ಸಹೋವಾಚಃ ತಥಾ ನಸ್ ತ್ವಂ, ತತ, ಜಾನೀಥಾ ಯಥಾ, ಯದಹಂ ಕಿಂಚ ವೇದ, ಸರ್ವಮಹಂ ತತ್ತುಭಮವೋಚಂ॥ ಪ್ರೇಹಿ ತು, ತತ್ರ ಪ್ರತೀತ್ಯ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ವತ್ಸ್ಯಾವ ಇತಿ॥ ಭವಾನೇವಗಚ್ಛತ್ವಿತಿ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ತಂದೆ, ನೀನು ನನಗೆ ತಿಳಿದಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ನಾನು ತಿಳಿದಿರುವುದೆಲ್ಲವನ್ನು ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ನೀನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿ ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ನಾವು ಶಿಷ್ಯರಾಗಿ ವಾಸಿಸೋಣ' ಎಂದನು. 'ನೀನೇ ಹೋಗು' ಎಂದು ತಂದೆ ಹೇಳಿದರು.
ಸಆಜಗಾಮ ಗೌತಮೋಯತ್ರ ಪ್ರವಾಹಣಸ್ಯ ಜೈವಲೇರಾಸ॥ ತಸ್ಮಾ ಆಸನಮಾಹಾರ್ಯೋದಕಂ \^ ಆಹಾರಯಾಂ ಚಕಾರಾಥ ಹಾಸ್ಮಾ ಅರ್ಘಂ ಚಕಾರ
ಅವನು ಪ್ರವಹಣ ಜೈವಲಿಯ ಪುತ್ರ ಗೌತಮನು ಕುಳಿತಿದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದುಕೊಂಡನು. ಅವನಿಗೆ ಆಸನ ಮತ್ತು ಕೈಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನೀರನ್ನು ತರಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು.
ತಁ ಹೋವಾಚಃ ವರಂ ಭವತೇ ಗೌತಮಾಯ ದದ್ಮ ಇತಿ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಗೌತಮ, ನಿನಗೆ ಒಂದು ವರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ.'
ಸಹೋವಾಚಃ ಪ್ರತಿಜ್ಞತೋ ಮ ಏಷವರೋ; ಯಾಂ ತುಕುಮಾರಸ್ಯಾನ್ತೇ ವಾಚಮಭಾಷಥಾಃ ತಾಂ ಮೇ ಬ್ರೂಹೀತಿ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಕೊಟ್ಟ ವರ ಹಾಗೆಯೇ ಇರಲಿ; ನೀನು ಆ ಯುವಕನಿಗೆ ಕೊನೆಗೆ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು.'
ಸಹೋವಾಚಃ ದೈವೇಷು ವೈ, ಗೌತಮ, ತದ್ವರೇಷು, ಮಾನುಷಾಣಾಂ ಬ್ರೂಹೀತಿ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಗೌತಮ, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಹೀಗೆ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ; ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ಹೇಳು.'
ಸಹೋವಾಚಃ ವಿಜ್ಞಾಯತೇ ಹಾಸ್ತಿ ಹಿರಣ್ಯಸ್ಯಾಪಾತ್ತಂ ಗೋಅಶ್ವಾನಾಂ ದಾಸೀನಾಂ ಪ್ರವಾರಾಣಾಂ ಪರಿಧಾನಾನಾಂ, ಮಾನೋ ಭವಾನ್ಬಹೋರನನ್ತಸ್ಯಾಪರ್ಯನ್ತಸ್ಯಾಭ್ಯವದಾನ್ಯೋ ಭೂದಿತಿ॥ ಸವೈ, ಗೌತಮ, ತೀರ್ಥೇನೇಚ್ಛಸಾ ಇತಿ ಉಪೈಮ್ಯಹಂ ಭವನ್ತಮಿತಿ ವಾಚಾಹ ಸ್ಮೈವಪೂರ್ವ ಉಪಯನ್ತಿ
ಅವನು ಹೇಳಿದನು: 'ಹಣ, ಹಸು, ಕುದುರೆ, ದಾಸಿಯರು, ಉಡುಪುಗಳ ದಾನಗಳಿವೆ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ; ಆದರೆ ನೀನು, ಸ್ವಾಮಿ, ಅನಂತನೂ, ಅಡಿಗಡಿಗೆಯೂ ದಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗೌತಮ, ನಾನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಚನದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಿದ್ದಾರೋ ಹೀಗೆಯೇ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತೇನೆ.'
