अथ यइच्छेद् दुहितामे पण्डिताजायेत, सर्वमायुरियादिति, तिलौदनं पाचयित्वासर्पिष्मन्तमश्नीयाताम्; ईश्वरौजनयितवै
जर त्याला वाटले, 'माझी विद्वान मुलगी जन्मावी,' तर 'ती पूर्ण आयुष्य जगो,' असे म्हणावे, तीळ व तुपासह तांदूळ शिजवून दोघांनी मिळून खावे; अशा रीतीने ते इच्छेप्रमाणे संतती उत्पन्न करू शकतात.
अथ यइच्छेत् पुत्रोमे पण्डितोविजिगीथः समितिंगमः शुश्रूषितां वाचं भाषिता जायेत, सर्वान्वेदाननुब्रुवीत, सर्वमायुरियादिति, माँसौदनं पाचयित्वासर्पिष्मन्तमश्नीयाताम्; ईश्वरौजनयितवाइ॥ अउक्ष्णेण वार्षभेण वा
जर त्याला वाटले, 'माझा विद्वान, सभेत जिंकणारा, ऐकणारा आणि बोलणारा मुलगा जन्मावा,' तर त्याने सर्व वेदांचा पाठ करावा, 'तो पूर्ण आयुष्य जगो,' असे म्हणावे, मांस व तुपासह तांदूळ शिजवून दोघांनी मिळून खावे; अशा रीतीने ते इच्छेप्रमाणे संतती उत्पन्न करू शकतात, आणि त्यासाठी बैल किंवा वळूचे मांस वापरावे.
अथैनामभिपद्यतेः अमोऽहमस्मि, सात्वँ; सात्वमसि अमोऽहँ; सामाहमस्मि ऋक्त्वं; द्यौरहं, पृथिवीत्वं॥ तावेहि सँरभावहै, सहरेतो दधावहै पुँसेपुत्राय वित्तय इति
मग तो तिच्याजवळ येतो आणि म्हणतो, 'मी प्राणशक्ती आहे, तू शरीर आहेस; तू प्राणशक्ती आहेस, मी शरीर आहे; मी सामवेद आहे, तू ऋग्वेद आहेस; मी आकाश आहे, तू पृथ्वी आहेस. ये, आपण एकत्र होऊ, पुत्रासाठी दोघांनी मिळून बीज ठेवू.'
अथास्या ऊरूविहापयतिः विजिहीथां द्यावापृथिवीइति॥ तस्यामर्थं निष्ठाप्य मुखेन मुखँ संधाय, त्रिरेनामनुलोमामनुमार्ष्टिः विष्णुर्योनिं कल्पयतु, ट्वष्टा रूपाणि पिंशतु आसिन्चतु प्रजापतिः धाता गर्भं दधातु ते॥ गर्भं धेहि, षिनीवालि; गर्भं धेहि, पृथुष्टुके॥ गर्भं ते आश्विनौ देवाव् आधत्तां पुष्करस्रजौ
हिरण्यनी अरणी याभ्यां निर्मन्थतामाश्विनौ देवौ . तं ते गर्भँ हवामहे, दशमेमासिसूतवे यथाग्निगर्भा पृथिवी, यथा द्यौर्९न्द्रेण गर्भिणी, वायुर्दिशां यथा गर्भ, एवं गर्भं दधामि ते, असाविति नाम गृह्णाति . \`॥.
सोन्याच्या दोन अरण्या, ज्यांनी अश्विनी कुमार घर्षण करतात, त्यांच्याने आम्ही तुझ्यासाठी गर्भाची प्रार्थना करतो, दहाव्या महिन्यासाठी. जशी पृथ्वी अग्नीने गर्भवती असते, जशी आकाश इंद्राने, जशी वारा दिशांनी, तशी मी तुझ्यात गर्भ ठेवतो, असे तो नाव उच्चारतो.
