यदि कोई व्यक्ति यह इच्छा करता है कि उसके घर में विदुषी पुत्री का जन्म हो, जो पूर्ण आयु तक जीवित रहे, तो वह और उसकी पत्नी तिल और घी के साथ पकाए गए चावल को पकाएँ और दोनों मिलकर उसे खाएँ। ऐसा करने से वे अपनी इच्छा के अनुसार संतान प्राप्त कर सकते हैं। यदि वह चाहता है कि उसका पुत्र विद्वान् हो, सभा में विजयी हो, और ध्यानपूर्वक वचन बोलने वाला हो, तो उसे चाहिए कि वह सभी वेदों का उच्चारण करे, यह कामना करे कि पुत्र दीर्घायु हो, और फिर अपनी पत्नी के साथ घी और मांस के साथ पकाए गए चावल को खाए। इसमें बैल या बछड़े के मांस का प्रयोग किया जाता है। इस प्रकार वे अपनी इच्छा के अनुसार संतान प्राप्त करते हैं। इसके बाद, प्रातःकाल वह घृत से पकाए गए भोजन का हवन करता है। वह अग्नि को अर्पण करता है—"अग्नये स्वाहा, अनुमत्यै स्वाहा, देवता सविता के लिए, सत्य गर्भधारण के लिए स्वाहा"—फिर अर्पण के बाद वह भोजन का कुछ भाग स्वयं ग्रहण करता है और शेष अपनी पत्नी को देता है। हाथ धोकर वह जलपात्र भरता है और पत्नी पर तीन बार जल छिड़कता है, यह कहते हुए—"उठो, हे सौभाग्यवती, अन्य क्षेत्र की ओर जाओ; तुम और तुम्हारा पति मिलकर संतान उत्पन्न करो।" फिर वह पत्नी के समीप जाता है और कहता है—"मैं प्राण हूँ, तुम शरीर हो; तुम प्राण हो, मैं शरीर हूँ; मैं साम हूँ, तुम ऋच् हो; मैं स्वर्ग हूँ, तुम पृथ्वी हो। आओ, हम एक हों, पुत्र की उत्पत्ति के लिए बीज स्थापित करें।" इसके पश्चात् वह उसकी जाँघें अलग करता है और कहता है—"मैं स्वर्ग और पृथ्वी के द्वार खोलता हूँ।" फिर वह पत्नी में संकल्प स्थापित करता है, मुख से मुख मिलाता है और तीन बार अनाज के समान रेखा बनाते हुए स्पर्श करता है, यह प्रार्थना करता है—"विष्णु गर्भ की तैयारी करें, त्वष्टा रूपों का निर्माण करें, प्रजापति बीज प्रवाहित करें, धाता तुम्हारे लिए गर्भ स्थापित करें। शिनीवाली, गर्भ स्थापित करो; पृथुष्टुका, गर्भ स्थापित करो; अश्विनीकुमार, जो कमलमालाधारी देवता हैं, वे तुम्हारे लिए गर्भ स्थापित करें।" फिर वह कहता है—"वे दो स्वर्णिम अरनियाँ, जिनसे अश्विनीकुमार मंथन करते हैं, उनके द्वारा हम तुम्हारे लिए दसवें महीने के गर्भ की कामना करते हैं। जैसे पृथ्वी में अग्नि का गर्भ है, जैसे आकाश में इन्द्र, जैसे वायु में दिशाएँ, वैसे ही मैं तुम्हारे भीतर गर्भ स्थापित करता हूँ," और वह संतान का नाम उच्चारित करता है। इसके बाद, वह पत्नी पर जल छिड़कता है और प्रार्थना करता है—"जैसे वायु सरोवर के कमलों को चारों ओर हिलाती है, वैसे ही गर्भ तुम्हारे भीतर चारों ओर गतिशील रहे; वह गर्भाशय में सुरक्षित रहे। इन्द्र के लिए यह आवरण बनाया गया है, जिसमें कड़ी और आश्रय है; हे इन्द्र, इसकी रक्षा करो, यह गर्भ में मजबूत रहे।" जब संतान जन्म लेती है, तब वह अग्नि स्थापित करता है, शिशु को अपनी गोद में रखता है, घी और दही मिलाकर भोजन तैयार करता है और उसका अंश अर्पित करता है—"मैं हजार गुना समृद्ध होऊँ, अपने घर में वृद्धि करूँ, संतान और पशुधन से वंचित न होऊँ, स्वाहा। मैं प्राण अपने भीतर अर्पित करता हूँ, मन तुम्हारे