ಸಹೋಪಾಯನಕೀರ್ತಾಉವಾಚ
ಅವನು ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹೇಳಿ, ಮಾತು ಆರಂಭಿಸಿದನು.
ತಥಾ ನಸ್ ತ್ವಂ, ಗೌತಮ, ಮಾಪರಾಧಾಸ್ ತವ ಚ ಪಿತಾಮಹಾ, ಯಥೇಯಂ ವಿದ್ಯೇತಃ ಪೂರ್ವಂ ನಕಸ್ಮಿಁಶ್ಚನಬ್ರಾಹ್ಮನಉವಾಸ; ತಾಂ ತ್ವಹಂ ತುಭ್ಯಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿಃ ಕೋಹಿತ್ವೈವಂ ಬ್ರುವನ್ತಮರ್ಹತಿ ಪ್ರತ್ಯಾಖ್ಯಾತುಮಿತಿ
'ಗೌತಮ, ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಪಿತಾಮಹರು ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು; ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೂ ನೀಡಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ಹೇಳುವವನನ್ನು ಯಾರು ನಿರಾಕರಿಸಬಲ್ಲರು?'
ಅಸೌವೈಲೋಕೋಽಗ್ನಿಃ ಗೌತಮ॥ ತಸ್ಯಾದಿತ್ಯಏವಸಮಿದ್ ರಶ್ಮಯೋ ಧೂಮೋ, ಅಹರರ್ಚಿಶ್, ಚನ್ದ್ರಮಾ ಅಙ್ಗಾರಾ .\^ ನಕ್ಷತ್ರಾಣಿ ವಿಷ್ಫುಲಿಙ್ಗಾಃ॥ ತಸ್ಮಿನ್ನೇತಸ್ಮಿನ್ನಗ್ನೌದೇವಾಃ ಶ್ರದ್ಧಾಂ ಜುಹ್ವತಿ; ತಸ್ಯಾ ಆಹುತೇಃ ಸೋಮೋ ರಾಜಾ ಸಂಭವತಿ
ಈ ಲೋಕವೇ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಇದೆ, ಗೌತಮ. ಅದರಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಇಂಧನ, ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ಹೊಗೆ, ಹಗಲು ಬೆಂಕಿಯ ಜ್ವಾಲೆ, ಚಂದ್ರನು ಕೆಂಡ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕಿಡಿಗಳು. ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೋಮಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆ ಹೋಮದಿಂದ ಸೋಮರಾಜನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಪರ್ಜನ್ಯೋ ವಾಅಗ್ನಿಃ ಗೌತಮ॥ ತಸ್ಯ ಸಂವತ್ಸರಏವಸಮಿದ್ ಅಭ್ರಾಣಿ ಧೂಮೋ, ವಿದ್ಯುದರ್ಚಿಃ ಅಶನಿರಙ್ಗಾರಾ, ಹ್ರಾದುನಯೋ ವಿಷ್ಫುಲಿಙ್ಗಾಃ॥ ತಸ್ಮಿನ್ನೇತಸ್ಮಿನ್ನಗ್ನೌದೇವಾಃ ಸೋಮಂ . ಜುಹ್ವತಿ; ತಸ್ಯಾ ಆಹುತೇರ್ವೃಷ್ಟಿಃ ಸಂಭವತಿ
ಮಳೆ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಇದೆ, ಗೌತಮ. ಅದರಲ್ಲಿ ವರ್ಷವೇ ಇಂಧನ, ಮೋಡಗಳು ಹೊಗೆ, ಮಿಂಚು ಜ್ವಾಲೆ, ಗರ್ಜನೆ ಕೆಂಡ, ಗುಡುಗು ಕಿಡಿಗಳು. ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸೋಮವನ್ನು ಹೋಮಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆ ಹೋಮದಿಂದ ಮಳೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಯಂ ವೈಲೋಕೋಽಗ್ನಿಃ ಗೌತಮ॥ ತಸ್ಯ ಪೃಥಿವ್ಯ್ ಏವಸಮಿದ್ ವಾಯುರ್ ? ಧೂಮೋ, ರಾತ್ರಿರರ್ಚಿಃ ದಿಶೋ ಅಙ್ಗಾರಾ, ಅವನ್ತರದಿಶೋ ವಿಷ್ಫುಲಿಙ್ಗಾಃ॥ ತಸ್ಮಿನ್ನೇತಸ್ಮಿನ್ನಗ್ನೌದೇವಾವೃಷ್ಟಿಂ ಜುಹ್ವತಿ; ತಸ್ಯಾ ಆಹುತೇರನ್ನಁ ಸಂಭವತಿ
