ಒಂದು ಪವಿತ್ರ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಯಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಶಿಷ್ಯರು ದಿವ್ಯ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು: "ದೇವರ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸೋಣ; ರಾತ್ರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೆಳಗಿಗಳು ಮಧುರವಾಗಿವೆ, ಭೂಮಿಯ ಧೂಳೂ ಮಧುರವಾಗಿದೆ, ಆಕಾಶವೂ ಮಧುರ, ನಮ್ಮ ತಂದೆ." ಭುವಃ, ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರು. ಅವರು ಬುದ್ಧಿಯು ನಮಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದರು. "ಮಧುರವಾದ ಕಾಡು ನಮ್ಮದು ಆಗಲಿ, ಸೂರ್ಯನೂ ಮಧುರವಾಗಲಿ, ಹಸುಗಳು ನಮಗೆ ಮಧುರವಾಗಲಿ." ಸ್ವಃ, ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಸವಿತ್ರೀ ಮಂತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ಮಧುರ ಶ್ಲೋಕಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಉಚ್ಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು: "ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಗಲಿ." ಭೂರ್ಭುವಃ ಸ್ವಃ, ಸ್ವಾಹಾ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನೀರನ್ನು ಕುಡಿಯಿದರು, ಕೈಗಳನ್ನು ತೊಳೆದರು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಗೆ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ಕುಳಿತರು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಅವರು ಸೂರ್ಯನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು: "ನೀನು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಏಕೈಕ ಕಮಲ; ನಾನು ಮಾನವರ ಮಧ್ಯೆ ಏಕೈಕ ಕಮಲವಾಗಲಿ." ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿ, ಬೆಂಕಿಗೆ ಬೆನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ಕುಳಿತರು ಮತ್ತು ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಪಠಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಉದ್ಧಾಲಕ ಆರುನಿ, ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರ ಶಿಷ್ಯರು, ವಾಜಸನೇಯ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು: "ಒಬ್ಬನು ಒಣ ಮರದ ತುಂಡುಗಳಿಗೆ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಳುವಾಗಿ ಸಿಂಪಿಸಿದರೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಂಬೆಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಎಲೆಗಳು ಮೂಡುತ್ತವೆ." ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಈ ಮಾತನ್ನು ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯ ಮಧುಕ, ಪೈಂಗಿಯ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಒಣ ಮರಕ್ಕೆ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಿಂಪಿಸಿದರೆ, ಕೊಂಬೆಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಎಲೆಗಳು ಮೂಡುತ್ತವೆ." ಮಧುಕನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯ ಚುಡ, ಭಗವಿತ್ತನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಇದೇ ಮಾತು ಹೇಳಿದರು. ಚುಡನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯ ಜನಕ, ಅಯಸ್ಥುನನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಈ ಮಾತು ಹೇಳಿದರು. ಜನಕನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯ ಸತ್ಯಕಾಮ, ಜಾಬಾಲನ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಇದೇ ಮಾತು ಹೇಳಿದರು. ಸತ್ಯಕಾಮನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ, "ಒಣ ಮರಕ್ಕೆ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಸಿಂಪಿಸಿದರೆ, ಕೊಂಬೆಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಎಲೆಗಳು ಮೂಡುತ್ತವೆ." ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಪುತ್ರ ಅಥವಾ ಶಿಷ್ಯನಲ್ಲದವರಿಗೆ ಬೋಧಿಸಬಾರದು. ಉದುಂಬರ ಮರದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ವಸ್ತುಗಳು ಮಾಡಲಾಗಿವೆ: ಉದುಂಬರ ಚಮಚ, ಉದುಂಬರ ಯಜ್ಞ ಚಮಚ, ಉದುಂಬರ ಇಂಧನ, ಮತ್ತು ಉದುಂಬರ ಮರದ ಎರಡು ತುಂಡುಗಳು. ಹತ್ತು ವಿಧದ ಧಾನ್ಯಗಳಿವೆ: ಅಕ್ಕಿ, ಜೋಳ, ಎಳ್ಳು, ಹುರಳಿಕಾಯಿ, ಅನುಪ್ರಿಯಂಗು, ಗೋಧಿ, ಉದ್ದಿನಕಾಯಿ, ಖಲ್ವಾ, ಮತ್ತು ಖಲಕುಲಾ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಧ ಭಾಗ ಮಾಡಿ, ಮೊಸರು, ಜೇನು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ, ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಪ್ರಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಸಾರವು ಗಿಡಗಳು; ಗಿಡಗಳ ಸಾರವು ಹೂಗಳು; ಹೂಗಳ ಸಾರವು ಹಣ್ಣು; ಹಣ್ಣಿನ ಸಾರವು ಮನುಷ್ಯ; ಮನುಷ್ಯನ ಸಾರವು ವೀರ್ಯ. ಪ್ರಜಾಪತಿ, "ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಧಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು" ಎಂದು ಆಲೋಚಿಸಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು; ಆಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಆಕೆ ಶ್ರೀ. ಅವರು ಪಶ್ಚಿಮದತ್ತ ಕಲ್ಲನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ವೇದಿ ಅಡಿಗೆ, ಕೂದಲು ದರ್ಬೆ, ಚರ್ಮ ಎರಡು ಮುಚ್ಚುವ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚುವುದು ಯೋನಿ. ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದು, ವಾಜಪೇಯ ಯಜ್ಞದಂತೆ ಮಹಿಳೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡಿದವನು, ಆ ಯಜ್ಞದಷ್ಟು ಮಹಾ ಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ತಿಳಿಯದೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡಿದವನು, ಮಹಿಳೆ ಅವನ ಪುಣ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಉದ್ಧಾಲಕ ಆರುನಿ, ನಖ ಮೌದ್ಗಲ್ಯ, ಕುಮಾರ ಹರಿತ—ಇವರು ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, "ಅನೇಕ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಈ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡಿ, ಈ ಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅನೇಕರ ವೀರ್ಯವು ನಿದ್ದೆಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಅದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, "ಈ ದಿನ ನನ್ನ ವೀರ್ಯವು ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದರೆ, ಗಿಡಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ನೀರಿಗೆ ಹೋದಿದ್ದರೆ, ಈ ವೀರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ವಿಕ್ರಾಂತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮರಳಿ ಬರಲಿ; ಗೃಹದ ಅಗ್ನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಲಿ." ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಉಂಗುರದ ಬೆರಳು ಮತ್ತು ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ, ಎದೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಭ್ರೂಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು. ನೀರನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, "ಶಕ್ತಿ, ಬಲ, ಕೀರ್ತಿ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಪುಣ್ಯ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಇರಲಿ" ಎಂದು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಮಹಿಳೆಯ ಧರ್ಮವು ರಜೋಶ್ರಾವದ ಬಟ್ಟೆ. ಆ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಗೆ ಗೌರವದಿಂದ ಮಾತನಾಡಬೇಕು. ಆಕೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಆಕೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ, ಆಕೆಯ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು; ಆಕೆ ಸ್ವತಃ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನು ಬಯಸಿದರೆ, ದಂಡ ಅಥವಾ ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ನಂತರ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡಬೇಕು; "ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದರೆ, ಅವನು ಕೀರ್ತಿಹೀನನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಆಕೆ ಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನು "ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದರೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಕೀರ್ತಿವಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆತ್ಮನಿಗ್ರಹ ಬಯಸಿದರೆ, "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಬಾಯಿ ಸೇರಿಸಿ, ಆಕೆಯ ಯೋನಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, "ಅಂಗದಿಂದ ಅಂಗಕ್ಕೆ ನೀನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೆ, ಹೃದಯದಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ್ದೆ; ನೀನು ಅಂಗಗಳ ಸಾರ, ನನಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡು" ಎಂದು ಪಠಿಸಬೇಕು. ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಬಯಸದೆ ಇದ್ದರೆ, ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಬಾಯಿ ಸೇರಿಸಿ, ಉಸಿರನ್ನು ಒಳಹಾಕಿ ಹೊರಬಿಡಿ, ಆಂಗದಿಂದ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: "ನಿನ್ನ ವೀರ್ಯದಿಂದ ನಾನು ವೀರ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ," ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಆಗ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಬಯಸಿದರೆ, ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಬಾಯಿ ಸೇರಿಸಿ, ಉಸಿರನ್ನು ಹೊರಬಿಟ್ಟು ಒಳಹಾಕಿ, ಆಂಗದಿಂದ ವೀರ್ಯವನ್ನು ನಿಕ್ಷೇಪಿಸಿ, "ನಿನ್ನ ವೀರ್ಯದಿಂದ ನಾನು ವೀರ್ಯವನ್ನು ನಿಕ್ಷೇಪಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಆಗ ಗರ್ಭಧಾರಣೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಮಹಿಳೆ ಅನ್ಯ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ಪತಿ ದ್ವೇಷಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಹಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಬೇಕು, ದರ್ಬೆವನ್ನು ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಘೃತದಲ್ಲಿ ತೊಯ್ದ ಶರವನ್ನು ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, "ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ದುರ್ದೈವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಗರ್ಭಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಸಂತಾನರಹಿತತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಜೀವಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ "ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ತಿಳಿದವನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಪುಣ್ಯವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡವನನ್ನು ಶಾಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಈ ಲೋಕವನ್ನು ತೊರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಿಳಿದವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು; ಈ ಜ್ಞಾನಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ. ಮಹಿಳೆ ಅನ್ಯ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಿದ್ದರೆ, ಪತಿ ದ್ವೇಷಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಹಣ್ಣಿನ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಬೇಕು, ದರ್ಬೆವನ್ನು ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಘೃತದಲ್ಲಿ ತೊಯ್ದ ಶರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, "ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ದುರ್ದೈವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಜೀವಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಸಂತಾನರಹಿತತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಗರ್ಭಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಪುಣ್ಯಶೂನ್ಯತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ತಿಳಿದವನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಪತ್ನಿಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಬಾರದು; ಈ ಜ್ಞಾನಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ. ಪತ್ನಿಯನ್ನು ರಜೋಶ್ರಾವದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಂಡರೆ, ಮೂರು ದಿನ ತುಪ್ಪ ಕುಸಾ ದರ್ಬೆ ಮೂಲಕ ಕುಡಿಯಬೇಕು, ಹಳೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಬೇಕು; ಶೂದ್ರ ಅಥವಾ ಶೂದ್ರ ಮಹಿಳೆ ಆಕೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಾರದು. ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಬಳಿಕ, ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಬೇಕು. ಹೊಳಪುಳ್ಳ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ವೇದವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, "ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯವಿರಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ರುಚಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ತಿನ್ನಬೇಕು; ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಗೋಧ್ರವರ್ಣ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಮಗನು ಹುಟ್ಟಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಎರಡು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, "ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯವಿರಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ರುಚಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಮೂರು ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, "ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯವಿರಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ನೀರು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ರುಚಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಶಿಕ್ಷಿತೆಯಾದ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, "ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯವಿರಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ರುಚಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ತಿನ್ನಬೇಕು. ಶಿಕ್ಷಿತ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಿಸುವ, ಗಮನಾರ್ಹ ಮಾತು ಹೇಳುವ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, "ಪೂರ್ಣ ಆಯುಷ್ಯವಿರಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ರುಚಿಸಿ, ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ತಿನ್ನಬೇಕು; ಎತ್ತಿನ ಮಾಂಸ ಬಳಸಬೇಕು. ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಪಾಕಯಜ್ಞದ ನಂತರ, ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಪಾಕವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಗೆ "ಅಗ್ನಿ ಸ್ವಾಹಾ; ಅನುಮತಿ ಸ್ವಾಹಾ; ಸವಿತೃ ದೇವತೆ, ಸತ್ಯ ಸಂಸಾರ, ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಅರ್ಪಿಸಿ, ತಿನ್ನಬೇಕು. ಪತ್ನಿಗೆ ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಕೈ ತೊಳೆದು, ನೀರಿನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತುಂಬಿ, ಆಕೆಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸಿಂಪಿಸಿ, "ಊಟ್ಟಿ, ಶ್ರೀಮತಿ, ಮತ್ತೊಂದು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹುಡುಕಿ; ನೀನು ಮತ್ತು ಪತಿ ಸೇರಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ, "ನಾನು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ, ನೀನು ದೇಹ; ನೀನು ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿ, ನಾನು ದೇಹ; ನಾನು ಸಾಮನ್, ನೀನು ಋಕ್; ನಾನು ಆಕಾಶ, ನೀನು ಭೂಮಿ. ಬಾ, ನಾವು ಸೇರೋಣ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ವೀರ್ಯವನ್ನು ನಿಕ್ಷೇಪಿಸೋಣ, ಮಗನ ಹುಟ್ಟಿಗಾಗಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿ ಆಕೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಆಕೆಯ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ ಇಡಬೇಕು: "ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಆಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಬಾಯಿಗೆ ಬಾಯಿ ಸೇರಿಸಿ, ಮೂರು ಬಾರಿ ದೇಹದ grain-ನಂತೆ ತೊಡೆಯನ್ನು ಸವರಬೇಕು: "ವಿಷ್ಣು ಗರ್ಭವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಿ, ತ್ವಷ್ಟೃ ರೂಪಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲಿ, ಪ್ರಜಾಪತಿ ವೀರ್ಯವನ್ನು ಸುರಿಸಲಿ, ಧಾತ್ರೃ ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ. ಶಿನೀವಾಲಿ, ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು; ಪೃಥುಷ್ಟುಕಾ, ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು; ಎರಡು ಅಶ್ವಿನ ದೇವತೆಗಳು ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಎರಡು ಚಿನ್ನದ ಅಗ್ನಿಕುಂಡಗಳು, ಅಶ್ವಿನ ದೇವತೆಗಳು churn ಮಾಡುವವು, ಅವುಗಳಿಂದ ಗರ್ಭವನ್ನು invoke ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ದಶಮಾಸ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಗೆ. ಭೂಮಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದಂತೆ, ಆಕಾಶ ಇಂದ್ರನನ್ನು, ಗಾಳಿ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗರ್ಭಧರಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಗರ್ಭವನ್ನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಆಕೆಗೆ ನೀರನ್ನು ಸಿಂಪಿಸಿ, ಗಾಳಿ ಕಮಲದ ತಳವನ್ನು stir ಮಾಡುವಂತೆ, ಗರ್ಭವು ಎಲ್ಲ ಕಡೆ ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಚಲಿಸಲಿ; ಗರ್ಭವು ಗರ್ಭಾಶಯದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರಲಿ. ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಗರ್ಭದ enclosure, ಬಾರ ಮತ್ತು shelter ಮಾಡಲಾಗಿದೆ; ಇಂದ್ರನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಗರ್ಭವು ಬಲವಾಗಿರಲಿ. ಮಗ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಮಗುವನ್ನು ಅಡಿಗೆ ಇಟ್ಟು, ಮೊಸರು, ಜೇನು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ, ಭಾಗವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ: "ನಾನು ಸಾವಿರದೊಂದಿಗೆ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ, ನನ್ನ ಮನೆಗೆ ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ; ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಪಶುಗಳಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದನವಾಗಬಾರದು, ಸ್ವಾಹಾ. ಪ್ರಾಣಗಳನ್ನು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ, ಸ್ವಾಹಾ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಅತಿಯಾದ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಮಾಡದ ಕೆಲಸಗಳೆಲ್ಲಾ ಅಗ್ನಿಯು ಸಮರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿತವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಬಲದ ಕಿವಿಯನ್ನು ಮಗುವಿನ ಬಲದ ಕಿವಿಗೆ ಇಟ್ಟು, "ವಾಕ್ಯ, ವಾಕ್ಯ, ವಾಕ್ಯ" ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೇಳಬೇಕು. ನಂತರ ಮಗುವಿಗೆ "ನೀನು ವೇದ" ಎಂದು ಗುಪ್ತ ನಾಮವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು. ಮೊಸರು, ಜೇನು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ, ಮಗುವಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸಲು, "ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ವಾಯುಮಂಡಲವನ್ನು, ಆಕಾಶವನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಮತ್ತೆ ಬಲದ ಕಿವಿಯನ್ನು ಮಗುವಿನ ಬಲದ ಕಿವಿಗೆ ಇಟ್ಟು, "ವಾಕ್ಯ, ವಾಕ್ಯ, ವಾಕ್ಯ" ಎಂದು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹೇಳಬೇಕು. ಮೊಸರು, ಜೇನು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಗುಪ್ತ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ, ಮಗುವಿಗೆ ತಿನ್ನಿಸಲು, "ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ವಾಯುಮಂಡಲವನ್ನು, ಆಕಾಶವನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ, ಪವಿತ್ರ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು, ಸಂಭೋಗ, ಗರ್ಭಧಾರಣೆ, ಸಂತಾನ, ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಉದ್ಭವ—allವು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಮತ್ತು ವೇದದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.