ദൈവിക തേജസ്സിൽ ധ്യാനം ചെയ്യണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ചവൻ പ്രാർത്ഥിച്ചു: “രാത്രികളും ഉഷസ്സും തേൻപോലെയാണ്, ഭൂമിയിലെ പൊടിയും സ്വർഗ്ഗവും നമ്മുടെ പിതാവുമാണ് തേൻപോലെ.” പിന്നെ അവൻ വീണ്ടും പ്രാർത്ഥിച്ചു: “ബുദ്ധി ഞങ്ങളെ പ്രചോദിപ്പിക്കട്ടെ. കാടുകളും സൂര്യനും പശുക്കളും ഞങ്ങൾക്ക് തേൻപോലെയാകട്ടെ.” ഇങ്ങനെ സാവിത്രി മന്ത്രം മുഴുവനും, എല്ലാ തേൻപോലെയുള്ള ശ്ലോകങ്ങളും, ഉച്ചാരണം നടത്തി, “ഞാൻ ഇതൊക്കെയും ആകട്ടെ” എന്നു പറഞ്ഞു. ജലം കുടിച്ച് കൈ കഴുകി, അഗ്നിയെ പിൻവശത്താക്കി ഇരുന്നു. പ്രഭാതത്തിൽ, അവൻ സൂര്യനിലേക്കു സമീപിച്ചു: “നീ ദിശകളിൽ ഏകപദ്മം പോലെ ആണ്; ഞാൻ മനുഷ്യരിൽ ഏകപദ്മം ആകട്ടെ” എന്നു പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ അഗ്നിയെ പിൻവശത്താക്കി ഇരുന്ന് ശ്ലോകം ജപിച്ചു. ഉദ്ദാലക ആരുണി, യാജ്ഞവൽക്ക്യരുടെ ശിഷ്യൻ, പറഞ്ഞു: “ഉണങ്ങിയ ചില്ലകളിൽ ഇത് തളിച്ചാൽ ശാഖകളും ഇലകളും വളരും.” പിന്നീട്, തന്റെ ശിഷ്യനായ മധുക, പൈംഗിപുത്രനോട് യാജ്ഞവൽക്ക്യൻ പറഞ്ഞു: “ഉണങ്ങിയ മരത്തിൽ ഇത് തളിച്ചാൽ ശാഖകളും ഇലകളും വളരും.” അങ്ങനെ തന്നെ, മധുക തന്റെ ശിഷ്യനായ ചൂട, ഭഗവിത്തപുത്രനോട് പറഞ്ഞു; ചൂട തന്റെ ശിഷ്യനായ ജനക, ആയസ്ഥൂനപുത്രനോട് പറഞ്ഞു; ജനക തന്റെ ശിഷ്യനായ സത്യകാമ, ജാബാലപുത്രനോട് പറഞ്ഞു: എല്ലാം ഒരേ സന്ദേശം—ഇത് തളിച്ചാൽ മരത്തിൽ വീണ്ടും ജീവൻ വരും. സത്യകാമ തന്റെ ശിഷ്യന്മാരോട് പറഞ്ഞു: “ഇത് അർഹതയില്ലാത്തവർക്കോ, ശിഷ്യനല്ലാത്തവർക്കോ പഠിപ്പിക്കരുത്.” ഉദുംബര മരത്തിൽ നിന്നുള്ള നാല് ഉപകരണങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു: ഉദുംബര കഷായം, ഉദുംബര ഹവിസ്പാത്രം, ഉദുംബര ഇന്ധനം, ഉദുംബര കിരീടം. പത്തു വിധം ധാന്യങ്ങൾ—അരി, ഗോതമ്പ്, എള്ള്, പയർ, അനുപ്രിയംഗു, കടല, ഉഴുന്ന്, ഖൽവ, ഖലകുല—ഇവയുടെ പകുതി പൊടിച്ച് തൈരും തേനും നെയ്യും ചേർത്ത് ഹോമം നടത്തി. ഈ സൃഷ്ടികളിൽ, ഭൂമിയുടെ സാരം ചെടികളിലാണ്; ചെടികളുടെ സാരം പൂവിൽ; പൂവിന്റെ സാരം ഫലത്തിൽ; ഫലത്തിന്റെ സാരം മനുഷ്യനിൽ; മനുഷ്യന്റെ സാരം വീര്യത്തിൽ. പ്രജാപതി ചിന്തിച്ചു: “ഇവിടെ ഒരു അടിസ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കണം.” ഇഷ്ടം കൊണ്ടു അവൻ അവളെ സൃഷ്ടിച്ചു; സൃഷ്ടിച്ച ശേഷം അവളെ ആരാധിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് സ്ത്രീ സമൃദ്ധിയെന്ന് പറയുന്നത്; അവൻ കല്ല് കിഴക്കോട്ടു തിരിച്ചു അവളെ സൃഷ്ടിച്ചു. അവളുടെ മണ്ഡപം അവളുടെ മടിയാണ്; മുടി ദർഭ; ചർമ്മം