ದಶ ಗ್ರಾಮ್ಯಾಣಿ ಧಾನ್ಯಾನಿ ಭವನ್ತಿಃ ವ್ರೀಹಿಯವಾಸ್ ತಿಲಮಾಷಾ ಅಣುಪ್ರಿಯಂಗವೋ ಗೋಧೂಮಾಶ್ಚ ಮಸೂರಾಶ್ಚ ಖಲ್ವಾಶ್ಚ ಖಲಕುಲಾಶ್ಚ; ತಾನ್ತ್ಸಾರ್ಧಂ ಪಿಷ್ಟ್ವಾದಧ್ನಾಮಧುನಾ ಘೃತೇನೋಪಸಿಙ್ಚತ್ಯ್ \^ ~ ಆಜ್ಯಸ್ಯ ಜುಹೋತಿ॥ 4
ಹತ್ತು ವಿಧದ ಬೆಳೆದ ಧಾನ್ಯಗಳು ಇವೆ: ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಎಳ್ಳು, ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಅನುಪ್ರಿಯಂಗು, ಗೋಧಿ, ಮಸೂರಕಾಳು, ಖಲ್ವ, ಖಲಕುಲ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧವನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ ಮೊಸರು, ಜೇನು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಕಲಸಿ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏಷಾಂ ವೈಭೂತಾನಾಂ ಪೃಥಿವೀರಸಃ, ಪೃಥಿವ್ಯಾಆಪೋ, ಅಪಾಮೋಷಧಯ, ಓಷಧೀನಾಂ ಪುಷ್ಪಾಣಿ, ಪುಷ್ಪಾಣಾಂ ಫಲಾನಿ, ಫಲಾನಾಂ ಪುರುಷಃ, ಪುರುಷಸ್ಯ ರೇತಃ
ಈ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಸಾರವು ಬೆಳೆಗಳು, ಬೆಳೆಗಳ ಸಾರವು ಹೂವುಗಳು, ಹೂವಿನ ಸಾರವು ಹಣ್ಣುಗಳು, ಹಣ್ಣಿನ ಸಾರವು ಮನುಷ್ಯ, ಮನುಷ್ಯನ ಸಾರವು ವೀರ್ಯ.
ಸಹ ಪ್ರಜಾಪತಿರೀಕ್ಷಾಂ ಚಕ್ರೇಃ ಹನ್ತಾಸ್ಮೈಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಕಲ್ಪಯಾನೀತಿ; ಸಸ್ತ್ರಿಯಁ ಸಸೃಜೇ॥ ತಾಁ ಸೃಷ್ಟ್ವಾಧಉಪಾಸ್ತಃ ತಸ್ಮಾತ್ಸ್ತ್ರಿಯಮಧಉಪಾಸೀತ, ಶ್ರೀರ್ಹ್ಯ್ ಏಶಾ . ॥. ಸಏತಂ ಪ್ರಾಙ್ಚಂ ಗ್ರಾವಾಣಮಾತ್ಮನ ಏವಸಮುದಪಾರಯತ್ ತೇನೈನಾಮಭ್ಯಸೃಜತ
ಪ್ರಜಾಪತಿಗೆ ಹೀಗೆ ಯೋಚನೆ ಬಂತು: 'ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಆಧಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸೋಣ.' ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಕಾಮದಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ಮೇಲೆ ಅವಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೆಂಗಸನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಶ್ರೀ. ಅವನು ತನ್ನಿಂದ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಅದರಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ತಸ್ಯಾ ವೇದಿರುಪಸ್ಥೋ, ಲೋಮಾನಿ ಬರ್ಹಿಶ್, ಚರ್ಮಾಧಿಷವಣೇ, ಸಮಿದ್ಧೋ ಮಧ್ಯತಸ್ ತೌಮುಷ್ಕೌ॥ ಸಯಾವಾನ್ಹ ವೈವಾಜಪೇಯೇನ ಯಜಮನಸ್ಯ ಲೋಕೋಭವತಿ, ತಾವಾನಸ್ಯ ಲೋಕೋಭವತಿ, ಯಏವಂ ವಿದ್ವಾನಧೋಪಹಾಸಂ ಚರತಿ; ಆಸ . ಸ್ತ್ರೀಣಾಁ ಸುಕೃತಂ ವೃಙ್ಕ್ತೇ॥ ಅಥ ಯಇದಮವಿದ್ವಾನಧೋಪಹಾಸಂ ಚರತಿ ಆಸ್ಯ ಸ್ತ್ರಿಯಃ ಸುಕೃತಂ ವೃಙ್ಜತೇ
ಅವಳ ವೇದಿ ಅಂದರೆ ತೊಡೆಯು, ಕೂದಲು ದರ್ಭ, ಚರ್ಮ ಎರಡು ಮುಚ್ಚುವ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿರುವುದು ಅವಳ ಯೋನಿ. ಯಾರು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದು ವಾಜಪೇಯ ಯಾಗದಂತೆ ಹೆಂಗಸಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಗೆ ಅಷ್ಟೇ ದೊಡ್ಡ ಲೋಕ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತಿಳಿಯದೆ ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಹೆಂಗಸು ಅವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.