सोष्यन्तीमद्भिरभ्युक्षतिः यथा वातः पुष्करिणीँ समिङ्गयति सर्वत एवाते गर्भ एजतु, सहावैतु जरायुणे- -न्द्रस्यायं व्रजः कृतः सार्गलः सपरिश्रयस्; तम् ईन्द्र, निर्जहि गर्भेण सावराँ सहेति
पाण्याने तिला शिंपडतो, जसा वारा कमळाच्या तलावाला सर्व बाजूंनी हलवतो, तसा गर्भ तुझ्यात सर्व बाजूंनी हलू दे; तो गर्भाशयात सुरक्षित राहो. इंद्रासाठी हे आवरण, कडी व छप्पर युक्त केले आहे; हे इंद्रा, त्याचे रक्षण कर, गर्भासह तो बळकट होवो.
जातेऽग्निमुपसमाधायाङ्कआधाय, कँसेपृषदाज्यँ संनीय, पृषदाज्यस्योपघातं जुहोति अस्मिन्त्सहस्रं पुष्यासम् एधमानः स्वगृहे \^ अस्योपसद्यां .\` माछैत्सीत् प्रजया च पशुभिश्च, स्वाहा॥ मयि प्राणाँस् त्वयि मनसा जुहोमि, स्वाहा
मुलगा जन्मल्यानंतर, अग्नी प्रज्वलित करून, मुलाला मांडीवर घेऊन, दही व तुप मिसळून तयार केलेले पृषदाज्य अर्पण करावे, म्हणावे, 'माझ्या घरात हजारो वाढोत, संतती व पशूंपासून मी वंचित होऊ नये, स्वाहा. माझे प्राण माझ्यात, तुझे मन तुझ्यात अर्पण करतो, स्वाहा.'
अथास्य दक्षिणं कर्णमभिनिधायः वाग्वागिति त्रिः॥ अथ, दधि मधु घृतँ संनीयानन्तर्हितेन जातरूपेण प्राशयतिः भूस् ते दधामि, भुवस् ते दधामि, स्वस् ते दधामि; भूर्भुवः स्वः सर्वं त्वयि दधामीति
मग त्याने मुलाच्या उजव्या कानाशी आपला उजवा कान लावून 'वाणी, वाणी, वाणी' असे तीनदा म्हणावे. मग दही, मध, तुप आणि लपवलेले सोने एकत्र करून, ते मुलाला खायला द्यावे, म्हणावे, 'पृथ्वी तुझ्यावर ठेवतो, आकाश तुझ्यावर ठेवतो, स्वर्ग तुझ्यावर ठेवतो; भूर्, भुवः, स्वः सर्व तुझ्यावर ठेवतो.'
; अथास्य नाम करोतिः वेदोऽसीति॥ तदस्यैतद्गुह्यमेव नाम भवति॥ 26 . अथैनमभिमृषति अश्मा भव परशुर्भव हिरण्यमस्रुतं भव; आत्मावैपुत्रनामासि॥ सजीव शरदः शतमिति
मग त्याला नाव दिलं जातं — 'तू वेद आहेस.' हे त्याचं गुप्त नाव होतं. मग तो त्याला स्पर्श करतो आणि म्हणतो — 'तू दगडासारखा मजबूत हो, कुऱ्हाडीप्रमाणे धारदार हो, वितळलेलं सोनं नकोस, तू आपल्या मुलाच्या नावाने ओळखला जाणारा आत्मा आहेस. शंभर वर्षं जिवंत राहो.'
अथास्य मातरमभिमन्त्रयतः ९डासि मैत्रावरुणी; वीरेवीरमजीजनथाः सात्वं वीरवती भव, यास्मान्वीरवतोऽकरदिति
मग तो आईला उद्देशून म्हणतो — 'मैत्रावरुणी, तू वीराला वीर दिलास. म्हणून तू वीरांची माता हो, कारण तू आम्हाला वीर मिळवून दिलास.'
अथैनं मात्रेप्रदाय स्तनं प्रयच्छतिः यस् ते स्तनः शशयोयोमयोभूर् योरत्नधावसुविद्यः सुदत्रो, येन विश्वा पुष्यसि वार्याणि, षरस्वति, तमिहधातवे करिति
मग मुलाला आईकडे देऊन, तो तिच्या स्तनाला अर्पण करतो आणि म्हणतो — 'तुझा हा दुधाळ स्तन, तुपानं भरलेला, समृद्ध, उत्तम अर्पण केलेला, ज्यामुळे तू सर्व संपत्ती वाढवतेस, हे सरस्वती, तो स्तन इथे पोषणासाठी मिळो.'
