ਜਦੋਂ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਜਨਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਪਿਤਾ ਉਹਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: “ਤੂੰ ਵੇਦ ਹੈਂ।” ਇਹ ਉਸਦਾ ਗੁਪਤ ਨਾਂ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਛੂਹ ਕੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: “ਤੂੰ ਪੱਥਰ ਵਾਂਗ ਅਟੱਲ ਰਹਿ, ਤੂੰ ਕੁਹਾੜੀ ਵਾਂਗ ਤਿੱਖਾ ਹੋ, ਤੂੰ ਸੋਨਾ ਬਣ ਜੋ ਕਦੇ ਪਿਘਲਦਾ ਨਹੀਂ। ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਨਾਂ ਨਾਲ ਸਵੈਮ ਆਤਮਾ ਹੈਂ। ਤੈਨੂੰ ਸੋ ਸੌ ਹੇਮਾਂ (ਪਤਝੜ) ਤੱਕ ਜੀਵਨ ਮਿਲੇ।” ਫਿਰ ਪਿਤਾ ਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਨ ਕਰਦਾ ਹੈ: “ਹੇ ਮੈਤ੍ਰਾਵਰੁਣੀ, ਤੂੰ ਵੀਰ ਤੋਂ ਵੀਰ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਤੂੰ ਸਾਨੂੰ ਵੀਰਪੁੱਤਰ ਵਾਲਾ ਕੀਤਾ, ਤੂੰ ਆਪ ਵੀ ਵੀਰਾਂ ਦੀ ਮਾਲਕਣ ਬਣ।” ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਮਾਂ ਦੇ ਹਵਾਲੇ ਕਰਦਿਆਂ, ਪਿਤਾ ਮਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਪੀਣ ਲਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਤੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ: “ਤੇਰੀ ਇਹ ਛਾਤੀ, ਜੋ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਘਿਉ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਹੈ, ਪ੍ਰਚੁਰ ਹੈ, ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੂੰ ਸਭ ਖਜਾਨਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਲਦੀ ਹੈਂ, ਹੇ ਸਰਸਵਤੀ, ਇਹ ਇੱਥੇ ਪਾਲਣ ਲਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇ।” ਜਦੋਂ ਐਸਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਸੇ ਗਿਆਨਵਾਨ ਬ੍ਰਾਹਮਣ ਨੂੰ ਜਨਮ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: “ਇਹ ਵੱਡਾ ਪਿਤਾ ਬਣ ਗਿਆ, ਵੱਡਾ ਪਰਦਾਦਾ ਬਣ ਗਿਆ। ਇਹ ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ ਉੱਚੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ, ਯਸ਼ ਤੇ ਆਤਮਿਕ ਚਮਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਗਿਆ।” ਫਿਰ ਆਪਣੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਦਾ ਜਿਕਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: “ਅਸੀਂ ਭਾਰਦਵਾਜ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਹਾਂ, ਭਾਰਦਵਾਜ ਵਾਤਸੀ ਮਾਂਡਵੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਉਹ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਉਹ ਗਾਰਗੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਉਹ ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ ਕੌਂਡਿਨੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੰਸ਼ ਚਲਦਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਲੜੀ ਅੱਗੇ ਬਾਡੇਈ, ਮੌਸ਼ਿਕੀ, ਹਾਰਿਕਰਣੀ, ਭਾਰਦਵਾਜ, ਪੈਂਗੀ, ਕਾਸ਼੍ਯਪੀ ਬਾਲਾਕਯਾਮਾਠਰੀ, ਕੌਤਸੀ, ਭੌਧੀ, ਹਾਲੰਕਾਯਨੀ, ਵਾਰ੍ਸ਼ਮਣੀ, ਗੌਤਮੀ, ਅਤਰੇਈ, ਵਾਤਸੀ, ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ, ਵਾਰਕਾਰੁਣੀ, ਅਰਤਭਾਗੀ, ਹੌਂਗੀ, ਚੌਂਗੀ, ਸ਼ਾਂਕ੍ਰਿਤੀ, ਅਲੰਬੀ, ਅਲੰਬਾਯਨੀ, ਜਾਯੰਤੀ, ਮਾਂਡੂਕਾਯਨੀ, ਮਾਂਡੂਕੀ, ਹਾਂਡਿਲੀ, ਰਾਥੀਤਰੀ, ਕ੍ਰੌਂਚਿਕੀ, ਵੈਦਭ੍ਰਤੀ, ਭਾਲੁਕੀ, ਪ੍ਰਾਚੀਨਯੋਗੀ, ਸ਼ਾਂਜੀਵੀ, ਕਾਰਸ਼ਕੇਈ, ਪ੍ਰਾਸ਼ਨੀ, ਅਸੁਰਿਵਾਸਿਨ, ਅਸੁਰਾਯਣ, ਅਸੁਰੀ, ਯਾਜ਼੍ਯਵਲਕਯ, ਉਦਾਲਕ, ਅਰੁਣ, ਓਪਵੇਸ਼ੀ, ਕੁਸ਼ਰੀ, ਵਾਜਸ਼੍ਰਵਸ, ਜੀਹਵਾਵਾਨ ਬਾਧਯੋਗ, ਅਸੀਤ ਵਾਰ੍ਸ਼ਗਣ, ਹਰਿਤ ਕਾਸ਼੍ਯਪ, ਹਿਲਪ ਕਾਸ਼੍ਯਪ, ਕਾਸ਼੍ਯਪ ਨੈਧਰੁਵੀ, ਵਾਚ ਆੰਭਿਣਯ, ਆੰਭਿਣਯ ਆਦਿਤਯ ਤਕ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਦਿਤਯ ਤੋਂ ਇਹ ਸਫੈਦ ਯਜੁਸ ਵਾਜਸਨੇਯ ਯਾਜ਼੍ਯਵਲਕਯ ਨੇ ਪ੍ਰਕਟ ਕੀਤੇ।” ਫਿਰ ਹੋਰ ਵੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ: ਪੌਤਿਮਾਸ਼ੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਤੋਂ ਕਾਟਯਾਯਨੀ, ਗੌਤਮੀ, ਭਾਰਦਵਾਜ, ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ, ਔਪਸਵਸਤਿ, ਕਾਟਯਾਯਨੀ, ਕੌਸ਼ਿਕੀ, ਅਲੰਬੀ, ਵੈਯਾਘ੍ਰਪਦੀ, ਕਾਣਵੀ, ਕਾਪੀ ਆਦਿ ਵੰਸ਼ਾਂ ਦੀ ਲੜੀ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਤਰੇਈ ਤੋਂ ਗੌਤਮੀ, ਭਾਰਦਵਾਜ, ਪਾਰਾਸ਼ਰੀ, ਵਾਤਸੀ, ਵਾਰਕਾਰੁਣੀ, ਅਰਤਭਾਗੀ, ਹੌਂਗੀ, ਸ਼ਾਂਕ੍ਰਿਤੀ, ਅਲੰਬਾਯਨੀ, ਅਲੰਬੀ, ਜਾਯੰਤੀ, ਮਾਂਡੂਕਾਯਨੀ, ਮਾਂਡੂਕੀ, ਹਾਂਡਿਲੀ, ਰਾਥੀਤਰੀ, ਭਾਲੁਕੀ, ਕ੍ਰੌਂਚਿਕੀ, ਵੈਦਭ੍ਰਤੀ, ਕਾਰਸ਼ਕੇਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨਯੋਗੀ, ਸ਼ਾਂਜੀਵੀ, ਪ੍ਰਾਸ਼ਨੀ, ਅਸੁਰਿਵਾਸਿਨ, ਅਸੁਰਾਯਣ, ਅਸੁਰੀ ਤਕ ਵੰਸ਼ ਚਲਦਾ ਹੈ।