ಒಂದು ದಿನ, ಪತಿಯು ಪತ್ನಿಯಿಂದ ಆಪ್ಯಾಯನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಪತ್ನಿ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಪತಿಯು "ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ನಿನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಇದರಿಂದ ಇಬ್ಬರೂ ಖ್ಯಾತಿಪ್ರಾಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಪತಿ ಸ್ವಯಂವಶವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಅವನು "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಬಾಯಿ ಸೇರಿಸಿ, ಪತ್ನಿಯ ಯೋನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅವನು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು: "ನಿನ್ನ ಅಂಗದಿಂದ ಅಂಗವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀಯೆ, ಹೃದಯದಿಂದ ಉದಯವಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ನೀನು ಅಂಗಗಳ ಸಾರ, ನನಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡು." ಪತಿ ಪತ್ನಿಗೆ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಾಗಬಾರದೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಬಾಯಿ ಸೇರಿಸಿ, ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಒಳಗೆ ಹೊರಗೆ ನಡೆಸಿ, ತನ್ನ ಲಿಂಗದಿಂದ ಬೀಜವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ನಿನ್ನ ಬೀಜದಿಂದ ನಾನು ಬೀಜವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಪತ್ನಿಗೆ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಾಗದು. ಆದರೆ ಪತಿ ಪತ್ನಿಗೆ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಾಗಬೇಕೆಂದು ಇಚ್ಛಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಬಾಯಿ ಸೇರಿಸಿ, ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಗೆ ಒಳಗೆ ನಡೆಸಿ, ತನ್ನ ಲಿಂಗದಿಂದ ಬೀಜವನ್ನು ನಿಕ್ಷೇಪಿಸಿ "ನಿನ್ನ ಬೀಜದಿಂದ ನಾನು ಬೀಜವನ್ನು ನಿಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ ಪತ್ನಿಗೆ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗ ಪತ್ನಿಗೆ ಪರಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವಿದ್ದು ಪತಿಗೆ ಅದರಿಂದ ದುಃಖವಾದರೆ, ಅವನು ಹಸಿವಿಲ್ಲದ ಮಡಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು, ದರ್ಭೆಯನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹಾಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ತೊಯ್ದ ಮೂರು ಶರಗಿಡದ ದಂಡಗಳನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ "ನಾನು ಅವಳ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು: "ನಾನು ಅವಳ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅವಳ ವಂಧ್ಯತ್ವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅವಳ ಸಂತಾನಲಾಭದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅವಳ ಜೀವಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ." ಹೀಗೆ ಅವನು ಅವಳ ದುರ್ಭಾಗ್ಯ, ಸಂತಾನಲಾಭದ ಕೊರತೆ, ಜೀವಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ರೀತಿ ಜ್ಞಾನಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯೂ ಪುಣ್ಯವೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿದವನು ಈ ಲೋಕದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು; ಯಾಕೆಂದರೆ ಈ ಜ್ಞಾನಿ ಬಹುಶಕ್ತಿಶಾಲಿ. ಇನ್ನೊಮ್ಮೆ, ಪತ್ನಿಗೆ ಪರಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿದ್ದು ಪತಿಗೆ ದುಃಖವಾದರೆ, ಅವನು ಹಸಿವಿಲ್ಲದ ಮಡಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು, ದರ್ಭೆಯನ್ನು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹಾಸಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ತೊಯ್ದ ಶರಗಿಡದ ದಂಡಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, "ನಾನು ಅವಳ ದುರ್ಭಾಗ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅವಳ ಜೀವಶಕ್ತಿಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅವಳ ಸಂತಾನಲಾಭದ ಕೊರತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅವಳ ವಂಧ್ಯತ್ವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅವಳ ಪುಣ್ಯಹೀನತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಜ್ಞಾನಿಯ ಶಾಪದಿಂದ ಶಕ್ತಿಯೂ ಪುಣ್ಯವೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿದವನು ಈ ಲೋಕದಿಂದ ಹೊರಟುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಹೀಗೆ ತಿಳಿದವನು ಪಂಡಿತ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು; ಯಾಕೆಂದರೆ ಈ ಜ್ಞಾನಿಯು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ. ಪತಿ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ರಜೊದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಕಂಡರೆ, ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅವನು ಕುಶಗಿಡದಿಂದ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಕುಡಿಯಬೇಕು, ಮಲಿನ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಬೇಕು; ಆಕೆಯನ್ನು ಶೂದ್ರನೋ ಅಥವಾ ಶೂದ್ರಸ್ತ್ರೀಯೋ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು. ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅವನು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಒಡೆಯಬೇಕು. ಪತಿಯು "ನನಗೆ ಗೋರಿವರ್ಣದ ಮಗ ಹುಟ್ಟಬೇಕು" ಎಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, "ಅವನಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯ ದೊರಕಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಪತಿಯೂ ಪತ್ನಿಯೂ ಅದನ್ನು ಸೇರಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. "ನನಗೆ ಕಪಿಲವರ್ಣ ಅಥವಾ ಕಿಂಕುಣಿತವರ್ಣದ ಮಗ ಹುಟ್ಟಬೇಕು" ಎಂದು ಪತಿಯು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಎರಡು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, "ಅವನಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯ ದೊರಕಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. "ನನಗೆ ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ಮಗ ಹುಟ್ಟಬೇಕು" ಎಂದು ಪತಿಯು ಬಯಸಿದರೆ, ಮೂರು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, "ಅವನಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯ ದೊರಕಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನೀರು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. "ನನಗೆ ವಿದ್ಯಾವಂತಳಾದ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಬೇಕು" ಎಂದು ಬಯಸಿದರೆ, "ಅವಳಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯ ದೊರಕಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎಳ್ಳು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. "ನನಗೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುವ, ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ವಿದ್ಯಾವಂತನಾದ ಮಗ ಹುಟ್ಟಬೇಕು" ಎಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, "ಅವನಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯ ದೊರಕಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಹಸುವಿನ ಅಥವಾ ಎತ್ತಿನ ಮಾಂಸ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಸೇವಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಅವರು ಬಯಸಿದಂತೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಗ್ಗೆ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ "ಅಗ್ನಯೇ ಸ್ವಾಹಾ, ಅನುಮತ್ಯೈ ಸ್ವಾಹಾ, ಸವಿತೃ ದೇವತೆಗೆ ಸತ್ಯಸಂಗತಿಃ ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅರ್ಪಿಸಿದ ಬಳಿಕ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದು ತಾನು ತಿನ್ನಬೇಕು, ಉಳಿದುದನ್ನು ಪತ್ನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು. ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದು, ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತುಂಬಿ, ಪತ್ನಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ನೀರನ್ನು ಛಿತ್ತರಿಸಿ, "ಏ ಧನ್ಯಳೇ, ಎದ್ದೇಳು, ಇನ್ನೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹುಡುಕು; ನೀನು ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಗಂಡು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಆಮೇಲೆ ಪತಿ ಪತ್ನಿಗೆ ಹತ್ತಿ, "ನಾನು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ, ನೀನು ದೇಹ; ನೀನು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ, ನಾನು ದೇಹ; ನಾನು ಸಾಮನ, ನೀನು ಋಚ್; ನಾನು ಸ್ವರ್ಗ, ನೀನು ಭೂಮಿ. ಬಾ, ನಾವು ಒಂದಾಗೋಣ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಬೀಜವನ್ನು ನಿಕ್ಷೇಪಿಸೋಣ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ನಂತರ ಪತ್ನಿಯ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, "ನಾನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಸಂಕಲ್ಪವನ್ನು ಪತ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಬಾಯಿ ಸೇರಿಸಿ, ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ದಿಕ್ಕಿನಂತೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾನೆ: "ವಿಷ್ಣು ಗರ್ಭವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಿ, ತ್ವಷ್ಟೃ ರೂಪಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ಬೀಜವನ್ನು ಸುರಿಸಲಿ, ಧಾತೃ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ. ಶಿನೀವಾಲಿ, ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು; ಪೃಥುಷ್ಟುಕಾ, ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು; ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ." ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು ಚರ್ಚುವ ಚಿನ್ನದ ಅರಣಿಗಳಿಂದ, ನಾವು ಗರ್ಭವನ್ನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ, ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಗೆ. ಭೂಮಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವಂತೆ, ಆಕಾಶ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವಂತೆ, ವಾಯು ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವಂತೆ, ಹೀಗೆ ನಾನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನೀರನ್ನು ಪತ್ನಿಗೆ ಛಿತ್ತರಿಸಿ, "ಹವು, ಹೇಗೆ ವಾಯು ಸರೋವರದ ಕಮಲವನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತದೋ, ಹೀಗೆ ಗರ್ಭವು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಚಲಿಸಲಿ; ಗರ್ಭವು ಗರ್ಭಾಶಯದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲಿ. ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಈ ಆವರಣವನ್ನು ಬೀಗ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಓ ಇಂದ್ರ, ಇದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಗರ್ಭವು ಬಲವಾಗಿರಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಮಗುವು ಜನಿಸಿದಾಗ, ಪತಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಮಗುವನ್ನು ತನ್ನ ಮೊಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಮೊಸರು ಮಿಶ್ರಿತ ಮಾಡಿಸಿ, ಅದರ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, "ನಾನು ಸಾವಿರದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ, ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ; ಸಂತಾನದಿಂದ ಮತ್ತು ಧನದಿಂದ ವಿಯೋಗವಾಗಬಾರದು, ಸ್ವಾಹಾ. ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ನನ್ನೊಳಗೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. "ನಾನು ಅನವಶ್ಯವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಅಥವಾ ಬಾಕಿಯಾಗಿಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ, ಅಗ್ನಿಯೇ, ಯಥಾರ್ಥ ಹೋಮವನ್ನು ಅರಿತ ನೀನು ನಮ್ಮ ಹೋಮವನ್ನು ಸಮ್ಯಕ್ ಮಾಡಿ, ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಬಲಭಾಗದ ಕಿವಿಯನ್ನು ಮಗುವಿನ ಬಲಕಿವಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ "ವಾಕ್, ವಾಕ್, ವಾಕ್" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಮಗುವಿಗೆ ಹೆಸರು ಇಡುತ್ತಾನೆ: "ನೀನು ವೇದ" ಎಂದು, ಇದು ಅವನ ಗುಪ್ತ ಹೆಸರು. ನಂತರ ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು ಮತ್ತು ಗುಪ್ತವಾದ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ ಮಗುವಿಗೆ ತಿನಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ವಾಯುಮಂಡಲವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ, ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಬಲಕಿವಿಯನ್ನು ಮಗುವಿನ ಬಲಕಿವಿಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ "ವಾಕ್, ವಾಕ್, ವಾಕ್" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಮೊಸರು, ತುಪ್ಪ, ಜೇನು ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ ಮಗುವಿಗೆ ತಿನಿಸುತ್ತಾನೆ, "ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ವಾಯುಮಂಡಲವನ್ನು, ಆಕಾಶವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಮಗುವಿಗೆ ಹೆಸರು ಇಡುತ್ತಾನೆ: "ನೀನು ವೇದ". ಇದು ಅವನ ಗುಪ್ತ ಹೆಸರು. ನಂತರ ಮಗುವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, "ಕಲ್ಲಾಗು, ಕುಲಿಯದ ಚಿನ್ನವಾಗು, ನೀನು ನಿಜವಾಗಿ ಆತ್ಮ, ನಿನ್ನ ಮಗನ ಹೆಸರನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಿರುವವನು. ನೂರು ಶರದ ಕಾಲ ಬಾಳು" ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ತಾಯಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, "ಓ ಮೈತ್ರಾವರುಣೀ, ನೀನು ವೀರನನ್ನು ವೀರನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀನು ವೀರಸಂಪನ್ನಳಾಗು, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ನಮಗೆ ವೀರನನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀಯೆ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮಗುವನ್ನು ತಾಯಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ತಾಯಿಗೆ ಸ್ತನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: "ನಿನ್ನ ಈ ಸ್ತನವು ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದು, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದ್ದು, ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದ್ದು, ಸಮ್ಯಕ್ ಅರ್ಪಿತವಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲ ಧನವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಸ್ತನವು ಇಲ್ಲಿ ಪೋಷಣೆಗೆ ದೊರಕಲಿ, ಓ ಸರಸ್ವತಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇಂತಹ ಮಗುವು ಜ್ಞಾನಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಈತ ಮಹಾಪಿತೃ, ಮಹಾಪಿತಾಮಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಈತನಿಗೆ ಪರಮ ಐಶ್ವರ್ಯ, ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸು ದೊರಕಿದೆ.