. ਸਾ ਚੇਦਸ੍ਮੈ ਦਦ੍ਯਾਦ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੇਣ ਤੇ ਯਸ਼ਸਾ ਯਸ਼ ਆਦਧਾਮੀਤਿ ਯਸ਼ਸ੍ਵਿਨਾਵੇਵ ਭਵਤਃ
ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਕਪੜਾ ਦੇਵੇ ਤੇ ਉਹ ਕਹੇ, 'ਤੇਰੀ ਤਾਕਤ ਤੇ ਇਜ਼ਤ ਨਾਲ ਤੇਰੀ ਇਜ਼ਤ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ,' ਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਇਜ਼ਤ ਵਾਲੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।
ਸਯਾਮਿਚ੍ਛੇਤ੍ ਕਾਮਯੇਤ ਮੇਤਿ, ਤਸ੍ਯਾਮਰ੍ਥਂ ਨਿष੍ਠਾਪ੍ਯ ! ਮੁਖੇਨ ਮੁਖਁ ਸਂਧਾਯੋਪਸ੍ਥਮਸ੍ਯਾ ਅਭਿਮृਸ਼੍ਯ, ਜਪੇਦ੍ ਅਙ੍ਗਾਦਙ੍ਗਾਤ੍ਸਂਭਵਸਿ, ਹृਦਯਾਦਧਿਜਾਯਸੇ; ਸਤ੍ਵਮਙ੍ਗਕषਾਯੋऽਸਿ, ਦਿਗ੍ਧਵਿਦ੍ਧਾਮਿਵ ਮਾਦਯੇਤਿ .
ਜੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੇ, ਤਾਂ ਕਹੇ, 'ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਚਾਹਦਾ ਹਾਂ।' ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਉਸ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਮੂੰਹ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਗੋਪਣ ਅੰਗ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ, ਇਹ ਜਪੇ: 'ਤੂੰ ਅੰਗ ਤੋਂ ਅੰਗ ਉੱਗੀ ਹੈਂ, ਦਿਲ ਤੋਂ ਜਨਮ ਲੈਂਦੀ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਅੰਗਾਂ ਦੀ ਰਸ ਹੈਂ, ਮੈਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕਰ, ਜਿਵੇਂ ਲਗਾਈ ਤੇ ਲਪੇਟੀ ਹੋਈ।'
ਅਥ ਯਾਮਿਚ੍ਛੇਦ੍ ਨਗਰ੍ਭਂ ਦਧੀਤੇਤਿ, ਤਸ੍ਯਾਮਰ੍ਥਂ ਨਿष੍ਠਾਪ੍ਯ ਮੁਖੇਨ ਮੁਖਁ ਸਂਧਾਯਾਭਿਪ੍ਰਾਣ੍ਯਾਪਾਨ੍ਯਾਦ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੇਣ ਤੇ ਰੇਤਸਾ ਰੇਤ ਆਦਦ, ਇਤ੍ਯਰੇਤਾਏਵਭਵਤਿ
ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੇ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪਤਨੀ ਗਰਭ ਨਾ ਧਾਰੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਰਾਦਾ ਪੱਕਾ ਕਰਕੇ, ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਸਾਹ ਲੈ ਕੇ ਅਤੇ ਛੱਡ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਅੰਗ ਨਾਲ ਬੀਜ ਵਾਪਸ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਤੇਰੇ ਬੀਜ ਨਾਲ ਮੈਂ ਬੀਜ ਵਾਪਸ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ।' ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ।
ਅਥ ਯਾਮਿਚ੍ਛੇਦ੍ ਗਰ੍ਭਂ ਦਧੀਤੇਤਿ, ਤਸ੍ਯਾਮਰ੍ਥਂ ਨਿष੍ਠਾਪ੍ਯ ਮੁਖੇਨ ਮੁਖਁ ਸਂਧਾਯਾਪਾਨ੍ਯਾਭਿਪ੍ਰਾਣ੍ਯਾਦ੍ ਇਨ੍ਦ੍ਰਿਯੇਣ ਤੇ ਰੇਤਸਾ ਰੇਤ ਆਦਧਾਮੀਤਿ; ਗਰ੍ਭਿਣ੍ਯ੍ ਏਵਭਵਤਿ
ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੇ ਕਿ ਪਤਨੀ ਗਰਭ ਧਾਰੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਰਾਦਾ ਪੱਕਾ ਕਰਕੇ, ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਸਾਹ ਛੱਡ ਕੇ ਅਤੇ ਲੈ ਕੇ, ਆਪਣੇ ਅੰਗ ਨਾਲ ਬੀਜ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਤੇਰੇ ਬੀਜ ਨਾਲ ਮੈਂ ਬੀਜ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ।' ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਅਥ ਯਸ੍ਯ ਜਾਯਾਮਾਰ੍ਤਵਂ ਵਿਨ੍ਦੇਤ੍ ਤ੍ਰ੍ਯਹਂ ਕਁਸੇਨਪਿਬੇਦਹਤਵਾਸਾ; ਨੈਨਾਂ ਵृषਲੋ, ਨਵृषਲ੍ਯ੍ ਉਪਹਨ੍ਯਾਤ੍ ਤ੍ਰਿਰਾਤ੍ਰਾਨ੍ਤਆਪ੍ਲੂਯ ਵ੍ਰੀਹੀਨਵਘਾਤਯੇਤ੍
ਜੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਪਤਨੀ ਆਪਣੀ ਮਹਾਵਾਰੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ, ਤਾਂ ਤਿੰਨ ਦਿਨ ਉਹ ਕੁਸ਼ਾ ਘਾਸ ਨਾਲ ਘੀ ਪੀਵੇ ਅਤੇ ਗੰਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ। ਨਾ ਕੋਈ ਸ਼ੂਦਰ, ਨਾ ਕੋਈ ਸ਼ੂਦਰਣੀ ਉਸ ਨੂੰ ਛੂਹੇ। ਤਿੰਨ ਰਾਤਾਂ ਬਾਅਦ, ਨ੍ਹਾ ਕੇ ਚਾਵਲ ਪੀਸੇ।
ਸਯਇਚ੍ਛੇਤ੍ ਪੁਤ੍ਰੋਮੇ ਗੌਰੋ ਜਾਯੇਤ, ਵੇਦਮਨੁਬ੍ਰੁਵੀਤ, ਸਰ੍ਵਮਾਯੁਰਿਯਾਦਿਤਿ, ਕ੍ਸ਼ੀਰੌਦਨਂ ਪਾਚਯਿਤ੍ਵਾਸਰ੍ਪਿष੍ਮਨ੍ਤਮਸ਼੍ਨੀਯਾਤਾਮ੍; ਈਸ਼੍ਵਰੌਜਨਯਿਤਵੈ
ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੇ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਗੋਰਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਵੇਦ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਕਹੇ, 'ਉਹ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਵੇ।' ਫਿਰ ਦੂਧ ਅਤੇ ਘੀ ਨਾਲ ਚਾਵਲ ਪਕਾ ਕੇ, ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਕੇ ਖਾਣ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਤਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅਥ ਯਇਚ੍ਛੇਤ੍ ਪੁਤ੍ਰੋਮੇ ਕਪਿਲਃ ਪਿਙ੍ਗਲੋਜਾਯੇਤ, ਦ੍ਵੌਵੇਦਾਵਨੁਬ੍ਰੁਵੀਤ, ਸਰ੍ਵਮਾਯੁਰਿਯਾਦਿਤਿ, ਦਧ੍ਯੋਦਨਂ ਪਾਚਯਿਤ੍ਵਾਸਰ੍ਪਿष੍ਮਨ੍ਤਮਸ਼੍ਨੀਯਾਤਾਮ੍; ਈਸ਼੍ਵਰੌਜਨਯਿਤਵੈ
ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੇ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪੀਲਾ ਜਾਂ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਦੋ ਵੇਦ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਕਹੇ, 'ਉਹ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਵੇ।' ਫਿਰ ਦਹੀਂ ਅਤੇ ਘੀ ਨਾਲ ਚਾਵਲ ਪਕਾ ਕੇ, ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਕੇ ਖਾਣ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਤਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅਥ ਯਇਚ੍ਛੇਤ੍ ਪੁਤ੍ਰੋਮੇ ਸ਼੍ਯਾਮੋਲੋਹਿਤਾਕ੍ਸ਼ੋਜਾਯੇਤ, ਤ੍ਰੀਨ੍ਵੇਦਾਨਨੁਬ੍ਰੁਵੀਤ, ਸਰ੍ਵਮਾਯੁਰਿਯਾਦਿਤਿ ਉਦੌਦਨਂ ਪਾਚਯਿਤ੍ਵਾਸਰ੍ਪਿष੍ਮਨ੍ਤਮਸ਼੍ਨੀਯਾਤਾਮ੍; ਈਸ਼੍ਵਰੌਜਨਯਿਤਵੈ
ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੇ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਲਾ ਜਾਂ ਲਾਲ ਅੱਖਾਂ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਤਿੰਨ ਵੇਦ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਕਹੇ, 'ਉਹ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਵੇ।' ਫਿਰ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਘੀ ਨਾਲ ਚਾਵਲ ਪਕਾ ਕੇ, ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਕੇ ਖਾਣ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਤਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅਥ ਯਇਚ੍ਛੇਦ੍ ਦੁਹਿਤਾਮੇ ਪਣ੍ਡਿਤਾਜਾਯੇਤ, ਸਰ੍ਵਮਾਯੁਰਿਯਾਦਿਤਿ, ਤਿਲੌਦਨਂ ਪਾਚਯਿਤ੍ਵਾਸਰ੍ਪਿष੍ਮਨ੍ਤਮਸ਼੍ਨੀਯਾਤਾਮ੍; ਈਸ਼੍ਵਰੌਜਨਯਿਤਵੈ
ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੇ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਦਵਾਨ ਧੀ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਕਹੇ, 'ਉਹ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਵੇ।' ਫਿਰ ਤਿਲ ਅਤੇ ਘੀ ਨਾਲ ਚਾਵਲ ਪਕਾ ਕੇ, ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਕੇ ਖਾਣ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਤਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅਥ ਯਇਚ੍ਛੇਤ੍ ਪੁਤ੍ਰੋਮੇ ਪਣ੍ਡਿਤੋਵਿਜਿਗੀਥਃ ਸਮਿਤਿਂਗਮਃ ਸ਼ੁਸ਼੍ਰੂषਿਤਾਂ ਵਾਚਂ ਭਾषਿਤਾ ਜਾਯੇਤ, ਸਰ੍ਵਾਨ੍ਵੇਦਾਨਨੁਬ੍ਰੁਵੀਤ, ਸਰ੍ਵਮਾਯੁਰਿਯਾਦਿਤਿ, ਮਾਁਸੌਦਨਂ ਪਾਚਯਿਤ੍ਵਾਸਰ੍ਪਿष੍ਮਨ੍ਤਮਸ਼੍ਨੀਯਾਤਾਮ੍; ਈਸ਼੍ਵਰੌਜਨਯਿਤਵਾਇ॥ ਅਉਕ੍ਸ਼੍ਣੇਣ ਵਾਰ੍षਭੇਣ ਵਾ
ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੇ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਦਵਾਨ, ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲਾ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪੁੱਤਰ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਸਾਰੇ ਵੇਦ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਕਹੇ, 'ਉਹ ਪੂਰਾ ਜੀਵਨ ਜਿਉਂਵੇ।' ਫਿਰ ਮਾਸ ਅਤੇ ਘੀ ਨਾਲ ਚਾਵਲ ਪਕਾ ਕੇ, ਦੋਵੇਂ ਮਿਲ ਕੇ ਖਾਣ। ਉਹ ਬਲਦ ਜਾਂ ਬੈਲ ਦੇ ਮਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਤਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅਥਾਭਿਪ੍ਰਾਤਰੇਵਸ੍ਥਾਲੀਪਾਕਾਵृਤਾਜ੍ਯਁ ਚੇष੍ਟਿਤ੍ਵਾ, ਸ੍ਥਾਲੀਪਾਕਸ੍ਯੋਪਘਾਤਂ ਜੁਹੋਤਿ ਆਗ੍ਨਯੇ ਸ੍ਵਾਹਾ- -ਨੁਮਤਯੇ ਸ੍ਵਾਹਾ ਦੇਵਾਯ षਵਿਤ੍ਰੇਸਤ੍ਯਪ੍ਰਸਵਾਯ ਸ੍ਵਾਹੇਤਿ, ਹੁਤ੍ਵੋਦ੍ਧृਤ੍ਯ ਪ੍ਰਾਸ਼੍ਨਾਤਿ॥ ਪ੍ਰਾਸ਼੍ਯੇਤਰਸ੍ਯਾਃ ਪ੍ਰਯਚ੍ਛਤਿ॥ ਪ੍ਰਕ੍ਸ਼ਾਲ੍ਯ ਪਾਣੀ, ਉਦਪਾਤ੍ਰਂ ਪੂਰਯਿਤ੍ਵਾ, ਤੇਨੈਨਾਂ ਤ੍ਰਿਰਭ੍ਯੁਕ੍ਸ਼ਤਿ ਉਤ੍ਤਿष੍ਠਾਤੋ, ਵਿਸ਼੍ਵਾਵਸੌ ਅਨ੍ਯਾਮਿਚ੍ਛ ਪ੍ਰਫਰ੍ਵ੍ਯਮ੍ ਸਂ ਜਾਯਾਂ ਪਤ੍ਯਾ ਸਹੇਤਿ
ਅਥੈਨਾਮਭਿਪਦ੍ਯਤੇਃ ਅਮੋऽਹਮਸ੍ਮਿ, ਸਾਤ੍ਵਁ; ਸਾਤ੍ਵਮਸਿ ਅਮੋऽਹਁ; ਸਾਮਾਹਮਸ੍ਮਿ ऋਕ੍ਤ੍ਵਂ; ਦ੍ਯੌਰਹਂ, ਪृਥਿਵੀਤ੍ਵਂ॥ ਤਾਵੇਹਿ ਸਁਰਭਾਵਹੈ, ਸਹਰੇਤੋ ਦਧਾਵਹੈ ਪੁਁਸੇਪੁਤ੍ਰਾਯ ਵਿਤ੍ਤਯ ਇਤਿ
ਫਿਰ ਉਹ ਪਤਨੀ ਦੇ ਕੋਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਮੈਂ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਹਾਂ, ਤੂੰ ਸਰੀਰ ਹੈਂ; ਤੂੰ ਜੀਵਨ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈਂ, ਮੈਂ ਸਰੀਰ ਹਾਂ; ਮੈਂ ਸਾਮ, ਤੂੰ ਰਿਕ; ਮੈਂ ਅਕਾਸ਼, ਤੂੰ ਧਰਤੀ। ਆ, ਅਸੀਂ ਮਿਲ ਕੇ ਸੰਤਾਨ ਲਈ ਬੀਜ ਰੱਖੀਏ।'
ਅਥਾਸ੍ਯਾ ਊਰੂਵਿਹਾਪਯਤਿਃ ਵਿਜਿਹੀਥਾਂ ਦ੍ਯਾਵਾਪृਥਿਵੀਇਤਿ॥ ਤਸ੍ਯਾਮਰ੍ਥਂ ਨਿष੍ਠਾਪ੍ਯ ਮੁਖੇਨ ਮੁਖਁ ਸਂਧਾਯ, ਤ੍ਰਿਰੇਨਾਮਨੁਲੋਮਾਮਨੁਮਾਰ੍ष੍ਟਿਃ ਵਿष੍ਣੁਰ੍ਯੋਨਿਂ ਕਲ੍ਪਯਤੁ, ਟ੍ਵष੍ਟਾ ਰੂਪਾਣਿ ਪਿਂਸ਼ਤੁ ਆਸਿਨ੍ਚਤੁ ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਃ ਧਾਤਾ ਗਰ੍ਭਂ ਦਧਾਤੁ ਤੇ॥ ਗਰ੍ਭਂ ਧੇਹਿ, षਿਨੀਵਾਲਿ; ਗਰ੍ਭਂ ਧੇਹਿ, ਪृਥੁष੍ਟੁਕੇ॥ ਗਰ੍ਭਂ ਤੇ ਆਸ਼੍ਵਿਨੌ ਦੇਵਾਵ੍ ਆਧਤ੍ਤਾਂ ਪੁष੍ਕਰਸ੍ਰਜੌ
ਹਿਰਣ੍ਯਨੀ ਅਰਣੀ ਯਾਭ੍ਯਾਂ ਨਿਰ੍ਮਨ੍ਥਤਾਮਾਸ਼੍ਵਿਨੌ ਦੇਵੌ . ਤਂ ਤੇ ਗਰ੍ਭਁ ਹਵਾਮਹੇ, ਦਸ਼ਮੇਮਾਸਿਸੂਤਵੇ ਯਥਾਗ੍ਨਿਗਰ੍ਭਾ ਪृਥਿਵੀ, ਯਥਾ ਦ੍ਯੌਰ੍੯ਨ੍ਦ੍ਰੇਣ ਗਰ੍ਭਿਣੀ, ਵਾਯੁਰ੍ਦਿਸ਼ਾਂ ਯਥਾ ਗਰ੍ਭ, ਏਵਂ ਗਰ੍ਭਂ ਦਧਾਮਿ ਤੇ, ਅਸਾਵਿਤਿ ਨਾਮ ਗृਹ੍ਣਾਤਿ . \`॥.