ಈ ಭೂಮಿಯೂ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಇದೆ, ಗೌತಮ. ಅದರಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಇಂಧನ, ಗಾಳಿ ಹೊಗೆ, ರಾತ್ರಿ ಜ್ವಾಲೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಕೆಂಡ, ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳು ಕಿಡಿಗಳು. ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಳೆಯನ್ನು ಹೋಮಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆ ಹೋಮದಿಂದ ಅನ್ನವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಪುರುಷೋ ವಾಅಗ್ನಿಃ ಗೌತಮ॥ ತಸ್ಯ ವ್ಯಾತ್ತಮೇವಸಮಿತ್ ಪ್ರಾಣೋಧೂಮೋ, ವಾಗರ್ಚಿಶ್, ಚಕ್ಷುರಙ್ಗಾರಾಃ, ಶ್ರೋತ್ರಂ ವಿಷ್ಫುಲಿಙ್ಗಾಃ॥ ತಸ್ಮಿನ್ನೇತಸ್ಮಿನ್ನಗ್ನೌದೇವಾಅನ್ನಂ ಜುಹ್ವತಿ; ತಸ್ಯಾ ಆಹುತೇ ರೇತಃ ಸಂಭವತಿ
ಮಾನವನೂ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಇದ್ದಾನೆ, ಗೌತಮ. ಅವನ ಬಾಯೇ ಇಂಧನ, ಉಸಿರು ಹೊಗೆ, ಮಾತು ಜ್ವಾಲೆ, ಕಣ್ಣು ಕೆಂಡ, ಕಿವಿ ಕಿಡಿ. ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಅನ್ನವನ್ನು ಹೋಮಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆ ಹೋಮದಿಂದ ಬೀಜವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಯೋಷಾ ವಾಆಗ್ನಿಃ ಗೌತಮ॥ ತಸ್ಯಾ ಉಪಸ್ಥ ಏವಸಮಿಲ್, ಲೋಮಾನಿ ಧೂಮೋ, ಯೋನಿರರ್ಚಿಃ ಯದನ್ತಃ ಕರೋತಿ, ತೇಽಙ್ಗಾರಾ, ಅಭಿನನ್ದಾ ವಿಷ್ಫುಲಿಙ್ಗಾಃ॥ ತಸ್ಮಿನ್ನೇತಸ್ಮಿನ್ನಗ್ನೌದೇವಾರೇತೋ ಜುಹ್ವತಿ; ತಸ್ಯಾ ಆಹುತೇಃ ಪುರುಷಃ ಸಂಭವತಿ॥ ಸಜಾಯತೇ . ಸಜೀವತಿ ಯಾವಜ್ ಜೀವತಿ ಅಥ ಯದಾಮ್ರಿಯತೇ,
ಹೆಂಗಸೂ ಅಗ್ನಿಯಂತೆ ಇದ್ದಾಳೆ, ಗೌತಮ. ಅವಳ ಯೋನಿಯೇ ಇಂಧನ, ಕೂದಲು ಹೊಗೆ, ಯೋನಿ ಜ್ವಾಲೆ, ಒಳಗೆ ನಡೆಯುವ ಕ್ರಿಯೆ ಕೆಂಡ, ಆನಂದಗಳು ಕಿಡಿಗಳು. ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಬೀಜವನ್ನು ಹೋಮಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆ ಹೋಮದಿಂದ ಪುರುಷನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಜೀವ ಇರುವವರೆಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಥೈನಮಗ್ನಯೇ ಹರನ್ತಿ
ಆಮೇಲೆ ಅವನನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.
ತಸ್ಯಾಗ್ನಿರೇವಾಗ್ನಿರ್ಭವತಿ, ಸಮಿತ್ಸಮಿದ್ ಧೂಮೋಧೂಮೋ, ಅರ್ಚಿರರ್ಚಿಃ ಅಙ್ಗಾರಾ ಅಙ್ಗಾರಾ, ವಿಷ್ಫುಲಿಙ್ಗಾ ವಿಷ್ಫುಲಿಙ್ಗಾಃ॥ ತಸ್ಮಿನ್ನೇತಸ್ಮಿನ್ನಗ್ನೌದೇವಾಃ ಪುರುಷಂ ಜುಹ್ವತಿ; ತಸ್ಯಾ ಆಹುತೇಃ ಪುರುಷೋ ಭಾಸ್ವರವರ್ಣಃ ಸಂಭವತಿ
ಅವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯೇ ಅಗ್ನಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇಂಧನವೇ ಇಂಧನ, ಹೊಗೆಯೇ ಹೊಗೆ, ಜ್ವಾಲೆಯೇ ಜ್ವಾಲೆ, ಕೆಂಡವೇ ಕೆಂಡ, ಕಿಡಿಯೇ ಕಿಡಿ. ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಪುರುಷನನ್ನು ಹೋಮಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಆ ಹೋಮದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ರೂಪದ ಪುರುಷನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಯೋಹ ವೈಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಚ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಚ ವೇದ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಶ್ಚ ಶ್ರೇಷ್ಠಶ್ಚ ಸ್ವಾನಾಂ ಭವತಿ॥ ಪ್ರಾಣೋವೈಜ್ಯೇಷ್ಠಶ್ಚ ಶ್ರೇಷ್ಠಶ್ಚ॥ ಜ್ಯೇಷ್ಠಶ್ಚ ಶ್ರೇಷ್ಠಶ್ಚ ಸ್ವಾನಾಂ ಭವತಿ ಅಪಿ ಚ ಯೇಷಾಂ ಬುಭೂಷತಿ, ಯಏವಂ ವೇದ
ಯಾರು ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರೂ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಉಸಿರೇ ಹಿರಿಯವೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವೂ ಆಗಿದೆ; ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವರು ತಮ್ಮವರಲ್ಲಿಯೂ, ಜಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುವವರಲ್ಲಿಯೂ ಹಿರಿಯರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರೂ ಆಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೋಹ ವೈವಸಿಷ್ಠಾಂ ವೇದ, ವಸಿಷ್ಠಃ ಸ್ವಾನಾಂ ಭವತಿ॥ ವಾಗ್ವೈವಸಿಷ್ಠಾ॥ ವಸಿಷ್ಠಃ ಸ್ವಾನಾಂ ಭವತಿ . ಯಏವಂ ವೇದ
ಯಾರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮಾತೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ; ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವರು ತಮ್ಮವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೋಹ ವೈಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ವೇದ, ಪ್ರತಿತಿಷ್ಠತಿ ಸಮೇ, ಪ್ರತಿತಿಷ್ಠತಿ ದುರ್ಗೇ॥ ಚಕ್ಷುರ್ವೈಪ್ರತಿಷ್ಠಾ; ಚಕ್ಷುಷಾ ಹಿಸಮೇಚ ದುರ್ಗೇಚ ಪ್ರತಿತಿಷ್ಠತಿ॥ ಪ್ರತಿತಿಷ್ಠತಿ ಸಮೇ, ಪ್ರತಿತಿಷ್ಠತಿ ದುರ್ಗೇ, ಯಏವಂ ವೇದ
ಯಾರು ಆಧಾರ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಮತಲದಲ್ಲಿಯೂ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಕಣ್ಣೇ ಆಧಾರ; ಕಣ್ಣಿಂದ ಸಮತಲದಲ್ಲಿಯೂ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರವಾಗಬಹುದು. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಯೋಹ ವೈಸಂಪದಂ ವೇದ, ಸಁ ಹಾಸ್ಮೈ ಪದ್ಯತೇ, ಯಂ ಕಾಮಂ ಕಾಮಯತೇ॥ ಶ್ರೋತ್ರಂ ವೈಸಂಪಚ್; ಛ್ರೋತ್ರೇ ಹೀಮೇಸರ್ವೇ ವೇದಾ ಅಭಿಸಂಪನ್ನಾಃ॥ ಸಁ ಹಾಸ್ಮೈ ಪದ್ಯತೇ, ಯಂ ಕಾಮಂ ಕಾಮಯತೇ, ಯಏವಂ ವೇದ
ಯಾರು ಸಾಧನೆ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಸಾಧನೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಏನು ಬಯಸಿದರೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ಕಿವಿಯೇ ಸಾಧನೆ; ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವೇದಗಳೂ ಸೇರಿವೆ. ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವರಿಗೆ ಏನು ಬಯಸಿದರೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.
