்படுத்த வேண்டும். வனஸ்பதி தேன் போன்றதாக இருக்கட்டும்; சூரியன் தேன் போன்றதாக இருக்கட்டும்; எங்களுக்கு பசுக்கள் தேன் போன்றவையாக இருக்கட்டும்" என்று கூறுகிறான். ஸ்வ: ஸ்வாஹா. அவன் முழு சவித்ரி மந்திரத்தையும், எல்லா தேன் போன்ற பாடல்களையும், எல்லா உச்சரிப்புகளையும் கூறுகிறான். "நான் இவை அனைத்தும் ஆக வேண்டும்" என்று கூறுகிறான். பூ: புவ: ஸ்வ: ஸ்வாஹா. நீரைச் சிப்பி, கைகளை கழுவி, பின்னால் தீயை நோக்கி உட்கார்கிறான்.
ப்ராதராதித்யமுபதிஷ்டதேஃ திஶாமேகபுண்டரீகமஸி அஹம் மநுஷ்யாணாமேகபுண்டரீகம் பூயாஸமிதி॥ யதேதமேத்ய, ஜகநேநாக்நிமாஸீநோ வँஶம் ஜபதிஃ
காலை நேரத்தில், அவன் சூரியனை நோக்கிச் சென்று, "நீ திசைகளில் ஒரே தாமரை; நானும் மனிதர்களில் ஒரே தாமரையாக வேண்டும்" என்று கூறுகிறான். இப்படிச் சென்று, பின்னால் தீயை நோக்கி உட்கார்ந்து, அந்த மந்திரத்தை உச்சரிக்கிறான்.
தँ ஹைதமூத்தாலக ஆருணிர்வாஜஸநேயாய யாஜ்ஞவல்க்யாயாந்தேவாஸிந உக்த்வோவாசாபி யஏநँ ஶுஷ்கே ஸ்தாணௌநிஷிங்சேத் ஜாயேரங்சாகாஃ, ப்ரரோஹேயுஃ பலாஶாநீதி
இவ்வாறு உட்தாலக அருணி, வாஜசனேயர் யாஜ்ஞவல்க்யரின் மாணவன், கூறினான்: "உலர்ந்த மரக்கொட்டைகளை நீர் தெளித்தால், கிளைகள் வளரும்; இலைகள் முளைக்கும்" என்று சொன்னான்.
ஏதமு ஹைவவாஜஸநேயோயாஜ்நவல்க்யோ மதுகாய பைங்க்யாயாந்தேவாஸிந உக்த்வோவாசாபி யஏநँ ஶுஷ்கே ஸ்தாணௌநிஷிங்சேத் ஜாயேரங்சாகாஃ, ப்ரரோஹேயுஃ பலாஶாநீதி
இதை மது கன் பெய்ஞ்சி என்பவருக்கு, தனது மாணவன் ஆகியவனுக்கு, வாஜசனேயர் யாஜ்ஞவல்க்யர் சொல்லி, மேலும் கூறினார்: 'இதைக் கொண்டு உலர்ந்த மரக்கட்டைகளைத் தெளித்தால், அதிலிருந்து கிளைகள் வளர்ந்து, இலைகள் முளைக்கும்.'
ஏதமு ஹைவமதுகஃ பைங்க்யஶ்சூடாய பாகவித்தயேऽந்தேவாஸிந உக்த்வோவாசாபி யஏநँ ஶுஷ்கே ஸ்தாணௌநிஷிங்சேத் ஜாயேரங்சாகாஃ, ப்ரரோஹேயுஃ பலாஶாநீதி
இதே அறிவை, பாகவித்தன் குமாரன் சூடன் என்பவருக்கு, தனது மாணவனாகியவனுக்கு, பெய்ஞ்சி மது கூறி, மேலும் சொன்னான்: 'இதைக் கொண்டு உலர்ந்த மரக்கட்டைகளைத் தெளித்தால், அதிலிருந்து கிளைகள் வளர்ந்து, இலைகள் முளைக்கும்.'
