ശാന്തമായ ഒരു പ്രഭാതത്തിൽ, പുത്രന്റെ ജനനാനന്തര ചടങ്ങുകൾ ആചാര്യൻ നിർവ്വഹിക്കുന്നു. ആദ്യം, ആചാര്യൻ ആ കുഞ്ഞിന് ഒരു രഹസ്യനാമം നൽകുന്നു: "നീ വേദൻ ആണു." ഇതാണ് അവന്റെ ഗൂഢനാമം. തുടർന്ന്, ആചാര്യൻ കുട്ടിയെ സ്പർശിച്ച് അനുഗ്രഹിക്കുന്നു: "നീ കല്ലുപോലെയും, കുരുവാളുപോലെയും, ഉരുക്കാത്ത പൊന്നുപോലെയും ആവുക. നീ തന്നെയാണ് ആത്മാവ്, നിന്റെ പുത്രന്റെ നാമം വഹിക്കുന്നവൻ. നീ നൂറു ശരദുകൾ ജീവിക്കട്ടെ." പിന്നീട്, കുട്ടിയുടെ മാതാവിനോട് ആചാര്യൻ这样 സംസാരിക്കുന്നു: "മൈത്രാവരുണി, നീ ഒരു വീരനിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു വീരനെ പ്രസവിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, നീ വീരസമ്പന്നയായവളാകുക, കാരണം നീ ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു വീരനെ സമ്മാനിച്ചിരിക്കുന്നു." കുട്ടിയെ അമ്മയുടെ കയ്യിൽ ഏൽപ്പിച്ചശേഷം, അമ്മയുടെ മുലയിലേക്കു കുഞ്ഞിനെ സമർപ്പിച്ച് ആചാര്യൻ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു: "സരസ്വതി, ഈ മുല, പാൽ നിറഞ്ഞതും, നെയ്യാൽ സമൃദ്ധവുമാണ്, ധനസമ്പത്തുകൾ പോഷിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്. ഈ മുല ഇവിടെ പോഷണത്തിന് ലഭിക്കട്ടെ." ഇങ്ങനെ, ആ കുഞ്ഞ് ജനിച്ച ബ്രാഹ്മണൻ മഹാപിതാവായിത്തീർന്നു, മഹാപ്രതിഷ്ഠയും മഹാതേജസും സമ്പാദിച്ചവനായി. ഇങ്ങനെ ഒരു പുത്രൻ ജനിച്ചപ്പോൾ, ആ പിതാവ് ഏറ്റവും ഉന്നതമായ ഐശ്വര്യത്തിലും കീർത്തിയിലും ആത്മികവൈഭവത്തിലും എത്തുന്നുവെന്ന് എല്ലാവരും പറയുന്നു. പിന്നീട്, ആചാര്യൻ ഗുരുപരമ്പരയെ സ്മരിക്കുന്നു: ഞങ്ങൾ ഭാരദ്വാജപുത്രനിൽ നിന്നാണ്; ഭാരദ്വാജപുത്രൻ വാത്സീ മാണ്ഡവിയുടെ പുത്രനിൽ നിന്നാണ്; അങ്ങനെ പാരാശരി, ഗാർഗി, പാരാശരി കൗണ്ടിനി, ബാഡേയി, മൗഷികി, ഹാരികർണി, പൈംഗി, കാശ്യപി ബാലാക്യാമാഠരി, കൗത്സി, ഭൗധി, ഹാലങ്കായനി, വാർഷമണി, ഗൗതമി, അത്രേയി, വാത്സി, വർക്കാരുണി, ആർതഭാഗി, ഹൗങി, ചൗങി, ഷാംകൃതി, അലംബി, അലംബായനി, ജയന്തി, മാണ്ഡൂകായനി, മാണ്ഡൂക്കി, ഹാണ്ഡിലി, ഋഥിതരി, ക്രൗഞ്ചികി, വൈദഭൃതി, ഭാലുകി, പ്രാചീനയോഗി, ഷാംജീവി, കാർശകേയി, പ്രാശ്നി, അസുരിവാസിൻ, അസുരായണൻ, അസുരി, യാജ്ഞവൽക്ക്യ, ഉദ്ദാലക, അരുണ, ഓപവേശി, കുശ്രി, വാജശ്രവസ്, ജിഹ്വാവാൻ ബാധ്യോഗ, അസിത വാർഷഗണ, ഹരിത കാശ്യപ, ഹിൽപ കാശ്യപ, കാശ്യപ നായ്ധ്രുവി, വാചാംഭിണ്യ, ആദിത്യ—ഇങ്ങനെ ഈ ശുദ്ധയജുര്വേദങ്ങൾ ആദിത്യനിൽ നിന്നാണ് വാജസനേയ യാജ്ഞവൽക്ക്യ പ്രസ്താവിച്ചത്. അതിനുപുറമെ, പൗതിമാശിയുടെ പുത്രൻ, കാത്യായനിയുടെ പുത്രൻ, ഗൗതമിയുടെ പുത്രൻ, ഭാരദ്വാജയുടെ പുത്രൻ, പാരാശരിയുടെ പുത്രൻ, ഔപസ്വസ്തിയുടെ പുത്രൻ, കൌശികി, അലംബി, വൈയാഘ്രപദി, കാന്വി, കാപി—ഇവരെല്ലാം ഈ ഗുരുപരമ്പരയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. അതുപോലെ, അത്രേയിയുടെ പുത്രൻ, ഗൗതമിയുടെ പുത്രൻ, ഭാരദ്വാജയുടെ പുത്രൻ, പാരാശരിയുടെ പുത്രൻ, വാത്സിയുടെ പുത്രൻ, വർക്കാരുണിയുടെ പുത്രൻ, ആർതഭാഗിയുടെ പുത്രൻ, ഹൗങിയുടെ പുത്രൻ, ഷാംകൃതിയുടെ പുത്രൻ, അലംബായനിയുടെ പുത്രൻ, അലംബിയുടെ പുത്രൻ, ജയന്തിയുടെ പുത്രൻ, മാണ്ഡൂകായനിയുടെ പുത്രൻ, മാണ്ഡൂക്കിയുടെ പുത്രൻ, ഹാണ്ഡിലിയുടെ പുത്രൻ, ഋഥിതരിയുടെ പുത്രൻ, ഭാലുകിയുടെ പുത്രൻ, ക്രൗഞ്ചികിയുടെ പുത്രന്മാർ, വൈദഭൃതിയുടെ പുത്രൻ, കാർശകേയിയുടെ പുത്രൻ, പ്രാചീനയോഗിയുടെ പുത്രൻ, ഷാംജീവിയുടെ പുത്രൻ, പ്രാശ്നിയുടെ പുത്രൻ, അസുരിവാസിൻ, അസുരായണൻ, അസുരി—ഇവരും ഈ പരമ്പരയിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പിന്നീട്, യാജ്ഞവൽക്ക്യ, ഉദ്ദാലക, അരുണ, ഓപവേശി, കുശ്രി, വാജശ്രവസ്, ജിഹ്വാവാൻ ബാധ്യോഗ, അസിത വാർഷഗണ, ഹരിത കാശ്യപ, ഹിൽപ കാശ്യപ, കാശ്യപ നായ്ധ്രുവി, വാചാംഭിണ്യ, ആദിത്യ—ഇവരിൽ നിന്നാണ് ഈ ശുദ്ധയജുസുകൾ വാജസനേയ യാജ്ഞവൽക്ക്യ പ്രസ്താവിച്ചത്.