ಯೋಹ ವಾಆಯತನಂ ವೇದಾಯತನಁ ಸ್ವಾನಾಂ ಭವತಿ ಆಯತನಂ ಜನಾನಾಂ॥ ಮನೋ ವಾಆಯತನಮ್॥ ಆಯತನಁ ಸ್ವಾನಾಂ ಭವತಿ ಆಯತನಂ ಜನಾನಾಂ, ಯಏವಂ ವೇದ
ಯಾರು ಆಶ್ರಯ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮವರಿಗೂ ಜನರಿಗೂ ಆಶ್ರಯವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮನಸೇ ಆಶ್ರಯ; ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವರು ತಮ್ಮವರಿಗೂ ಜನರಿಗೂ ಆಶ್ರಯವಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಯೋಹ ವೈಪ್ರಜಾತಿಂ ವೇದ, ಪ್ರಜಾಯತೇ ಹ ಪ್ರಜಯಾ ಪಶುಭೀ॥ ರೇತೋ ವೈಪ್ರಜಾತಿಃ॥ ಪ್ರಜಾಯತೇ . ಪ್ರಜಯಾ ಪಶುಭಿಃ ಯಏವಂ ವೇದ
ಯಾರು ಸಂತಾನ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಪಶುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಬೀಜವೇ ಸಂತಾನ; ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವರು ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಪಶುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ತೇಹೇಮೇಪ್ರಾಣಾ, ಅಹಁಶ್ರೇಯಸೇ ವಿವದಮಾನಾ, ಬ್ರಹ್ಮ ಜಗ್ಮುಃ . \` ಕೋನೋ ವಸಿಷ್ಠ ಇತಿ॥ . ಯಸ್ಮಿನ್ವ ಉತ್ಕ್ರಾನ್ತ ಇದಁ ಶರೀರಂ ಪಾಪಿಯೋ ಮನ್ಯತೇ, ಸವೋ ವಸಿಷ್ಠ ಇತಿ
ಈ ಪ್ರಾಣಗಳು, ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದವು. ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಯಾರ ಹೊರಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಈ ದೇಹ ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ವಾಗ್ಘೋಚ್ಚಕ್ರಾಮ॥ ಸಾಸಂವತ್ಸರಂ ಪ್ರೋಷ್ಯಾಗತ್ಯೋವಾಚಃ ಕಥಮಶಕತ ಮದೃತೇಜೀವಿತುಮಿತಿ॥ ತೇಹೋಚುಃ ಯಥಾ ಕಡಾ ಅವದನ್ತೋ ವಾಚಾ, ಪ್ರಾಣನ್ತಃ ಪ್ರಾಣೇನ, ಪಶ್ಯನ್ತಶ್ಚಕ್ಷುಷಾ, ಶೃಣ್ವನ್ತಃ ಶ್ರೋತ್ರೇಣ, ವಿದ್ವಾಁಸೋ ಮನಸಾ, ಪ್ರಜಾಯಮಾನಾ ರೇತಸೈವಮಜೀವಿಷ್ಮೇತಿ॥ ಪ್ರವಿವೇಶ ಹ ವಾಕ್
ಮಾತು ಹೊರಟುಹೋದಳು. ಒಂದು ವರ್ಷ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಬಂದು, "ನಾನು ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದಿರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದಳು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೂ ಉಸಿರಿನಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಕಿವಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಬೀಜದಿಂದ ಸಂತಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಾ ಬದುಕಿದ್ದೆವು." ಅಂತ ಹೇಳಿ ಮಾತು ಮತ್ತೆ ಒಳಬಂದಿತು.
