ಓದುಗರಿಗೆ ನಾನು ಈಗ ಬ್ರಹದಾರಣ್ಯಕ ಉಪನಿಷತ್ತಿನ ಪವಿತ್ರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಒಬ್ಬನು ಈ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡರೂ, ಅವನು ಆ ದೇವಿಯ ಮೊದಲನೆಯ ಹಂತವನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ಮೂರು ವೇದಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವಷ್ಟು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದವನು ಅವಳ ಎರಡನೇ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಷ್ಟು ಪಡೆದವನು ಅವಳ ಮೂರನೇ ಹಂತವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ, ನಾಲ್ಕನೇ ಹಂತ ಮಾತ್ರ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದದು, ಕತ್ತಲನ್ನು ದಾಟಿದದ್ದು, ಯಾರಿಂದಲೂ ತಲುಪಲಾಗದದ್ದು. ಇಷ್ಟು ಪಡೆಯುವುದು ಯಾರಿಂದ ಸಾಧ್ಯ? ಅವಳ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವ ಮಾರ್ಗವೇ ಗಾಯತ್ರಿ. ಅವಳು ಒಂದು ಕಾಲಿನಿಂದ, ಎರಡು ಕಾಲಿನಿಂದ, ಮೂರು ಕಾಲಿನಿಂದ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವಳೂ ಹೌದು, ಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲದವಳೂ ಹೌದು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳನ್ನು ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ತಲುಪಲಾಗದು. "ಓ ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹಂತ, ಕತ್ತಲನ್ನು ದಾಟಿದವಳೇ, ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ!" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು. ಯಾರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೋ ಅವನಿಗಾಗಿ, "ಈವನು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸದಿರಲಿ," ಅಥವಾ "ಏಕ ತಿಂಗಳು ಅವನ ಇಚ್ಛೆ ಪೂರೈಸದಿರಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಆರಾಧಿಸಿದವನು ಇಚ್ಛೆಯ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, "ನಾನು ಅದನ್ನು ತಲುಪಲಿ" ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ವೈದೇಹ ರಾಜ ಜನಕನು, ಬುದಿಲ ಅಶ್ವತರಾಶ್ವಿಯ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಗಾಯತ್ರಿ ಗಜವಾಗಿದೆಯೆಂದಾಗ, ಅವಳು ಹೇಗೆ ಹೊರುತ್ತಾಳೆ?" ಎಂದು. ಬುದಿಲನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಮಹಾರಾಜ, ಅವಳ ಬಾಯೇ ಅವಳ ಮುಖ." ಅವಳ ಬಾಯೇ ಅಗ್ನಿ. ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೂ ಅದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಗೆಯೇ, ಇಂತಹ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದವನು ಎಷ್ಟು ಪಾಪ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಅವನ್ನು ಹೀರುತ್ತಾನೆ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದವನು, ಅಮೃತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸತ್ಯದ ಮುಖವು ಸ್ವರ್ಣಪಾತ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ಓ ಪೂಷನ್, ಅದನ್ನು ತೆರೆದು ನನಗೆ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ದರ್ಶನವನ್ನು ಕೊಡು. ಓ ಪೂಷನ್, ಏಕದೃಷ್ಟಾ, ಯಮ, ಸೂರ್ಯ, ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರನೆ, ನಿನಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ: ನಿನ್ನ ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯು, ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಸೇರಿಸು, ನಾನು ನಿನ್ನ ಪರಮ ರೂಪವನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡು. ಅಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆತನೇ ನಾನು. ಈ ದೇಹವು ಭಸ್ಮವಾಗಲಿ, ಪ್ರಾಣವು ಅಮೃತವಾದ ವಾಯುವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನವಾಗಲಿ. ಓ ಮನ, ನೆನಪು ಮಾಡು, ನೀನು ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪು ಮಾಡು! ಓ ಅಗ್ನೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯು, ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವನು; ನಮ್ಮಿಂದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು, ನಾವು ನಿನಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಹೋಮವನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ." ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆರುಣನ ಪುತ್ರ ವೇತಕೇತು, ಪಂಚಾಲರ ಸಭೆಗೆ ಬಂದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಪ್ರವಹಣ ಜಯಿವಲಿಯ ಪುತ್ರ ಜೈವಲಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ, ವೇತಕೇತು ಅಂದು: "ಓ ಯುವಕ!" ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ಹೌದು, ಸ್ವಾಮಿ." "ನಿನ್ನ ತಂದೆಯಿಂದ ನೀನು ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದಿದ್ದೀಯೆ?" "ಹೌದು," ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. "ನೀನು ತಿಳಿಯುತ್ತೀಯಾ, ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮರಳಿದಾಗ ಯಾಕೆ ವಿಭಿನ್ನ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ?" "ಇಲ್ಲ," ಎಂದನು. "ನೀನು ತಿಳಿಯುತ್ತೀಯಾ, ಅವುಗಳು ಯಾಕೆ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತವೆ?" "ಇಲ್ಲ," ಎಂದನು. "ನೀನು ತಿಳಿಯುತ್ತೀಯಾ, ಅನೇಕರು ಹೋಗುತ್ತಿರುವರೂ ಈ ಲೋಕವು ಯಾಕೆ ತುಂಬದು?" "ಇಲ್ಲ," ಎಂದನು. "ನೀನು ತಿಳಿಯುತ್ತೀಯಾ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದಾಗ ನೀರು ಪುರುಷನ ಮಾತಾಗಿ ಏರಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆಯೇ?" "ಇಲ್ಲ," ಎಂದನು. "ನೀನು ದೇವಯಾನ ಅಥವಾ ಪಿತ್ರಯಾನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತೀಯಾ, ಅವುಗಳಿಂದ ಅವರು ದೇವಯಾನ ಅಥವಾ ಪಿತ್ರಯಾನವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು?" "ನಾನು ಋಷಿಗಳ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ತಂದೆ, ದೇವತೆಗಳು, ಮನುಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅಮರರು ಹೇಳಿದ್ದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಈ ಎರಡು ನಡುವಿನೆಲ್ಲವೂ ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ನಡುವೆ ಇರುವುದೆಲ್ಲ. ನಾನು ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನೂ ತಿಳಿಯುತ್ತಿಲ್ಲ," ಎಂದು ವೇತಕೇತು ಉತ್ತರಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವನು ಅಲ್ಲೇ ಉಳಿಯಲು ಅನುಮತಿ ಕೇಳಿದನು. ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಅನುಮತಿ ನೀಡದೆ, ಯುವಕನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟನು. ಅವನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, "ನೀನು ನನಗೆ ಇದನ್ನು ಕಲಿಸಿರಲಿಲ್ಲವೇ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. "ಹೇಗೆ, ವಿವೇಕಿ?" ಎಂದು ತಂದೆ ಕೇಳಿದನು. "ಒಬ್ಬ ಕ್ಷತ್ರಿಯನು ನನಗೆ ಐದು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ನಾನು ಒಂದನ್ನೂ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ," ಎಂದನು. ಅವನು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು. "ಆದುದರಿಂದ, ತಂದೆ, ನೀನು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ನಾನು ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿನಗೆ ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ. ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಂತೆ ವಾಸಿಸೋಣ," ಎಂದನು. ಆದರೆ ತಂದೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ತಾನೇ ಹೋಗು." ಅವನು ಪ್ರವಹಣ ಜಯಿವಲಿಯ ಪುತ್ರ ಗೌತಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನಿಗೆ ಆಸನ ಮತ್ತು ಪಾದಯೋಜನೆಗಾಗಿ ನೀರು ತರಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅವನಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಗೌತಮನು ಹೇಳಿದನು: "ಒಂದು ವರವನ್ನು ನಿನಗೆ ಕೊಡಲಾಗಿದೆ." ಆತನು ಹೇಳಿದನು: "ನೀನು ಕೊಟ್ಟ ವರ ಹಾಗೆ ಇರಲಿ; ನೀನು ಆ ಯುವಕನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಹೇಳು." ಆತನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ, ಗೌತಮ, ಇಂತಹ ವರಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ; ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಹೇಳು." ಆತನು ಹೇಳಿದನು: "ಹೆಬ್ಬೆಳಕು, ಹಸುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ದಾಸಿಯರು, ವಸ್ತ್ರಗಳು ಇವೆಲ್ಲಾ ದಾನಗಳಾಗಿವೆ; ಆದರೆ ನೀನು, ಸ್ವಾಮಿ, ಅನಂತನೂ, ಅಪಾರನೂ ಆಗಿರುವ ದಾನಿಗಳಲ್ಲೇ ಶ್ರೇಷ್ಠನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಗೌತಮ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹೋಮದೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಹಳೆಯವರು ಶಬ್ದಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಬಂದಂತೆ." ಅವನು ಹೋಮವನ್ನು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. "ಗೌತಮ, ನಮ್ಮನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡ, ನಿನ್ನ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಡ; ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಯಾವ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೂ ಹೇಳಲಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಹೀಗೆ ಕೇಳಿದವನಿಗೆ ಯಾರು ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕು?" "ಈ ಲೋಕವೇ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದೆ, ಓ ಗೌತಮ. ಅದರಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನು ಇಂಧನ, ಕಿರಣಗಳು ಧೂಮ, ಹಗಲು ಜ್ವಾಲೆ, ಚಂದ್ರನು ಕೆಂಪು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಕಣ್ಗಬ್ಬುಗಳು. ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಹೋಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಹೋಮದಿಂದ ಸೋಮರಾಜನು ಉಂಟಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಮಳೆಯೂ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದೆ, ಓ ಗೌತಮ. ವರ್ಷವೇ ಇಂಧನ, ಮೋಡಗಳು ಧೂಮ, ಮಿಂಚು ಜ್ವಾಲೆ, ಗುಡುಗು ಕೆಂಪು, ಸಿಡಿಲುಗಳು ಕಣ್ಗಬ್ಬುಗಳು. ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸೋಮವನ್ನು ಹೋಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಹೋಮದಿಂದ ಮಳೆಯು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ." "ಈ ಭೂಮಿಯೂ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದೆ, ಓ ಗೌತಮ. ಭೂಮಿ ಇಂಧನ, ವಾಯು ಧೂಮ, ರಾತ್ರಿ ಜ್ವಾಲೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳು ಕೆಂಪು, ಮಧ್ಯದಿಕುಗಳು ಕಣ್ಗಬ್ಬುಗಳು. ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮಳೆಯನ್ನು ಹೋಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಹೋಮದಿಂದ ಆಹಾರ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ." "ಮಾನವನೂ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದೆ, ಓ ಗೌತಮ. ಅವನ ಬಾಯೇ ಇಂಧನ, ಉಸಿರೇ ಧೂಮ, ಮಾತೇ ಜ್ವಾಲೆ, ಕಣ್ನೇ ಕೆಂಪು, ಕಿವಿಯೇ ಕಣ್ಗಬ್ಬು. ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಆಹಾರವನ್ನು ಹೋಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಹೋಮದಿಂದ ವೀರ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತದೆ." "ಸ್ತ್ರೀಯೂ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿದೆ, ಓ ಗೌತಮ. ಅವಳ ಯೋನಿಯೇ ಇಂಧನ, ಕೂದಲು ಧೂಮ, ಯೋನಿ ಜ್ವಾಲೆ, ಒಳಗೆ ನಡೆಯುವ ಕ್ರಿಯೆ ಕೆಂಪು, ಆನಂದಗಳು ಕಣ್ಗಬ್ಬುಗಳು. ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ವೀರ್ಯವನ್ನು ಹೋಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಹೋಮದಿಂದ ಪುರುಷನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹುಟ್ಟಿ, ತನ್ನ ಆಯುಷ್ಯವರೆಗೂ ಬದುಕಿ, ಸಾಯುವಾಗ..." "ಅವನನ್ನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ." "ಅವನಿಗಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯೇ ಅಗ್ನಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇಂಧನವೇ ಇಂಧನ, ಧೂಮವೇ ಧೂಮ, ಜ್ವಾಲೆಯೇ ಜ್ವಾಲೆ, ಕೆಂಪೇ ಕೆಂಪು, ಕಣ್ಗಬ್ಬೇ ಕಣ್ಗಬ್ಬು. ಈ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಪುರುಷನನ್ನು ಹೋಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಹೋಮದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ವ್ಯಕ್ತಿ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವರು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರು, ಅವರು ಜ್ವಾಲೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಹಗಲು, ಹಗಲಿನಿಂದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷ, ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಿಂದ ಉತ್ತರಾಯಣ, ಉತ್ತರಾಯಣದಿಂದ ದೇವಲೋಕ, ದೇವಲೋಕದಿಂದ ಸೂರ್ಯ, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಮಿಂಚು. ಮಿಂಚಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಬ್ರಹ್ಮಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದಾಟುತ್ತಾರೆ; ಅವರಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವದು ಇಲ್ಲ." "ಆದರೆ ಯಜ್ಞ, ದಾನ, ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಲೋಕವನ್ನು ಗೆದ್ದವರು ಧೂಮವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ; ಧೂಮದಿಂದ ರಾತ್ರಿ, ರಾತ್ರಿ ಇಂದ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷ, ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಾಯನ, ದಕ್ಷಿಣಾಯನದಿಂದ ಪಿತೃಲೋಕ, ಪಿತೃಲೋಕದಿಂದ ಚಂದ್ರನು. ಚಂದ್ರನನ್ನು ತಲುಪಿದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಆಹಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ಸೋಮರಾಜನನ್ನು ತುಂಬಿಸುತ್ತಾ, 'ಹೆಚ್ಚಿಸು, ಕಡಿಮೆ ಮಾಡು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪುಣ್ಯ ಕ್ಷೀಣವಾದಾಗ, ಅವರು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ, ಆಕಾಶದಿಂದ ವಾಯುವಿಗೆ, ವಾಯುವಿನಿಂದ ಮಳೆಯಾಗಿ, ಮಳೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ; ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದು ಆಹಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ಅವರು ಮಹಿಳೆಯ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗೆ ಅವರು ಚಕ್ರವತ್ತಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದವರು ಕೀಟ, ಪಟಂಗ, ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ." "ಯಾರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು ಯಾವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆಯೋ, ಅವನು ತನ್ನವರಲ್ಲಿ ಹಿರಿಯನೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನೂ ಆಗುತ್ತಾನೆ. ಉಸಿರೇ ಹಿರಿಯ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ತನ್ನವರಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಎದುರಿಗಾರರಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಯಾರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು ಯಾವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆಯೋ, ಅವನು ತನ್ನವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮಾತೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ತನ್ನವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮನಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಯಾರಿಗೆ ಆಧಾರವೇನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆಯೋ, ಅವನು ಸಮತಲದಲ್ಲಿಯೂ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕಣ್ನೇ ಆಧಾರ; ಕಣ್ಣಿಂದ ಸಮತಲದಲ್ಲಿಯೂ ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಿರನಾಗಬಹುದು. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ಥಿರನಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಯಾರಿಗೆ ಪ್ರಾಪ್ತಿ ಯಾವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆಯೋ, ಅವನಿಗೆ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕಿವಿಯೇ ಪ್ರಾಪ್ತಿ; ಎಲ್ಲಾ ವೇದಗಳು ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಪ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ." "ಯಾರಿಗೆ ನಿವಾಸವೇನು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆಯೋ, ಅವನು ತನ್ನವರ ನಿವಾಸವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮನವೇ ನಿವಾಸ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ತನ್ನವರ ನಿವಾಸವಾಗುತ್ತಾನೆ." "ಯಾರಿಗೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಯಾವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆಯೋ, ಅವನು ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಧನದೊಂದಿಗೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ವೀರ್ಯವೇ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ; ಇದನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ." ಒಂದು