ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, മഹാരാജ്ഞിയായ ഗായത്രിയുടെ മഹത്വം സംബന്ധിച്ച ആ ഗൂഢമായ ഉപദേശം. ഒരുവൻ ഈ മൂന്നു ലോകങ്ങളും പൂർണ്ണമായി ഏറ്റുവാങ്ങുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ അവളുടെ ആദ്യ പടിവാതിൽ പ്രാപിക്കും. അതിനു ശേഷം, മൂന്നുവേദങ്ങളിൽ ഉള്ള ജ്ഞാനത്തോളം പ്രാപിച്ചാൽ, അവളുടെ രണ്ടാം പടിവാതിലിൽ എത്തും. അതിനപ്പുറം, എല്ലാ ജീവരാശികളും ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്ര പ്രാപിച്ചാൽ, അവളുടെ മൂന്നാം പടിവാതിലിൽ എത്തും. എന്നാൽ, അവളുടെ നാലാമത്തേതാണ് ദൃശ്യമായ പടിവാതിൽ—അന്ധകാരം കടന്നുള്ളത്—അതിൽ ആരും പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയില്ല. അത്രയും നേടാൻ ആര്ക്ക് സാധിക്കും? ഗായത്രിയുടെ സമീപനം തന്നെയാണ് ഗായത്രി സ്വയം—അവൾക്ക് ഒരേ ഒരു കാലും, രണ്ട് കാലും, മൂന്ന് കാലും, നാല് കാലും ഉണ്ട്. ഒരിക്കലും കാലുകളില്ലാത്തവളുമാണ് അവൾ; കാരണം, ഈ പടികൾ വഴി അവളിലേയ്ക്ക് എത്താൻ കഴിയില്ല. "നമസ്കാരം, നീ അന്ധകാരത്തിനപ്പുറം ദൃശ്യമായ നാലാം പടിവാതിലേ!" എന്നിങ്ങനെ സ്തുതിക്കണം. ആരെയെങ്കിലും വെറുക്കുന്നവൻ, "ഇവൻ ആഗ്രഹം പ്രാപിക്കരുതേ" എന്നും, അല്ലെങ്കിൽ "ഇവന്റെ ആഗ്രഹം ഒരു മാസത്തേക്ക് നിറവേറരുതേ" എന്നും ആഗ്രഹിക്കാം. ഇങ്ങനെ ഉപാസന ചെയ്യുന്നവന് ആഗ്രഹങ്ങളിൽ പുരോഗതി ഉണ്ടാകില്ല. അല്ലെങ്കിൽ, "അത് ഞാൻ പ്രാപിക്കട്ടെ" എന്നും ആഗ്രഹിക്കാം. വിദേഹരാജാവ് ജനകൻ, അശ്വതരാശ്വിയുടെ പുത്രനായ ബുദിലയോട് ചോദിച്ചു: "നീ പറഞ്ഞു, ഗായത്രി ആനയായി മാറിയെന്ന്. അപ്പോൾ അവൾ എങ്ങനെ ചുമക്കുന്നു?" ബുദിലൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "രാജാവേ, അവളുടെ വായാണ് മുഖം." അവളുടെ വായ് അഗ്നിയാണ്. ഒരുപാട് ഹോമങ്ങൾ അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിച്ചാൽ, അഗ്നി അവയെല്ലാം ദഹിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ തന്നെ, ഈ രഹസ്യം അറിയുന്നവൻ എത്ര പാപങ്ങൾ ചെയ്താലും, അവയെല്ലാം ദഹിപ്പിച്ച് ശുദ്ധനും, നിർമലനും, വർദ്ധമാനവും, അമരനും ആകുന്നു. സത്യത്തിന്റെ മുഖം ഒരു പൊന്നിൻ പാത്രം കൊണ്ട് മറച്ചിരിക്കുന്നു. "പൂഷൻ, സത്യവും ധർമ്മവും കാണാൻ അതു നീക്കൂ. പൂഷൻ, ഏകദർശി, യമൻ, സൂര്യൻ, പ്രജാപതിയുടെ പുത്രൻ, നിന്റെ കിരണങ്ങൾ പിന്വലിക്കൂ, നിന്റെ പ്രകാശം ഒതുക്കൂ, ഞാൻ നിന്റെ പരമാനന്ദസ്വരൂപം കാണട്ടെ. അവിടെ ആരുണ്ടോ, ഞാനാണ് അവൻ. ഈ ശരീരം ചിതയാകട്ടെ; പ്രാണൻ അമരത്വം