ਸੋਨੇ ਦੀਆਂ ਦੋ ਅਰਣੀਆਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦੋ ਅਸ਼ਵਿਨ ਦੇਵਤਾ ਰਗੜਦੇ ਹਨ, ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਤੇਰੇ ਲਈ ਗਰਭ ਮੰਗਦੇ ਹਾਂ, ਦਸਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਦੀ ਗਰਭਧਾਰਣ ਲਈ। ਜਿਵੇਂ ਧਰਤੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਗਰਭਵਤੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਅਕਾਸ਼ ਇੰਦਰ ਨਾਲ, ਜਿਵੇਂ ਹਵਾ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਨਾਲ, ਤਿਵੇਂ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਗਰਭ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ 'ਲੈ ਲਿਆ' ਨਾਮ ਉਚਾਰਦਾ ਹੈ।
ਸੋष੍ਯਨ੍ਤੀਮਦ੍ਭਿਰਭ੍ਯੁਕ੍ਸ਼ਤਿਃ ਯਥਾ ਵਾਤਃ ਪੁष੍ਕਰਿਣੀਁ ਸਮਿਙ੍ਗਯਤਿ ਸਰ੍ਵਤ ਏਵਾਤੇ ਗਰ੍ਭ ਏਜਤੁ, ਸਹਾਵੈਤੁ ਜਰਾਯੁਣੇ- -ਨ੍ਦ੍ਰਸ੍ਯਾਯਂ ਵ੍ਰਜਃ ਕृਤਃ ਸਾਰ੍ਗਲਃ ਸਪਰਿਸ਼੍ਰਯਸ੍; ਤਮ੍ ਈਨ੍ਦ੍ਰ, ਨਿਰ੍ਜਹਿ ਗਰ੍ਭੇਣ ਸਾਵਰਾਁ ਸਹੇਤਿ
ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਛਿੜਕ ਕੇ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਜਿਵੇਂ ਹਵਾ ਕਮਲ-ਪੋਖਰ ਨੂੰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਹਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਿਵੇਂ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਗਰਭ ਹਰ ਪਾਸੇ ਹਿਲੇ। ਉਹ ਜਰਾਯੂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਰਹੇ। ਇੰਦਰ ਲਈ ਇਹ ਘੇਰਾ, ਬੰਦ ਅਤੇ ਆਸਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਹੇ ਇੰਦਰ, ਇਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰ, ਇਹ ਗਰਭ ਨਾਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇ।'
ਜਾਤੇऽਗ੍ਨਿਮੁਪਸਮਾਧਾਯਾਙ੍ਕਆਧਾਯ, ਕਁਸੇਪृषਦਾਜ੍ਯਁ ਸਂਨੀਯ, ਪृषਦਾਜ੍ਯਸ੍ਯੋਪਘਾਤਂ ਜੁਹੋਤਿ ਅਸ੍ਮਿਨ੍ਤ੍ਸਹਸ੍ਰਂ ਪੁष੍ਯਾਸਮ੍ ਏਧਮਾਨਃ ਸ੍ਵਗृਹੇ \^ ਅਸ੍ਯੋਪਸਦ੍ਯਾਂ .\` ਮਾਛੈਤ੍ਸੀਤ੍ ਪ੍ਰਜਯਾ ਚ ਪਸ਼ੁਭਿਸ਼੍ਚ, ਸ੍ਵਾਹਾ॥ ਮਯਿ ਪ੍ਰਾਣਾਁਸ੍ ਤ੍ਵਯਿ ਮਨਸਾ ਜੁਹੋਮਿ, ਸ੍ਵਾਹਾ
ਜਦੋਂ ਬੱਚਾ ਜਨਮ ਲਵੇ, ਤਾਂ ਅੱਗ ਜਗਾ ਕੇ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਗੋਦ ਵਿੱਚ ਰੱਖ ਕੇ, ਦਹੀਂ ਅਤੇ ਘੀ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਉਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਵਨ ਕਰੇ। ਕਹੇ, 'ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਹਜ਼ਾਰ ਨਾਲ ਵਧਦਾ ਰਹਾਂ, ਸੰਤਾਨ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਾ ਹੋਵਾਂ, ਸਵਾਹਾ। ਮੈਂ ਜੀਵਨ-ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਆਪਣੇ ਵਿੱਚ, ਮਨ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਹਵਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਸਵਾਹਾ।'
ਅਥਾਸ੍ਯ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਂ ਕਰ੍ਣਮਭਿਨਿਧਾਯਃ ਵਾਗ੍ਵਾਗਿਤਿ ਤ੍ਰਿਃ॥ ਅਥ, ਦਧਿ ਮਧੁ ਘृਤਁ ਸਂਨੀਯਾਨਨ੍ਤਰ੍ਹਿਤੇਨ ਜਾਤਰੂਪੇਣ ਪ੍ਰਾਸ਼ਯਤਿਃ ਭੂਸ੍ ਤੇ ਦਧਾਮਿ, ਭੁਵਸ੍ ਤੇ ਦਧਾਮਿ, ਸ੍ਵਸ੍ ਤੇ ਦਧਾਮਿ; ਭੂਰ੍ਭੁਵਃ ਸ੍ਵਃ ਸਰ੍ਵਂ ਤ੍ਵਯਿ ਦਧਾਮੀਤਿ
ਫਿਰ, ਆਪਣਾ ਸੱਜਾ ਕੰਨ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕੰਨ ਨਾਲ ਲਾ ਕੇ, ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ 'ਵਾਣੀ, ਵਾਣੀ, ਵਾਣੀ' ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਦਹੀਂ, ਮਿੱਠਾ ਤੇ ਘੀ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਸੋਨਾ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਧਰਤੀ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਕਾਸ਼ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਸਮਾਨ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ; ਭੂ, ਭਵ, ਸਵ, ਸਭ ਕੁਝ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ।'
; ਅਥਾਸ੍ਯ ਨਾਮ ਕਰੋਤਿਃ ਵੇਦੋऽਸੀਤਿ॥ ਤਦਸ੍ਯੈਤਦ੍ਗੁਹ੍ਯਮੇਵ ਨਾਮ ਭਵਤਿ॥ 26 . ਅਥੈਨਮਭਿਮृषਤਿ ਅਸ਼੍ਮਾ ਭਵ ਪਰਸ਼ੁਰ੍ਭਵ ਹਿਰਣ੍ਯਮਸ੍ਰੁਤਂ ਭਵ; ਆਤ੍ਮਾਵੈਪੁਤ੍ਰਨਾਮਾਸਿ॥ ਸਜੀਵ ਸ਼ਰਦਃ ਸ਼ਤਮਿਤਿ
ਫਿਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਨਾਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: 'ਤੂੰ ਵੇਦ ਹੈਂ।' ਇਹ ਨਾਂ ਉਸ ਦਾ ਗੁਪਤ ਨਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: 'ਤੂੰ ਪੱਥਰ ਵਾਂਗ ਹੋ ਜਾ, ਤੂੰ ਕੁਲ੍ਹਾੜੀ ਵਾਂਗ ਹੋ ਜਾ, ਤੂੰ ਐਸਾ ਸੋਨਾ ਹੋ ਜਾ ਜੋ ਪਿਘਲਿਆ ਨਹੀਂ। ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਹੀ ਆਪਣਾ ਆਪ ਹੈਂ। ਤੇਰੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸੌ ਸਰਦੀਆਂ ਆਉਣ।'
ਅਥਾਸ੍ਯ ਮਾਤਰਮਭਿਮਨ੍ਤ੍ਰਯਤਃ ੯ਡਾਸਿ ਮੈਤ੍ਰਾਵਰੁਣੀ; ਵੀਰੇਵੀਰਮਜੀਜਨਥਾਃ ਸਾਤ੍ਵਂ ਵੀਰਵਤੀ ਭਵ, ਯਾਸ੍ਮਾਨ੍ਵੀਰਵਤੋऽਕਰਦਿਤਿ
ਫਿਰ ਉਹ ਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: 'ਮੈਤ੍ਰਾਵਰੁਣੀ, ਤੂੰ ਵੀਰ ਤੋਂ ਵੀਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਤੂੰ ਵੀਰਾਂ ਵਾਲੀ ਹੋ ਜਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਸਾਨੂੰ ਵੀਰ ਵਾਲਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।'
ਅਥੈਨਂ ਮਾਤ੍ਰੇਪ੍ਰਦਾਯ ਸ੍ਤਨਂ ਪ੍ਰਯਚ੍ਛਤਿਃ ਯਸ੍ ਤੇ ਸ੍ਤਨਃ ਸ਼ਸ਼ਯੋਯੋਮਯੋਭੂਰ੍ ਯੋਰਤ੍ਨਧਾਵਸੁਵਿਦ੍ਯਃ ਸੁਦਤ੍ਰੋ, ਯੇਨ ਵਿਸ਼੍ਵਾ ਪੁष੍ਯਸਿ ਵਾਰ੍ਯਾਣਿ, षਰਸ੍ਵਤਿ, ਤਮਿਹਧਾਤਵੇ ਕਰਿਤਿ
ਫਿਰ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਮਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਦੁੱਧ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਤੇ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: 'ਤੇਰਾ ਇਹ ਸਤਨ, ਜੋ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਘੀ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ, ਵਧੀਆ, ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੂੰ ਸਾਰੇ ਖਜਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲਦੀ ਹੈਂ, ਸਰਸਵਤੀ, ਇਹ ਇੱਥੇ ਪਾਲਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।'
ਅਥ ਯਸ੍ਯ ਜਾਯਾਯੈ ਜਾਰਃ ਸ੍ਯਾਤ੍ ਤਂ ਚੇਦ੍ਦ੍ਵਿष੍ਯਾਦ੍ ਆਮਪਾਤ੍ਰੇऽਗ੍ਨਿਮੁਪਸਮਾਧਾਯ, ਪ੍ਰਤਿਲੋਮਁ ਸ਼ਰਬਰ੍ਹਿਃ ਸ੍ਤੀਰ੍ਤ੍ਵਾ, ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨੇਤਾਃ ਤਿਸ੍ਰਃ ਸ਼ਰਭृष੍ਟੀਃ ਪ੍ਰਤਿਲੋਮਾਃ ਸਰ੍ਪਿषਾਕ੍ਤਾਜੁਹੁਯਾਨ੍ ਮਮ ਸਮਿਦ੍ਧੇऽਹੌषੀਃ ਅਸ਼ਾਪਰਾਕਾਸ਼ੌਤ ਆਦਦੇ, ਅਸਾਵਿਤਿ ਨਾਮ ਗृਭ੍ਣਾਤਿ ਮਮ ਸਮਿਦ੍ਧੇऽਹੌषੀਃ, ਪੁਤ੍ਰਪਸ਼ੂਁਸ੍ ਤ ਆਦਦੇ, ਅਸਾਵਿਤਿ ਨਾਮ ਗृਬ੍ਣਾਤਿ ਮਮ ਸਮਿਦ੍ਧੇऽਹੌषੀਃ, ਪ੍ਰਾਣਾਪਾਨੌਤ ਆਦਦੇ, ਅਸਾਵਿਤਿ ਨਾਮ ਗृਬ੍ਣਾਤਿ ਸਵਾਏषਨਿਰਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋਵਿਸੁਕृਦਸ੍ਮਾਲ੍ ਲੋਕਾਦ੍ਪ੍ਰੈਤਿ, ਯਮੇਵਂਵਿਦ੍ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਃ ਸ਼ਪਤਿ॥ ਤਸ੍ਮਾਦੇਵਂਵਿਤ੍ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰਿਯਸ੍ਯ ਜਾਯਾਯੋਪਹਾਸਂ ਨੇਚ੍ਛੇਦ੍; ਉਤਹ੍ਯ੍ ਏਵਂਵਿਤ੍ਪਰੋ ਭਵਤਿ
ਜੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਪਰਾਈ ਮਰਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੱਚੇ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਜਗਾ ਕੇ, ਉਲਟ ਵੱਲ ਘਾਸ ਰੱਖ ਕੇ, ਉਸ 'ਤੇ ਘੀ ਲਗੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸ਼ਰਾ ਘਾਸ ਦੀਆਂ ਲੱਕੜੀਆਂ ਉਲਟ ਵੱਲ ਰੱਖ ਕੇ ਹਵਨ ਕਰੇ। ਹਰ ਵਾਰੀ ਕਹੇ, 'ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ, ਬਾਂਝਪਣ, ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਕਮੀ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਮੀ, ਇਹ ਸਭ ਜਗਾਈ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ।' ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਹਰ ਵਾਰੀ 'ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ' ਨਾਮ ਉਚਾਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ, ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਕਮੀ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਮੀ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸ਼ਾਪ ਦੇਵੇ, ਉਹ ਇਨਾਮ ਤੇ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਦਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਮਖੌਲ ਨਾ ਉਡਾਏ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਵਾਕਈ ਤਾਕਤਵਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
11 ਅਥ ਯਸ੍ਯ ਜਾਯਾਯੈ ਜਾਰਃ ਸ੍ਯਾਤ੍ ਤਂ ਚੇਦ੍ਦ੍ਵਿष੍ਯਾਦ੍ ਆਮਪਾਤ੍ਰੇऽਗ੍ਨਿਮੁਪਸਮਾਧਾਯ, ਪ੍ਰਤਿਲੋਮਁ ਸ਼ਰਬਰ੍ਹਿਃ ਸ੍ਤੀਰ੍ਤ੍ਵਾ, ਤਸ੍ਮਿਨ੍ਨੇਤਾਃ ਸ਼ਰਭृष੍ਟੀਃ ਪ੍ਰਤਿਲੋਮਾਃ ਸਰ੍ਪਿषਾਕ੍ਤਾ ਜੁਹੁਯਾਨ੍ ਮਮ ਸਮਿਦ੍ਧੇऽਹੌषੀਃ, ਪ੍ਰਾਣਾਪਾਨੌ ਤ ਆਦਦੇ, ਅਸਾਵਿਤਿ॥ ਮਮ ਸਮਿਦ੍ਧੇऽਹੌषੀਃ, ਪੁਤ੍ਰਪਸ਼ੂਁਸ੍ ਤ ਆਦਦੇ, ਅਸਾਵਿਤਿ॥ ਮਮ ਸਮਿਦ੍ਧੇऽਹੌषੀਃ ਅਸ਼ਾਪਰਾਕਾਸ਼ੌ ਤ ਆਦਦੇ ਅਸਾਵਿਤਿ॥ ਮਮ ਸਮਿਦ੍ਧੇऽਹੌषੀਃ ਇष੍ਟਾਸੁਕृਤੇ ਤ ਆਦਦੇ, ਅਸਾਵਿਤਿ॥ ਸ ਵਾ ਏष ਨਿਰਿਨ੍ਦ੍ਰਿਯੋਵਿਸੁਕृਤੋऽਸ੍ਮਾਲ੍ ਲੋਕਾਦ੍ਪ੍ਰੈਤਿ, ਯਮੇਵਂਵਿਦ੍ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਃ ਸ਼ਪਤਿ॥ ਤਸ੍ਮਾਦੇਵਂਵਿਤ੍ਸ਼੍ਰੋਤ੍ਰਿਯਸ੍ਯ ਦਾਰੇਣ ਨੋਪਹਾਸਮਿਚ੍ਛੇਦ੍; ਉਤ ਹ੍ਯ੍ ਏਵਂਵਿਤ੍ਪਰੋ ਭਵਤਿ
ਜੇ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਪਰਾਈ ਮਰਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਹੋਵੇ ਅਤੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੱਚੇ ਭਾਂਡੇ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਜਗਾ ਕੇ, ਉਲਟ ਵੱਲ ਘਾਸ ਰੱਖ ਕੇ, ਉਸ 'ਤੇ ਘੀ ਲਗੀਆਂ ਸ਼ਰਾ ਘਾਸ ਦੀਆਂ ਲੱਕੜੀਆਂ ਉਲਟ ਵੱਲ ਰੱਖ ਕੇ ਹਵਨ ਕਰੇ। ਕਹੇ, 'ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਬਦਕਿਸਮਤੀ, ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਮੀ, ਪੁੱਤਰ ਜਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੀ ਕਮੀ, ਬਾਂਝਪਣ, ਇਨਾਮ ਦੀ ਕਮੀ, ਇਹ ਸਭ ਜਗਾਈ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ।' ਜਿਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਸ਼ਾਪ ਦੇਵੇ, ਉਹ ਇਨਾਮ ਤੇ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਵਾਂਝਾ ਹੋ ਕੇ ਇਸ ਸੰਸਾਰ ਤੋਂ ਚਲਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਇਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਦਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਦੀ ਪਤਨੀ ਦਾ ਮਖੌਲ ਨਾ ਉਡਾਏ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਾਣਨ ਵਾਲਾ ਵਾਕਈ ਤਾਕਤਵਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਸਵੇਰੇ, ਘੀ ਨਾਲ ਪਕਾਈ ਹੋਈ ਭੋਜਨ ਦੀ ਰਸਮ ਕਰ ਕੇ, ਉਹ ਅੱਗ ਨੂੰ ਭੋਜਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਚੜ੍ਹਾਏ। ਕਹੇ, 'ਅੱਗ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ, ਅਨੁਮਤੀ ਨੂੰ ਸਵਾਹਾ, ਸਵਿਤਾ ਦੇਵਤਾ ਨੂੰ ਸੱਚੀ ਉਤਪਤੀ ਸਵਾਹਾ।' ਹਵਨ ਕਰ ਕੇ, ਭੋਜਨ ਵਿੱਚੋਂ ਹਿੱਸਾ ਕੱਢ ਕੇ ਖਾਏ। ਬਚਾ ਹੋਇਆ ਭੋਜਨ ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਦੇ। ਹੱਥ ਧੋ ਕੇ, ਪਾਣੀ ਦਾ ਭਾਂਡਾ ਭਰ ਕੇ, ਉਸ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਛਿੜਕੇ ਅਤੇ ਕਹੇ, 'ਉਠ, ਸੁਭਾਗਣੀ, ਹੋਰ ਖੇਤ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ; ਤੂੰ ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਪਤੀ ਮਿਲ ਕੇ ਸੰਤਾਨ ਪੈਦਾ ਕਰੋ।'
ਫਿਰ ਉਹ ਪਤਨੀ ਦੀਆਂ ਟੰਗਾਂ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਅਕਾਸ਼ ਤੇ ਧਰਤੀ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹਾਂ।' ਉਸ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਇਰਾਦਾ ਪੱਕਾ ਕਰਕੇ, ਮੂੰਹ ਨੂੰ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ ਸਹੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਹਥ ਲਾ ਕੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਵਿਸ਼ਨੂ ਜਣਨ-ਸਥਾਨ ਤਿਆਰ ਕਰੇ, ਤਵਸ਼ਟਾ ਰੂਪ ਬਣਾਏ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਪਾਣੀ ਪਾਏ, ਧਾਤਾ ਤੇਰੇ ਲਈ ਗਰਭ ਰੱਖੇ। ਗਰਭ ਰੱਖ, ਸਿਨੀਵਾਲੀ; ਗਰਭ ਰੱਖ, ਪ੍ਰਥੁਸ਼ਟੁਕਾ; ਦੋਵੇਂ ਅਸ਼ਵਿਨ, ਕਮਲ-ਮਾਲਾ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤੇ, ਤੇਰੇ ਲਈ ਗਰਭ ਰੱਖਣ।'