ಏತದ್ಧ ಸ್ಮ ವೈತದ್ವಿದ್ವಾನೂದ್ದಾಲಕ ಆರುನಿರಾಹೈತದ್ಧ ಸ್ಮ ವೈತದ್ವಿದ್ವಾನ್ಣಾಕೋ ಮೌದ್ಗಲ್ಯ ಆಹೈತದ್ಧ ಸ್ಮ ವೈತದ್ವಿದ್ವಾನ್ಕುಮಾರಹಾರಿತಆಹಃ ಬಹವೋ ಮರ್ಯಾ ಬ್ರಾಹ್ಮನಾಯನಾನಿರಿನ್ದ್ರಿಯಾವಿಸುಕೃತೋಽಸ್ಮಾಲ್ ಲೋಕಾತ್ಪ್ರಯನ್ತಿ, ಯಇದಮವಿದ್ವಾಁಸೋಽಧೋಪಹಾಸಂ ಚರನ್ತೀತಿ
ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ಉದ್ದಾಲಕ ಆರುನಿ ಹೀಗೆಂದನು; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ನಖ ಮೌದ್ಗಲ್ಯನು ಹೀಗೆಂದನು; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದ ಕುಮಾರ ಹರಿತನು ಹೀಗೆಂದನು: 'ಅನೇಕ ಸಜ್ಜನ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಇದನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.'
ಬಹುವಾಇದಁ ಸುಪ್ತಸ್ಯ ವಾ ಜಾಗ್ರತೋ ವಾ ರೇತಃ ಸ್ಕನ್ದತಿ
ಬಹುಮಂದಿಗೆ, ನಿದ್ರಿಸುವಾಗಲೂ ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರದಲ್ಲಿಯೂ ವೀರ್ಯ ಸ್ರವಿಸುತ್ತದೆ.
ತದಭಿಮೃಶೇದ್ ಅನು ವಾ ಮನ್ತ್ರಯೇತಃ ಯನ್ಮೇಽದ್ಯರೇತಃ ಪೃಥಿವೀಮಸ್ಕಾನ್ತ್ಸೀದ್ ಯದೋಷಧೀರಪ್ಯಸರದ್ ಯದಪ, ಇದಮಹಂ ತದ್ರೇತ ಆದದೇ; ಪುನರ್ಮಾಮೈತು ಇನ್ದ್ರಿಯಂ, ಪುನಸ್ ತೇಜಃ, ಪುನರ್ಭಗಃ; ಪುನರಗ್ನಯೋ ಧಿಷ್ಣ್ಯಾ ಯಥಾಸ್ಥಾನಂ ಕಲ್ಪನ್ತಾಮಿತ್ಯ್ ಅನಾಮಿಕಾಙ್ಗುಷ್ಠಾಭ್ಯಾಮಾದಾಯಾನ್ತರೇಣ ಸ್ತನೌ ವಾ ಭ್ರುವೌ ವಾ ನಿಮೃಜ್ಯಾತ್
ಅಥ ಯದ್ಯ್ ಉದಕಆತ್ಮಾನಂ ಪಶ್ಯೇತ್ ತದಭಿಮನ್ತ್ರಯೇತಃ ಮಯಿ ತೇಜ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ಯಶೋ ದ್ರವಿಣಁ ಸುಕೃತಮಿತಿ
ಅವನು ನೀರನ್ನು ತನ್ನ ಆತ್ಮವೆಂದು ನೋಡಿದರೆ, ಹೀಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು: 'ಶಕ್ತಿ, ಬಲ, ಕೀರ್ತಿ, ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯ ನನಗೆ ಬರಲಿ.'
ಶ್ರೀರ್ಹ ವಾಏಷಾಸ್ತ್ರೀಣಾಂ ಯನ್ಮಲೋದ್ವಾಸಾಃ॥ ತಸ್ಮಾನ್ಮಲೋದ್ವಾಸಸಂ ಯಶಸ್ವಿನೀಮಭಿಕ್ರಮ್ಯೋಪಮನ್ತ್ರಯೇತ
ಹೆಂಗಸಿನ ಮಾಸಿಕ ಧರ್ಮದ ಬಟ್ಟೆಯೇ ಅವಳ ಶ್ರೀ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಸಿಕ ಧರ್ಮದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ಹೆಂಗಸಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡಬೇಕು.