ஏதமு ஹைவசூடோ பாகவித்திர்ஜாநகய அயஸ்தூணாயாந்தேவாஸிந உக்த்வோவாசாபி யஏநँ ஶுஷ்கே ஸ்தாணௌநிஷிங்சேத் ஜாயேரங்சாகாஃ, ப்ரரோஹேயுஃ பலாஶாநீதி
இதை, ஆயஸ்தூணன் குமாரன் ஜனகனுக்கு, தனது மாணவனாகியவனுக்கு, பாகவித்தன் குமாரன் சூடன் கூறி, மேலும் சொன்னான்: 'இதைக் கொண்டு உலர்ந்த மரக்கட்டைகளைத் தெளித்தால், அதிலிருந்து கிளைகள் வளர்ந்து, இலைகள் முளைக்கும்.'
ஏதமு ஹைவஜாநகிராயஸ்தூணஃ ஷத்யகாமாய ஜாபாலாயாந்தேவாஸிந உக்த்வோவாசாபி யஏநँ ஶுஷ்கே ஸ்தாணௌநிஷிங்சேத் ஜாயேரங்சாகாஃ, ப்ரரோஹேயுஃ பலாஶாநீதி
இதை, ஜாபாலன் குமாரன் சத்யகாமனுக்கு, தனது மாணவனாகியவனுக்கு, ஆயஸ்தூணன் குமாரன் ஜனகன் கூறி, மேலும் சொன்னான்: 'இதைக் கொண்டு உலர்ந்த மரக்கட்டைகளைத் தெளித்தால், அதிலிருந்து கிளைகள் வளர்ந்து, இலைகள் முளைக்கும்.'
ஏதமு ஹைவஷத்யகாமோ ஜாபாலோऽந்தேவாஸிப்ய உக்த்வோவாசாபி யஏநँ ஶுஷ்கே ஸ்தாணௌநிஷிங்சேத் ஜாயேரங்சாகாஃ, ப்ரரோஹேயுஃ பலாஶாநீதி॥ தமேதம் நாபுத்ராய வாநந்தேவாஸிநே வா ப்ரூயாத்
இதை, தனது மாணவர்களுக்கு, ஜாபாலன் குமாரன் சத்யகாமன் கூறி, மேலும் சொன்னான்: 'இதைக் கொண்டு உலர்ந்த மரக்கட்டைகளைத் தெளித்தால், அதிலிருந்து கிளைகள் வளர்ந்து, இலைகள் முளைக்கும்.' இதை, தன் மகனுக்கு அல்லாதவருக்கும், மாணவனாக இல்லாதவருக்கும் சொல்லக்கூடாது.
சதுரௌதும்பரோபவதி ஔதும்பரஶ்சமஸ ஔதும்பரஃ ஸ்ருவ ஔதும்பர இத்ம, ஔதும்பர்யா உபமந்தந்யௌ
நான்கு வகை ஊதும்பர மரப் பொருள்கள் உண்டு: ஊதும்பரக் கலசம், ஊதும்பரச் சமிது, ஊதும்பரக் கசகு, ஊதும்பர மரத்திலேயே இரு உராயும் உண்டு.
தஶ க்ராம்யாணி தாந்யாநி பவந்திஃ வ்ரீஹியவாஸ் திலமாஷா அணுப்ரியம்கவோ கோதூமாஶ்ச மஸூராஶ்ச கல்வாஶ்ச கலகுலாஶ்ச; தாந்த்ஸார்தம் பிஷ்ட்வாதத்நாமதுநா க்ரு'தேநோபஸிங்சத்ய் \^ ~ ஆஜ்யஸ்ய ஜுஹோதி॥ 4
பத்து வகை வயல்வளர் தானியங்கள் உண்டு: அரிசி, யவம், எள், பச்சை பயறு, அணுபிரியங்கு, கோதுமை, மசூர் பருப்பு, கல்வா, கல்குலா. அவற்றில் பாதியை அரைத்து தயிர், தேன், நெய் சேர்த்து கலக்கி, அன்னத்தில் நெய் ஊற்றி அர்ப்பணிக்க வேண்டும்.