अथाभिप्रातरेवस्थालीपाकावृताज्यँ चेष्टित्वा, स्थालीपाकस्योपघातं जुहोति आग्नये स्वाहा- -नुमतये स्वाहा देवाय षवित्रेसत्यप्रसवाय स्वाहेति, हुत्वोद्धृत्य प्राश्नाति॥ प्राश्येतरस्याः प्रयच्छति॥ प्रक्षाल्य पाणी, उदपात्रं पूरयित्वा, तेनैनां त्रिरभ्युक्षति उत्तिष्ठातो, विश्वावसौ अन्यामिच्छ प्रफर्व्यम् सं जायां पत्या सहेति
मग पहाटे, साजूक तुपासह शिजवलेल्या भाताचा नैवेद्य करून, त्यातील एक भाग अग्नीला अर्पण करावा, 'अग्निला स्वाहा, अनुमतीला स्वाहा, देव सवितृला सत्य संततीसाठी स्वाहा' असे म्हणावे. अर्पण केल्यावर उरलेला भाग स्वतः खावा आणि पत्नीला द्यावा. हात धुऊन, जलपात्र भरून, त्या पाण्याने तिला तीन वेळा शिंपडावे आणि म्हणावे, 'उठ, सौभाग्यवती, दुसरे क्षेत्र शोध; तू आणि तुझा पती मिळून संततीसाठी एकत्र व्हा.'
मग तो तिच्या मांडी दूर करतो आणि म्हणतो, 'मी आकाश आणि पृथ्वी उघडतो.' तिच्या मनात ती इच्छा ठेऊन, तोंड तोंडाशी लावून, तीन वेळा तिच्या शरीरावर हात फिरवतो आणि म्हणतो, 'विष्णू गर्भाशय तयार करो, त्वष्टा रूप घडवो, प्रजापती सिंचन करो, धाता तुझ्यासाठी गर्भ ठेवो. शिनीवाळी, तू गर्भ ठेव, पृथुष्टुका, तू गर्भ ठेव; अश्विनी कुमार, कमळमाळा घालून, तुझ्यासाठी गर्भ ठेवोत.'
यत्कर्मणात्यरीरिचं, यद्वा न्यूनमिहाकरम् आग्निस् तत्स्विष्टकृद्विद्वान्त् स्विष्टँ सुहुतं करोतु नः, स्वाहेति॥ 25 25 25-26; अथास्यायुष्यं करोति दक्षिणं कर्णमभिनिधायः वाग्वागिति त्रिः॥ अथास्य नामधेयं करोतिः वेदोऽसीति, तदस्यैतद्गुह्यमेवनाम स्याद्॥ अथ दधि मधु घृतँ सँसृज्यानन्तर्हितेन जातरूपेण प्राशयतिः भूस् त्वयि दधामि, भुवस् त्वयि दधामि, स्वस् त्वयि दधामि; भूर्भुवः स्वः सर्वं त्वयि दधामीति
मी जे काही अती केले किंवा जे काही येथे अपूर्ण राहिले, ते अग्नी, योग्य अर्पण जाणणारा, आमचे अर्पण योग्य होऊ दे, स्वाहा. मग त्याने मुलाच्या उजव्या कानाशी आपला उजवा कान लावून 'वाणी, वाणी, वाणी' असे तीनदा म्हणावे. मग त्याला नाव द्यावे, 'तू वेद आहेस,' असे म्हणावे; हे त्याचे गुप्त नाव ठरते. मग दही, मध, तुप आणि लपवलेले सोने एकत्र करून, ते मुलाला खायला द्यावे, म्हणावे, 'पृथ्वी तुझ्यावर ठेवतो, आकाश तुझ्यावर ठेवतो, स्वर्ग तुझ्यावर ठेवतो; भूर्, भुवः, स्वः सर्व तुझ्यावर ठेवतो.'