ವೇಳೆ, ಈ ಪ್ರಾಣಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ವಿವಾದಿಸಿ ಬ್ರಹ್ಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದವು: "ನಾವು ಯಾರು ಶ್ರೇಷ್ಠ?" ಎಂದು ಕೇಳಿದವು. "ಯಾರ ಹೊರಡುವುದರಿಂದ ದೇಹ ದುರ್ಬಲವಾಗುತ್ತದೆಯೋ, ಅವನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ," ಎಂದು ಉತ್ತರವಾಯಿತು. ಮಾತು ಹೊರಟಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಮರಳಿ ಬಂದು, "ನಾನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದಿರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿತು. ಇತರ ಪ್ರಾಣಗಳು: "ಮೌನರು ಉಸಿರಿನಿಂದ, ಕಣ್ಣಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾ, ಕಿವಿಯಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಾ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ತಿಳಿದು, ವೀರ್ಯದಿಂದ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಬದುಕಿದಂತೆ ನಾವು ಬದುಕಿದ್ದೆವು," ಎಂದವು. ನಂತರ ಮಾತು ಮರಳಿ ಬಂತು. ಕಣ್ಣು ಹೊರಟಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಮರಳಿ ಬಂದು, "ನಾನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದಿರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿತು. ಇತರ ಪ್ರಾಣಗಳು: "ಕುರುಡರು ಕಣ್ನಿಲ್ಲದೆ, ಉಸಿರಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಕಿವಿಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ವೀರ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಿದಂತೆ ನಾವು ಬದುಕಿದ್ದೆವು," ಎಂದವು. ನಂತರ ಕಣ್ಣು ಮರಳಿ ಬಂತು. ಕಿವಿ ಹೊರಟಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಮರಳಿ ಬಂದು, "ನಾನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದಿರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿತು. ಇತರ ಪ್ರಾಣಗಳು: "ಬದಿರರು ಕಿವಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಉಸಿರಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಕಣ್ನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ವೀರ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಿದಂತೆ ನಾವು ಬದುಕಿದ್ದೆವು," ಎಂದವು. ನಂತರ ಕಿವಿ ಮರಳಿ ಬಂತು. ಮನಸ್ಸು ಹೊರಟಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಮರಳಿ ಬಂದು, "ನಾನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದಿರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿತು. ಇತರ ಪ್ರಾಣಗಳು: "ಮಂದಬುದ್ಧಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿಲ್ಲದೆ, ಉಸಿರಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಕಣ್ನಿಂದ, ಕಿವಿಯಿಂದ, ವೀರ್ಯದಿಂದ ಬದುಕಿದಂತೆ ನಾವು ಬದುಕಿದ್ದೆವು," ಎಂದವು. ನಂತರ ಮನಸ್ಸು ಮರಳಿ ಬಂತು. ವೀರ್ಯ ಹೊರಟಿತು. ಒಂದು ವರ್ಷ ಹೋದ ಮೇಲೆ ಮರಳಿ ಬಂದು, "ನಾನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದುಕಿದಿರಿ?" ಎಂದು ಕೇಳಿತು. ಇತರ ಪ್ರಾಣಗಳು: "ಶಕ್ತಿಹೀನರು ವೀರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ, ಉಸಿರಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಕಣ್ನಿಂದ, ಕಿವಿಯಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬದುಕಿದಂತೆ ನಾವು ಬದುಕಿದ್ದೆವು," ಎಂದವು. ನಂತರ ವೀರ್ಯ ಮರಳಿ ಬಂತು. ನಂತರ ಉಸಿರು ಹೊರಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಯಿತು. ಆಗ, ಸಿಂಧು ದೇಶದ ಒಳ್ಳೆಯ ಕುದುರೆಯಂತೆ ಉಳಿದ ಪ್ರಾಣಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡವು. ಅವು ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಿಯವನೇ, ನೀನು ಹೊರಬಾರದು; ನಾವು ನಿನ್ನಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಉಸಿರು ಹೇಳಿತು: "ಆಗ ನನ್ನಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಕೊಡು." "ಹೌದು," ಎಂದವು. ಹೀಗೆ ಈ ಪ್ರಾಣಶಕ್ತಿಗಳ ಮಹತ್ವ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಪನಿಷತ್ತು ನಮಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.