ஏஷாம் வைபூதாநாம் ப்ரு'திவீரஸஃ, ப்ரு'திவ்யாஆபோ, அபாமோஷதய, ஓஷதீநாம் புஷ்பாணி, புஷ்பாணாம் பலாநி, பலாநாம் புருஷஃ, புருஷஸ்ய ரேதஃ
இந்த உயிர்களின் சாரம் பூமியில் செடிகள்; செடிகளின் சாரம் பூக்கள்; பூக்களின் சாரம் பழங்கள்; பழங்களின் சாரம் மனிதன்; மனிதனின் சாரம் விந்து.
ஸஹ ப்ரஜாபதிரீக்ஷாம் சக்ரேஃ ஹந்தாஸ்மைப்ரதிஷ்டாம் கல்பயாநீதி; ஸஸ்த்ரியँ ஸஸ்ரு'ஜே॥ தாँ ஸ்ரு'ஷ்ட்வாதஉபாஸ்தஃ தஸ்மாத்ஸ்த்ரியமதஉபாஸீத, ஶ்ரீர்ஹ்ய் ஏஶா . ॥. ஸஏதம் ப்ராங்சம் க்ராவாணமாத்மந ஏவஸமுதபாரயத் தேநைநாமப்யஸ்ரு'ஜத
பிரஜாபதி எண்ணினார்: 'இங்கு ஒரு அடிப்படை அமைக்க வேண்டும்.' அவர் ஆசையுடன் அவளை உருவாக்கினார்; உருவாக்கியபின் அவளை வழிபட்டார். ஆகவே, பெண்ணை வழிபட வேண்டும், ஏனெனில் அவள் செல்வம். அவர் தன்னை நோக்கி கிழக்கு திசையில் கல்லை உயர்த்தி, அதனால் அவளை உருவாக்கினார்.
தஸ்யா வேதிருபஸ்தோ, லோமாநி பர்ஹிஶ், சர்மாதிஷவணே, ஸமித்தோ மத்யதஸ் தௌமுஷ்கௌ॥ ஸயாவாந்ஹ வைவாஜபேயேந யஜமநஸ்ய லோகோபவதி, தாவாநஸ்ய லோகோபவதி, யஏவம் வித்வாநதோபஹாஸம் சரதி; ஆஸ . ஸ்த்ரீணாँ ஸுக்ரு'தம் வ்ரு'ங்க்தே॥ அத யஇதமவித்வாநதோபஹாஸம் சரதி ஆஸ்ய ஸ்த்ரியஃ ஸுக்ரு'தம் வ்ரு'ங்ஜதே
அவளது மடியில் வேதி, முடிகள் தர்ப்பை, தோல் இரண்டு மூடியும், நடுவில் தீ, அது யோனி. இதை அறிந்து, வாஜபேய யாக முறையில் பெண்ணுடன் சேரும் அறிஞனுக்கு அந்த அளவு உலகம் கிடைக்கும். அறியாமல் செய்பவன், அவனது புண்ணியம் பெண்ணுக்கே போய் சேரும்.
ஏதத்த ஸ்ம வைதத்வித்வாநூத்தாலக ஆருநிராஹைதத்த ஸ்ம வைதத்வித்வாந்ணாகோ மௌத்கல்ய ஆஹைதத்த ஸ்ம வைதத்வித்வாந்குமாரஹாரிதஆஹஃ பஹவோ மர்யா ப்ராஹ்மநாயநாநிரிந்த்ரியாவிஸுக்ரு'தோऽஸ்மால் லோகாத்ப்ரயந்தி, யஇதமவித்வாँஸோऽதோபஹாஸம் சரந்தீதி
இதை அறிந்த உத்தாலக அருணி, நக மௌத்கல்யன், குமார ஹரிதன் ஆகியோர் சொன்னார்கள்: 'தன்னடக்கம், புண்ணியம் இல்லாத பல பிராமணர்கள், இதை அறியாமல் பெண்ணுடன் சேர்ந்து, இந்த உலகத்தை விட்டு போகிறார்கள்.'
பஹுவாஇதँ ஸுப்தஸ்ய வா ஜாக்ரதோ வா ரேதஃ ஸ்கந்ததி
பலருக்கு, தூங்கும் போதும் விழித்திருக்கும் போதும் விந்து வெளியேறுகிறது.
அத யத்ய் உதகஆத்மாநம் பஶ்யேத் ததபிமந்த்ரயேதஃ மயி தேஜ இந்த்ரியம் யஶோ த்ரவிணँ ஸுக்ரு'தமிதி
தன்னையே நீராகக் காண்பவன், 'எனக்குள் சக்தி, வலிமை, புகழ், செல்வம், புண்ணியம் வரட்டும்' என்று சொல்ல வேண்டும்.
ஶ்ரீர்ஹ வாஏஷாஸ்த்ரீணாம் யந்மலோத்வாஸாஃ॥ தஸ்மாந்மலோத்வாஸஸம் யஶஸ்விநீமபிக்ரம்யோபமந்த்ரயேத
பெண்களுக்கு மாதவிடாய் துணி தான் செல்வம். ஆகவே, மாதவிடாய் துணி அணிந்த பெண்ணை அணுகும் போது மரியாதையுடன் பேச வேண்டும்.
ஸாசேதஸ்மைநதத்யாத் காமமேநாமபக்ரிணீயாத் ஸாசேதஸ்மைநைவதத்யாத் காமமேநாம் யஷ்ட்யாவா பாணிநா வோபஹத்யாதிக்ராமேத் இந்த்ரியேந தே யஶஸா யஶ ஆதத, இத்ய் அயஶாஏவபவதி
அவள் அதை அவனுக்கு கொடுத்தால், அவனுக்கு ஆசை இருந்தால், அவளது ஆசையை பூர்த்தி செய்ய வேண்டும். அவள் தானாகவே கொடுத்தால், அவனுக்கு ஆசை இருந்தால், கம்பியால் அல்லது கையால் தொடி, பிறகு அவளுடன் சேர வேண்டும். 'உன் வலிமையும் புகழும் கொண்டு, உன் புகழை நான் எடுத்துக்கொள்கிறேன்' என்று சொன்னால், அவன் புகழ் இழக்கிறான்.
. ஸா சேதஸ்மை தத்யாத் இந்த்ரியேண தே யஶஸா யஶ ஆததாமீதி யஶஸ்விநாவேவ பவதஃ
ஆனால் அவள் அதை அவனுக்கு கொடுத்தால், 'உன் வலிமையும் புகழும் கொண்டு, உன் புகழை நான் எடுத்துக்கொள்கிறேன்' என்று சொன்னால், இருவரும் புகழுடன் வாழ்வார்கள்.
ஸயாமிச்சேத் காமயேத மேதி, தஸ்யாமர்தம் நிஷ்டாப்ய ! முகேந முகँ ஸம்தாயோபஸ்தமஸ்யா அபிம்ரு'ஶ்ய, ஜபேத் அங்காதங்காத்ஸம்பவஸி, ஹ்ரு'தயாததிஜாயஸே; ஸத்வமங்ககஷாயோऽஸி, திக்தவித்தாமிவ மாதயேதி .
தன்னை அடக்க விரும்பினால், 'நான் உன்னை விரும்புகிறேன்' என்று சொல்ல வேண்டும். அவளிடம் தன் எண்ணத்தை நிலைநிறுத்தி, வாயை வாயோடு சேர்த்து, அவளது யோனியைத் தொடி, 'உடலிலிருந்து உடலுக்கு நீ பிறக்கிறாய், இதயத்திலிருந்து எழுகிறாய்; நீ உடலின் சாரம், என்னை மகிழ்விக்க வேண்டும்' என்று ஜபிக்க வேண்டும்.
அத யாமிச்சேத் நகர்பம் ததீதேதி, தஸ்யாமர்தம் நிஷ்டாப்ய முகேந முகँ ஸம்தாயாபிப்ராண்யாபாந்யாத் இந்த்ரியேண தே ரேதஸா ரேத ஆதத, இத்யரேதாஏவபவதி
அவள் கர்ப்பம் தரக்கூடாது என்று விரும்பினால், அவளுடைய மனதில் அந்த எண்ணத்தை உறுதிப்படுத்தி, வாயை வாயோடு சேர்த்து, உள்ளிழுத்து வெளியே மூச்சை விட்டபின், அவன் அவளுடைய விதையைத் திரும்ப எடுத்துக்கொண்டு, 'உன் விதையுடன் என் விதையை எடுத்துக்கொள்கிறேன்' என்று கூற வேண்டும். இப்படிச் செய்தால், அவளுக்கு கர்ப்பம் ஏற்படாது.