ਯਤ੍ਕਰ੍ਮਣਾਤ੍ਯਰੀਰਿਚਂ, ਯਦ੍ਵਾ ਨ੍ਯੂਨਮਿਹਾਕਰਮ੍ ਆਗ੍ਨਿਸ੍ ਤਤ੍ਸ੍ਵਿष੍ਟਕृਦ੍ਵਿਦ੍ਵਾਨ੍ਤ੍ ਸ੍ਵਿष੍ਟਁ ਸੁਹੁਤਂ ਕਰੋਤੁ ਨਃ, ਸ੍ਵਾਹੇਤਿ॥ 25 25 25-26; ਅਥਾਸ੍ਯਾਯੁष੍ਯਂ ਕਰੋਤਿ ਦਕ੍ਸ਼ਿਣਂ ਕਰ੍ਣਮਭਿਨਿਧਾਯਃ ਵਾਗ੍ਵਾਗਿਤਿ ਤ੍ਰਿਃ॥ ਅਥਾਸ੍ਯ ਨਾਮਧੇਯਂ ਕਰੋਤਿਃ ਵੇਦੋऽਸੀਤਿ, ਤਦਸ੍ਯੈਤਦ੍ਗੁਹ੍ਯਮੇਵਨਾਮ ਸ੍ਯਾਦ੍॥ ਅਥ ਦਧਿ ਮਧੁ ਘृਤਁ ਸਁਸृਜ੍ਯਾਨਨ੍ਤਰ੍ਹਿਤੇਨ ਜਾਤਰੂਪੇਣ ਪ੍ਰਾਸ਼ਯਤਿਃ ਭੂਸ੍ ਤ੍ਵਯਿ ਦਧਾਮਿ, ਭੁਵਸ੍ ਤ੍ਵਯਿ ਦਧਾਮਿ, ਸ੍ਵਸ੍ ਤ੍ਵਯਿ ਦਧਾਮਿ; ਭੂਰ੍ਭੁਵਃ ਸ੍ਵਃ ਸਰ੍ਵਂ ਤ੍ਵਯਿ ਦਧਾਮੀਤਿ
ਜੋ ਕੰਮ ਮੈਂ ਵਧ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂ ਜੋ ਇੱਥੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ, ਅੱਗ, ਜੋ ਸਹੀ ਹਵਨ ਜਾਣਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਡਾ ਹਵਨ ਚੰਗਾ ਕਰੇ, ਸਵਾਹਾ। ਫਿਰ, ਆਪਣਾ ਸੱਜਾ ਕੰਨ ਬੱਚੇ ਦੇ ਸੱਜੇ ਕੰਨ ਨਾਲ ਲਾ ਕੇ, ਤਿੰਨ ਵਾਰੀ 'ਵਾਣੀ, ਵਾਣੀ, ਵਾਣੀ' ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਾਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, 'ਤੂੰ ਵੇਦ ਹੈਂ,' ਇਹ ਉਸ ਦਾ ਗੁਪਤ ਨਾਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਦਹੀਂ, ਮਿੱਠਾ ਤੇ ਘੀ ਵਿੱਚ ਲੁਕਿਆ ਸੋਨਾ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਖਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, 'ਧਰਤੀ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਕਾਸ਼ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ, ਅਸਮਾਨ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ; ਭੂ, ਭਵ, ਸਵ, ਸਭ ਕੁਝ ਤੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹਾਂ।'
ਤਂ ਵਾਏਤਮਾਹੁਃ ਅਤਿਪਿਤਾ ਬਤਾਭੂਃ ਅਤਿਪਿਤਾਮਹੋ ਬਤਾਭੂਃ॥ ਪਰਮਾਂ ਬਤ ਕਾष੍ਠਾਂ ਪ੍ਰਾਪ ਸ਼੍ਰਿਯਾਯਸ਼ਸਾ ਬ੍ਰਹ੍ਮਵਰ੍ਚਸੇਨ, ਯਏਵਂਵਿਦੋ ਬ੍ਰਾਹ੍ਮਣਸ੍ਯ ਪੁਤ੍ਰੋਜਾਯਤ ਇਤਿ॥ [ਪਨੁਸ੍ਤੁਬ੍] 30 4,30-33, 5; ਅਥ ਵਁਸ਼ਸ੍; ਤਦਿਦਂ ਵਯਂ ਭਾਰਦ੍ਵਾਜੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਭਾਰਦ੍ਵਾਜੀਪੁਤ੍ਰੋ ਵਾਤ੍ਸੀਮਾਣ੍ਡਵੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਵਾਤ੍ਸੀਮਾਣ੍ਡਵੀਪੁਤ੍ਰਃ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀਪੁਤ੍ਰੋ ਗਾਰ੍ਗੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਗਾਰ੍ਗੀਪੁਤ੍ਰਃ ਪਾਰਸ਼ਰੀਕੌਣ੍ਡਿਨੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਪਾਰਸ਼ਰੀਕੌਣ੍ਡਿਨੀਪੁਤ੍ਰੋ ਗਾਰ੍ਗੀਪੁਤ੍ਰਾਡ੍, ਗਾਰ੍ਗੀਪੁਤ੍ਰੋ ਗਾਰ੍ਗੀਪੁਤ੍ਰਾਡ੍, ਗਾਰ੍ਗੀਪੁਤ੍ਰੋ ਬਾਡੇਯੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਬਾਡੇਯੀਪੁਤ੍ਰੋ ਮੌषਿਕੀਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ ਮੌषੀਕਿਪੁਤ੍ਰੋ ਹਾਰਿਕਰ੍ਣੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਢਾਰਿਕਰ੍ਣੀਪੁਤ੍ਰੋ ਭਾਰਦ੍ਵਾਜੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਭਾਰਦ੍ਵਾਜੀਪੁਤ੍ਰਃ ਪੈਙ੍ਗੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਪੈਙ੍ਗੀਪੁਤ੍ਰਃ 31 4,30-33, 5; ਕਾਸ਼੍ਯਪੀਬਾਲਾਕ੍ਯਾਮਾਠਰੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਕਾਸ਼੍ਯਪੀਬਾਲਾਕ੍ਯਾਮਾਠਰੀਪੁਤ੍ਰੋ ਕੌਤ੍ਸੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਕੌਤ੍ਸੀਪੁਤ੍ਰੋ ਭੌਧੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਭੌਧੀਪੁਤ੍ਰਃ ਹਾਲਙ੍ਕਾਯਨੀਪੁਤ੍ਰਾਚ੍, ਹਾਲਙ੍ਕਾਯਨੀਪੁਤ੍ਰੋ ਵਾਰ੍षਮਣੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਵਾਰ੍षਮਣੀਪੁਤ੍ਰੋ ਗੌਤਮੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਗੌਤਮੀਪੁਤ੍ਰऽਤ੍ਰੇਯੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਅਤ੍ਰੇਯੀਪੁਤ੍ਰੋ ਗੌਤਮੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਗੌਤਮੀਪੁਤ੍ਰੋ ਵਾਤ੍ਸੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਵਾਤ੍ਸੀਪੁਤ੍ਰੋ ਭਾਰਦ੍ਵਾਜੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਭਾਰਦ੍ਵਾਜੀਪੁਤ੍ਰਃ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀਪੁਤ੍ਰੋ ਵਾਰ੍ਕਾਰੁਣੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਵਾਰ੍ਕਾਰੁਣੀਪੁਤ੍ਰੋऽਰ੍ਤਭਾਗੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਅਰ੍ਤਭਾਗੀਪੁਤ੍ਰਃ ਹੌਙ੍ਗੀਪੁਤ੍ਰਾਚ੍, ਛੌਙ੍ਗੀਪੁਤ੍ਰਃ षਾਂਕृਤਿਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ षਾਂਕृਤਿਪੁਤ੍ਰ 32 4,30-33, 5; ਅਲਮ੍ਬੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਅਲਮ੍ਬੀਪੁਤ੍ਰऽਲਮ੍ਬਾਯਨੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਅਲਮ੍ਬਾਯਨੀਪੁਤ੍ਰੋ ਜਾਯਨ੍ਤੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਜਾਯਨ੍ਤੀਪੁਤ੍ਰੋ ਮਾਣ੍ਡੂਕਾਯਨੀਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ ਮਾਣ੍ਡੂਕਾਯਨੀਪੁਤ੍ਰੋ ਮਾਣ੍ਡੂਕੀਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ ਮਾਣ੍ਡੂਕੀਪੁਤ੍ਰਃ ਹਾਣ੍ਡਿਲੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਹਾਣ੍ਡਿਲੀਪੁਤ੍ਰੋ ਰ਼ਾਥੀਤਰੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਰ਼ਾਥੀਤਰੀਪੁਤ੍ਰੋ ਕ੍ਰੌਙ੍ਚਿਕੀਪੁਤ੍ਰਾਭ੍ਯਾਂ, ਕ੍ਰੌਙ੍ਚਿਕੀਪੁਤ੍ਰੌ ਵੈਦਭृਤੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਵੈਦਭृਤੀਪੁਤ੍ਰੋ ਭਾਲੁਕੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਭਾਲੁਕੀਪੁਤ੍ਰਃ ਪ੍ਰਾਚੀਨਯੋਗੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਪ੍ਰਾਚੀਨਯੋਗੀਪੁਤ੍ਰਃ षਾਂਜੀਵੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ षਾਂਜੀਵੀਪੁਤ੍ਰਃ ਕਾਰ੍ਸ਼ਕੇਯੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਕਾਰ੍ਸ਼ਕੇਯੀਪੁਤ੍ਰਃ 33 4,30-33, 5; ਪ੍ਰਾਸ਼੍ਨੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਅਸੁਰਿਵਾਸਿਨਃ ਪ੍ਰਾਸ਼੍ਨੀਪੁਤ੍ਰ ਅਸੁਰਾਯਨਾਦ੍ ਅਸੁਰਾਯਣਅਸੁਰੇਃ ਅਸੁਰਿਃ ਯਾਜ੍ਞਵਲ੍ਕ੍ਯਾਦ੍ ਯਾਜ੍ਞਵਲ੍ਕ੍ਯ ਊਦ੍ਦਾਲਕਾਦ੍ ਊਦ੍ਦਾਲਕੋऽਰੁਣਾਦ੍ ਅਰੁਣ ਓਪਵੇਸ਼ੇਃ ਓਪਵੇਸ਼ਿਃ ਕੁਸ਼੍ਰੇਃ, ਕੁਸ਼੍ਰਿਰ੍ਵਾਜਸ਼੍ਰਵਸੋ, ਵਾਜਸ਼੍ਰਵਾ ਜੀਹ੍ਵਾਵਤੋ ਬਾਧ੍ਯੋਗਾਤ੍ ਜੀਹ੍ਵਾਵਾਨ੍ਬਾਧ੍ਯੋਗੋऽਸਿਤਾਦ੍ਵਾਰ੍षਗਣਾਦ੍ ਅਸਿਤੋ ਵਾਰ੍षਗਣੋ ਹਰਿਤਾਤ੍ਕਸ਼੍ਯਪਾਦ੍ ਢਰਿਤਃ ਕਸ਼੍ਯਪਃ ਹਿਲ੍ਪਾਤ੍ਕਸ਼੍ਯਪਾਚ੍, ਛਿਲ੍ਪਃ ਕਸ਼੍ਯਪਃ ਕਸ਼੍ਯਪਾਨ੍ਣੈਧ੍ਰੁਵੇਃ, ਕਸ਼੍ਯਪੋ ਣੈਧ੍ਰੁਵਿਰ੍ਵਾਚੋ, ਵਾਗਾਮ੍ਭਿਣ੍ਯਾ, ਆਮ੍ਭਿਣ੍ਯ੍ ਅਦਿਤ੍ਯਾਦ੍ ਆਦਿਤ੍ਯਾਨੀਮਾਨਿ ਸ਼ੁਕ੍ਲਾਨਿ ਯਜੂਁषਿ ਵਾਜਸਨੇਯੇਨ ਯਾਜ੍ਞਵਲ੍ਕ੍ਯੇਨਾਖ੍ਯਯਨ੍ਤੇ