तं वाएतमाहुः अतिपिता बताभूः अतिपितामहो बताभूः॥ परमां बत काष्ठां प्राप श्रियायशसा ब्रह्मवर्चसेन, यएवंविदो ब्राह्मणस्य पुत्रोजायत इति॥ [पनुस्तुब्] 30 4,30-33, 5; अथ वँशस्; तदिदं वयं भारद्वाजीपुत्राद् भारद्वाजीपुत्रो वात्सीमाण्डवीपुत्राद् वात्सीमाण्डवीपुत्रः पाराशरीपुत्राद् पाराशरीपुत्रो गार्गीपुत्राद् गार्गीपुत्रः पारशरीकौण्डिनीपुत्रात् पारशरीकौण्डिनीपुत्रो गार्गीपुत्राड्, गार्गीपुत्रो गार्गीपुत्राड्, गार्गीपुत्रो बाडेयीपुत्राद् बाडेयीपुत्रो मौषिकीपुत्रान् मौषीकिपुत्रो हारिकर्णीपुत्राद् ढारिकर्णीपुत्रो भारद्वाजीपुत्राद् भारद्वाजीपुत्रः पैङ्गीपुत्रात् पैङ्गीपुत्रः 31 4,30-33, 5; काश्यपीबालाक्यामाठरीपुत्रात् काश्यपीबालाक्यामाठरीपुत्रो कौत्सीपुत्रात् कौत्सीपुत्रो भौधीपुत्राद् भौधीपुत्रः हालङ्कायनीपुत्राच्, हालङ्कायनीपुत्रो वार्षमणीपुत्राद् वार्षमणीपुत्रो गौतमीपुत्राद् गौतमीपुत्रऽत्रेयीपुत्राद् अत्रेयीपुत्रो गौतमीपुत्राद् गौतमीपुत्रो वात्सीपुत्राद् वात्सीपुत्रो भारद्वाजीपुत्राद् भारद्वाजीपुत्रः पाराशरीपुत्रात् पाराशरीपुत्रो वार्कारुणीपुत्रात् वार्कारुणीपुत्रोऽर्तभागीपुत्रात् अर्तभागीपुत्रः हौङ्गीपुत्राच्, छौङ्गीपुत्रः षांकृतिपुत्रात् षांकृतिपुत्र 32 4,30-33, 5; अलम्बीपुत्रात् अलम्बीपुत्रऽलम्बायनीपुत्रात् अलम्बायनीपुत्रो जायन्तीपुत्रात् जायन्तीपुत्रो माण्डूकायनीपुत्रान् माण्डूकायनीपुत्रो माण्डूकीपुत्रान् माण्डूकीपुत्रः हाण्डिलीपुत्रात् हाण्डिलीपुत्रो ऱाथीतरीपुत्राद् ऱाथीतरीपुत्रो क्रौङ्चिकीपुत्राभ्यां, क्रौङ्चिकीपुत्रौ वैदभृतीपुत्राद् वैदभृतीपुत्रो भालुकीपुत्राद् भालुकीपुत्रः प्राचीनयोगीपुत्रात् प्राचीनयोगीपुत्रः षांजीवीपुत्रात् षांजीवीपुत्रः कार्शकेयीपुत्रात् कार्शकेयीपुत्रः 33 4,30-33, 5; प्राश्नीपुत्राद् असुरिवासिनः प्राश्नीपुत्र असुरायनाद् असुरायणअसुरेः असुरिः याज्ञवल्क्याद् याज्ञवल्क्य ऊद्दालकाद् ऊद्दालकोऽरुणाद् अरुण ओपवेशेः ओपवेशिः कुश्रेः, कुश्रिर्वाजश्रवसो, वाजश्रवा जीह्वावतो बाध्योगात् जीह्वावान्बाध्योगोऽसिताद्वार्षगणाद् असितो वार्षगणो हरितात्कश्यपाद् ढरितः कश्यपः हिल्पात्कश्यपाच्, छिल्पः कश्यपः कश्यपान्णैध्रुवेः, कश्यपो णैध्रुविर्वाचो, वागाम्भिण्या, आम्भिण्य् अदित्याद् आदित्यानीमानि शुक्लानि यजूँषि वाजसनेयेन याज्ञवल्क्येनाख्ययन्ते