அத யாமிச்சேத் கர்பம் ததீதேதி, தஸ்யாமர்தம் நிஷ்டாப்ய முகேந முகँ ஸம்தாயாபாந்யாபிப்ராண்யாத் இந்த்ரியேண தே ரேதஸா ரேத ஆததாமீதி; கர்பிண்ய் ஏவபவதி
அவள் கர்ப்பம் தர வேண்டும் என்று விரும்பினால், அவளுடைய மனதில் அந்த எண்ணத்தை உறுதிப்படுத்தி, வாயை வாயோடு சேர்த்து, வெளியே மூச்சை விட்டபின் உள்ளிழுத்து, அவன் அவளுடைய விதையில் தனது விதையை சேர்த்து, 'உன் விதையுடன் என் விதையை சேர்க்கிறேன்' என்று கூற வேண்டும். இப்படிச் செய்தால், அவளுக்கு கர்ப்பம் உண்டாகும்.
அத யஸ்ய ஜாயாமார்தவம் விந்தேத் த்ர்யஹம் கँஸேநபிபேதஹதவாஸா; நைநாம் வ்ரு'ஷலோ, நவ்ரு'ஷல்ய் உபஹந்யாத் த்ரிராத்ராந்தஆப்லூய வ்ரீஹீநவகாதயேத்
ஒரு ஆண் தனது மனைவியை மாதவிடாய் காலத்தில் இருப்பதாகக் கண்டால், மூன்று நாட்கள் குச புல் சேர்த்து நெய் குடித்து, பழைய உடை அணிந்து இருக்க வேண்டும்; அந்த நாட்களில் சுத்ரன் அல்லது சுத்ர பெண் அவளைத் தொடக்கூடாது. மூன்று இரவுகள் கழித்து, நீராடி முடித்த பின் அரிசியை இடிக்கலாம்.
ஸயஇச்சேத் புத்ரோமே கௌரோ ஜாயேத, வேதமநுப்ருவீத, ஸர்வமாயுரியாதிதி, க்ஷீரௌதநம் பாசயித்வாஸர்பிஷ்மந்தமஶ்நீயாதாம்; ஈஶ்வரௌஜநயிதவை
அவனுக்கு, 'எனக்கு ஒரு வெளிர் நிறமான மகன் பிறக்க வேண்டும்' என்ற ஆசை இருந்தால், 'அவன் முழு ஆயுளும் வாழ வேண்டும்' என்று வேதம் ஓதி, பால் மற்றும் நெய் சேர்த்து அரிசி சமைத்து, இருவரும் சேர்ந்து அதை உண்ண வேண்டும்; இப்படிச் செய்தால், அவர்கள் விரும்பியபடி பிள்ளை பெறலாம்.
அத யஇச்சேத் புத்ரோமே கபிலஃ பிங்கலோஜாயேத, த்வௌவேதாவநுப்ருவீத, ஸர்வமாயுரியாதிதி, தத்யோதநம் பாசயித்வாஸர்பிஷ்மந்தமஶ்நீயாதாம்; ஈஶ்வரௌஜநயிதவை
'எனக்கு ஒரு சிவப்பு கலந்த மஞ்சள் நிறமான மகன் பிறக்க வேண்டும்' என்று விரும்பினால், 'அவன் முழு ஆயுளும் வாழ வேண்டும்' என்று இரண்டு வேதங்களை ஓதி, தயிரும் நெய்யும் சேர்த்து அரிசி சமைத்து, இருவரும் சேர்ந்து அதை உண்ண வேண்டும்; இப்படிச் செய்தால், அவர்கள் விரும்பியபடி பிள்ளை பெறலாம்.