ಸಾಚೇದಸ್ಮೈನದದ್ಯಾತ್ ಕಾಮಮೇನಾಮಪಕ್ರಿಣೀಯಾತ್ ಸಾಚೇದಸ್ಮೈನೈವದದ್ಯಾತ್ ಕಾಮಮೇನಾಂ ಯಷ್ಟ್ಯಾವಾ ಪಾಣಿನಾ ವೋಪಹತ್ಯಾತಿಕ್ರಾಮೇದ್ ಇನ್ದ್ರಿಯೇನ ತೇ ಯಶಸಾ ಯಶ ಆದದ, ಇತ್ಯ್ ಅಯಶಾಏವಭವತಿ
ಅವಳು ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಬೇಕಾದರೆ, ಅವಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು; ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಬೇಕಾದರೆ, ದಂಡದಿಂದ ಅಥವಾ ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ನಂತರ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡಬೇಕು; 'ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ' ಎಂದರೆ ಅವನು ಕೀರ್ತಿಹೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ.
. ಸಾ ಚೇದಸ್ಮೈ ದದ್ಯಾದ್ ಇನ್ದ್ರಿಯೇಣ ತೇ ಯಶಸಾ ಯಶ ಆದಧಾಮೀತಿ ಯಶಸ್ವಿನಾವೇವ ಭವತಃ
ಆದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನು 'ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ' ಎಂದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಸಯಾಮಿಚ್ಛೇತ್ ಕಾಮಯೇತ ಮೇತಿ, ತಸ್ಯಾಮರ್ಥಂ ನಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ! ಮುಖೇನ ಮುಖಁ ಸಂಧಾಯೋಪಸ್ಥಮಸ್ಯಾ ಅಭಿಮೃಶ್ಯ, ಜಪೇದ್ ಅಙ್ಗಾದಙ್ಗಾತ್ಸಂಭವಸಿ, ಹೃದಯಾದಧಿಜಾಯಸೇ; ಸತ್ವಮಙ್ಗಕಷಾಯೋಽಸಿ, ದಿಗ್ಧವಿದ್ಧಾಮಿವ ಮಾದಯೇತಿ .
ಅವನು ತಡೆಹಿಡಿಯಲು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, 'ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅವಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಬಾಯಿ ಸೇರಿಸಿ, ಅವಳ ಯೋನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಹೀಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು: 'ಅಂಗದಿಂದ ಅಂಗಕ್ಕೆ ನೀ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ, ಹೃದಯದಿಂದ ನೀ ಹೊರಟಿದ್ದೀಯೆ; ನೀ ಅಂಗಗಳ ಸಾರ, ನನಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡು.'
ಅಥ ಯಾಮಿಚ್ಛೇದ್ ನಗರ್ಭಂ ದಧೀತೇತಿ, ತಸ್ಯಾಮರ್ಥಂ ನಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಮುಖೇನ ಮುಖಁ ಸಂಧಾಯಾಭಿಪ್ರಾಣ್ಯಾಪಾನ್ಯಾದ್ ಇನ್ದ್ರಿಯೇಣ ತೇ ರೇತಸಾ ರೇತ ಆದದ, ಇತ್ಯರೇತಾಏವಭವತಿ
ಅವನು ಹೆಂಗಸು ಗರ್ಭವಿಲ್ಲದೆ ಇರಲಿ ಎಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಆಶಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಬಾಯಿ ಸೇರಿಸಿ, ಉಸಿರನ್ನು ಒಳಗೆಳೆದು ಹೊರಹಾಕಿ, ತನ್ನ ಅಂಗದಿಂದ ಅವಳ ಬೀಜವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದು, 'ನಿನ್ನ ಬೀಜದಿಂದ ನಾನು ಬೀಜವನ್ನು ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವಳು ಗರ್ಭವತಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಥ ಯಾಮಿಚ್ಛೇದ್ ಗರ್ಭಂ ದಧೀತೇತಿ, ತಸ್ಯಾಮರ್ಥಂ ನಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಮುಖೇನ ಮುಖಁ ಸಂಧಾಯಾಪಾನ್ಯಾಭಿಪ್ರಾಣ್ಯಾದ್ ಇನ್ದ್ರಿಯೇಣ ತೇ ರೇತಸಾ ರೇತ ಆದಧಾಮೀತಿ; ಗರ್ಭಿಣ್ಯ್ ಏವಭವತಿ
ಅವನು ಹೆಂಗಸು ಗರ್ಭವತಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆ ಆಶಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಬಾಯಿ ಸೇರಿಸಿ, ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ ಒಳಗೆಳೆದು, ತನ್ನ ಅಂಗದಿಂದ ಅವಳ ಬೀಜದೊಂದಿಗೆ ಬೀಜವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವಳು ಗರ್ಭವತಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ.
ಅಥ ಯಸ್ಯ ಜಾಯಾಮಾರ್ತವಂ ವಿನ್ದೇತ್ ತ್ರ್ಯಹಂ ಕಁಸೇನಪಿಬೇದಹತವಾಸಾ; ನೈನಾಂ ವೃಷಲೋ, ನವೃಷಲ್ಯ್ ಉಪಹನ್ಯಾತ್ ತ್ರಿರಾತ್ರಾನ್ತಆಪ್ಲೂಯ ವ್ರೀಹೀನವಘಾತಯೇತ್
ಯಾವಾಗ ಗಂಡನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮಾಸಿಕ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಮೂರು ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅವನು ಕುಶ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ತುಪ್ಪ ಕುಡಿಯಬೇಕು, ಮತ್ತು ಮಸಿದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಬೇಕು; ಆಕೆಯನ್ನು ಶೂದ್ರನೂ ಶೂದ್ರೆಯರೂ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು. ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಒಡೆಯಬೇಕು.
ಸಯಇಚ್ಛೇತ್ ಪುತ್ರೋಮೇ ಗೌರೋ ಜಾಯೇತ, ವೇದಮನುಬ್ರುವೀತ, ಸರ್ವಮಾಯುರಿಯಾದಿತಿ, ಕ್ಷೀರೌದನಂ ಪಾಚಯಿತ್ವಾಸರ್ಪಿಷ್ಮನ್ತಮಶ್ನೀಯಾತಾಮ್; ಈಶ್ವರೌಜನಯಿತವೈ
ಅವನು 'ನನಗೆ ಬಿಳಿ ಚರ್ಮದ ಮಗ ಹುಟ್ಟಲಿ' ಎಂದು ಬಯಸಿದರೆ, 'ಅವನು ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ' ಎಂದು ವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು; ಹೀಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಅಥ ಯಇಚ್ಛೇತ್ ಪುತ್ರೋಮೇ ಕಪಿಲಃ ಪಿಙ್ಗಲೋಜಾಯೇತ, ದ್ವೌವೇದಾವನುಬ್ರುವೀತ, ಸರ್ವಮಾಯುರಿಯಾದಿತಿ, ದಧ್ಯೋದನಂ ಪಾಚಯಿತ್ವಾಸರ್ಪಿಷ್ಮನ್ತಮಶ್ನೀಯಾತಾಮ್; ಈಶ್ವರೌಜನಯಿತವೈ
ಅವನು 'ನನಗೆ ಕಪಿಲ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಮಗ ಹುಟ್ಟಲಿ' ಎಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಎರಡು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, 'ಅವನು ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು; ಹೀಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಅಥ ಯಇಚ್ಛೇತ್ ಪುತ್ರೋಮೇ ಶ್ಯಾಮೋಲೋಹಿತಾಕ್ಷೋಜಾಯೇತ, ತ್ರೀನ್ವೇದಾನನುಬ್ರುವೀತ, ಸರ್ವಮಾಯುರಿಯಾದಿತಿ ಉದೌದನಂ ಪಾಚಯಿತ್ವಾಸರ್ಪಿಷ್ಮನ್ತಮಶ್ನೀಯಾತಾಮ್; ಈಶ್ವರೌಜನಯಿತವೈ
ಅವನು 'ನನಗೆ ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ಮಗ ಹುಟ್ಟಲಿ' ಎಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಮೂರು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, 'ಅವನು ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು; ಹೀಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಅಥ ಯಇಚ್ಛೇದ್ ದುಹಿತಾಮೇ ಪಣ್ಡಿತಾಜಾಯೇತ, ಸರ್ವಮಾಯುರಿಯಾದಿತಿ, ತಿಲೌದನಂ ಪಾಚಯಿತ್ವಾಸರ್ಪಿಷ್ಮನ್ತಮಶ್ನೀಯಾತಾಮ್; ಈಶ್ವರೌಜನಯಿತವೈ
ಅವನು 'ನನಗೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತಿಯಾದ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಲಿ' ಎಂದು ಬಯಸಿದರೆ, 'ಅವಳು ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು; ಹೀಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.
ಅಥ ಯಇಚ್ಛೇತ್ ಪುತ್ರೋಮೇ ಪಣ್ಡಿತೋವಿಜಿಗೀಥಃ ಸಮಿತಿಂಗಮಃ ಶುಶ್ರೂಷಿತಾಂ ವಾಚಂ ಭಾಷಿತಾ ಜಾಯೇತ, ಸರ್ವಾನ್ವೇದಾನನುಬ್ರುವೀತ, ಸರ್ವಮಾಯುರಿಯಾದಿತಿ, ಮಾಁಸೌದನಂ ಪಾಚಯಿತ್ವಾಸರ್ಪಿಷ್ಮನ್ತಮಶ್ನೀಯಾತಾಮ್; ಈಶ್ವರೌಜನಯಿತವಾಇ॥ ಅಉಕ್ಷ್ಣೇಣ ವಾರ್ಷಭೇಣ ವಾ
ಅಥೈನಾಮಭಿಪದ್ಯತೇಃ ಅಮೋಽಹಮಸ್ಮಿ, ಸಾತ್ವಁ; ಸಾತ್ವಮಸಿ ಅಮೋಽಹಁ; ಸಾಮಾಹಮಸ್ಮಿ ಋಕ್ತ್ವಂ; ದ್ಯೌರಹಂ, ಪೃಥಿವೀತ್ವಂ॥ ತಾವೇಹಿ ಸಁರಭಾವಹೈ, ಸಹರೇತೋ ದಧಾವಹೈ ಪುಁಸೇಪುತ್ರಾಯ ವಿತ್ತಯ ಇತಿ
ನಂತರ ಅವನು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, 'ನಾನು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ, ನೀನು ದೇಹ; ನೀನು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ, ನಾನು ದೇಹ; ನಾನು ಸಾಮಗಾನ, ನೀನು ಋಕ್ಪಾಠ; ನಾನು ಆಕಾಶ, ನೀನು ಭೂಮಿ. ಬಾ, ನಾವು ಒಂದಾಗಿ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಬೀಜವನ್ನು ಇಡೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಹಿರಣ್ಯನೀ ಅರಣೀ ಯಾಭ್ಯಾಂ ನಿರ್ಮನ್ಥತಾಮಾಶ್ವಿನೌ ದೇವೌ . ತಂ ತೇ ಗರ್ಭಁ ಹವಾಮಹೇ, ದಶಮೇಮಾಸಿಸೂತವೇ ಯಥಾಗ್ನಿಗರ್ಭಾ ಪೃಥಿವೀ, ಯಥಾ ದ್ಯೌರ್೯ನ್ದ್ರೇಣ ಗರ್ಭಿಣೀ, ವಾಯುರ್ದಿಶಾಂ ಯಥಾ ಗರ್ಭ, ಏವಂ ಗರ್ಭಂ ದಧಾಮಿ ತೇ, ಅಸಾವಿತಿ ನಾಮ ಗೃಹ್ಣಾತಿ . \`॥.
ಹಿರಣ್ಯಮಯವಾದ ಎರಡು ಅರಣಿಗಳನ್ನು ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಮಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ಗರ್ಭಾವಸ್ಥೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭೂಮಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವಂತೆ, ಆಕಾಶ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವಂತೆ, ವಾಯು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವಂತೆ, ಹೀಗೇ ನಾನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸೋಷ್ಯನ್ತೀಮದ್ಭಿರಭ್ಯುಕ್ಷತಿಃ ಯಥಾ ವಾತಃ ಪುಷ್ಕರಿಣೀಁ ಸಮಿಙ್ಗಯತಿ ಸರ್ವತ ಏವಾತೇ ಗರ್ಭ ಏಜತು, ಸಹಾವೈತು ಜರಾಯುಣೇ- -ನ್ದ್ರಸ್ಯಾಯಂ ವ್ರಜಃ ಕೃತಃ ಸಾರ್ಗಲಃ ಸಪರಿಶ್ರಯಸ್; ತಮ್ ಈನ್ದ್ರ, ನಿರ್ಜಹಿ ಗರ್ಭೇಣ ಸಾವರಾಁ ಸಹೇತಿ
ಅವಳ ಮೇಲೆ ನೀರನ್ನು ಎರಚಿ, ಗಾಳಿ ಹೇಗೆ ಸರೋವರವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತದೋ, ಹಾಗೆ ಗರ್ಭವು ಅವಳೊಳಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚಲಿಸಲಿ; ಗರ್ಭವು ಗರ್ಭಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲಿ. ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಈ ಆವರಣವನ್ನು ಬೀಗ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಇಂದ್ರನೇ, ಇದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಗರ್ಭದೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಜಾತೇಽಗ್ನಿಮುಪಸಮಾಧಾಯಾಙ್ಕಆಧಾಯ, ಕಁಸೇಪೃಷದಾಜ್ಯಁ ಸಂನೀಯ, ಪೃಷದಾಜ್ಯಸ್ಯೋಪಘಾತಂ ಜುಹೋತಿ ಅಸ್ಮಿನ್ತ್ಸಹಸ್ರಂ ಪುಷ್ಯಾಸಮ್ ಏಧಮಾನಃ ಸ್ವಗೃಹೇ \^ ಅಸ್ಯೋಪಸದ್ಯಾಂ .\` ಮಾಛೈತ್ಸೀತ್ ಪ್ರಜಯಾ ಚ ಪಶುಭಿಶ್ಚ, ಸ್ವಾಹಾ॥ ಮಯಿ ಪ್ರಾಣಾಁಸ್ ತ್ವಯಿ ಮನಸಾ ಜುಹೋಮಿ, ಸ್ವಾಹಾ
ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಮಗುವನ್ನು ಮೊದಲು ಮಡಲಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಮೊಸರಿನೊಂದಿಗೆ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಕಲಸಿ, ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡಿ, 'ನಾನು ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ಸಾವಿರದಷ್ಟು ಪುಷ್ಠಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ, ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಪಶುಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಾರದು, ಸ್ವಾಹಾ. ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಅಥಾಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಂ ಕರ್ಣಮಭಿನಿಧಾಯಃ ವಾಗ್ವಾಗಿತಿ ತ್ರಿಃ॥ ಅಥ, ದಧಿ ಮಧು ಘೃತಁ ಸಂನೀಯಾನನ್ತರ್ಹಿತೇನ ಜಾತರೂಪೇಣ ಪ್ರಾಶಯತಿಃ ಭೂಸ್ ತೇ ದಧಾಮಿ, ಭುವಸ್ ತೇ ದಧಾಮಿ, ಸ್ವಸ್ ತೇ ದಧಾಮಿ; ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ ಸರ್ವಂ ತ್ವಯಿ ದಧಾಮೀತಿ
ಅವನು ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಜಪಿಸಬೇಕು: 'ಇಂದು ನನ್ನ ವೀರ್ಯ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೆ, ಬೆಳೆಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ನೀರಿಗೆ ಹೋದಿದ್ದರೆ, ಆ ವೀರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ತೇಜಸ್ಸು, ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತೆ ನನಗೆ ಬರಲಿ; ಮನೆಗೆ ಅಗ್ನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ.' ಅನಾಮಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ತೆಗೆದು, ಮಧ್ಯೆ ಸ್ತನಗಳಿಗೋ ಅಥವಾ ಭ್ರೂಗಳಿಗೋ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ಅಥ ಯಸ್ಯ ಜಾಯಾಯೈ ಜಾರಃ ಸ್ಯಾತ್ ತಂ ಚೇದ್ದ್ವಿಷ್ಯಾದ್ ಆಮಪಾತ್ರೇಽಗ್ನಿಮುಪಸಮಾಧಾಯ, ಪ್ರತಿಲೋಮಁ ಶರಬರ್ಹಿಃ ಸ್ತೀರ್ತ್ವಾ, ತಸ್ಮಿನ್ನೇತಾಃ ತಿಸ್ರಃ ಶರಭೃಷ್ಟೀಃ ಪ್ರತಿಲೋಮಾಃ ಸರ್ಪಿಷಾಕ್ತಾಜುಹುಯಾನ್ ಮಮ ಸಮಿದ್ಧೇಽಹೌಷೀಃ ಅಶಾಪರಾಕಾಶೌತ ಆದದೇ, ಅಸಾವಿತಿ ನಾಮ ಗೃಭ್ಣಾತಿ ಮಮ ಸಮಿದ್ಧೇಽಹೌಷೀಃ, ಪುತ್ರಪಶೂಁಸ್ ತ ಆದದೇ, ಅಸಾವಿತಿ ನಾಮ ಗೃಬ್ಣಾತಿ ಮಮ ಸಮಿದ್ಧೇಽಹೌಷೀಃ, ಪ್ರಾಣಾಪಾನೌತ ಆದದೇ, ಅಸಾವಿತಿ ನಾಮ ಗೃಬ್ಣಾತಿ ಸವಾಏಷನಿರಿನ್ದ್ರಿಯೋವಿಸುಕೃದಸ್ಮಾಲ್ ಲೋಕಾದ್ಪ್ರೈತಿ, ಯಮೇವಂವಿದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಶಪತಿ॥ ತಸ್ಮಾದೇವಂವಿತ್ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ಜಾಯಾಯೋಪಹಾಸಂ ನೇಚ್ಛೇದ್; ಉತಹ್ಯ್ ಏವಂವಿತ್ಪರೋ ಭವತಿ
ಹೆಂಡತಿಗೆ ಪರಪುರುಷನ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧವಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಗಂಡನು ಅದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಹಣ್ಣಾಗದ ಮಡಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಹುಲ್ಲನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹಾಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ ಹಚ್ಚಿದ ಮೂರು ಶರ ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, 'ನಾನು ಅವಳ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವನ್ನು, ಸಂತಾನಹೀನತೆಯನ್ನು, ಪಶುಪಕ್ಷಿಗಳ ಕೊರತೆಯನ್ನು, ಜೀವಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಈ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ 'ನಾನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗಾಗಿ ಅವಳ ದುರ್ಭಾಗ್ಯ, ಸಂತಾನಹೀನತೆ, ಜೀವಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶಪಿಸಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶಕ್ತಿಯೂ ಪುಣ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಶ್ರೋತ್ರಿಯನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಬಯಸಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೇ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ.