മറക്കല്ലുകൾ; നടുവിൽ അഗ്നി തെളിയുന്നു, അതാണ് യോനി. ഇത് അറിഞ്ഞ് വജപേയയാഗപോലെ സമാഗമം ചെയ്യുന്നവൻ വലിയ ലോകം നേടുന്നു; അറിയാതെ ചെയ്യുന്നവന്റെ പുണ്യം സ്ത്രീ ഏറ്റെടുക്കുന്നു. ഉദ്ദാലക ആരുണിയും, നഖ മൗദ്ഗല്യനും, കുമാര ഹരിതനും, ഇതറിഞ്ഞ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “അനേകം മഹാബ്രാഹ്മണന്മാർ, ആത്മനിയന്ത്രണവും പുണ്യവും ഇല്ലാതെ, ഇത് അറിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ, ഈ ലോകം വിട്ടു പോകുന്നു.” അനേകർക്കും വീര്യം ഉറക്കത്തോ ജാഗരണമോയിൽ പുറത്തു പോകുന്നു. അപ്പോൾ അവൻ സ്പർശിച്ച്这样 ഉച്ചരിക്കണം: “എന്റെ വീര്യം ഇന്ന് ഭൂമിയിൽ വീണിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ചെടികളിലോ ജലത്തിലോ പ്രവേശിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഞാൻ അത് തിരികെ എടുക്കുന്നു. എന്റെ ശക്തിയും ഐശ്വര്യവും വീണ്ടെടുക്കട്ടെ; ഗൃഹാഗ്നികൾ തങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്ത് നിലനില്ക്കട്ടെ.” വിരലുകളും അങ്കുഷവും ഉപയോഗിച്ച് നെഞ്ചിനിടയിലോ കൺമുട്ടിനിടയിലോ സ്പർശിക്കണം. ജലത്തെ ആത്മാവായി കണ്ടാൽ, “ശക്തിയും ഐശ്വര്യവും പ്രശസ്തിയും സമ്പത്തും പുണ്യവും എനിക്കുണ്ടാകട്ടെ” എന്ന് ഉച്ചരിക്കണം. സ്ത്രീയുടെ മാസവസ്ത്രം അവളുടെ സമൃദ്ധിയാണ്; അതുകൊണ്ട് മാസവസ്ത്രം ധരിച്ച സ്ത്രീയോട് ആദരത്തോടെ സംസാരിക്കണം. അവൾ അത് കൊടുത്താൽ, ആഗ്രഹം ഉണ്ടെങ്കിൽ അവളുടെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റണം; അവൾ തന്നെയാണെങ്കിൽ, കയറോ കൈയോ സ്പർശിച്ച് സമാഗമിക്കണം; “നിന്റെ ശക്തിയും പ്രശസ്തിയും ഞാൻ ഏറ്റെടുക്കുന്നു” എന്നാൽ പുരുഷൻ പ്രശസ്തി നഷ്ടപ്പെടും. പക്ഷേ, അവൾ കൊടുത്താൽ, “നിന്റെ ശക്തിയും പ്രശസ്തിയും ഞാൻ ഏറ്റെടുക്കുന്നു” എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ഇരുവരും പ്രശസ്തരാകും. അതിനാൽ, നിയന്ത്രണം ആഗ്രഹിച്ചാൽ, “ഞാൻ നിന്നെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു” എന്ന് പറയണം; മനസ്സിൽ ആഗ്രഹം ഉറപ്പാക്കി, വായിൽ വായ് ചേർത്ത്, അവളുടെ യോനി സ്പർശിച്ച്, “നിന്റെ അവയവങ്ങളിൽ നിന്നാണ് നീ ജനിച്ചത്, ഹൃദയത്തിൽ നിന്നാണ് നീ ഉയർന്നത്; നീ അവയവങ്ങളുടെ സാരം, എന്നെ ആനന്ദിപ്പിക്കൂ” എന്ന് ഉച്ചരിക്കണം. ഗർഭം വരരുതെന്നാഗ്രഹിച്ചാൽ, മനസ്സിൽ ആഗ്രഹം ഉറപ്പാക്കി വായിൽ വായ് ചേർത്ത്, ശ്വാസം അകത്തും പുറത്തും മാറ്റി, അവന്റെ ലിംഗം ഉപയോഗിച്ച് വീര്യം തിരിച്ചെടുക്കണം: “നിന്റെ വീര്യത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ വീര്യം തിരിച്ചെടുക്കുന്നു” എന്നാൽ ഗർഭം വരില്ല. ഗർഭം വരണമെന്നാഗ്രഹിച്ചാൽ, മനസ്സിൽ ആഗ്രഹം ഉറപ്പാക്കി വായിൽ വായ് ചേർത്ത്, ശ്വാസം പുറത്തും അകത്തും മാറ്റി, ലിംഗം ഉപയോഗിച്ച് വീര്യം നൽകണം: “നിന്റെ വീര്യത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ വീര്യം നൽകുന്നു” എന്നാൽ ഗർഭം വരും. ഭാര്യക്ക് മറ്റൊരാളുമായി ബന്ധം ഉണ്ടായാൽ, ഭർത്താവിന് അതിൽ ദ്വേഷം ഉണ്ടെങ്കിൽ, അവൻ അണക്കെട്ടുപാത്രത്തിൽ അഗ്നി തെളിച്ച്, ദർഭ വിരുത്, അതിൽ നെയ്യ് പുരട്ടിയ ശര കൂമ്പാരങ്ങൾ അഗ്നിയിൽ അർപ്പിച്ച്, “അവളുടെ ദൗർഭാഗ്യം, വന്ധ്യത, സന്താനരാഹിത്യം, ശക്തിരാഹിത്യം അഗ്നിയിൽ ഞാൻ നീക്കം ചെയ്യുന്നു” എന്ന് ഓരോ പ്രാവശ്യം ഉച്ചരിക്കണം. ഇങ്ങനെ അറിഞ്ഞവൻ ശപിച്ചാൽ, പാപിയും ശക്തിയുമില്ലാത്തവനും ഈ ലോകം വിട്ടു പോകുന്നു. അതിനാൽ, അറിവുള്ള ബ്രാഹ്മണന്റെ ഭാര്യയെ പരിഹസിക്കരുത്. സ്ത്രീ മാസവൃതത്തിൽ ആണെങ്കിൽ, മൂന്നു ദിവസം കുശത്തണ്ട് ഉപയോഗിച്ച് നെയ്യ് കുടിക്കണം, മലിന വസ്ത്രം ധരിക്കണം; ശൂദ്രനും ശൂദ്രസ്ത്രീയും അവളെ സ്പർശിക്കരുത്. മൂന്നു രാത്രിക്ക് ശേഷം, കുളിച്ച് അരി ചതച്ചെടുക്കണം. പ്രശസ്തനായ പുത്രൻ ജനിക്കണമെന്നാഗ്രഹിച്ചാൽ, “പൂർണ്ണായുസ് ലഭിക്കട്ടെ” എന്ന് വേദം ഉച്ചരിച്ച്, പാലും നെയ്യും ചേർത്ത് അരി പാചം ചെയ്ത് ഇരുവരും ചേർന്ന് കഴിക്കണം; ഇങ്ങനെ അവർക്ക് ആഗ്രഹമനുസരിച്ചു സന്താനമുണ്ടാകും. കറുത്തോ ചുവന്ന കണ്ണുള്ള പുത്രൻ വേണമെങ്കിൽ, മൂന്നു വേദം ഉച്ചരിച്ച്, വെള്ളവും നെയ്യും ചേർത്ത് അരി പാചം ചെയ്ത് ഇരുവരും കഴിക്കണം. പണ്ഡിതയുള്ള പുത്രി വേണമെങ്കിൽ, “പൂർണ്ണായുസ് ലഭിക്കട്ടെ” എന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, എള്ളും നെയ്യും ചേർത്ത് അരി പാചം ചെയ്ത് ഇരുവരും കഴിക്കണം. വിദ്വാൻ, സഭയിൽ ജയിക്കുന്ന, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംസാരിക്കുന്ന പുത്രൻ വേണമെങ്കിൽ, എല്ലാ വേദവും ഉച്ചരിച്ച്, പശുവിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ കാളയുടെ മാംസം നെയ്യ് ചേർത്ത് അരി പാചം ചെയ്ത് ഇരുവരും കഴിക്കണം. പിറകെ, ഉഷസ്സിൽ, പാചം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, അഗ്നിക്ക്, അനുമതിക്ക്, സവിറ്റാവിന് ഹോമം നടത്തി, അവൻ കഴിച്ച് ശേഷിപ്പം ഭാര്യയ്ക്ക് നൽകണം. കൈ കഴുകി, ജലപാത്രം നിറച്ച്, അവളെ മൂന്നു പ്രാവശ്യം തളിച്ച്, “ഉണരൂ, ഭാഗ്യവതിയായവളേ, മറ്റൊരു നിലം തേടൂ; നീയും ഭർത്താവും ചേർന്ന് സന്താനം പിറപ്പിക്കട്ടെ” എന്ന് പറയണം. പിന്നീട്, അവളെ സമീപിച്ച്, “ഞാൻ പ്രാണശക്തി, നീ ശരീരം; നീ പ്രാണശക്തി, ഞാൻ ശരീരം; ഞാൻ സാമൻ, നീ ഋക്; ഞാൻ സ്വർഗ്ഗം, നീ ഭൂമി. വരൂ, നമുക്ക് ഒന്നിക്കാം, പുത്രജനനത്തിനായി വീര്യം നിക്ഷേപിക്കാം” എന്ന് പറയുന്നു. അവളുടെ കാലുകൾ വേർപ്പെടുത്തി, “സ്വർഗ്ഗവും ഭൂമിയും ഞാൻ തുറക്കുന്നു” എന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, വായിൽ വായ് ചേർത്ത്, അവളുടെ ശരീരത്തിൽ മൂന്ന് പ്രാവശ്യം സ്പർശിച്ച്, “വിഷ്ണു ഗർഭം ഒരുക്കട്ടെ, ത്വഷ്ടാവ് രൂപം സൃഷ്ടിക്കട്ടെ, പ്രജാപതി വീര്യം ഒഴിക്കട്ടെ, ധാതാവ് ഗർഭം സ്ഥാപിക്കട്ടെ. ശിനീവാലി, പൃഥുസ്തുകാ, അശ്വിനീദേവതകൾ ഗർഭം സ്ഥാപിക്കട്ടെ” എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. പിന്നീട്, അശ്വിനീദേവതകൾ churn ചെയ്യുന്ന പൊൻഅരിവാളുകൾ കൊണ്ട് ഗർഭം വിളിക്കുന്നു: “പത്താം മാസത്തിൽ ഗർഭം നിലനില്ക്കട്ടെ. ഭൂമിയിൽ അഗ്നി നിലനിൽക്കുന്നതുപോലെ, ആകാശത്ത് ഇന്ദ്രൻ നിലനിൽക്കുന്നപോലെ, വായു ദിശകളിൽ നിലനിൽക്കുന്നപോലെ, ഞാൻ ഗർഭം നിന്നിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു” എന്ന് ഉച്ചരിക്കുന്നു. ജലം തളിച്ച്, “വായു കുളം ഇളക്കുന്നതുപോലെ, ഗർഭം നിന്നിൽ ചുറ്റും സജീവമാകട്ടെ; ഗർഭം സുരക്ഷിതമാകട്ടെ. ഇന്ദ്രൻ അതിനെ സംരക്ഷിക്കട്ടെ, ഗർഭം ശക്തിയോടെ നിലനിൽക്കട്ടെ” എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു. ശിശു ജനിച്ചാൽ, അഗ്നി തെളിച്ച്, ശിശുവിനെ മടിയിൽ ഇരുത്തി, തൈരും തേനും നെയ്യും ചേർത്ത് ഹോമം നടത്തണം: “ആയിരം സമ്പത്ത് ലഭിക്കട്ടെ, സന്താനത്തിൽ നിന്നും പശുവിൽ നിന്നും വേർപാടില്ല, സ്വാഹാ. പ്രാണന്മാർ എന്നിൽ, മനസ്സ് നിന്നിൽ, സ്വാഹാ.” “ഞാൻ അധികം ചെയ്തതോ, കുറച്ച് ചെയ്തതോ അഗ്നി ശരിയായ ഹോമമായി മാറ്റട്ടെ, സ്വാഹാ” എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ചു, വലതുകാത് ശിശുവിന്റെ വലതുകാതിൽ ചേർത്ത് മൂന്നു പ്രാവശ്യം “വാക്ക്, വാക്ക്, വാക്ക്” എന്ന് ഉച്ചരിക്കണം. അവനു പേരിടണം: “നീ വേദ” എന്നത് രഹസ്യനാമം. തൈരും തേനും നെയ്യും പൊൻ ഒളിപ്പിച്ച് ശിശുവിന് കഴിക്കാൻ കൊടുക്കണം: “നിന്റെ മേൽ ഭൂമി, അന്തരീക്ഷം, ആകാശം, ലോകങ്ങൾ ഞാൻ സ്ഥാപിക്കുന്നു” എന്ന് ഉച്ചരിക്കണം. ഇതിനു ശേഷം, വീണ്ടും വലതുകാത് വലതുകാതിൽ ചേർത്ത് മൂന്നു പ്രാവശ്യം “വാക്ക്, വാക്ക്, വാക്ക്” എന്ന് ഉച്ചരിച്ച്, തൈരും തേനും നെയ്യും പൊൻ ഒളിപ്പിച്ച് ശിശുവിന് നൽകണം: “നിന്റെ മേൽ ഭൂമി, അന്തരീക്ഷം, ആകാശം, ലോകങ്ങൾ ഞാൻ സ്ഥാപിക്കുന്നു” എന്നുമാണ് ആ അച്ഛൻ ഉച്ചരിച്ചത്.