ಚಕ್ಷುರ್ಹೋಚ್ಚಕ್ರಾಮ॥ ತತ್ಸಂವತ್ಸರಂ ಪ್ರೋಷ್ಯಾಗತ್ಯೋವಾಚಃ ಕಥಮಶಕತ ಮದೃತೇಜೀವಿತುಮಿತಿ॥ ತೇಹೋಚುಃ ಯಥಾನ್ಧಾ, ಅಪಶ್ಯನ್ತಶ್ಚಕ್ಷುಷಾ, ಪ್ರಾಣನ್ತಃ ಪ್ರಾಣೇನ, ವದನ್ತೋ ವಾಚಾ, ಶೃಣ್ವನ್ತಃ ಶ್ರೋತ್ರೇಣ, ವಿದ್ವಾಁಸೋ ಮನಸಾ, ಪ್ರಜಾಯಮಾನಾ ರೇತಸೈವಮಜೀವಿಷ್ಮೇತಿ॥ ಪ್ರವಿವೇಶ ಹ ಚಕ್ಷುಃ
ಶ್ರೋತ್ರಁ ಹೋಚ್ಚಕ್ರಾಮ॥ ತತ್ಸಂವತ್ಸರಂ ಪ್ರೋಷ್ಯಾಗತ್ಯೋವಾಚಃ ಕಥಮಶಕತ ಮದೃತೇಜೀವಿತುಮಿತಿ॥ ತೇಹೋಚುಃ ಯಥಾ ಬಧಿರಾ, ಅಶೃಣ್ವನ್ತಃ ಶ್ರೋತ್ರೇಣ, ಪ್ರಾಣನ್ತಃ ಪ್ರಾಣೇನ, ವದನ್ತೋ ವಾಚಾ, ಪಶ್ಯನ್ತಶ್ಚಕ್ಷುಷಾ, ವಿದ್ವಾಁಸೋ ಮನಸಾ, ಪ್ರಜಾಯಮಾನಾ ರೇತಸೈವಮಜೀವಿಷ್ಮೇತಿ॥ ಪ್ರವಿವೇಶ ಹ ಶ್ರೋತ್ರಮ್
ಮನೋ ಹೋಚ್ಚಕ್ರಾಮ॥ ತತ್ಸಂವತ್ಸರಂ ಪ್ರೋಷ್ಯಾಗತ್ಯೋವಾಚಃ ಕಥಮಶಕತ ಮದೃತೇಜೀವಿತುಮಿತಿ॥ ತೇಹೋಚುಃ ಯಥಾ ಮುಗ್ಧಾ, ಅವಿದ್ವಾಁಸೋ ಮನಸಾ, ಪ್ರಾಣನ್ತಃ ಪ್ರಾಣೇನ, ವದನ್ತೋ ವಾಚಾ, ಪಶ್ಯನ್ತಶ್ಚಕ್ಷುಷಾ, ಶೃಣ್ವನ್ತಃ ಶ್ರೋತ್ರೇಣ, ಪ್ರಜಾಯಮಾನಾ ರೇತಸೈವಮಜೀವಿಷ್ಮೇತಿ॥ ಪ್ರವಿವೇಶ ಹ ಮನಃ
ಅಥ ಹ ಪ್ರಾಣಉತ್ಕ್ರಮಿಷ್ಯನ್ ಯಥಾ ಮಹಾಸುಹಯಃ ಸೈನ್ಧವಃ ಪಡ್ವೀಶಶಙ್ಖೂನ್ತ್ಸಂವೃಹೇದ್ ಏವಁ ಹೈವೇಮಾನ್ಪ್ರಾಣಾನ್ತ್ಸಂವವರ್ಹ॥ ತೇಹೋಚುಃ ಮಾ, ಭಗವ, ಉತ್ಕ್ರಮೀಃ ನವೈಶಕ್ಷ್ಯಾಮಸ್ ತ್ವದೃತೇಜೀವಿತುಮಿತಿ॥ ತಸ್ಯೋ ಮೇ ಬಲಿಂ ಕುರುತೇತಿ॥ ತಥೇತಿ
ನಂತರ ಉಸಿರು ಹೊರಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಹೇಗೆಂದರೆ, ಸಿಂಧು ಪ್ರದೇಶದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕುದುರೆ ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹಾಗೆ ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವು. ಅವು ಹೇಳಿದವು: 'ಸ್ವಾಮಿ, ನೀನು ಹೊರಡಬೇಡ; ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.' ಆಗ ಉಸಿರು ಹೇಳಿತು: 'ನೀವು ನನಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.' ಎಂದಿತು. ಅವು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡವು: 'ಹೌದು' ಎಂದು.
ತೇಯಏವಮೇತದ್ವಿದುಃ ಯೇಚಾಮೀಅರಣ್ಯೇ ಶ್ರದ್ಧಾಁ ಸತ್ಯಮುಪಾಸತೇ, ತೇಽರ್ಚಿರಭಿಸಂಭವನ್ತಿ ಅರ್ಚಿಷೋಽಹಃ ಅಹ್ನ ಆಪೂರ್ಯಮಾಣಪಕ್ಷಮ್ ಆಪೂರ್ಯಮಾಣಪಕ್ಷಾದ್ಯಾನ್ಷಣ್ಮಾಸಾನುದಙ್ಙ್ ಆದಿತ್ಯಏತಿ, ಮಾಸೇಭ್ಯೋ ದೇವಲೋಕಂ, ದೇವಲೋಕಾದಾದಿತ್ಯಮ್ ಆದಿತ್ಯಾದ್ವೈದ್ಯುತಂ; ತಾನ್ವೈದ್ಯುತಾತ್ ಪುರುಷೋ ಮಾನಸಏತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಾನ್ಗಮಯತಿ; ತೇತೇಷು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕೇಷು ಪರಾಃ ಪರಾವತೋ ವಸನ್ತಿ॥ ತೇಷಾಂ ಇಹ . ನಪುನರಾವೃತ್ತಿರಸ್ತಿ .
ಇದನ್ನು ಅರಿವವರು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯೂ ಸತ್ಯವನ್ನೂ ಆರಾಧಿಸುವವರು ಜ್ವಾಲೆಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಹಗಲು, ಹಗಲಿನಿಂದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಿಂದ ಉತ್ತರಾಯಣದ ಆರು ತಿಂಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ ದೇವಲೋಕ, ದೇವಲೋಕದಿಂದ ಸೂರ್ಯ, ಸೂರ್ಯದಿಂದ ಮಿಂಚು. ಆ ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಆ ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪರಮವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ವಾಪಾಸು ಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಥ ಯೇಯಜ್ಞೇನ ದಾನೇನ ತಪಸಾ ಲೋಕಂ ~ ಜಯನ್ತಿ, ತೇಧೂಮಮಭಿಸಂಭವನ್ತಿ, ಧೂಮಾದ್ರಾತ್ರಿಁ, ರಾತ್ರೇರಪಕ್ಷೀಯಮಾಣಪಕ್ಷಮ್ ಅಪಕ್ಷೀಯಮಾಣಪಕ್ಷಾದ್ಯಾನ್ಷಣ್ಮಾಸಾನ್ದಕ್ಷಿಣಾದಿತ್ಯಏತಿ, ಮಾಸೇಭ್ಯಃ ಪಿತೃಲೋಕಂ, ಪಿತೃಲೋಕಾಚ್ಚನ್ದ್ರಂ; ತೇಚನ್ದ್ರಂ ಪ್ರಾಪ್ಯಾನ್ನಂ ಭವನ್ತಿ; ತಾಁಸ್ ತತ್ರ ದೇವಾಯಥಾ ಸೋಮಁ ರಾಜಾನಮ್ ಆಪ್ಯಾಯಸ್ವ, ಅಪಕ್ಷೀಯಸ್ವೇತಿ ಏವಮೇನಾಁಸ್ ತತ್ರ ಭಕ್ಷಯನ್ತಿ॥ ತೇಷಾಂ ಯದಾತತ್ಪರ್ಯವೈತಿ ಅಥೇಮಮೇವಾಕಾಶಮಭಿನಿಷ್ಪದ್ಯನ್ತ, ಆಕಾಶಾದ್ವಾಯುಂ, ವಾಯೋರ್ವೃಷ್ಟಿಂ, ವೃಷ್ಟೇಃ ಪೃಥಿವೀಂ; ತೇಪೃಥಿವೀಂ ಪ್ರಾಪ್ಯಾನ್ನಂ ಭವನ್ತಿ; . , ತತೋ ಯೋಷಾಗ್ನೌ ಜಾಯನ್ತೇ॥ ತಏವಮೇವಾನುಪರಿವರ್ತನ್ತೇ॥ ಅಥ ಯಏತೌಪನ್ಥಾನೌ ನವಿದುಃ ತೇಕೀಟಾಃ, ಪತಙ್ಗಾ, ಯದಿದಂ ದನ್ದಶೂಕಮ್॥ 2/
ಯಾರು ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೊಗೆಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಹೊಗೆಯಿಂದ ರಾತ್ರಿ, ರಾತ್ರಿ ಇಳಿಜಾರಿನ ಪಕ್ಷ, ಇಳಿಜಾರಿನ ಪಕ್ಷದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಾಯಣದ ಆರು ತಿಂಗಳು, ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ ಪಿತೃಲೋಕ, ಪಿತೃಲೋಕದಿಂದ ಚಂದ್ರ. ಚಂದ್ರನನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಅನ್ನವಾಗುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ಸೋಮರಾಜನನ್ನು ತುಂಬಿಸುವಂತೆ, "ವೃದ್ಧಿಯಾಗು, ಕುಗ್ಗು" ಎಂದು ಹೇಳುವಂತೆ, ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಭಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷಯವಾದಾಗ, ಅವರು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಗಾಳಿಗೆ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಮಳೆಗೆ, ಮಳೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ; ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ ಅವರು ಅನ್ನವಾಗುತ್ತಾರೆ; ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಹೆಂಗಸಿನ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಅವರು ಪುನಃ ಪುನಃ ಜನ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅರಿಯದವರು ಕೀಟಗಳು, ಪಟಂಗಗಳು, ಇಂತಹ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ.