அத யஇச்சேத் புத்ரோமே ஶ்யாமோலோஹிதாக்ஷோஜாயேத, த்ரீந்வேதாநநுப்ருவீத, ஸர்வமாயுரியாதிதி உதௌதநம் பாசயித்வாஸர்பிஷ்மந்தமஶ்நீயாதாம்; ஈஶ்வரௌஜநயிதவை
'எனக்கு கருப்பு அல்லது சிவப்பு கண்கள் கொண்ட மகன் பிறக்க வேண்டும்' என்று விரும்பினால், 'அவன் முழு ஆயுளும் வாழ வேண்டும்' என்று மூன்று வேதங்களை ஓதி, தண்ணீரும் நெய்யும் சேர்த்து அரிசி சமைத்து, இருவரும் சேர்ந்து அதை உண்ண வேண்டும்; இப்படிச் செய்தால், அவர்கள் விரும்பியபடி பிள்ளை பெறலாம்.
ததபிம்ரு'ஶேத் அநு வா மந்த்ரயேதஃ யந்மேऽத்யரேதஃ ப்ரு'திவீமஸ்காந்த்ஸீத் யதோஷதீரப்யஸரத் யதப, இதமஹம் தத்ரேத ஆததே; புநர்மாமைது இந்த்ரியம், புநஸ் தேஜஃ, புநர்பகஃ; புநரக்நயோ திஷ்ண்யா யதாஸ்தாநம் கல்பந்தாமித்ய் அநாமிகாங்குஷ்டாப்யாமாதாயாந்தரேண ஸ்தநௌ வா ப்ருவௌ வா நிம்ரு'ஜ்யாத்
அதைத் தொடி, பின்வரும் மந்திரத்தைச் சொல்ல வேண்டும்: 'இன்று எனது விந்து பூமியில் விழுந்தது, செடிகளில் சென்றது, நீரில் கலந்து விட்டது என்றால், அதை நான் மீண்டும் எடுத்துக்கொள்கிறேன். என் சக்தியும், ஒளியும், அதிர்ஷ்டமும் மீண்டும் எனக்கு வரட்டும். வீட்டுத் தீகள் தங்கள் இடத்தில் நிலைநிறையட்டும்.' நடு விரலும், பெருவிரலும் கொண்டு, மார்புக்கிடையில் அல்லது புருவங்களுக்கு இடையில் தடவ வேண்டும்.
அத யஸ்ய ஜாயாயை ஜாரஃ ஸ்யாத் தம் சேத்த்விஷ்யாத் ஆமபாத்ரேऽக்நிமுபஸமாதாய, ப்ரதிலோமँ ஶரபர்ஹிஃ ஸ்தீர்த்வா, தஸ்மிந்நேதாஃ திஸ்ரஃ ஶரப்ரு'ஷ்டீஃ ப்ரதிலோமாஃ ஸர்பிஷாக்தாஜுஹுயாந் மம ஸமித்தேऽஹௌஷீஃ அஶாபராகாஶௌத ஆததே, அஸாவிதி நாம க்ரு'ப்ணாதி மம ஸமித்தேऽஹௌஷீஃ, புத்ரபஶூँஸ் த ஆததே, அஸாவிதி நாம க்ரு'ப்ணாதி மம ஸமித்தேऽஹௌஷீஃ, ப்ராணாபாநௌத ஆததே, அஸாவிதி நாம க்ரு'ப்ணாதி ஸவாஏஷநிரிந்த்ரியோவிஸுக்ரு'தஸ்மால் லோகாத்ப்ரைதி, யமேவம்வித்ப்ராஹ்மணஃ ஶபதி॥ தஸ்மாதேவம்வித்ஶ்ரோத்ரியஸ்ய ஜாயாயோபஹாஸம் நேச்சேத்; உதஹ்ய் ஏவம்வித்பரோ பவதி