11 ಅಥ ಯಸ್ಯ ಜಾಯಾಯೈ ಜಾರಃ ಸ್ಯಾತ್ ತಂ ಚೇದ್ದ್ವಿಷ್ಯಾದ್ ಆಮಪಾತ್ರೇಽಗ್ನಿಮುಪಸಮಾಧಾಯ, ಪ್ರತಿಲೋಮಁ ಶರಬರ್ಹಿಃ ಸ್ತೀರ್ತ್ವಾ, ತಸ್ಮಿನ್ನೇತಾಃ ಶರಭೃಷ್ಟೀಃ ಪ್ರತಿಲೋಮಾಃ ಸರ್ಪಿಷಾಕ್ತಾ ಜುಹುಯಾನ್ ಮಮ ಸಮಿದ್ಧೇಽಹೌಷೀಃ, ಪ್ರಾಣಾಪಾನೌ ತ ಆದದೇ, ಅಸಾವಿತಿ॥ ಮಮ ಸಮಿದ್ಧೇಽಹೌಷೀಃ, ಪುತ್ರಪಶೂಁಸ್ ತ ಆದದೇ, ಅಸಾವಿತಿ॥ ಮಮ ಸಮಿದ್ಧೇಽಹೌಷೀಃ ಅಶಾಪರಾಕಾಶೌ ತ ಆದದೇ ಅಸಾವಿತಿ॥ ಮಮ ಸಮಿದ್ಧೇಽಹೌಷೀಃ ಇಷ್ಟಾಸುಕೃತೇ ತ ಆದದೇ, ಅಸಾವಿತಿ॥ ಸ ವಾ ಏಷ ನಿರಿನ್ದ್ರಿಯೋವಿಸುಕೃತೋಽಸ್ಮಾಲ್ ಲೋಕಾದ್ಪ್ರೈತಿ, ಯಮೇವಂವಿದ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಃ ಶಪತಿ॥ ತಸ್ಮಾದೇವಂವಿತ್ಶ್ರೋತ್ರಿಯಸ್ಯ ದಾರೇಣ ನೋಪಹಾಸಮಿಚ್ಛೇದ್; ಉತ ಹ್ಯ್ ಏವಂವಿತ್ಪರೋ ಭವತಿ
ಹೆಂಡತಿಗೆ ಪರಪುರುಷನ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧವಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಗಂಡನು ಅದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಹಣ್ಣಾಗದ ಮಡಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಹುಲ್ಲನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹಾಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪ ಹಚ್ಚಿದ ಶರ ಹುಲ್ಲುಗಳನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, 'ನಾನು ಅವಳ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವನ್ನು, ಜೀವಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು, ಸಂತಾನಹೀನತೆಯನ್ನು, ಸಂತಾನಹೀನತೆಯನ್ನು, ಪುಣ್ಯಹೀನತೆಯನ್ನು ಈ ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಶಪಿಸಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಶಕ್ತಿಯೂ ಪುಣ್ಯವೂ ಇಲ್ಲದೆ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಶ್ರೋತ್ರಿಯನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಬಯಸಬಾರದು; ಏಕೆಂದರೆ ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದವನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೇ ಆಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ಅವನು 'ನನಗೆ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾದ, ಗಮನದಿಂದ ಮಾತಾಡುವ ಮಗ ಹುಟ್ಟಲಿ' ಎಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, 'ಅವನು ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಅದನ್ನು ತಿನ್ನಬೇಕು; ಹೀಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಎತ್ತು ಅಥವಾ ಎಮ್ಮೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.
ಅಥಾಭಿಪ್ರಾತರೇವಸ್ಥಾಲೀಪಾಕಾವೃತಾಜ್ಯಁ ಚೇಷ್ಟಿತ್ವಾ, ಸ್ಥಾಲೀಪಾಕಸ್ಯೋಪಘಾತಂ ಜುಹೋತಿ ಆಗ್ನಯೇ ಸ್ವಾಹಾ- -ನುಮತಯೇ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವಾಯ ಷವಿತ್ರೇಸತ್ಯಪ್ರಸವಾಯ ಸ್ವಾಹೇತಿ, ಹುತ್ವೋದ್ಧೃತ್ಯ ಪ್ರಾಶ್ನಾತಿ॥ ಪ್ರಾಶ್ಯೇತರಸ್ಯಾಃ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ॥ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯ ಪಾಣೀ, ಉದಪಾತ್ರಂ ಪೂರಯಿತ್ವಾ, ತೇನೈನಾಂ ತ್ರಿರಭ್ಯುಕ್ಷತಿ ಉತ್ತಿಷ್ಠಾತೋ, ವಿಶ್ವಾವಸೌ ಅನ್ಯಾಮಿಚ್ಛ ಪ್ರಫರ್ವ್ಯಮ್ ಸಂ ಜಾಯಾಂ ಪತ್ಯಾ ಸಹೇತಿ
ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ, ಅನುಮತಿಗೆ, ದೇವತೆ ಸವಿತೃಗೆ 'ನಿಜ ಸಂತಾನವಾಗಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದು ತಿನ್ನಬೇಕು. ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೆಂಡತಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತುಂಬಿ, ಆ ನೀರನ್ನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ ಎರಚಬೇಕು, 'ಏಳು, ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೇ, ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹುಡುಕು; ನೀನು ಗಂಡನೊಂದಿಗೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ಅಥಾಸ್ಯಾ ಊರೂವಿಹಾಪಯತಿಃ ವಿಜಿಹೀಥಾಂ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀಇತಿ॥ ತಸ್ಯಾಮರ್ಥಂ ನಿಷ್ಠಾಪ್ಯ ಮುಖೇನ ಮುಖಁ ಸಂಧಾಯ, ತ್ರಿರೇನಾಮನುಲೋಮಾಮನುಮಾರ್ಷ್ಟಿಃ ವಿಷ್ಣುರ್ಯೋನಿಂ ಕಲ್ಪಯತು, ಟ್ವಷ್ಟಾ ರೂಪಾಣಿ ಪಿಂಶತು ಆಸಿನ್ಚತು ಪ್ರಜಾಪತಿಃ ಧಾತಾ ಗರ್ಭಂ ದಧಾತು ತೇ॥ ಗರ್ಭಂ ಧೇಹಿ, ಷಿನೀವಾಲಿ; ಗರ್ಭಂ ಧೇಹಿ, ಪೃಥುಷ್ಟುಕೇ॥ ಗರ್ಭಂ ತೇ ಆಶ್ವಿನೌ ದೇವಾವ್ ಆಧತ್ತಾಂ ಪುಷ್ಕರಸ್ರಜೌ