ಕಣ್ಣು ಹೊರಟುಹೋಯಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಬಂದು, "ನಾನು ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದಿರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿತು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಅಂಧರು ಹೇಗೆ ನೋಡದೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೋ, ಹಾಗೆಯೇ ನಾವು ಉಸಿರಿನಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಮಾತಿನಿಂದ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಕಿವಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಬೀಜದಿಂದ ಸಂತಾನ ಪಡೆಯುತ್ತಾ ಬದುಕಿದ್ದೆವು." ಅಂತ ಹೇಳಿ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತೆ ಒಳಬಂದಿತು.
ಕಿವಿ ಹೊರಡಲು ಯತ್ನಿಸಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷ ದೂರವಿದ್ದು, ಮರಳಿ ಬಂದು ಕೇಳಿತು: 'ನೀವು ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದಿರಿ?' ಎಂದು. ಅವರೆಲ್ಲರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಹೆಂಗು, ಕಿವಿಯಿಂದ ಕೇಳದೆ ಇರುವ ಬದಿರರು ಉಸಿರಿನಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬಾಯಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ವೀರ್ಯದಿಂದ ಸಂತಾನ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಹಾಗೆ ನಾವು ಬದುಕಿದೆವು.' ಆಗ ಕಿವಿ ಮತ್ತೆ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ಮನಸ್ಸು ಹೊರಡಲು ಯತ್ನಿಸಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷ ದೂರವಿದ್ದು, ಮರಳಿ ಬಂದು ಕೇಳಿತು: 'ನೀವು ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದಿರಿ?' ಎಂದು. ಅವರೆಲ್ಲರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಹೆಂಗು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯೋಚಿಸದೆ ಇರುವ ಮೂಢರು ಉಸಿರಿನಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬಾಯಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಕಿವಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ವೀರ್ಯದಿಂದ ಸಂತಾನ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ—ಹಾಗೆ ನಾವು ಬದುಕಿದೆವು.' ಆಗ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತೆ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
ರೇತೋ ಹೋಚ್ಚಕ್ರಾಮ॥ ತತ್ಸಂವತ್ಸರಂ ಪ್ರೋಷ್ಯಾಗತ್ಯೋವಾಚಃ ಕಥಮಶಕತ ಮದೃತೇಜೀವಿತುಮಿತಿ॥ ತೇಹೋಚುಃ ಯಥಾ ಕ್ಲೀಬಾ, ಅಪ್ರಜಾಯಮಾನಾ ರೇತಾಸಾ, ಪ್ರಾಣನ್ತಃ ಪ್ರಾಣೇನ, ವದನ್ತೋ ವಾಚಾ, ಪಶ್ಯನ್ತಶ್ಚಕ್ಷುಷಾ, ಶೃಣ್ವನ್ತಃ ಶ್ರೋತ್ರೇಣ, ವಿದ್ವಾಁಸೋ ಮನಸೈವಮಜೀವಿಷ್ಮೇತಿ॥ ಪ್ರವಿವೇಶ ಹ ರೇತಃ
ವೀರ್ಯ ಹೊರಡಲು ಯತ್ನಿಸಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷ ದೂರವಿದ್ದು, ಮರಳಿ ಬಂದು ಕೇಳಿತು: 'ನೀವು ನನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದಿರಿ?' ಎಂದು. ಅವರೆಲ್ಲರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: 'ಹೆಂಗು, ವೀರ್ಯದಿಂದ ಸಂತಾನ ಉಂಟುಮಾಡದೆ ಇರುವ ಶಕ್ತಿಹೀನರು ಉಸಿರಿನಿಂದ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬಾಯಿಂದ ಮಾತಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಕಿವಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ—ಹಾಗೆ ನಾವು ಬದುಕಿದೆವು.' ಆಗ ವೀರ್ಯ ಮತ್ತೆ ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.