ਉਸ ਬਾਰੇ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: 'ਸਚਮੁਚ, ਉਹ ਵੱਡਾ ਪਿਤਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਵੱਡਾ ਦਾਦਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਹ ਨੇਮਤ, ਇਜ਼ਤ ਤੇ ਆਤਮਿਕ ਚਮਕ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਹਦ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ, ਜਦੋਂ ਐਸਾ ਪੁੱਤਰ ਗਿਆਨ ਵਾਲੇ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ।' ਤੇ ਹੁਣ, ਅਸੀਂ ਭਾਰਦਵਾਜੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਾਂ, ਭਾਰਦਵਾਜੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਾਤਸੀ ਮਾਂਡਵੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਵਾਤਸੀ ਮਾਂਡਵੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਗਾਰਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਗਾਰਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ ਕੌਣਡੀਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ ਕੌਣਡੀਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਗਾਰਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਗਾਰਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਗਾਰਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਗਾਰਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਡੇਈ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਬਾਡੇਈ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਉਸ਼ਿਕੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਮਉਸ਼ਿਕੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਾਰਿਕਰਣੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਹਾਰਿਕਰਣੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਭਾਰਦਵਾਜੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਭਾਰਦਵਾਜੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪੈੰਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਪੈੰਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਾਸ਼ਯਪੀ ਬਾਲਾਕਿਆਮਾਠਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਕਾਸ਼ਯਪੀ ਬਾਲਾਕਿਆਮਾਠਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕੌਤਸੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਕੌਤਸੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਭਉਧੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਭਉਧੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਾਲੰਕਾਯਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਹਾਲੰਕਾਯਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਾਰਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਵਾਰਸ਼ਮਣੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਗੌਤਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਗੌਤਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤਰੇਈ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਅਤਰੇਈ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਗੌਤਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਗੌਤਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਾਤਸੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਵਾਤਸੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਭਾਰਦਵਾਜੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਭਾਰਦਵਾਜੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਾਰਕਾਰੁਣੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਵਾਰਕਾਰੁਣੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਰਤਭਾਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਅਰਤਭਾਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਉਂਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਚਉਂਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਾਂਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਸ਼ਾਂਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਲੰਬੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਅਲੰਬੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਲੰਬਾਯਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਅਲੰਬਾਯਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜਾਯੰਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਜਾਯੰਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਾਂਡੂਕਾਯਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਮਾਂਡੂਕਾਯਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਾਂਡੂਕੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਮਾਂਡੂਕੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਾਣਡਿਲੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਹਾਣਡਿਲੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਥੀਤਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਰਾਥੀਤਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕ੍ਰੌਂਚਿਕੀ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੋਂ, ਕ੍ਰੌਂਚਿਕੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵੈਦਭ੍ਰਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਵੈਦਭ੍ਰਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਭਾਲੁਕੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਭਾਲੁਕੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨਯੋਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨਯੋਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਾਂਜੀਵੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਸ਼ਾਂਜੀਵੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਾਰਸ਼ਕੇਈ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਕਾਰਸ਼ਕੇਈ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਾਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਸੁਰਿਵਾਸੀ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਾਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਸੁਰਾਯਣ ਤੋਂ, ਅਸੁਰਾਯਣ ਅਸੁਰੀ ਤੋਂ, ਯਾਜ਼ਨਵਲਕਯ ਤੋਂ, ਯਾਜ਼ਨਵਲਕਯ ਉੱਡਾਲਕ ਤੋਂ, ਉੱਡਾਲਕ ਅਰੁਣ ਤੋਂ, ਅਰੁਣ ਓਪਵੇਸ਼ੀ ਤੋਂ, ਓਪਵੇਸ਼ੀ ਕੁਸ਼ਰੀ ਤੋਂ, ਕੁਸ਼ਰੀ ਵਾਜ਼ਸ਼ਰਵਸ ਤੋਂ, ਵਾਜ਼ਸ਼ਰਵਸ ਜੀਹਵਾਵਾਨ ਬਾਧਯੋਗ ਤੋਂ, ਜੀਹਵਾਵਾਨ ਬਾਧਯੋਗ ਅਸਿਤ ਵਾਰਸ਼ਗਣ ਤੋਂ, ਅਸਿਤ ਵਾਰਸ਼ਗਣ ਹਰੀਤ ਕਾਸ਼ਯਪ ਤੋਂ, ਹਰੀਤ ਕਾਸ਼ਯਪ ਹਿਲਪ ਕਾਸ਼ਯਪ ਤੋਂ, ਹਿਲਪ ਕਾਸ਼ਯਪ ਕਾਸ਼ਯਪ ਨੈਧਰੂਵੀ ਤੋਂ, ਕਾਸ਼ਯਪ ਨੈਧਰੂਵੀ ਵਾਗ ਆੰਭਿਨੀ ਤੋਂ, ਆੰਭਿਨੀ ਆਦਿਤਯ ਤੋਂ; ਆਦਿਤਯ ਤੋਂ ਇਹ ਸਫੈਦ ਯਜੁਰ ਵਾਜ਼ਸਨੇਯ ਯਾਜ਼ਨਵਲਕਯ ਵਲੋਂ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਅਥ ਵਁਸ਼ਃ ਪੌਤਿਮਾषੀਪੁਤ੍ਰਃ ਕਾਤ੍ਯਾਯਨੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਕਾਤ੍ਯਾਯਨੀਪੁਤ੍ਰੋ ਗੌਤਮੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਗੌਤਮੀਪੁਤ੍ਰੋ ਭਾਰਦ੍ਵਾਜੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਭਾਰਦ੍ਵਾਜੀਪੁਤ੍ਰਃ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀਪੁਤ੍ਰ ਔਪਸ੍ਵਸ੍ਤੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਔਪਸ੍ਵਸ੍ਤੀਪੁਤ੍ਰਃ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀਪੁਤ੍ਰਃ ਕਾਤ੍ਯਾਯਨੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਕਾਤ੍ਯਾਯਨੀਪੁਤ੍ਰਃ ਕੌਸ਼ਿਕੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਕੌਸ਼ਿਕੀਪੁਤ੍ਰ ਅਲਮ੍ਬੀਪੁਤ੍ਰਾਚ੍ਚ ਵੈਯਾਘ੍ਰਪਦੀਪੁਤ੍ਰਾਚ੍ਚ, ਵੈਯਾਘ੍ਰਪਦੀਪੁਤ੍ਰਹ੍ ਕਾਣ੍ਵੀਪੁਤ੍ਰਾਚ੍ਚ ਕਾਪੀਪੁਤ੍ਰਾਚ੍ਚ, ਕਾਪੀਪੁਤ੍ਰਃ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੌਤਿਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਾਟਯਾਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਕਾਟਯਾਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਗੌਤਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਗੌਤਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਭਾਰਦਵਾਜੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਭਾਰਦਵਾਜੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਔਪਸਵਸਤਿ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਔਪਸਵਸਤਿ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਾਟਯਾਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਕਾਟਯਾਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕੌਸ਼ਿਕੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਕੌਸ਼ਿਕੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਲੰਬੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਵੈਯਾਘਰਪਦੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਵੈਯਾਘਰਪਦੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਾਣਵੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਕਾਪੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਕਾਪੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ।
ਅਤ੍ਰੇਯੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਅਤ੍ਰੇਯੀਪੁਤ੍ਰੋ ਗੌਤਮੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਗੌਤਮੀਪੁਤ੍ਰੋ ਭਾਰਦ੍ਵਾਜੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਭਾਰਦ੍ਵਾਜੀਪੁਤ੍ਰਃ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀਪੁਤ੍ਰੋ ਵਾਤ੍ਸੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਵਾਤ੍ਸੀਪੁਤ੍ਰਃ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀਪੁਤ੍ਰੋ ਵਾਰ੍ਕਾਰੁਨੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਵਾਰ੍ਕਾਰੁਣੀਪੁਤ੍ਰੋ ਵਾਰ੍ਕਾਰੁਣੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਵਾਰ੍ਕਾਰੁਣੀਪੁਤ੍ਰ ਅਰ੍ਤਭਾਗੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਅਰ੍ਤਭਾਗੀਪੁਤ੍ਰਃ ਹੌਙ੍ਗੀਪੁਤ੍ਰਾਚ੍, ਛੌਙ੍ਗੀਪੁਤ੍ਰਃ षਾਨ੍ਕृਤੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ षਾਙृਤੀਪੁਤ੍ਰ ਅਲਮ੍ਬਾਯਨੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਅਲਮ੍ਬਾਯਨੀਪੁਤ੍ਰ ਅਲਮ੍ਬੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਅਲਮ੍ਬੀਪੁਤ੍ਰੋ ਜਾਯਨ੍ਤੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਜਾਯਨ੍ਤੀਪੁਤ੍ਰੋ ਮਾਣ੍ਡੂਕਾਯਨੀਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ ਮਾਣ੍ਡੂਕਾਯਨੀਪੁਤ੍ਰੋ ਮਾਣ੍ਡੂਕੀਪੁਤ੍ਰਾਨ੍ ਮਾਣ੍ਡੂਕੀਪੁਤ੍ਰਃ ਹਾਣ੍ਡਿਲੀਪੁਤ੍ਰਾਚ੍, ਛਾਣ੍ਡਿਲੀਪੁਤ੍ਰੋ ਰ਼ਾਥੀਤਰੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਰ਼ਾਥੀਤਰੀਪੁਤ੍ਰੋ ਭਾਲੁਕੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਭਾਲੁਕੀਪੁਤ੍ਰਃ ਕ੍ਰੌਙ੍ਚਿਕੀਪੁਤ੍ਰਾਭ੍ਯਾਂ, ਕ੍ਰੌਙ੍ਚਿਕੀਪੁਤ੍ਰੌ ਵੈਦਭृਤੀਪੁਤ੍ਰਾਦ੍ ਵੈਦਭृਤੀਪੁਤ੍ਰਃ ਕਾਰ੍ਸ਼ਕੇਯੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਕਾਰ੍ਸ਼ਕੇਯੀਪੁਤ੍ਰਃ ਪ੍ਰਾਚੀਨਯੋਗੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ ਪ੍ਰਾਚੀਨਯੋਗੀਪੁਤ੍ਰਃ षਾਙ੍ਜੀਵੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ षਾਙ੍ਜੀਵੀਪੁਤ੍ਰਃ ਪ੍ਰਾਸ਼੍ਨੀਪੁਤ੍ਰਾਦਸੁਰਿਵਾਸਿਨਃ, ਪ੍ਰਾਸ਼੍ਨੀਪੁਤ੍ਰ ਅਸੁਰਾਯਣਾਦ੍ ਅਸੁਰਾਯਣ ਅਸੁਰੇਃ ਅਸੁਰਿਃ