പ്രാപിക്കട്ടെ. മനസ്സേ, ഓർക്കുക ചെയ്തതെല്ലാം! അഗ്നിദേവാ, നീ നല്ല വഴിയിൽ ഞങ്ങളെ നയിക്കൂ; നീ സകല മാർഗങ്ങളും അറിയുന്നവൻ. ഞങ്ങളുടെ വക്രമായ പാപങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യൂ; ഞങ്ങൾ നിന്നെ വിശേഷമായി ആർച്ചിക്കാം." അരുണന്റെ പുത്രനായ ഉദ്ദാലകപുത്രൻ ശ്വേതകേതു, പഞ്ചാലരുടെ സഭയിലേയ്ക്ക് പോയി. അവിടെ പ്രാവാഹണജൈവലിയുടെ പുത്രനായ ജൈവലി തന്റെ കർമ്മങ്ങളിൽ ലീനനായി ഇരുന്നുവു. ശ്വേതകേതു അവനെ കണ്ടു: "കുട്ടിയേ!" എന്നു വിളിച്ചു. ആ കുട്ടി മറുപടി പറഞ്ഞു: "സാമി." "നിന്റെ അച്ഛൻ നിന്നെ ഉപദേശിച്ചോ?" "ഉപദേശിച്ചു," എന്നു പറഞ്ഞു. "ഈ ജന്തുക്കൾ മരിച്ചാൽ വിവിധ ദിശകളിലേക്ക് പോകുന്നതെന്തുകൊണ്ടാണ്?" "അറിയില്ല," എന്നു ശ്വേതകേതു പറഞ്ഞു. "അവർ വീണ്ടും ഈ ലോകത്തേക്ക് വരുന്നതെന്തുകൊണ്ടാണ്?" "അറിയില്ല." "ഇവരിൽ പലരും പോകുമ്പോഴും ഈ ലോകം നിറയാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?" "അറിയില്ല." "ഹോമം അഗ്നിയിൽ അർപ്പിക്കുമ്പോൾ, ആ ജലം മനുഷ്യന്റെ വാകായി മാറി ഉയർന്ന് സംസാരിക്കുന്നുവോ?" "അറിയില്ല." "ദേവയാനമെന്ന പഥവും പിതൃയാനമെന്ന പഥവും, അവയിൽ പ്രവർത്തിച്ചാൽ അതിലേക്കെത്തുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് അറിയുമോ?" "അറിയില്ല." "ഞാൻ ഋഷിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ അച്ഛൻ പറഞ്ഞതോ, ദേവതകൾ പറഞ്ഞതോ, മനുഷ്യരും അമരന്മാരും പറഞ്ഞതോ, അതെന്താണെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ല. അച്ഛനും അമ്മയും തമ്മിലുള്ള ഇടയിൽ ഈ ലോകം മുഴുവനും സഞ്ചരിക്കുന്നു. അതിന്റെ ഒരു കാര്യവും എനിക്ക് അറിയില്ല," എന്നു ശ്വേതകേതു പറഞ്ഞു. ശ്വേതകേതു അവിടെ താമസിക്കാൻ അനുമതി ചോദിച്ചു. അനുമതി കിട്ടാതെ, അവൻ തിരികെ പോയി. അച്ഛനോടു പറഞ്ഞു: "നീ എന്നെ മുമ്പ് പഠിപ്പിച്ചില്ലേ?" "എന്താണ് കാര്യം, മകനേ?" "ഒരു ക്ഷത്രിയൻ എന്നോട് അഞ്ചു ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു; ഒന്നും എനിക്ക് അറിയില്ലെന്നു പറയേണ്ടി വന്നു." അച്ഛനോട് ആ ചോദ്യങ്ങൾ വിശദമായി പറഞ്ഞു. "അച്ഛാ, എന്റെ അറിവ് പോലെ നീയും അറിയണം; ഞാൻ അറിയുന്നതെല്ലാം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു. ഇനി നീ അവിടെ പോയി, ഞങ്ങൾ ശിഷ്യരായി താമസിക്കാം," എന്നു മകൻ പറഞ്ഞു. അച്ഛൻ പറഞ്ഞു: "നീയേയ്ക്കു പോകണം." അപ്പോൾ അച്ഛൻ ജൈവലിപുത്രൻ ഗൗതമൻ ഇരിക്കുന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. അവനായി ഇരിപ്പിടവും, പാദപ്രക്ഷാലനത്തിനുള്ള വെള്ളവും ഒരുക്കി, അതിനുശേഷം ഹോമം നടത്തി. "ഗൗതമ, ഒരു വരം നിനക്കു സമ്മാനിക്കുന്നു," എന്നു ജൈവലി പറഞ്ഞു. "നീ വാഗ്ദാനം ചെയ്തതുപോലെ ഈ വരം ലഭിക്കട്ടെ; നീ ആ യുവാവിനോടു പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ എനിക്ക് പറഞ്ഞുതരിക," എന്നു ഗൗതമൻ പറഞ്ഞു. "ദേവതകളിൽ ഇങ്ങനെയുള്ള വാഗ്ദാനങ്ങൾ ലഭിക്കും; മനുഷ്യരിൽ പറയൂ," എന്നു ജൈവലി പറഞ്ഞു. "പൊന്നു, പശു, കുതിര, ദാസി, വസ്ത്രം—ഇവ നൽകുന്നവരെ ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. പക്ഷേ, അനന്തവും അപ്പാരവും ആയിട്ടുള്ളവരിൽ നിന്നു നിങ്ങൾ ഏറ്റവും മഹത്വവാനാണ്. അതുകൊണ്ട്, ഗൗതമ, ഞാൻ യഥാവിധി സമർപ്പണം കൊണ്ടു സമീപിക്കുന്നു, മുൻപുള്ളവർ വാക്കുകൾകൊണ്ട് സമീപിച്ചതുപോലെ," എന്നു ഗൗതമൻ പറഞ്ഞു. സമർപ്പണം പറഞ്ഞശേഷം, ജൈവലി ഉപദേശം തുടങ്ങി. "ഗൗതമ, ഞങ്ങളെയും, പിതാക്കളെയും ഉപേക്ഷിക്കരുതു. ഈ ജ്ഞാനം മുൻപ് ഒരു ബ്രാഹ്മണനു പോലും നൽകിയിട്ടില്ല; ഞാൻ ഇതു നിന്നോട് പറയുന്നു. ഇങ്ങനെയൊരു വാക്ക് പറയുന്നവനെ ആരാണ് നിരസിക്കുക?" "ഗൗതമ, ഈ ലോകം അഗ്നിയാണ്. അതിന്റെ ഇന്ധനം സൂര്യൻ, പുക കിരണങ്ങൾ, ജ്വാല പകൽ, ചാരം ചന്ദ്രൻ, ചിതൽ നക്ഷത്രങ്ങൾ. ഈ അഗ്നിയിൽ ദേവതകൾ ശ്രദ്ധയെ ഹോമം ചെയ്യുന്നു; അതിൽ നിന്നു സോമരാജാവ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നു. "മഴ അഗ്നിയാണ്; വർഷം ഇന്ധനം, മേഘം പുക, മിന്നൽ ജ്വാല, ഇടിമിന്നൽ ചാരം, ഇടിയൊലി ചിതൽ. ഈ അഗ്നിയിൽ ദേവതകൾ സോമം ഹോമം ചെയ്യുന്നു; അതിൽ നിന്നു മഴ ഉദ്ഭവിക്കുന്നു. "ഭൂമി അഗ്നിയാണ്; ഭൂമി ഇന്ധനം, വായു പുക, രാത്രി ജ്വാല, ദിശകൾ ചാരം, ഇടത്തരം ദിശകൾ ചിതൽ. ഈ അഗ്നിയിൽ ദേവതകൾ മഴ ഹോമം ചെയ്യുന്നു; അതിൽ നിന്നു അന്നം ഉത്ഭവിക്കുന്നു. "മനുഷ്യൻ അഗ്നിയാണ്; തുറന്ന വായ് ഇന്ധനം, ശ്വാസം പുക, വാക്ക് ജ്വാല, കണ്ണ് ചാരം, ചെവി ചിതൽ. ഈ അഗ്നിയിൽ ദേവതകൾ അന്നം ഹോമം ചെയ്യുന്നു; അതിൽ നിന്നു വീര്യം ഉത്ഭവിക്കുന്നു. "സ്ത്രീ അഗ്നിയാണ്; അവളുടെ യോനി ഇന്ധനം, രോമങ്ങൾ പുക, യോനി ജ്വാല, ആന്തരികം ചാരം, ആസ്വാദ്യങ്ങൾ ചിതൽ. ഈ അഗ്നിയിൽ ദേവതകൾ വീര്യം ഹോമം ചെയ്യുന്നു; അതിൽ നിന്നു മനുഷ്യൻ ജനിക്കുന്നു. അവൻ ജനിച്ച് ജീവിക്കുന്നു; മരിച്ചാൽ, "അവനെ അഗ്നിയിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. "അവനു അഗ്നി അഗ്നിയാണ്, ഇന്ധനം ഇന്ധനം, പുക പുക, ജ്വാല ജ്വാല, ചാരം ചാരം, ചിതൽ ചിതൽ. ഈ അഗ്നിയിൽ ദേവതകൾ മനുഷ്യനെ ഹോമം ചെയ്യുന്നു; അതിൽ നിന്നു പ്രകാശമുള്ള മനുഷ്യൻ ജനിക്കുന്നു. "ഈ രഹസ്യം അറിയുന്നവർ, വനത്തിൽ ശ്രദ്ധയും സത്യമുമാണ് ഉപാസിക്കുന്നത്, അവർ ജ്വാലയിൽ എത്തുന്നു; ജ്വാലയിൽ നിന്ന് പകൽ; പകലിൽ നിന്ന് ശുക്ലപക്ഷം; ശുക്ലപക്ഷത്തിൽ നിന്ന് ഉത്തരായണം; അവിടെ നിന്ന് ദേവലോകം; ദേവലോകത്തിൽ നിന്ന് സൂര്യൻ; സൂര്യനിൽ നിന്ന് മിന്നൽ. മിന്നലിൽ നിന്ന് മനസ്സിൽ ജനിച്ച ഒരു പുരുഷൻ അവരെ ബ്രഹ്മലോകത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അവിടെ അവർ താമസിക്കുന്നു; അവർക്കു തിരികെ ജനനം ഇല്ല. "യാഗം, ദാനം, തപസ് എന്നിവകൊണ്ടു ലോകം വിജയിക്കുന്നവർ പുകയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു; പുകയിൽ നിന്ന് രാത്രി; രാത്രി മുതൽ കൃഷ്ണപക്ഷം; അവിടെ നിന്ന് ദക്ഷിണായനം; അവിടെ നിന്ന് പിതൃലോകം; അവിടെ നിന്ന് ചന്ദ്രൻ. ചന്ദ്രനിൽ അവർ അന്നമാകുന്നു; ദേവതകൾ സോമരാജാവിനെ നിറയ്ക്കുമ്പോൾ അവർ അവിടെ ആസ്വദിക്കപ്പെടുന്നു. പുണ്യം തീർന്നാൽ, അവർ ആകാശത്തിലേക്ക്, അവിടെ നിന്ന് വായുവിലേയ്ക്ക്, വായുവിൽ നിന്ന് മഴയിലേയ്ക്ക്, മഴയിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലേയ്ക്ക് വരുന്നു; ഭൂമിയിലെത്തുമ്പോൾ അവർ അന്നമാവുന്നു. അവിടെ നിന്ന് സ്ത്രീയുടെ അഗ്നിയിലൂടെയാണ് ജനനം. അങ്ങനെ അവർ ചുറ്റുന്നു. ഈ രണ്ടു പഥങ്ങളും അറിയാത്തവർ കീടങ്ങൾ, പുഴു, ഇത്തരത്തിലുള്ളവരായി ജനിക്കുന്നു. "ഏതൊരുവൻ ഏറ്റവും മുതിർന്നതും ഉത്തമവുമായതെന്തെന്നു അറിയുന്നു, അവൻ തന്റെ ജനങ്ങളിൽ മുതിർന്നവനും ഉത്തമനുമാകും. ശ്വാസം അതാണ്; അതറിയുന്നവൻ ജനങ്ങളിൽ ഉത്തമനാകുന്നു, ജയിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരിലും ഉത്തമനാകുന്നു. "ഏതൊരുവൻ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമെന്നു അറിയുന്നു, അവൻ ജനങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠനാകും. വാക്ക് അതാണ്; അതറിയുന്നവൻ ജനങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠനാകുന്നു. "ഏതൊരുവൻ അടിസ്ഥാനമെന്നു അറിയുന്നു, അവൻ സമതലത്തിലും ദുഷ്കരത്തിലും സ്ഥിരത നേടുന്നു. കണ്ണാണ് അടിസ്ഥാനമെന്നു; അതറിയുന്നവൻ സ്ഥിരത നേടുന്നു. "ഏതൊരുവൻ പ്രാപ്തി അറിയുന്നു, അവനു ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം പ്രാപ്തി ലഭിക്കും. ചെവിയാണ് പ്രാപ്തി; അതിൽ എല്ലാ വേദങ്ങളും പ്രാപ്തിയാകുന്നു. അതറിയുന്നവനു ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം ലഭിക്കും. "ഏതൊരുവൻ ആലയം അറിയുന്നു, അവൻ ജനങ്ങൾക്കും മനുഷ്യർക്കും ആലയമാകും. മനസ്സാണ് ആലയം; അതറിയുന്നവൻ ആലയമാവുന്നു. "ഏതൊരുവൻ സന്തതിയെ അറിയുന്നു, അവൻ സന്താനത്തോടും പശുക്കളോടും ജനിക്കുന്നു. വീര്യം അതാണ്; അതറിയുന്നവൻ സന്താനത്തോടും പശുക്കളോടും ജനിക്കുന്നു. "ഈ പ്രാണങ്ങൾ പരസ്പരം തർക്കിച്ചു: 'നമ്മിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമൻ ആരാണ്?' അവർ ബ്രഹ്മണോട് പോയി. 'നമ്മിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമൻ ആരാണ്?' ആരുടെ പുറപ്പെടലിനാൽ ഈ ശരീരം ദുർബലമാകുന്നു, അവൻ ഉത്തമൻ. "വാക്ക് പുറപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ചു വന്നു: 'എന്ത് ചെയ്തു ജീവിച്ചു?' അവർ പറഞ്ഞു: 'മൂക്കറ്റു മനുഷ്യർ ശ്വാസംകൊണ്ടും, കണ്ണുകൊണ്ടും, ചെവികൊണ്ടും, മനസ്സുകൊണ്ടും, വീര്യത്താലും ജീവിക്കുന്നതുപോലെ, ഞങ്ങളും അതുപോലെ ജീവിച്ചു.' വാക്ക് തിരികെ പ്രവേശിച്ചു. "കണ്ണ് പുറപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ചു വന്നു: 'എന്ത് ചെയ്തു ജീവിച്ചു?' അവർ പറഞ്ഞു: 'കുരുടന്മാർ കണ്ണില്ലാതെ ജീവിക്കുന്നതുപോലെ, ഞങ്ങളും ജീവിച്ചു.' കണ്ണ് തിരികെ പ്രവേശിച്ചു. "ചെവി പുറപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ചു വന്നു: 'എന്ത് ചെയ്തു ജീവിച്ചു?' അവർ പറഞ്ഞു: 'ചെവിയില്ലാത്തവർ ജീവിക്കുന്നതുപോലെ, ഞങ്ങളും ജീവിച്ചു.' ചെവി തിരികെ പ്രവേശിച്ചു. "മനസ്സ് പുറപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ചു വന്നു: 'എന്ത് ചെയ്തു ജീവിച്ചു?' അവർ പറഞ്ഞു: 'മന്ദബുദ്ധികൾ മനസ്സില്ലാതെ ജീവിക്കുന്നതുപോലെ, ഞങ്ങളും ജീവിച്ചു.' മനസ്സു തിരികെ പ്രവേശിച്ചു. "വീര്യം പുറപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞ് തിരിച്ചു വന്നു: 'എന്ത് ചെയ്തു ജീവിച്ചു?' അവർ പറഞ്ഞു: 'ശക്തിയില്ലാത്തവർ ജീവിക്കുന്നതുപോലെ, ഞങ്ങളും ജീവിച്ചു.' വീര്യം തിരികെ പ്രവേശിച്ചു. "അവസാനം, പ്രാണൻ പുറപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചു. സിന്ധുദേശത്തിലെ ഉത്തമ കുതിരയുടെ അവയവങ്ങൾ ഒത്തുചേരുന്നതുപോലെ, എല്ലാ പ്രാണങ്ങളും ഒത്തുചേർന്നു: 'പ്രഭോ, നീ പോകരുതേ; നിനക്കില്ലാതെ ഞങ്ങൾ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല.' പ്രാണൻ പറഞ്ഞു: 'എങ്കിൽ, എനിക്ക് അർപ്പണം നൽകണം.' അവരൊക്കെയും സമ്മതിച്ചു." ഇങ്ങനെ, മഹാത്മാക്കളും ജ്ഞാനികൾക്കും പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ഈ ഗൂഢമായ ഉപദേശം സമാപിക്കുന്നു.