ನಂತರ ಅವಳ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಿ, 'ನಾನು ದ್ಯಾವು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆರೆದಿದ್ದೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆಶಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಬಾಯಿ ಸೇರಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, 'ವಿಷ್ಣು ಗರ್ಭವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಿ, ತ್ವಷ್ಟೃ ರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಸುರಿಮಳೆ ಸುರಿಸಲಿ, ಧಾತೃ ಗರ್ಭವನ್ನು ಇಡಲಿ. ಶಿನಿವಾಲಿ, ನೀನು ಗರ್ಭವನ್ನು ಇಡು; ಪೃಥುಷ್ಟುಕಾ, ನೀನು ಗರ್ಭವನ್ನು ಇಡು; ಪುಷ್ಕರಮಾಲೆಯುಳ್ಳ ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಗರ್ಭವನ್ನು ಇಡಲಿ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಯತ್ಕರ್ಮಣಾತ್ಯರೀರಿಚಂ, ಯದ್ವಾ ನ್ಯೂನಮಿಹಾಕರಮ್ ಆಗ್ನಿಸ್ ತತ್ಸ್ವಿಷ್ಟಕೃದ್ವಿದ್ವಾನ್ತ್ ಸ್ವಿಷ್ಟಁ ಸುಹುತಂ ಕರೋತು ನಃ, ಸ್ವಾಹೇತಿ॥ 25 25 25-26; ಅಥಾಸ್ಯಾಯುಷ್ಯಂ ಕರೋತಿ ದಕ್ಷಿಣಂ ಕರ್ಣಮಭಿನಿಧಾಯಃ ವಾಗ್ವಾಗಿತಿ ತ್ರಿಃ॥ ಅಥಾಸ್ಯ ನಾಮಧೇಯಂ ಕರೋತಿಃ ವೇದೋಽಸೀತಿ, ತದಸ್ಯೈತದ್ಗುಹ್ಯಮೇವನಾಮ ಸ್ಯಾದ್॥ ಅಥ ದಧಿ ಮಧು ಘೃತಁ ಸಁಸೃಜ್ಯಾನನ್ತರ್ಹಿತೇನ ಜಾತರೂಪೇಣ ಪ್ರಾಶಯತಿಃ ಭೂಸ್ ತ್ವಯಿ ದಧಾಮಿ, ಭುವಸ್ ತ್ವಯಿ ದಧಾಮಿ, ಸ್ವಸ್ ತ್ವಯಿ ದಧಾಮಿ; ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ ಸರ್ವಂ ತ್ವಯಿ ದಧಾಮೀತಿ
ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲಿ ಮಾಡದೆ ಉಳಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹೋಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ನಮ್ಮ ಹೋಮವನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಲಿ ಎಂದು ಮಾಡಲಿ, ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ, ಮಗುವಿನ ಬಲಗಿವಿಗೆ ತನ್ನ ಬಲಗಿವಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ 'ಮಾತು, ಮಾತು, ಮಾತು' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ, ಮಗುವಿಗೆ ಹೆಸರು ಇಟ್ಟು, 'ನೀನು ವೇದ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು; ಇದು ಅವನ ಗುಪ್ತನಾಮ. ನಂತರ, ಮೊಸರು, ಜೇನು, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾದ ಚಿನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಕಲಸಿ, ಮಗುವಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸಲು ಕೊಡಬೇಕು, 'ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ, ಆಕಾಶವನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಭೂರ್ಬುವಃಸ್ವಃ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.
ನಂತರ, ಮಗುವಿನ ಬಲಗಿವಿಗೆ ತನ್ನ ಬಲಗಿವಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ 'ಮಾತು, ಮಾತು, ಮಾತು' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ, ಮೊಸರು, ಜೇನು, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಗುಪ್ತವಾದ ಚಿನ್ನದೊಂದಿಗೆ ಕಲಸಿ, ಮಗುವಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸಲು ಕೊಡಬೇಕು, 'ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ, ಆಕಾಶವನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ; ಭೂರ್ಬುವಃಸ್ವಃ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.