ஒரு பெண்ணுக்கு வேறு ஒருவன் தொடர்பு கொண்டிருப்பதை கணவன் வெறுத்தால், அவன் பிசைந்த மண் பானையில் நெருப்பை ஏற்றி, தரையில் புல்தரையை எதிராகப் போட்டு, அதன்மேல் நெய்யால் பூசப்பட்ட மூன்று சரக் கம்பிகளை எதிராக அர்ப்பணித்து, 'நெருப்பில் அவளுடைய துர்ாக்யத்தை நீக்குகிறேன், பிள்ளை இல்லாமையை நீக்குகிறேன், உயிர் சக்தி இல்லாமையை நீக்குகிறேன்' என்று கூற வேண்டும். ஒவ்வொரு முறையும் 'நீக்குகிறேன்' என்று பெயரைச் சொல்ல வேண்டும். இப்படிச் செய்தால், அந்தப் பெண்ணின் துர்ாக்யமும் பிள்ளை இல்லாமையும் உயிர் சக்தி இல்லாமையும் நீங்கும். இப்படிச் செய்தவரால் சபிக்கப்பட்டால், அந்தப் பெண்ணுக்கு சக்தியும் புண்ணியமும் இல்லாமல் இவ்வுலகை விட்டு போக நேரிடும். எனவே, இப்படிச் அறிவுடைய பிராமணரின் மனைவியை எவரும் இகழக் கூடாது; ஏனெனில், இப்படிச் அறிவுடையவர் மிகுந்த சக்தி வாய்ந்தவர்.
11 அத யஸ்ய ஜாயாயை ஜாரஃ ஸ்யாத் தம் சேத்த்விஷ்யாத் ஆமபாத்ரேऽக்நிமுபஸமாதாய, ப்ரதிலோமँ ஶரபர்ஹிஃ ஸ்தீர்த்வா, தஸ்மிந்நேதாஃ ஶரப்ரு'ஷ்டீஃ ப்ரதிலோமாஃ ஸர்பிஷாக்தா ஜுஹுயாந் மம ஸமித்தேऽஹௌஷீஃ, ப்ராணாபாநௌ த ஆததே, அஸாவிதி॥ மம ஸமித்தேऽஹௌஷீஃ, புத்ரபஶூँஸ் த ஆததே, அஸாவிதி॥ மம ஸமித்தேऽஹௌஷீஃ அஶாபராகாஶௌ த ஆததே அஸாவிதி॥ மம ஸமித்தேऽஹௌஷீஃ இஷ்டாஸுக்ரு'தே த ஆததே, அஸாவிதி॥ ஸ வா ஏஷ நிரிந்த்ரியோவிஸுக்ரு'தோऽஸ்மால் லோகாத்ப்ரைதி, யமேவம்வித்ப்ராஹ்மணஃ ஶபதி॥ தஸ்மாதேவம்வித்ஶ்ரோத்ரியஸ்ய தாரேண நோபஹாஸமிச்சேத்; உத ஹ்ய் ஏவம்வித்பரோ பவதி
ஒரு பெண்ணுக்கு வேறு ஒருவன் தொடர்பு கொண்டிருப்பதை கணவன் வெறுத்தால், அவன் பிசைந்த மண் பானையில் நெருப்பை ஏற்றி, தரையில் புல்தரையை எதிராகப் போட்டு, அதன்மேல் நெய்யால் பூசப்பட்ட சரக் கம்பிகளை எதிராக அர்ப்பணித்து, 'நெருப்பில் அவளுடைய துர்ாக்யத்தை நீக்குகிறேன், உயிர் சக்தி இல்லாமையை நீக்குகிறேன், பிள்ளை இல்லாமையை நீக்குகிறேன், பிண்டம் இல்லாமையை நீக்குகிறேன், புண்ணியம் இல்லாமையை நீக்குகிறேன்' என்று கூற வேண்டும். இப்படிச் செய்தவரால் சபிக்கப்பட்டால், அந்தப் பெண்ணுக்கு சக்தியும் புண்ணியமும் இல்லாமல் இவ்வுலகை விட்டு போக நேரிடும். எனவே, இப்படிச் அறிவுடைய பிராமணரின் மனைவியை எவரும் இகழக் கூடாது; ஏனெனில், இப்படிச் அறிவுடையவர் மிகுந்த சக்தி வாய்ந்தவர்.