ਅਤਰੇਈ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤਰੇਈ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਅਤਰੇਈ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਗੌਤਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਗੌਤਮੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਭਾਰਦਵਾਜੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਭਾਰਦਵਾਜੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਾਤਸੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਵਾਤਸੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਾਰਕਾਰੁਣੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਵਾਰਕਾਰੁਣੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵਾਰਕਾਰੁਣੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਵਾਰਕਾਰੁਣੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਰਤਭਾਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਅਰਤਭਾਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਉਂਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਚਉਂਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਾਂਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਸ਼ਾਂਕ੍ਰਿਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਲੰਬਾਯਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਅਲੰਬਾਯਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਲੰਬੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਅਲੰਬੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਜਾਯੰਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਜਾਯੰਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਾਂਡੂਕਾਯਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਮਾਂਡੂਕਾਯਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਾਂਡੂਕੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਮਾਂਡੂਕੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਾਣਡਿਲੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਚਾਣਡਿਲੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਰਾਥੀਤਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਰਾਥੀਤਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਭਾਲੁਕੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਭਾਲੁਕੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕ੍ਰੌਂਚਿਕੀ ਦੇ ਦੋ ਪੁੱਤਰਾਂ ਤੋਂ, ਕ੍ਰੌਂਚਿਕੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਵੈਦਭ੍ਰਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਵੈਦਭ੍ਰਤੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਾਰਸ਼ਕੇਈ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਕਾਰਸ਼ਕੇਈ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨਯੋਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਾਚੀਨਯੋਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਸ਼ਾਂਜੀਵੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਸ਼ਾਂਜੀਵੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਾਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਾਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਸੁਰਿਵਾਸੀ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਾਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਸੁਰਾਯਣ ਤੋਂ, ਅਸੁਰਾਯਣ ਅਸੁਰੀ ਤੋਂ।
ਯਾਜ੍ਞਵਲ੍ਕ੍ਯਾਦ੍ ਯਾਜ੍ਞਵਲ੍ਕ੍ਯ ਊਦ੍ਦਾਲਕਾਦ੍ ਊਦ੍ਦਾਲਕੋऽਰੁਣਾਦ੍ ਆਰੁਣ ਊਪਵੇਸ਼ੇਃ ਊਪਵੇਸ਼ਿਃ ਕੁਸ਼੍ਰੇਃ, ਕੁਸ਼੍ਰਿਰ੍ਵਾਜਸ਼੍ਰਵਸੋ, ਵਾਜਸ਼੍ਰਵਾ ਜੀਹ੍ਵਾਵਤੋ ਬਾਧ੍ਯੋਗਾਤ੍ ਜੀਹ੍ਵਾਵਾਨ੍ਬਾਧ੍ਯੋਗੋऽਸਿਤਾਦ੍ਵਾਰ੍षਗਣਾਦ੍ ਆਸਿਤੋ ਵਾਰ੍षਗਣੋ ਹਰਿਤਾਤ੍ਕਸ਼੍ਯਪਾਦ੍ ਢਰਿਤਃ ਕਸ਼੍ਯਪਃ ਹਿਲ੍ਪਾਤ੍ਕਸ਼੍ਯਪਾਤ੍ ਹਿਲ੍ਪਃ ਕਸ਼੍ਯਪਃ ਕਸ਼੍ਯਪਾਨ੍ਣੈਧ੍ਰੁਵੇਃ, ਕਸ਼੍ਯਪੋ ਣੈਧ੍ਰੁਵਿਰ੍ਵਾਚੋ, ਵਾਗਾਮ੍ਭਿਣ੍ਯਾ, ਆਮ੍ਭਿਣ੍ਯ੍ ਅਦਿਤ੍ਯਾਦ੍; ਆਦਿਤ੍ਯਾਨੀਮਾਨਿ ਸ਼ੁਕ੍ਲਾਨਿ ਯਜੂਁषਿ ਵਾਜਸਨੇਯੇਨ ਯਾਜ੍ਞਵਲ੍ਕ੍ਯੇਨਾਖ੍ਯਯਨ੍ਤੇ
ਯਾਜ਼ਨਵਲਕਯ ਤੋਂ, ਯਾਜ਼ਨਵਲਕਯ ਉੱਡਾਲਕ ਤੋਂ, ਉੱਡਾਲਕ ਅਰੁਣ ਤੋਂ, ਅਰੁਣ ਓਪਵੇਸ਼ੀ ਤੋਂ, ਓਪਵੇਸ਼ੀ ਕੁਸ਼ਰੀ ਤੋਂ, ਕੁਸ਼ਰੀ ਵਾਜ਼ਸ਼ਰਵਸ ਤੋਂ, ਵਾਜ਼ਸ਼ਰਵਸ ਜੀਹਵਾਵਾਨ ਬਾਧਯੋਗ ਤੋਂ, ਜੀਹਵਾਵਾਨ ਬਾਧਯੋਗ ਅਸਿਤ ਵਾਰਸ਼ਗਣ ਤੋਂ, ਅਸਿਤ ਵਾਰਸ਼ਗਣ ਹਰੀਤ ਕਾਸ਼ਯਪ ਤੋਂ, ਹਰੀਤ ਕਾਸ਼ਯਪ ਹਿਲਪ ਕਾਸ਼ਯਪ ਤੋਂ, ਹਿਲਪ ਕਾਸ਼ਯਪ ਕਾਸ਼ਯਪ ਨੈਧਰੂਵੀ ਤੋਂ, ਕਾਸ਼ਯਪ ਨੈਧਰੂਵੀ ਵਾਗ ਆੰਭਿਨੀ ਤੋਂ, ਆੰਭਿਨੀ ਆਦਿਤਯ ਤੋਂ; ਆਦਿਤਯ ਤੋਂ ਇਹ ਸਫੈਦ ਯਜੁਰ ਵਾਜ਼ਸਨੇਯ ਯਾਜ਼ਨਵਲਕਯ ਵਲੋਂ ਉਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
षਮਾਨਮਾ षਾਙ੍ਜੀਵੀਪੁਤ੍ਰਾਤ੍ षਙ੍ਜਿਵੀਪੁਤ੍ਰੋ ਮਾਣ੍ਡੂਕਾਯਨੇਃ ਮਾਣ੍ਡੂਕਾਯਨਿਰ੍ਮਾਣ੍ਡਵ੍ਯਾਦ੍ ਮਾਣ੍ਡਵ੍ਯਃ ਕੌਤ੍ਸਾਤ੍ ਕੌਤ੍ਸੋ ਮਾਹਿਤ੍ਥੇਃ ਮਾਹਿਤ੍ਥਿਰ੍ਵਾਮਕਕ੍ਸ਼ਾਯਣਾਦ੍ ਵਾਮਕਕ੍ਸ਼ਾਯਣਃ ਹਾਣ੍ਡਿਲ੍ਯਾਚ੍, ਛਾਣ੍ਡਿਲ੍ਯੋ ਵਾਤ੍ਸ੍ਯਾਦ੍ ਵਾਤ੍ਸ੍ਯਃ ਕੁਸ਼੍ਰੇਃ, ਕੁਸ਼੍ਰਿਰ੍ਯਜ੍ਞਵਚਸਃ ਰ਼ਾਜਸ੍ਤਮ੍ਬਾਯਨਾਦ੍ ਯਜ੍ਞਵਚਾ ਰ਼ਾਜਸ੍ਤਮ੍ਬਾਯਨਃ ਟੁਰਾਤ੍ਕਾਵषੇਯਾਤ੍ ਟੁਰਃ ਕਾਵषੇਯਃ ਪ੍ਰਜਾਪਤੇਃ, ਪ੍ਰਜਾਪਤਿਰ੍ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੋ; ਬ੍ਰਹ੍ਮ ਸ੍ਵਯਂਭੁ॥ ਬ੍ਰਹ੍ਮਣੇ ਨਮਃ॥ ==ਸਂਬਂਧਿਤ ਕੜਿਯਾਁ== #[[ਉਪਨਿषਦ੍]] ##[[ਬृਹਦਾਰਣ੍ਯਕ ਉਪਨਿषਦ੍]] ###[[ਬृਹਦਾਰਣ੍ਯਕ ਉਪਨਿषਦ੍ 1]] ###[[ਬृਹਦਾਰਣ੍ਯਕ ਉਪਨਿषਦ੍ 2]] ###[[ਬृਹਦਾਰਣ੍ਯਕ ਉਪਨਿषਦ੍ 3]] ###[[ਬृਹਦਾਰਣ੍ਯਕ ਉਪਨਿषਦ੍ 4]] ###[[ਬृਹਦਾਰਣ੍ਯਕ ਉਪਨਿषਦ੍ 5]] ==ਬਾਹਰੀ ਕਡਿਯਾਁ== [[ਵਰ੍ਗਃ:]]
ਸ਼ਮਾਨਮਾ ਸ਼ਾਂਜੀਵੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਸ਼ਾਂਜੀਵੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਮਾਂਡੂਕਾਯਨੀ ਤੋਂ, ਮਾਂਡੂਕਾਯਨੀ ਮਾਂਡਵਿਆ ਤੋਂ, ਮਾਂਡਵਿਆ ਕੌਤਸਾ ਤੋਂ, ਕੌਤਸਾ ਮਾਹਿਤਥੀ ਤੋਂ, ਮਾਹਿਤਥੀ ਵਾਮਕਕਸ਼ਾਯਣ ਤੋਂ, ਵਾਮਕਕਸ਼ਾਯਣ ਹਾਣਡਿਲਿਆ ਤੋਂ, ਚਾਣਡਿਲਿਆ ਵਾਤਸਿਆ ਤੋਂ, ਵਾਤਸਿਆ ਕੁਸ਼ਰੀ ਤੋਂ, ਕੁਸ਼ਰੀ ਯਜਨਵਚਸ ਤੋਂ, ਯਜਨਵਚਸ ਰਾਜਸਤੰਬਾਯਨਾ ਤੋਂ, ਰਾਜਸਤੰਬਾਯਨਾ ਟੁਰਾ ਕਾਵਸ਼ੇਯਾ ਤੋਂ, ਟੁਰਾ ਕਾਵਸ਼ੇਯਾ ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਤੋਂ, ਪ੍ਰਜਾਪਤੀ ਬ੍ਰਹਮ ਤੋਂ; ਬ੍ਰਹਮ ਆਪ ਹੀ ਜਨਮਿਆ। ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ।