. ಸಾ ಚೇದಸ್ಮೈ ದದ್ಯಾದ್ ಇನ್ದ್ರಿಯೇಣ ತೇ ಯಶಸಾ ಯಶ ಆದಧಾಮೀತಿ ಯಶಸ್ವಿನಾವೇವ ಭವತಃ
ಆದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನು 'ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ' ಎಂದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸಯಾಮಿಚ್ಛೇತ್ ಕಾಮಯೇತ ಮೇತಿ, ತಸ್ಯಾಮರ್ಥಂ ನಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ! ಮುಖೇನ ಮುಖಁ ಸಂಧಾಯೋಪಸ್ಥಮಸ್ಯಾ ಅಭಿಮೃಶ್ಯ, ಜಪೇದ್ ಅಙ್ಗಾದಙ್ಗಾತ್ಸಂಭವಸಿ, ಹೃದಯಾದಧಿಜಾಯಸೇ; ಸತ್ವಮಙ್ಗಕಷಾಯೋಽಸಿ, ದಿಗ್ಧವಿದ್ಧಾಮಿವ ಮಾದಯೇತಿ .
ಅವನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, 'ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅವಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಬಾಯಿ ಸೇರಿಸಿ, ಅವಳ ಯೋನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು: 'ಅಂಗದಿಂದ ಅಂಗಕ್ಕೆ ನೀ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ, ಹೃದಯದಿಂದ ನೀ ಹೊರಟಿದ್ದೀಯೆ; ನೀ ಅಂಗಗಳ ಸಾರ, ನನಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡು.'
ಅಥ ಯಾಮಿಚ್ಛೇದ್ ನಗರ್ಭಂ ದಧೀತೇತಿ, ತಸ್ಯಾಮರ್ಥಂ ನಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಮುಖೇನ ಮುಖಁ ಸಂಧಾಯಾಭಿಪ್ರಾಣ್ಯಾಪಾನ್ಯಾದ್ ಇನ್ದ್ರಿಯೇಣ ತೇ ರೇತಸಾ ರೇತ ಆದದ, ಇತ್ಯರೇತಾಏವಭವತಿ
ಅವನು ಹೆಂಗಸು ಗರ್ಭವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿ ಎಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಆಶಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಬಾಯಿ ಸೇರಿಸಿ, ಉಸಿರನ್ನು ಒಳಗೆಳೆದು ಹೊರಹಾಕಿ, ತನ್ನ ಅಂಗದಿಂದ ಅವಳ ಬೀಜವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದು, 'ನಿನ್ನ ಬೀಜದಿಂದ ನಾನು ಬೀಜವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವಳು ಗರ್ಭವತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಥ ಯಾಮಿಚ್ಛೇದ್ ಗರ್ಭಂ ದಧೀತೇತಿ, ತಸ್ಯಾಮರ್ಥಂ ನಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಮುಖೇನ ಮುಖಁ ಸಂಧಾಯಾಪಾನ್ಯಾಭಿಪ್ರಾಣ್ಯಾದ್ ಇನ್ದ್ರಿಯೇಣ ತೇ ರೇತಸಾ ರೇತ ಆದಧಾಮೀತಿ; ಗರ್ಭಿಣ್ಯ್ ಏವಭವತಿ
ಅವನು ಹೆಂಗಸು ಗರ್ಭವತಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಆಶಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಬಾಯಿ ಸೇರಿಸಿ, ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ ಒಳಗೆಳೆದು, ತನ್ನ ಅಂಗದಿಂದ ಅವಳ ಬೀಜದೊಂದಿಗೆ ಬೀಜವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವಳು ಗರ್ಭವತಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಅಥ ಯಸ್ಯ ಜಾಯಾಮಾರ್ತವಂ ವಿನ್ದೇತ್ ತ್ರ್ಯಹಂ ಕಁಸೇನಪಿಬೇದಹತವಾಸಾ; ನೈನಾಂ ವೃಷಲೋ, ನವೃಷಲ್ಯ್ ಉಪಹನ್ಯಾತ್ ತ್ರಿರಾತ್ರಾನ್ತಆಪ್ಲೂಯ ವ್ರೀಹೀನವಘಾತಯೇತ್
ಯಾವಾಗ ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮಾಸಿಕ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಕುಶ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ತುಪ್ಪ ಕುಡಿಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ಮಸಿದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಬೇಕು; ಆಕೆಯನ್ನು ಶೂದ್ರನೂ ಶೂದ್ರೆಯರೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು. ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಒಡೆಯಬೇಕು.
ಸಯಇಚ್ಛೇತ್ ಪುತ್ರೋಮೇ ಗೌರೋ ಜಾಯೇತ, ವೇದಮನುಬ್ರುವೀತ, ಸರ್ವಮಾಯುರಿಯಾದಿತಿ, ಕ್ಷೀರೌದನಂ ಪಾಚಯಿತ್ವಾಸರ್ಪಿಷ್ಮನ್ತಮಶ್ನೀಯಾತಾಮ್; ಈಶ್ವರೌಜನಯಿತವೈ
ಅವನು 'ನನಗೆ ಬಿಳಿ ಚರ್ಮದ ಮಗ ಹುಟ್ಟಲಿ' ಎಂದು ಬಯಸಿದರೆ, 'ಅವನು ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ' ಎಂದು ವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು; ಹೀಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಅಥ ಯಇಚ್ಛೇತ್ ಪುತ್ರೋಮೇ ಕಪಿಲಃ ಪಿಙ್ಗಲೋಜಾಯೇತ, ದ್ವೌವೇದಾವನುಬ್ರುವೀತ, ಸರ್ವಮಾಯುರಿಯಾದಿತಿ, ದಧ್ಯೋದನಂ ಪಾಚಯಿತ್ವಾಸರ್ಪಿಷ್ಮನ್ತಮಶ್ನೀಯಾತಾಮ್; ಈಶ್ವರೌಜನಯಿತವೈ
ಅವನು 'ನನಗೆ ಕಪಿಲ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಮಗ ಹುಟ್ಟಲಿ' ಎಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಎರಡು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, 'ಅವನು ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು; ಹೀಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಅಥ ಯಇಚ್ಛೇತ್ ಪುತ್ರೋಮೇ ಶ್ಯಾಮೋಲೋಹಿತಾಕ್ಷೋಜಾಯೇತ, ತ್ರೀನ್ವೇದಾನನುಬ್ರುವೀತ, ಸರ್ವಮಾಯುರಿಯಾದಿತಿ ಉದೌದನಂ ಪಾಚಯಿತ್ವಾಸರ್ಪಿಷ್ಮನ್ತಮಶ್ನೀಯಾತಾಮ್; ಈಶ್ವರೌಜನಯಿತವೈ
ಅವನು 'ನನಗೆ ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ಮಗ ಹುಟ್ಟಲಿ' ಎಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಮೂರು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, 'ಅವನು ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು; ಹೀಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಅಥ ಯಇಚ್ಛೇದ್ ದುಹಿತಾಮೇ ಪಣ್ಡಿತಾಜಾಯೇತ, ಸರ್ವಮಾಯುರಿಯಾದಿತಿ, ತಿಲೌದನಂ ಪಾಚಯಿತ್ವಾಸರ್ಪಿಷ್ಮನ್ತಮಶ್ನೀಯಾತಾಮ್; ಈಶ್ವರೌಜನಯಿತವೈ
ಅವನು 'ನನಗೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತಿಯಾದ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಲಿ' ಎಂದು ಬಯಸಿದರೆ, 'ಅವಳು ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು; ಹೀಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಅಥ ಯಇಚ್ಛೇತ್ ಪುತ್ರೋಮೇ ಪಣ್ಡಿತೋವಿಜಿಗೀಥಃ ಸಮಿತಿಂಗಮಃ ಶುಶ್ರೂಷಿತಾಂ ವಾಚಂ ಭಾಷಿತಾ ಜಾಯೇತ, ಸರ್ವಾನ್ವೇದಾನನುಬ್ರುವೀತ, ಸರ್ವಮಾಯುರಿಯಾದಿತಿ, ಮಾಁಸೌದನಂ ಪಾಚಯಿತ್ವಾಸರ್ಪಿಷ್ಮನ್ತಮಶ್ನೀಯಾತಾಮ್; ಈಶ್ವರೌಜನಯಿತವಾಇ॥ ಅಉಕ್ಷ್ಣೇಣ ವಾರ್ಷಭೇಣ ವಾ
ಅಥೈನಾಮಭಿಪದ್ಯತೇಃ ಅಮೋಽಹಮಸ್ಮಿ, ಸಾತ್ವಁ; ಸಾತ್ವಮಸಿ ಅಮೋಽಹಁ; ಸಾಮಾಹಮಸ್ಮಿ ಋಕ್ತ್ವಂ; ದ್ಯೌರಹಂ, ಪೃಥಿವೀತ್ವಂ॥ ತಾವೇಹಿ ಸಁರಭಾವಹೈ, ಸಹರೇತೋ ದಧಾವಹೈ ಪುಁಸೇಪುತ್ರಾಯ ವಿತ್ತಯ ಇತಿ
ನಂತರ ಅವನು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ನಾನು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ, ನೀನು ದೇಹ; ನೀನು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ, ನಾನು ದೇಹ; ನಾನು ಸಾಮಗಾನ, ನೀನು ಋಕ್ಪಾಠ; ನಾನು ಆಕಾಶ, ನೀನು ಭೂಮಿ. ಬಾ, ನಾವು ಒಂದಾಗಿ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬೀಜವನ್ನು ಇಡೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಹಿರಣ್ಯನೀ ಅರಣೀ ಯಾಭ್ಯಾಂ ನಿರ್ಮನ್ಥತಾಮಾಶ್ವಿನೌ ದೇವೌ . ತಂ ತೇ ಗರ್ಭಁ ಹವಾಮಹೇ, ದಶಮೇಮಾಸಿಸೂತವೇ ಯಥಾಗ್ನಿಗರ್ಭಾ ಪೃಥಿವೀ, ಯಥಾ ದ್ಯೌರ್೯ನ್ದ್ರೇಣ ಗರ್ಭಿಣೀ, ವಾಯುರ್ದಿಶಾಂ ಯಥಾ ಗರ್ಭ, ಏವಂ ಗರ್ಭಂ ದಧಾಮಿ ತೇ, ಅಸಾವಿತಿ ನಾಮ ಗೃಹ್ಣಾತಿ . \`॥.
ಹಿರಣ್ಯಮಯವಾದ ಎರಡು ಅರಣಿಗಳನ್ನು ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಮಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭೂಮಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವಂತೆ, ಆಕಾಶ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವಂತೆ, ವಾಯು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವಂತೆ, ಹೀಗೇ ನಾನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸೋಷ್ಯನ್ತೀಮದ್ಭಿರಭ್ಯುಕ್ಷತಿಃ ಯಥಾ ವಾತಃ ಪುಷ್ಕರಿಣೀಁ ಸಮಿಙ್ಗಯತಿ ಸರ್ವತ ಏವಾತೇ ಗರ್ಭ ಏಜತು, ಸಹಾವೈತು ಜರಾಯುಣೇ- -ನ್ದ್ರಸ್ಯಾಯಂ ವ್ರಜಃ ಕೃತಃ ಸಾರ್ಗಲಃ ಸಪರಿಶ್ರಯಸ್; ತಮ್ ಈನ್ದ್ರ, ನಿರ್ಜಹಿ ಗರ್ಭೇಣ ಸಾವರಾಁ ಸಹೇತಿ
ಅವಳ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಎರಚಿ, ಗಾಳಿ ಹೇಗೆ ಸರೋವರವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆ ಗರ್ಭವು ಅವಳೊಳಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚಲಿಸಲಿ; ಗರ್ಭವು ಗರ್ಭಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲಿ. ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಈ ಆವರಣವನ್ನು ಬೀಗ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಇಂದ್ರನೇ, ಇದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಗರ್ಭದೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಜಾತೇಽಗ್ನಿಮುಪಸಮಾಧಾಯಾಙ್ಕಆಧಾಯ, ಕಁಸೇಪೃಷದಾಜ್ಯಁ ಸಂನೀಯ, ಪೃಷದಾಜ್ಯಸ್ಯೋಪಘಾತಂ ಜುಹೋತಿ ಅಸ್ಮಿನ್ತ್ಸಹಸ್ರಂ ಪುಷ್ಯಾಸಮ್ ಏಧಮಾನಃ ಸ್ವಗೃಹೇ \^ ಅಸ್ಯೋಪಸದ್ಯಾಂ .\` ಮಾಛೈತ್ಸೀತ್ ಪ್ರಜಯಾ ಚ ಪಶುಭಿಶ್ಚ, ಸ್ವಾಹಾ॥ ಮಯಿ ಪ್ರಾಣಾಁಸ್ ತ್ವಯಿ ಮನಸಾ ಜುಹೋಮಿ, ಸ್ವಾಹಾ
ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಮಗುವನ್ನು ಮೊದಲು ಮಡಲಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಮೊಸರಿನೊಂದಿಗೆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಕಲಸಿ, ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡಿ, 'ನಾನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಸಾವಿರದಷ್ಟು ಪುಷ್ಠಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ, ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಪಶುಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಾರದು, ಸ್ವಾಹಾ. ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಅಥಾಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಂ ಕರ್ಣಮಭಿನಿಧಾಯಃ ವಾಗ್ವಾಗಿತಿ ತ್ರಿಃ॥ ಅಥ, ದಧಿ ಮಧು ಘೃತಁ ಸಂನೀಯಾನನ್ತರ್ಹಿತೇನ ಜಾತರೂಪೇಣ ಪ್ರಾಶಯತಿಃ ಭೂಸ್ ತೇ ದಧಾಮಿ, ಭುವಸ್ ತೇ ದಧಾಮಿ, ಸ್ವಸ್ ತೇ ದಧಾಮಿ; ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ ಸರ್ವಂ ತ್ವಯಿ ದಧಾಮೀತಿ
; ಅಥಾಸ್ಯ ನಾಮ ಕರೋತಿಃ ವೇದೋಽಸೀತಿ॥ ತದಸ್ಯೈತದ್ಗುಹ್ಯಮೇವ ನಾಮ ಭವತಿ॥ 26 . ಅಥೈನಮಭಿಮೃಷತಿ ಅಶ್ಮಾ ಭವ ಪರಶುರ್ಭವ ಹಿರಣ್ಯಮಸ್ರುತಂ ಭವ; ಆತ್ಮಾವೈಪುತ್ರನಾಮಾಸಿ॥ ಸಜೀವ ಶರದಃ ಶತಮಿತಿ
ಆಮೇಲೆ ಅವನಿಗೆ ಹೆಸರಿಡುತ್ತಾರೆ: 'ನೀನು ವೇದ' ಎಂದು. ಇದು ಅವನಿಗೆ ರಹಸ್ಯವಾದ ಹೆಸರಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ನೀನು ಕಲ್ಲಿನಂತಾಗು, ನೀನು ಕತ್ತಿಯಂತಾಗು, ನೀನು ಕರಗದ ಬಂಗಾರದಂತಾಗು; ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆತ್ಮ, ನಿನ್ನ ಮಗನ ಹೆಸರನ್ನು ಧರಿಸಿದವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ನೂರು ಶರದ್ಕಾಲಗಳು ಜೀವಿಸು' ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಥಾಸ್ಯ ಮಾತರಮಭಿಮನ್ತ್ರಯತಃ ೯ಡಾಸಿ ಮೈತ್ರಾವರುಣೀ; ವೀರೇವೀರಮಜೀಜನಥಾಃ ಸಾತ್ವಂ ವೀರವತೀ ಭವ, ಯಾಸ್ಮಾನ್ವೀರವತೋಽಕರದಿತಿ
ಆಮೇಲೆ ಅವನು ತಾಯಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: 'ಮೈತ್ರಾವರುಣಿಯೇ, ನೀನು ವೀರನಿಂದ ವೀರನನ್ನು ಹೆತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ವೀರರ ತಾಯಿಯಾಗು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ನಮಗೆ ವೀರನನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ' ಎಂದು.
ಅಥೈನಂ ಮಾತ್ರೇಪ್ರದಾಯ ಸ್ತನಂ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿಃ ಯಸ್ ತೇ ಸ್ತನಃ ಶಶಯೋಯೋಮಯೋಭೂರ್ ಯೋರತ್ನಧಾವಸುವಿದ್ಯಃ ಸುದತ್ರೋ, ಯೇನ ವಿಶ್ವಾ ಪುಷ್ಯಸಿ ವಾರ್ಯಾಣಿ, ಷರಸ್ವತಿ, ತಮಿಹಧಾತವೇ ಕರಿತಿ
ನಂತರ ಮಗನನ್ನು ತಾಯಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಅವಳಿಗೆ ಹಾಲು ಕುಡಿಯಲು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಆಗ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: 'ನಿನ್ನ ಈ ಹಾಲು ತುಂಬಿದ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾದ, ಧನ್ಯವಾದ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ, ಎಲ್ಲ ಧನವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಸ್ತನವನ್ನು, ಸರಸ್ವತಿಯೇ, ಇಲ್ಲಿ ಪೋಷಣೆಗೆ ನೀಡು' ಎಂದು.
ಅಥ ಯಸ್ಯ ಜಾಯಾಯೈ ಜಾರಃ ಸ್ಯಾತ್ ತಂ ಚೇದ್ದ್ವಿಷ್ಯಾದ್ ಆಮಪಾತ್ರೇಽಗ್ನಿಮುಪಸಮಾಧಾಯ, ಪ್ರತಿಲೋಮಁ ಶರಬರ್ಹಿಃ ಸ್ತೀರ್ತ್ವಾ, ತಸ್ಮಿನ್ನೇತಾಃ ತಿಸ್ರಃ ಶರಭೃಷ್ಟೀಃ ಪ್ರತಿಲೋಮಾಃ ಸರ್ಪಿಷಾಕ್ತಾಜುಹುಯಾನ್ ಮಮ ಸಮಿದ್ಧೇಽಹೌಷೀಃ ಅಶಾಪರಾಕಾಶೌತ ಆದದೇ, ಅಸಾವಿತಿ ನಾಮ ಗೃಭ್ಣಾತಿ ಮಮ ಸಮಿದ್ಧೇಽಹೌಷೀಃ, ಪುತ್ರಪಶೂಁಸ್ ತ ಆದದೇ, ಅಸಾವಿತಿ ನಾಮ ಗೃಬ್ಣಾತಿ ಮಮ ಸಮಿದ್ಧೇಽಹೌಷೀಃ, ಪ್ರಾಣಾಪಾನೌತ ಆದದೇ, ಅಸಾವಿತಿ ನಾಮ ಗೃಬ್ಣಾತಿ ಸವಾಏಷನಿರಿನ್ದ್ರಿಯೋವಿಸುಕೃದಸ್ಮಾಲ್ ಲೋಕಾದ್ಪ್ರೈತಿ, ಯಮೇವಂವಿದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಶಪತಿ॥ ತಸ್ಮಾದೇವಂವಿತ್ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ಜಾಯಾಯೋಪಹಾಸಂ ನೇಚ್ಛೇದ್; ಉತಹ್ಯ್ ಏವಂವಿತ್ಪರೋ ಭವತಿ
ಹೆಂಡತಿಗೆ ಪರಪುರುಷನ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧವಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಗಂಡನು ಅದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಹಣ್ಣಾಗದ ಮಡಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಹುಲ್ಲನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹಾಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ ಹಚ್ಚಿದ ಮೂರು ಶರ ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, 'ನಾನು ಅವಳ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವನ್ನು, ಸಂತಾನಹೀನತೆಯನ್ನು, ಪಶುಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು, ಜೀವಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಈ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ 'ನಾನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವಳ ದುರ್ಭಾಗ್ಯ, ಸಂತಾನಹೀನತೆ, ಜೀವಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶಪಿಸಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶಕ್ತಿಯೂ ಪುಣ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಶ್ರೋತ್ರಿಯನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಬಯಸಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೇ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ.
11 ಅಥ ಯಸ್ಯ ಜಾಯಾಯೈ ಜಾರಃ ಸ್ಯಾತ್ ತಂ ಚೇದ್ದ್ವಿಷ್ಯಾದ್ ಆಮಪಾತ್ರೇಽಗ್ನಿಮುಪಸಮಾಧಾಯ, ಪ್ರತಿಲೋಮಁ ಶರಬರ್ಹಿಃ ಸ್ತೀರ್ತ್ವಾ, ತಸ್ಮಿನ್ನೇತಾಃ ಶರಭೃಷ್ಟೀಃ ಪ್ರತಿಲೋಮಾಃ ಸರ್ಪಿಷಾಕ್ತಾ ಜುಹುಯಾನ್ ಮಮ ಸಮಿದ್ಧೇಽಹೌಷೀಃ, ಪ್ರಾಣಾಪಾನೌ ತ ಆದದೇ, ಅಸಾವಿತಿ॥ ಮಮ ಸಮಿದ್ಧೇಽಹೌಷೀಃ, ಪುತ್ರಪಶೂಁಸ್ ತ ಆದದೇ, ಅಸಾವಿತಿ॥ ಮಮ ಸಮಿದ್ಧೇಽಹೌಷೀಃ ಅಶಾಪರಾಕಾಶೌ ತ ಆದದೇ ಅಸಾವಿತಿ॥ ಮಮ ಸಮಿದ್ಧೇಽಹೌಷೀಃ ಇಷ್ಟಾಸುಕೃತೇ ತ ಆದದೇ, ಅಸಾವಿತಿ॥ ಸ ವಾ ಏಷ ನಿರಿನ್ದ್ರಿಯೋವಿಸುಕೃತೋಽಸ್ಮಾಲ್ ಲೋಕಾದ್ಪ್ರೈತಿ, ಯಮೇವಂವಿದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಶಪತಿ॥ ತಸ್ಮಾದೇವಂವಿತ್ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ದಾರೇಣ ನೋಪಹಾಸಮಿಚ್ಛೇದ್; ಉತ ಹ್ಯ್ ಏವಂವಿತ್ಪರೋ ಭವತಿ
ಹೆಂಡತಿಗೆ ಪರಪುರುಷನ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧವಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಗಂಡನು ಅದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಹಣ್ಣಾಗದ ಮಡಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಹುಲ್ಲನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹಾಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ ಹಚ್ಚಿದ ಶರ ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, 'ನಾನು ಅವಳ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವನ್ನು, ಜೀವಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು, ಸಂತಾನಹೀನತೆಯನ್ನು, ಸಂತಾನಹೀನತೆಯನ್ನು, ಪುಣ್ಯಹೀನತೆಯನ್ನು ಈ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶಪಿಸಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶಕ್ತಿಯೂ ಪುಣ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಶ್ರೋತ್ರಿಯನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಬಯಸಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೇ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅವನು 'ನನಗೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾದ, ಗಮನದಿಂದ ಮಾತಾಡುವ ಮಗ ಹುಟ್ಟಲಿ' ಎಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, 'ಅವನು ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು; ಹೀಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಎತ್ತು ಅಥವಾ ಎಮ್ಮೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.
ಅಥಾಭಿಪ್ರಾತರೇವಸ್ಥಾಲೀಪಾಕಾವೃತಾಜ್ಯಁ ಚೇಷ್ಟಿತ್ವಾ, ಸ್ಥಾಲೀಪಾಕಸ್ಯೋಪಘಾತಂ ಜುಹೋತಿ ಆಗ್ನಯೇ ಸ್ವಾಹಾ- -ನುಮತಯೇ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವಾಯ ಷವಿತ್ರೇಸತ್ಯಪ್ರಸವಾಯ ಸ್ವಾಹೇತಿ, ಹುತ್ವೋದ್ಧೃತ್ಯ ಪ್ರಾಶ್ನಾತಿ॥ ಪ್ರಾಶ್ಯೇತರಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ॥ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಪಾಣೀ, ಉದಪಾತ್ರಂ ಪೂರಯಿತ್ವಾ, ತೇನೈನಾಂ ತ್ರಿರಭ್ಯುಕ್ಷತಿ ಉತ್ತಿಷ್ಠಾತೋ, ವಿಶ್ವಾವಸೌ ಅನ್ಯಾಮಿಚ್ಛ ಪ್ರಫರ್ವ್ಯಮ್ ಸಂ ಜಾಯಾಂ ಪತ್ಯಾ ಸಹೇತಿ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ, ಅನುಮತಿಗೆ, ದೇವತೆ ಸವಿತೃಗೆ 'ನಿಜ ಸಂತಾನವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದು ತಿನ್ನಬೇಕು. ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೆಂಡತಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತುಂಬಿ, ಆ ನೀರನ್ನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಎರಚಬೇಕು, 'ಏಳು, ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹುಡುಕು; ನೀನು ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಅಥಾಸ್ಯಾ ಊರೂವಿಹಾಪಯತಿಃ ವಿಜಿಹೀಥಾಂ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀಇತಿ॥ ತಸ್ಯಾಮರ್ಥಂ ನಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಮುಖೇನ ಮುಖಁ ಸಂಧಾಯ, ತ್ರಿರೇನಾಮನುಲೋಮಾಮನುಮಾರ್ಷ್ಟಿಃ ವಿಷ್ಣುರ್ಯೋನಿಂ ಕಲ್ಪಯತು, ಟ್ವಷ್ಟಾ ರೂಪಾಣಿ ಪಿಂಶತು ಆಸಿನ್ಚತು ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಧಾತಾ ಗರ್ಭಂ ದಧಾತು ತೇ॥ ಗರ್ಭಂ ಧೇಹಿ, ಷಿನೀವಾಲಿ; ಗರ್ಭಂ ಧೇಹಿ, ಪೃಥುಷ್ಟುಕೇ॥ ಗರ್ಭಂ ತೇ ಆಶ್ವಿನೌ ದೇವಾವ್ ಆಧತ್ತಾಂ ಪುಷ್ಕರಸ್ರಜೌ
ನಂತರ ಅವಳ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ, 'ನಾನು ದ್ಯಾವು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆರೆದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಶಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಬಾಯಿ ಸೇರಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, 'ವಿಷ್ಣು ಗರ್ಭವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಿ, ತ್ವಷ್ಟೃ ರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಸುರಿಮಳೆ ಸುರಿಸಲಿ, ಧಾತೃ ಗರ್ಭವನ್ನು ಇಡಲಿ. ಶಿನಿವಾಲಿ, ನೀನು ಗರ್ಭವನ್ನು ಇಡು; ಪೃಥುಷ್ಟುಕಾ, ನೀನು ಗರ್ಭವನ್ನು ಇಡು; ಪುಷ್ಕರಮಾಲೆಯುಳ್ಳ ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಗರ್ಭವನ್ನು ಇಡಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಯತ್ಕರ್ಮಣಾತ್ಯರೀರಿಚಂ, ಯದ್ವಾ ನ್ಯೂನಮಿಹಾಕರಮ್ ಆಗ್ನಿಸ್ ತತ್ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃದ್ವಿದ್ವಾನ್ತ್ ಸ್ವಿಷ್ಟಁ ಸುಹುತಂ ಕರೋತು ನಃ, ಸ್ವಾಹೇತಿ॥ 25 25 25-26; ಅಥಾಸ್ಯಾಯುಷ್ಯಂ ಕರೋತಿ ದಕ್ಷಿಣಂ ಕರ್ಣಮಭಿನಿಧಾಯಃ ವಾಗ್ವಾಗಿತಿ ತ್ರಿಃ॥ ಅಥಾಸ್ಯ ನಾಮಧೇಯಂ ಕರೋತಿಃ ವೇದೋಽಸೀತಿ, ತದಸ್ಯೈತದ್ಗುಹ್ಯಮೇವನಾಮ ಸ್ಯಾದ್॥ ಅಥ ದಧಿ ಮಧು ಘೃತಁ ಸಁಸೃಜ್ಯಾನನ್ತರ್ಹಿತೇನ ಜಾತರೂಪೇಣ ಪ್ರಾಶಯತಿಃ ಭೂಸ್ ತ್ವಯಿ ದಧಾಮಿ, ಭುವಸ್ ತ್ವಯಿ ದಧಾಮಿ, ಸ್ವಸ್ ತ್ವಯಿ ದಧಾಮಿ; ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ ಸರ್ವಂ ತ್ವಯಿ ದಧಾಮೀತಿ
ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡದೆ ಉಳಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹೋಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ನಮ್ಮ ಹೋಮವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಲಿ ಎಂದು ಮಾಡಲಿ, ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ, ಮಗುವಿನ ಬಲಗಿವಿಗೆ ತನ್ನ ಬಲಗಿವಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ 'ಮಾತು, ಮಾತು, ಮಾತು' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ, ಮಗುವಿಗೆ ಹೆಸರು ಇಟ್ಟು, 'ನೀನು ವೇದ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; ಇದು ಅವನ ಗುಪ್ತನಾಮ. ನಂತರ, ಮೊಸರು, ಜೇನು, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾದ ಚಿನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಕಲಸಿ, ಮಗುವಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸಲು ಕೊಡಬೇಕು, 'ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ, ಆಕಾಶವನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಭೂರ್ಬುವಃಸ್ವಃ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ನಂತರ, ಮಗುವಿನ ಬಲಗಿವಿಗೆ ತನ್ನ ಬಲಗಿವಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ 'ಮಾತು, ಮಾತು, ಮಾತು' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ, ಮೊಸರು, ಜೇನು, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾದ ಚಿನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಕಲಸಿ, ಮಗುವಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸಲು ಕೊಡಬೇಕು, 'ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ, ಆಕಾಶವನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಭೂರ್ಬುವಃಸ್ವಃ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ತಂ ವಾಏತಮಾಹುಃ ಅತಿಪಿತಾ ಬತಾಭೂಃ ಅತಿಪಿತಾಮಹೋ ಬತಾಭೂಃ॥ ಪರಮಾಂ ಬತ ಕಾಷ್ಠಾಂ ಪ್ರಾಪ ಶ್ರಿಯಾಯಶಸಾ ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸೇನ, ಯಏವಂವಿದೋ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ಯ ಪುತ್ರೋಜಾಯತ ಇತಿ॥ [ಪನುಸ್ತುಬ್] 30 4,30-33, 5; ಅಥ ವಁಶಸ್; ತದಿದಂ ವಯಂ ಭಾರದ್ವಾಜೀಪುತ್ರಾದ್ ಭಾರದ್ವಾಜೀಪುತ್ರೋ ವಾತ್ಸೀಮಾಣ್ಡವೀಪುತ್ರಾದ್ ವಾತ್ಸೀಮಾಣ್ಡವೀಪುತ್ರಃ ಪಾರಾಶರೀಪುತ್ರಾದ್ ಪಾರಾಶರೀಪುತ್ರೋ ಗಾರ್ಗೀಪುತ್ರಾದ್ ಗಾರ್ಗೀಪುತ್ರಃ ಪಾರಶರೀಕೌಣ್ಡಿನೀಪುತ್ರಾತ್ ಪಾರಶರೀಕೌಣ್ಡಿನೀಪುತ್ರೋ ಗಾರ್ಗೀಪುತ್ರಾಡ್, ಗಾರ್ಗೀಪುತ್ರೋ ಗಾರ್ಗೀಪುತ್ರಾಡ್, ಗಾರ್ಗೀಪುತ್ರೋ ಬಾಡೇಯೀಪುತ್ರಾದ್ ಬಾಡೇಯೀಪುತ್ರೋ ಮೌಷಿಕೀಪುತ್ರಾನ್ ಮೌಷೀಕಿಪುತ್ರೋ ಹಾರಿಕರ್ಣೀಪುತ್ರಾದ್ ಢಾರಿಕರ್ಣೀಪುತ್ರೋ ಭಾರದ್ವಾಜೀಪುತ್ರಾದ್ ಭಾರದ್ವಾಜೀಪುತ್ರಃ ಪೈಙ್ಗೀಪುತ್ರಾತ್ ಪೈಙ್ಗೀಪುತ್ರಃ 31 4,30-33, 5; ಕಾಶ್ಯಪೀಬಾಲಾಕ್ಯಾಮಾಠರೀಪುತ್ರಾತ್ ಕಾಶ್ಯಪೀಬಾಲಾಕ್ಯಾಮಾಠರೀಪುತ್ರೋ ಕೌತ್ಸೀಪುತ್ರಾತ್ ಕೌತ್ಸೀಪುತ್ರೋ ಭೌಧೀಪುತ್ರಾದ್ ಭೌಧೀಪುತ್ರಃ ಹಾಲಙ್ಕಾಯನೀಪುತ್ರಾಚ್, ಹಾಲಙ್ಕಾಯನೀಪುತ್ರೋ ವಾರ್ಷಮಣೀಪುತ್ರಾದ್ ವಾರ್ಷಮಣೀಪುತ್ರೋ ಗೌತಮೀಪುತ್ರಾದ್ ಗೌತಮೀಪುತ್ರಽತ್ರೇಯೀಪುತ್ರಾದ್ ಅತ್ರೇಯೀಪುತ್ರೋ ಗೌತಮೀಪುತ್ರಾದ್ ಗೌತಮೀಪುತ್ರೋ ವಾತ್ಸೀಪುತ್ರಾದ್ ವಾತ್ಸೀಪುತ್ರೋ ಭಾರದ್ವಾಜೀಪುತ್ರಾದ್ ಭಾರದ್ವಾಜೀಪುತ್ರಃ ಪಾರಾಶರೀಪುತ್ರಾತ್ ಪಾರಾಶರೀಪುತ್ರೋ ವಾರ್ಕಾರುಣೀಪುತ್ರಾತ್ ವಾರ್ಕಾರುಣೀಪುತ್ರೋಽರ್ತಭಾಗೀಪುತ್ರಾತ್ ಅರ್ತಭಾಗೀಪುತ್ರಃ ಹೌಙ್ಗೀಪುತ್ರಾಚ್, ಛೌಙ್ಗೀಪುತ್ರಃ ಷಾಂಕೃತಿಪುತ್ರಾತ್ ಷಾಂಕೃತಿಪುತ್ರ 32 4,30-33, 5; ಅಲಮ್ಬೀಪುತ್ರಾತ್ ಅಲಮ್ಬೀಪುತ್ರಽಲಮ್ಬಾಯನೀಪುತ್ರಾತ್ ಅಲಮ್ಬಾಯನೀಪುತ್ರೋ ಜಾಯನ್ತೀಪುತ್ರಾತ್ ಜಾಯನ್ತೀಪುತ್ರೋ ಮಾಣ್ಡೂಕಾಯನೀಪುತ್ರಾನ್ ಮಾಣ್ಡೂಕಾಯನೀಪುತ್ರೋ ಮಾಣ್ಡೂಕೀಪುತ್ರಾನ್ ಮಾಣ್ಡೂಕೀಪುತ್ರಃ ಹಾಣ್ಡಿಲೀಪುತ್ರಾತ್ ಹಾಣ್ಡಿಲೀಪುತ್ರೋ ಱಾಥೀತರೀಪುತ್ರಾದ್ ಱಾಥೀತರೀಪುತ್ರೋ ಕ್ರೌಙ್ಚಿಕೀಪುತ್ರಾಭ್ಯಾಂ, ಕ್ರೌಙ್ಚಿಕೀಪುತ್ರೌ ವೈದಭೃತೀಪುತ್ರಾದ್ ವೈದಭೃತೀಪುತ್ರೋ ಭಾಲುಕೀಪುತ್ರಾದ್ ಭಾಲುಕೀಪುತ್ರಃ ಪ್ರಾಚೀನಯೋಗೀಪುತ್ರಾತ್ ಪ್ರಾಚೀನಯೋಗೀಪುತ್ರಃ ಷಾಂಜೀವೀಪುತ್ರಾತ್ ಷಾಂಜೀವೀಪುತ್ರಃ ಕಾರ್ಶಕೇಯೀಪುತ್ರಾತ್ ಕಾರ್ಶಕೇಯೀಪುತ್ರಃ 33 4,30-33, 5; ಪ್ರಾಶ್ನೀಪುತ್ರಾದ್ ಅಸುರಿವಾಸಿನಃ ಪ್ರಾಶ್ನೀಪುತ್ರ ಅಸುರಾಯನಾದ್ ಅಸುರಾಯಣಅಸುರೇಃ ಅಸುರಿಃ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯಾದ್ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಊದ್ದಾಲಕಾದ್ ಊದ್ದಾಲಕೋಽರುಣಾದ್ ಅರುಣ ಓಪವೇಶೇಃ ಓಪವೇಶಿಃ ಕುಶ್ರೇಃ, ಕುಶ್ರಿರ್ವಾಜಶ್ರವಸೋ, ವಾಜಶ್ರವಾ ಜೀಹ್ವಾವತೋ ಬಾಧ್ಯೋಗಾತ್ ಜೀಹ್ವಾವಾನ್ಬಾಧ್ಯೋಗೋಽಸಿತಾದ್ವಾರ್ಷಗಣಾದ್ ಅಸಿತೋ ವಾರ್ಷಗಣೋ ಹರಿತಾತ್ಕಶ್ಯಪಾದ್ ಢರಿತಃ ಕಶ್ಯಪಃ ಹಿಲ್ಪಾತ್ಕಶ್ಯಪಾಚ್, ಛಿಲ್ಪಃ ಕಶ್ಯಪಃ ಕಶ್ಯಪಾನ್ಣೈಧ್ರುವೇಃ, ಕಶ್ಯಪೋ ಣೈಧ್ರುವಿರ್ವಾಚೋ, ವಾಗಾಮ್ಭಿಣ್ಯಾ, ಆಮ್ಭಿಣ್ಯ್ ಅದಿತ್ಯಾದ್ ಆದಿತ್ಯಾನೀಮಾನಿ ಶುಕ್ಲಾನಿ ಯಜೂಁಷಿ ವಾಜಸನೇಯೇನ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯೇನಾಖ್ಯಯನ್ತೇ
ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: 'ನೀನು ಮಹಾ ತಂದೆಯಾದೆ, ಮಹಾ ತಾತನಾದೆ. ನೀನು ಸೌಭಾಗ್ಯ, ಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮವರ್ಚಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದೀಯೆ, ಯಾರು ಹೀಗೆ ತಿಳಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಇಂತಹ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದರೆ.' ಈಗ ನಾವು: ನಾವು ಭಾರದ್ವಾಜಿಯ ಮಗರಿಂದ, ಭಾರದ್ವಾಜಿಯ ಮಗನು ವಾತ್ಸೀ ಮಾಣ್ಡವಿಯ ಮಗನಿಂದ, ವಾತ್ಸೀ ಮಾಣ್ಡವಿಯ ಮಗನು ಪಾರಾಶರಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಪಾರಾಶರಿಯ ಮಗನು ಗಾರ್ಗಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಗಾರ್ಗಿಯ ಮಗನು ಪಾರಾಶರೀ ಕೌಂಡಿನಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಪಾರಾಶರೀ ಕೌಂಡಿನಿಯ ಮಗನು ಗಾರ್ಗಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಗಾರ್ಗಿಯ ಮಗನು ಗಾರ್ಗಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಗಾರ್ಗಿಯ ಮಗನು ಬಾಡೇಯಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಬಾಡೇಯಿಯ ಮಗನು ಮೌಷಿಕಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಮೌಷಿಕಿಯ ಮಗನು ಹಾರಿಕರ್ಣಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಹಾರಿಕರ್ಣಿಯ ಮಗನು ಭಾರದ್ವಾಜಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಭಾರದ್ವಾಜಿಯ ಮಗನು ಪೈಂಗಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಪೈಂಗಿಯ ಮಗನು ಕಾಶ್ಯಪೀ ಬಾಲಾಕ್ಯಾಮಾಠರಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಕಾಶ್ಯಪೀ ಬಾಲಾಕ್ಯಾಮಾಠರಿಯ ಮಗನು ಕೌತ್ಸಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಕೌತ್ಸಿಯ ಮಗನು ಭೌಧಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಭೌಧಿಯ ಮಗನು ಹಾಲಂಕಾಯನಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಹಾಲಂಕಾಯನಿಯ ಮಗನು ವಾರ್ಷಮಣಿಯ ಮಗನಿಂದ, ವಾರ್ಷಮಣಿಯ ಮಗನು ಗೌತಮಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಗೌತಮಿಯ ಮಗನು ಅತ್ರೆಯಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಅತ್ರೆಯಿಯ ಮಗನು ಗೌತಮಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಗೌತಮಿಯ ಮಗನು ವಾತ್ಸಿಯ ಮಗನಿಂದ, ವಾತ್ಸಿಯ ಮಗನು ಭಾರದ್ವಾಜಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಭಾರದ್ವಾಜಿಯ ಮಗನು ಪಾರಾಶರಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಪಾರಾಶರಿಯ ಮಗನು ವಾರ್ಕಾರುನಿಯ ಮಗನಿಂದ, ವಾರ್ಕಾರುನಿಯ ಮಗನು ಅರ್ಥಭಾಗಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಅರ್ಥಭಾಗಿಯ ಮಗನು ಹೌಂಗಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಚೌಂಗಿಯ ಮಗನು ಶಾಂಕೃತಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಶಾಂಕೃತಿಯ ಮಗನು ಅಲಂಬಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಅಲಂಬಿಯ ಮಗನು ಅಲಂಬಾಯನಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಅಲಂಬಾಯನಿಯ ಮಗನು ಜಾಯಂತಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಜಾಯಂತಿಯ ಮಗನು ಮಾಣ್ಡೂಕಾಯನಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಮಾಣ್ಡೂಕಾಯನಿಯ ಮಗನು ಮಾಣ್ಡೂಕಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಮಾಣ್ಡೂಕಿಯ ಮಗನು ಹಾಣ್ಡಿಲಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಹಾಣ್ಡಿಲಿಯ ಮಗನು ಋಥೀತರಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಋಥೀತರಿಯ ಮಗನು ಕ್ರೌಂಚಿಕಿಯ ಇಬ್ಬರು ಮಗರಿಂದ, ಕ್ರೌಂಚಿಕಿಯ ಇಬ್ಬರು ಮಗರು ವೈದಭೃತಿಯ ಮಗನಿಂದ, ವೈದಭೃತಿಯ ಮಗನು ಭಾಲುಕಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಭಾಲುಕಿಯ ಮಗನು ಪ್ರಾಚೀನಯೋಗಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನಯೋಗಿಯ ಮಗನು ಶಾಂಜೀವಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಶಾಂಜೀವಿಯ ಮಗನು ಕಾರ್ಷಕೆಯಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಕಾರ್ಷಕೆಯಿಯ ಮಗನು ಪ್ರಾಶ್ನಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಪ್ರಾಶ್ನಿಯ ಮಗನು ಅಸುರಿವಾಸಿಯಿಂದ, ಪ್ರಾಶ್ನಿಯ ಮಗನು ಅಸುರಾಯಣನಿಂದ, ಅಸುರಾಯಣನು ಅಸುರಿಯಿಂದ, ಅಸುರಿ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನಿಂದ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಉದ್ದಾಲಕನಿಂದ, ಉದ್ದಾಲಕನು ಅರುಣನಿಂದ, ಅರುಣನು ಓಪವೇಶಿಯಿಂದ, ಓಪವೇಶಿ ಕುಶ್ರಿಯಿಂದ, ಕುಶ್ರಿ ವಾಜಶ್ರವಸಿನಿಂದ, ವಾಜಶ್ರವಸನು ಜಿಹ್ವಾವಾನ್ ಬಾಧ್ಯೋಗನಿಂದ, ಜಿಹ್ವಾವಾನ್ ಬಾಧ್ಯೋಗನು ಅಸಿತ ವಾರ್ಷಗಣನಿಂದ, ಅಸಿತ ವಾರ್ಷಗಣನು ಹರಿತ ಕಾಶ್ಯಪನಿಂದ, ಹರಿತ ಕಾಶ್ಯಪನು ಹಿಲ್ಪ ಕಾಶ್ಯಪನಿಂದ, ಹಿಲ್ಪ ಕಾಶ್ಯಪನು ಕಾಶ್ಯಪ ನಾಯ್ಧ್ರುವಿಯಿಂದ, ಕಾಶ್ಯಪ ನಾಯ್ಧ್ರುವಿ ವಾಚ್ ಆಂಭಿಣ್ಯನಿಂದ, ಆಂಭಿಣ್ಯನು ಆದಿತ್ಯನಿಂದ; ಆದಿತ್ಯನಿಂದ ಈ ಶುಕ್ಲ ಯಜುರ್ವೇದಗಳನ್ನು ವಾಜಸನೇಯ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು.