त्याच्याविषयी लोक म्हणतात — 'खरंच, तो मोठा पिता झाला, खरंच, तो मोठा आजोबा झाला. ज्याला असं ज्ञान असलेला ब्राह्मण पुत्र प्राप्त होतो, त्याने खरोखरच मोठं ऐश्वर्य, कीर्ती आणि ब्रह्मतेज मिळवलं.' आणि आता आपण — आपण भारद्वाजपुत्राचे वंशज आहोत, भारद्वाजपुत्र वत्सी मांडवीपुत्राचा, वत्सी मांडवीपुत्र पाराशरीपुत्राचा, पाराशरीपुत्र गार्गीपुत्राचा, गार्गीपुत्र पाराशरी कौंडिन्यपुत्राचा, पाराशरी कौंडिन्यपुत्र गार्गीपुत्राचा, गार्गीपुत्र गार्गीपुत्राचा, गार्गीपुत्र बाडेयीपुत्राचा, बाडेयीपुत्र मौषिकीपुत्राचा, मौषिकीपुत्र हारिकर्णीपुत्राचा, हारिकर्णीपुत्र भारद्वाजपुत्राचा, भारद्वाजपुत्र पैंगीपुत्राचा, पैंगीपुत्र काश्यपी बालाक्यामाठरीपुत्राचा, काश्यपी बालाक्यामाठरीपुत्र कौत्सीपुत्राचा, कौत्सीपुत्र भौधीपुत्राचा, भौधीपुत्र हालंकायनीपुत्राचा, हालंकायनीपुत्र वार्षमणीपुत्राचा, वार्षमणीपुत्र गौतमीपुत्राचा, गौतमीपुत्र अत्रयीपुत्राचा, अत्रयीपुत्र गौतमीपुत्राचा, गौतमीपुत्र वत्सीपुत्राचा, वत्सीपुत्र भारद्वाजपुत्राचा, भारद्वाजपुत्र पाराशरीपुत्राचा, पाराशरीपुत्र वार्कारुणीपुत्राचा, वार्कारुणीपुत्र अर्तभागीपुत्राचा, अर्तभागीपुत्र हौंगीपुत्राचा, चौंगीपुत्र शांकृति पुत्राचा, शांकृति पुत्र आलंबीपुत्राचा, आलंबीपुत्र आलंबायनीपुत्राचा, आलंबायनीपुत्र जयंतीपुत्राचा, जयंतीपुत्र मांडूकायनीपुत्राचा, मांडूकायनीपुत्र मांडूकीपुत्राचा, मांडूकीपुत्र हांडिलीपुत्राचा, हांडिलीपुत्र राथीतरीपुत्राचा, राथीतरीपुत्र क्रौंचिकीपुत्रांचा, क्रौंचिकीपुत्र वैदभृतीपुत्राचा, वैदभृतीपुत्र भालुकीपुत्राचा, भालुकीपुत्र प्राचीनयोगीपुत्राचा, प्राचीनयोगीपुत्र शांजीवीपुत्राचा, शांजीवीपुत्र कार्शकेयीपुत्राचा, कार्शकेयीपुत्र प्राश्नीपुत्राचा, प्राश्नीपुत्र असुरिवासिनाचा, प्राश्नीपुत्र असुरायणाचा, असुरायण असुरीचा, याज्ञवल्क्याचा, याज्ञवल्क्य उद्दालकाचा, उद्दालक अरुणाचा, अरुण ओपवेशीचा, ओपवेशी कुश्रीचा, कुश्री वाजश्रवसाचा, वाजश्रवस जिह्वावान बध्योगाचा, जिह्वावान बध्योग असित वार्षगणाचा, असित वार्षगण हरित कश्यपाचा, हरित कश्यप हिल्प कश्यपाचा, हिल्प कश्यप कश्यप नैध्रुवीचा, कश्यप नैध्रुवी वाचा आंभिण्याचा, आंभिण्य आदित्याचा; आदित्यापासून ही शुक्ल यजुर्वेदाची परंपरा वाजसनेय याज्ञवल्क्याने सांगितली आहे.
अथ वँशः पौतिमाषीपुत्रः कात्यायनीपुत्रात् कात्यायनीपुत्रो गौतमीपुत्राद् गौतमीपुत्रो भारद्वाजीपुत्राद् भारद्वाजीपुत्रः पाराशरीपुत्रात् पाराशरीपुत्र औपस्वस्तीपुत्राद् औपस्वस्तीपुत्रः पाराशरीपुत्रात् पाराशरीपुत्रः कात्यायनीपुत्रात् कात्यायनीपुत्रः कौशिकीपुत्रात् कौशिकीपुत्र अलम्बीपुत्राच्च वैयाघ्रपदीपुत्राच्च, वैयाघ्रपदीपुत्रह् काण्वीपुत्राच्च कापीपुत्राच्च, कापीपुत्रः
तसेच, पौतिमाषीपुत्र हा कात्यायनीपुत्राचा, कात्यायनीपुत्र गौतमीपुत्राचा, गौतमीपुत्र भारद्वाजीपुत्राचा, भारद्वाजीपुत्र पाराशरीपुत्राचा, पाराशरीपुत्र औपस्वस्तीपुत्राचा, औपस्वस्तीपुत्र पाराशरीपुत्राचा, पाराशरीपुत्र कात्यायनीपुत्राचा, कात्यायनीपुत्र कौशिकीपुत्राचा, कौशिकीपुत्र आलंबीपुत्राचा आणि वैयाघ्रपदीपुत्राचा, वैयाघ्रपदीपुत्र काण्वीपुत्राचा आणि कापीपुत्राचा, कापीपुत्र.
अत्रेयीपुत्राद् अत्रेयीपुत्रो गौतमीपुत्राद् गौतमीपुत्रो भारद्वाजीपुत्राद् भारद्वाजीपुत्रः पाराशरीपुत्रात् पाराशरीपुत्रो वात्सीपुत्राद् वात्सीपुत्रः पाराशरीपुत्रात् पाराशरीपुत्रो वार्कारुनीपुत्राद् वार्कारुणीपुत्रो वार्कारुणीपुत्राद् वार्कारुणीपुत्र अर्तभागीपुत्राद् अर्तभागीपुत्रः हौङ्गीपुत्राच्, छौङ्गीपुत्रः षान्कृतीपुत्रात् षाङृतीपुत्र अलम्बायनीपुत्राद् अलम्बायनीपुत्र अलम्बीपुत्राद् अलम्बीपुत्रो जायन्तीपुत्रात् जायन्तीपुत्रो माण्डूकायनीपुत्रान् माण्डूकायनीपुत्रो माण्डूकीपुत्रान् माण्डूकीपुत्रः हाण्डिलीपुत्राच्, छाण्डिलीपुत्रो ऱाथीतरीपुत्राद् ऱाथीतरीपुत्रो भालुकीपुत्राद् भालुकीपुत्रः क्रौङ्चिकीपुत्राभ्यां, क्रौङ्चिकीपुत्रौ वैदभृतीपुत्राद् वैदभृतीपुत्रः कार्शकेयीपुत्रात् कार्शकेयीपुत्रः प्राचीनयोगीपुत्रात् प्राचीनयोगीपुत्रः षाङ्जीवीपुत्रात् षाङ्जीवीपुत्रः प्राश्नीपुत्रादसुरिवासिनः, प्राश्नीपुत्र असुरायणाद् असुरायण असुरेः असुरिः
अत्रयीपुत्र अत्रयीपुत्राचा, अत्रयीपुत्र गौतमीपुत्राचा, गौतमीपुत्र भारद्वाजीपुत्राचा, भारद्वाजीपुत्र पाराशरीपुत्राचा, पाराशरीपुत्र वत्सीपुत्राचा, वत्सीपुत्र पाराशरीपुत्राचा, पाराशरीपुत्र वार्कारुणीपुत्राचा, वार्कारुणीपुत्र वार्कारुणीपुत्राचा, वार्कारुणीपुत्र अर्तभागीपुत्राचा, अर्तभागीपुत्र हौंगीपुत्राचा, चौंगीपुत्र शांकृतीपुत्राचा, शांकृतीपुत्र आलंबायनीपुत्राचा, आलंबायनीपुत्र आलंबीपुत्राचा, आलंबीपुत्र जयंतीपुत्राचा, जयंतीपुत्र मांडूकायनीपुत्राचा, मांडूकायनीपुत्र मांडूकीपुत्राचा, मांडूकीपुत्र हांडिलीपुत्राचा, चांडिलीपुत्र राथीतरीपुत्राचा, राथीतरीपुत्र भालुकीपुत्राचा, भालुकीपुत्र क्रौंचिकीपुत्रांचा, क्रौंचिकीपुत्र वैदभृतीपुत्राचा, वैदभृतीपुत्र कार्शकेयीपुत्राचा, कार्शकेयीपुत्र प्राचीनयोगीपुत्राचा, प्राचीनयोगीपुत्र शांजीवीपुत्राचा, शांजीवीपुत्र प्राश्नीपुत्राचा, प्राश्नीपुत्र असुरिवासिनाचा, प्राश्नीपुत्र असुरायणाचा, असुरायण असुरीचा.
याज्ञवल्क्याद् याज्ञवल्क्य ऊद्दालकाद् ऊद्दालकोऽरुणाद् आरुण ऊपवेशेः ऊपवेशिः कुश्रेः, कुश्रिर्वाजश्रवसो, वाजश्रवा जीह्वावतो बाध्योगात् जीह्वावान्बाध्योगोऽसिताद्वार्षगणाद् आसितो वार्षगणो हरितात्कश्यपाद् ढरितः कश्यपः हिल्पात्कश्यपात् हिल्पः कश्यपः कश्यपान्णैध्रुवेः, कश्यपो णैध्रुविर्वाचो, वागाम्भिण्या, आम्भिण्य् अदित्याद्; आदित्यानीमानि शुक्लानि यजूँषि वाजसनेयेन याज्ञवल्क्येनाख्ययन्ते
याज्ञवल्क्य याज्ञवल्क्याचा, याज्ञवल्क्य उद्दालकाचा, उद्दालक अरुणाचा, अरुण उपवेशीचा, उपवेशी कुश्रीचा, कुश्री वाजश्रवसाचा, वाजश्रवस जिह्वावान बध्योगाचा, जिह्वावान बध्योग असित वार्षगणाचा, असित वार्षगण हरित कश्यपाचा, हरित कश्यप हिल्प कश्यपाचा, हिल्प कश्यप कश्यप नैध्रुवीचा, कश्यप नैध्रुवी वाचा आंभिण्याचा, आंभिण्य आदित्याचा; आदित्यापासून ही शुक्ल यजुर्वेदाची परंपरा वाजसनेय याज्ञवल्क्याने सांगितली आहे.
षमानमा षाङ्जीवीपुत्रात् षङ्जिवीपुत्रो माण्डूकायनेः माण्डूकायनिर्माण्डव्याद् माण्डव्यः कौत्सात् कौत्सो माहित्थेः माहित्थिर्वामकक्षायणाद् वामकक्षायणः हाण्डिल्याच्, छाण्डिल्यो वात्स्याद् वात्स्यः कुश्रेः, कुश्रिर्यज्ञवचसः ऱाजस्तम्बायनाद् यज्ञवचा ऱाजस्तम्बायनः टुरात्कावषेयात् टुरः कावषेयः प्रजापतेः, प्रजापतिर्ब्रह्मणो; ब्रह्म स्वयंभु॥ ब्रह्मणे नमः॥ ==संबंधित कड़ियाँ== #[[उपनिषद्]] ##[[बृहदारण्यक उपनिषद्]] ###[[बृहदारण्यक उपनिषद् 1]] ###[[बृहदारण्यक उपनिषद् 2]] ###[[बृहदारण्यक उपनिषद् 3]] ###[[बृहदारण्यक उपनिषद् 4]] ###[[बृहदारण्यक उपनिषद् 5]] ==बाहरी कडियाँ== [[वर्गः:]]
षमानमा शांजीवीपुत्राचा, शांजीवीपुत्र मांडूकायनाचा, मांडूकायन मांडव्याचा, मांडव्य कौत्साचा, कौत्स माहित्तीचा, माहित्ती वामकक्षायणाचा, वामकक्षायण हांडिल्याचा, चांडिल्य वत्स्याचा, वत्स्य कुश्रीचा, कुश्री यज्ञवचसाचा, यज्ञवचस राजस्तंभायनाचा, राजस्तंभायन टुर कावषेयाचा, टुर कावषेय प्रजापतीचा, प्रजापती ब्रह्माचा; ब्रह्म स्वतः उत्पन्न झालेला आहे. ब्रह्मास वंदन.