ಅಥ ವಁಶಃ ಪೌತಿಮಾಷೀಪುತ್ರಃ ಕಾತ್ಯಾಯನೀಪುತ್ರಾತ್ ಕಾತ್ಯಾಯನೀಪುತ್ರೋ ಗೌತಮೀಪುತ್ರಾದ್ ಗೌತಮೀಪುತ್ರೋ ಭಾರದ್ವಾಜೀಪುತ್ರಾದ್ ಭಾರದ್ವಾಜೀಪುತ್ರಃ ಪಾರಾಶರೀಪುತ್ರಾತ್ ಪಾರಾಶರೀಪುತ್ರ ಔಪಸ್ವಸ್ತೀಪುತ್ರಾದ್ ಔಪಸ್ವಸ್ತೀಪುತ್ರಃ ಪಾರಾಶರೀಪುತ್ರಾತ್ ಪಾರಾಶರೀಪುತ್ರಃ ಕಾತ್ಯಾಯನೀಪುತ್ರಾತ್ ಕಾತ್ಯಾಯನೀಪುತ್ರಃ ಕೌಶಿಕೀಪುತ್ರಾತ್ ಕೌಶಿಕೀಪುತ್ರ ಅಲಮ್ಬೀಪುತ್ರಾಚ್ಚ ವೈಯಾಘ್ರಪದೀಪುತ್ರಾಚ್ಚ, ವೈಯಾಘ್ರಪದೀಪುತ್ರಹ್ ಕಾಣ್ವೀಪುತ್ರಾಚ್ಚ ಕಾಪೀಪುತ್ರಾಚ್ಚ, ಕಾಪೀಪುತ್ರಃ
ಇನ್ನೂ, ಪೌತಿಮಾಷಿಯ ಮಗನು ಕಾತ್ಯಾಯನಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಕಾತ್ಯಾಯನಿಯ ಮಗನು ಗೌತಮಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಗೌತಮಿಯ ಮಗನು ಭಾರದ್ವಾಜಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಭಾರದ್ವಾಜಿಯ ಮಗನು ಪಾರಾಶರಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಪಾರಾಶರಿಯ ಮಗನು ಔಪಸ್ವಸ್ತಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಔಪಸ್ವಸ್ತಿಯ ಮಗನು ಪಾರಾಶರಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಪಾರಾಶರಿಯ ಮಗನು ಕಾತ್ಯಾಯನಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಕಾತ್ಯಾಯನಿಯ ಮಗನು ಕೌಶಿಕಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಕೌಶಿಕಿಯ ಮಗನು ಅಲಂಬಿಯ ಮಗನಿಂದ ಮತ್ತು ವೈಯಾಘ್ರಪದಿಯ ಮಗನಿಂದ, ವೈಯಾಘ್ರಪದಿಯ ಮಗನು ಕಾಂವಿಯ ಮಗನಿಂದ ಮತ್ತು ಕಾಪಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಕಾಪಿಯ ಮಗನು.
ಅತ್ರೇಯೀಪುತ್ರಾದ್ ಅತ್ರೇಯೀಪುತ್ರೋ ಗೌತಮೀಪುತ್ರಾದ್ ಗೌತಮೀಪುತ್ರೋ ಭಾರದ್ವಾಜೀಪುತ್ರಾದ್ ಭಾರದ್ವಾಜೀಪುತ್ರಃ ಪಾರಾಶರೀಪುತ್ರಾತ್ ಪಾರಾಶರೀಪುತ್ರೋ ವಾತ್ಸೀಪುತ್ರಾದ್ ವಾತ್ಸೀಪುತ್ರಃ ಪಾರಾಶರೀಪುತ್ರಾತ್ ಪಾರಾಶರೀಪುತ್ರೋ ವಾರ್ಕಾರುನೀಪುತ್ರಾದ್ ವಾರ್ಕಾರುಣೀಪುತ್ರೋ ವಾರ್ಕಾರುಣೀಪುತ್ರಾದ್ ವಾರ್ಕಾರುಣೀಪುತ್ರ ಅರ್ತಭಾಗೀಪುತ್ರಾದ್ ಅರ್ತಭಾಗೀಪುತ್ರಃ ಹೌಙ್ಗೀಪುತ್ರಾಚ್, ಛೌಙ್ಗೀಪುತ್ರಃ ಷಾನ್ಕೃತೀಪುತ್ರಾತ್ ಷಾಙೃತೀಪುತ್ರ ಅಲಮ್ಬಾಯನೀಪುತ್ರಾದ್ ಅಲಮ್ಬಾಯನೀಪುತ್ರ ಅಲಮ್ಬೀಪುತ್ರಾದ್ ಅಲಮ್ಬೀಪುತ್ರೋ ಜಾಯನ್ತೀಪುತ್ರಾತ್ ಜಾಯನ್ತೀಪುತ್ರೋ ಮಾಣ್ಡೂಕಾಯನೀಪುತ್ರಾನ್ ಮಾಣ್ಡೂಕಾಯನೀಪುತ್ರೋ ಮಾಣ್ಡೂಕೀಪುತ್ರಾನ್ ಮಾಣ್ಡೂಕೀಪುತ್ರಃ ಹಾಣ್ಡಿಲೀಪುತ್ರಾಚ್, ಛಾಣ್ಡಿಲೀಪುತ್ರೋ ಱಾಥೀತರೀಪುತ್ರಾದ್ ಱಾಥೀತರೀಪುತ್ರೋ ಭಾಲುಕೀಪುತ್ರಾದ್ ಭಾಲುಕೀಪುತ್ರಃ ಕ್ರೌಙ್ಚಿಕೀಪುತ್ರಾಭ್ಯಾಂ, ಕ್ರೌಙ್ಚಿಕೀಪುತ್ರೌ ವೈದಭೃತೀಪುತ್ರಾದ್ ವೈದಭೃತೀಪುತ್ರಃ ಕಾರ್ಶಕೇಯೀಪುತ್ರಾತ್ ಕಾರ್ಶಕೇಯೀಪುತ್ರಃ ಪ್ರಾಚೀನಯೋಗೀಪುತ್ರಾತ್ ಪ್ರಾಚೀನಯೋಗೀಪುತ್ರಃ ಷಾಙ್ಜೀವೀಪುತ್ರಾತ್ ಷಾಙ್ಜೀವೀಪುತ್ರಃ ಪ್ರಾಶ್ನೀಪುತ್ರಾದಸುರಿವಾಸಿನಃ, ಪ್ರಾಶ್ನೀಪುತ್ರ ಅಸುರಾಯಣಾದ್ ಅಸುರಾಯಣ ಅಸುರೇಃ ಅಸುರಿಃ
ಅತ್ರೆಯಿಯ ಮಗನು ಅತ್ರೆಯಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಅತ್ರೆಯಿಯ ಮಗನು ಗೌತಮಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಗೌತಮಿಯ ಮಗನು ಭಾರದ್ವಾಜಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಭಾರದ್ವಾಜಿಯ ಮಗನು ಪಾರಾಶರಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಪಾರಾಶರಿಯ ಮಗನು ವಾತ್ಸಿಯ ಮಗನಿಂದ, ವಾತ್ಸಿಯ ಮಗನು ಪಾರಾಶರಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಪಾರಾಶರಿಯ ಮಗನು ವಾರ್ಕಾರುನಿಯ ಮಗನಿಂದ, ವಾರ್ಕಾರುನಿಯ ಮಗನು ವಾರ್ಕಾರುನಿಯ ಮಗನಿಂದ, ವಾರ್ಕಾರುನಿಯ ಮಗನು ಅರ್ಥಭಾಗಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಅರ್ಥಭಾಗಿಯ ಮಗನು ಹೌಂಗಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಚೌಂಗಿಯ ಮಗನು ಶಾಂಕೃತಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಶಾಂಕೃತಿಯ ಮಗನು ಅಲಂಬಾಯನಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಅಲಂಬಾಯನಿಯ ಮಗನು ಅಲಂಬಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಅಲಂಬಿಯ ಮಗನು ಜಾಯಂತಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಜಾಯಂತಿಯ ಮಗನು ಮಾಣ್ಡೂಕಾಯನಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಮಾಣ್ಡೂಕಾಯನಿಯ ಮಗನು ಮಾಣ್ಡೂಕಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಮಾಣ್ಡೂಕಿಯ ಮಗನು ಹಾಣ್ಡಿಲಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಚಾಣ್ಡಿಲಿಯ ಮಗನು ಋಥೀತರಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಋಥೀತರಿಯ ಮಗನು ಭಾಲುಕಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಭಾಲುಕಿಯ ಮಗನು ಕ್ರೌಂಚಿಕಿಯ ಇಬ್ಬರು ಮಗರಿಂದ, ಕ್ರೌಂಚಿಕಿಯ ಇಬ್ಬರು ಮಗರು ವೈದಭೃತಿಯ ಮಗನಿಂದ, ವೈದಭೃತಿಯ ಮಗನು ಕಾರ್ಷಕೆಯಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಕಾರ್ಷಕೆಯಿಯ ಮಗನು ಪ್ರಾಚೀನಯೋಗಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಪ್ರಾಚೀನಯೋಗಿಯ ಮಗನು ಶಾಂಜೀವಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಶಾಂಜೀವಿಯ ಮಗನು ಪ್ರಾಶ್ನಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಪ್ರಾಶ್ನಿಯ ಮಗನು ಅಸುರಿವಾಸಿಯಿಂದ, ಪ್ರಾಶ್ನಿಯ ಮಗನು ಅಸುರಾಯಣನಿಂದ, ಅಸುರಾಯಣನು ಅಸುರಿಯಿಂದ.
ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯಾದ್ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಊದ್ದಾಲಕಾದ್ ಊದ್ದಾಲಕೋಽರುಣಾದ್ ಆರುಣ ಊಪವೇಶೇಃ ಊಪವೇಶಿಃ ಕುಶ್ರೇಃ, ಕುಶ್ರಿರ್ವಾಜಶ್ರವಸೋ, ವಾಜಶ್ರವಾ ಜೀಹ್ವಾವತೋ ಬಾಧ್ಯೋಗಾತ್ ಜೀಹ್ವಾವಾನ್ಬಾಧ್ಯೋಗೋಽಸಿತಾದ್ವಾರ್ಷಗಣಾದ್ ಆಸಿತೋ ವಾರ್ಷಗಣೋ ಹರಿತಾತ್ಕಶ್ಯಪಾದ್ ಢರಿತಃ ಕಶ್ಯಪಃ ಹಿಲ್ಪಾತ್ಕಶ್ಯಪಾತ್ ಹಿಲ್ಪಃ ಕಶ್ಯಪಃ ಕಶ್ಯಪಾನ್ಣೈಧ್ರುವೇಃ, ಕಶ್ಯಪೋ ಣೈಧ್ರುವಿರ್ವಾಚೋ, ವಾಗಾಮ್ಭಿಣ್ಯಾ, ಆಮ್ಭಿಣ್ಯ್ ಅದಿತ್ಯಾದ್; ಆದಿತ್ಯಾನೀಮಾನಿ ಶುಕ್ಲಾನಿ ಯಜೂಁಷಿ ವಾಜಸನೇಯೇನ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯೇನಾಖ್ಯಯನ್ತೇ
ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನಿಂದ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಉದ್ದಾಲಕನಿಂದ, ಉದ್ದಾಲಕನು ಅರುಣನಿಂದ, ಅರುಣನು ಓಪವೇಶಿಯಿಂದ, ಓಪವೇಶಿ ಕುಶ್ರಿಯಿಂದ, ಕುಶ್ರಿ ವಾಜಶ್ರವಸಿನಿಂದ, ವಾಜಶ್ರವಸನು ಜಿಹ್ವಾವಾನ್ ಬಾಧ್ಯೋಗನಿಂದ, ಜಿಹ್ವಾವಾನ್ ಬಾಧ್ಯೋಗನು ಅಸಿತ ವಾರ್ಷಗಣನಿಂದ, ಅಸಿತ ವಾರ್ಷಗಣನು ಹರಿತ ಕಾಶ್ಯಪನಿಂದ, ಹರಿತ ಕಾಶ್ಯಪನು ಹಿಲ್ಪ ಕಾಶ್ಯಪನಿಂದ, ಹಿಲ್ಪ ಕಾಶ್ಯಪನು ಕಾಶ್ಯಪ ನಾಯ್ಧ್ರುವಿಯಿಂದ, ಕಾಶ್ಯಪ ನಾಯ್ಧ್ರುವಿ ವಾಚ್ ಆಂಭಿಣ್ಯನಿಂದ, ಆಂಭಿಣ್ಯನು ಆದಿತ್ಯನಿಂದ; ಆದಿತ್ಯನಿಂದ ಈ ಶುಕ್ಲ ಯಜುರ್ವೇದಗಳನ್ನು ವಾಜಸನೇಯ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು.
ಷಮಾನಮಾ ಷಾಙ್ಜೀವೀಪುತ್ರಾತ್ ಷಙ್ಜಿವೀಪುತ್ರೋ ಮಾಣ್ಡೂಕಾಯನೇಃ ಮಾಣ್ಡೂಕಾಯನಿರ್ಮಾಣ್ಡವ್ಯಾದ್ ಮಾಣ್ಡವ್ಯಃ ಕೌತ್ಸಾತ್ ಕೌತ್ಸೋ ಮಾಹಿತ್ಥೇಃ ಮಾಹಿತ್ಥಿರ್ವಾಮಕಕ್ಷಾಯಣಾದ್ ವಾಮಕಕ್ಷಾಯಣಃ ಹಾಣ್ಡಿಲ್ಯಾಚ್, ಛಾಣ್ಡಿಲ್ಯೋ ವಾತ್ಸ್ಯಾದ್ ವಾತ್ಸ್ಯಃ ಕುಶ್ರೇಃ, ಕುಶ್ರಿರ್ಯಜ್ಞವಚಸಃ ಱಾಜಸ್ತಮ್ಬಾಯನಾದ್ ಯಜ್ಞವಚಾ ಱಾಜಸ್ತಮ್ಬಾಯನಃ ಟುರಾತ್ಕಾವಷೇಯಾತ್ ಟುರಃ ಕಾವಷೇಯಃ ಪ್ರಜಾಪತೇಃ, ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಣೋ; ಬ್ರಹ್ಮ ಸ್ವಯಂಭು॥ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ॥ ==ಸಂಬಂಧಿತ ಕಡ಼ಿಯಾಁ== #[[ಉಪನಿಷದ್]] ##[[ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷದ್]] ###[[ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷದ್ 1]] ###[[ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷದ್ 2]] ###[[ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷದ್ 3]] ###[[ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷದ್ 4]] ###[[ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷದ್ 5]] ==ಬಾಹರೀ ಕಡಿಯಾಁ== [[ವರ್ಗಃ:]]
ಷಮಾನಮಾ ಶಾಂಜೀವಿಯ ಮಗನಿಂದ, ಶಾಂಜೀವಿಯ ಮಗನು ಮಾಣ್ಡೂಕಾಯನನಿಂದ, ಮಾಣ್ಡೂಕಾಯನನು ಮಾಣ್ಡವ್ಯನಿಂದ, ಮಾಣ್ಡವ್ಯನು ಕೌತ್ಸನಿಂದ, ಕೌತ್ಸನು ಮಾಹಿತ್ಥಿಯನಿಂದ, ಮಾಹಿತ್ಥಿ ವಾಮಕಕ್ಷಾಯಣನಿಂದ, ವಾಮಕಕ್ಷಾಯಣನು ಹಾಣ್ಡಿಲ್ಯನಿಂದ, ಚಾಣ್ಡಿಲ್ಯನು ವಾತ್ಸ್ಯನಿಂದ, ವಾತ್ಸ್ಯನು ಕುಶ್ರಿಯಿಂದ, ಕುಶ್ರಿ ಯಜ್ಞವಚಸಿನಿಂದ, ಯಜ್ಞವಚಸು ರಾಜಸ್ತಂಭಾಯನನಿಂದ, ರಾಜಸ್ತಂಭಾಯನನು ಟುರಾ ಕಾವಷೇಯನಿಂದ, ಟುರಾ ಕಾವಷೇಯನು ಪ್ರಜಾಪತಿಯಿಂದ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ; ಬ್ರಹ್ಮನು ಸ್ವಯಂ ಹುಟ್ಟಿದವನು. ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.