भीतर, स्वाहा।" फिर वह प्रार्थना करता है—"जो भी मैंने अति किया या जो यहाँ छूट गया, अग्नि जो श्रेष्ठ आहुति जानता है, वह हमारी आहुति को शुभ बनाए, स्वाहा।" इसके बाद वह अपना दायाँ कान शिशु के दाएँ कान से लगाता है और तीन बार कहता है—"वाक्, वाक्, वाक्।" फिर वह शिशु को नाम देता है—"तुम वेद हो,"—यह उसका गुप्त नाम होता है। फिर छुपा हुआ सोना, दही, शहद और घी मिलाकर शिशु को खिलाता है और कहता है—"तुम पर मैं पृथ्वी स्थापित करता हूँ, तुम्हारे ऊपर मैं वायुमंडल स्थापित करता हूँ, तुम्हारे ऊपर मैं आकाश स्थापित करता हूँ, तुम्हारे ऊपर मैं सभी लोक स्थापित करता हूँ।" फिर पुनः वह अपना दायाँ कान शिशु के दाएँ कान से लगाता है और तीन बार "वाक्, वाक्, वाक्" कहता है। फिर वही मिश्रण शिशु को खिलाता है और वही वाक्य दोहराता है। फिर वह उसे स्पर्श करता है और कहता है—"पत्थर के समान दृढ़ बनो, कुल्हाड़ी के समान तेज बनो, अमेल्ट सोने के समान शुद्ध बनो; तुम निश्चय ही आत्मा हो, अपने पुत्र के नाम से युक्त। सौ शरदों तक जीवित रहो।" इसके बाद वह माता से कहता है—"हे मैत्रावरुणी, तुमने वीर पुत्र को जन्म दिया है, अतः वीरों से सम्पन्न बनो, क्योंकि तुमने हमें वीर दिया है।" फिर वह शिशु को माता को सौंपता है और माता को स्तनपान कराते हुए कहता है—"तुम्हारा यह स्तन, दूध से भरा, घृत से युक्त, समृद्ध, उत्तम, जिससे तुम सभी धन-सम्पदा का पोषण करती हो, हे सरस्वती, यह यहाँ पोषण के लिए दिया जाए।" ऐसे पुत्र के जन्म पर लोग कहते हैं—"निश्चय ही वह महान् पिता बन गया, महान् पितामह बन गया; वह उच्चतम समृद्धि, कीर्ति और तेज को प्राप्त कर चुका है, जब ऐसे पुत्र का जन्म उस ब्राह्मण के यहाँ होता है, जो इस प्रकार जानता है।" और अब, हम स्वयं भी उन्हीं वंशों से हैं—हम भारद्वाज के पुत्र से, भारद्वाज वत्सी माण्डवी के पुत्र से, वत्सी माण्डवी पाराशरी के पुत्र से, पाराशरी गार्गी के पुत्र से, गार्गी पाराशरी कौण्डिनी के पुत्र से, कौण्डिनी गार्गी के पुत्र से, गार्गी बाडेयी के पुत्र से, बाडेयी मौषिकी के पुत्र से, मौषिकी हारिकर्णी के पुत्र से, हारिकर्णी भारद्वाज के पुत्र से, भारद्वाज पैंगी के पुत्र से, पैंगी काश्यपी बालाक्यामाठरी के पुत्र से, काश्यपी कौत्सि के पुत्र से, कौत्सि भौधी के पुत्र से, भौधी हालंकायनी के पुत्र से, हालंकायनी वार्षमणि के पुत्र से, वार्षमणि गौतमी के पुत्र से, गौतमी अत्रेयी के पुत्र से, अत्रेयी गौतमी के पुत्र से, गौतमी वत्सी के पुत्र से, वत्सी भारद्वाज के पुत्र से, भारद्वाज पाराशरी के पुत्र से, पाराशरी वार्कारुणी के पुत्र से, वार्कारुणी आर्तभागी के पुत्र से, आर्तभागी हौंगी के पुत्र से, चौंगी शांक्रति के पुत्र से, शांक्रति आलंबी के पुत्र से, आलंबी आलंबायनी के पुत्र से, आलंबायनी जायंती के पुत्र से, जायंती माण्डूकायनी के पुत्र से, माण्डूकायनी माण्डूकी के पुत्र से, माण्डूकी हाण्डिली के पुत्र से, हाण्डिली राथीतरी के पुत्र से, राथीतरी क्रौंचिकी के दो पुत्रों से, वे वैदभृति के पुत्र से, वैदभृति भालुकी के पुत्र से, भालुकी प्राचीनीयोगी के पुत्र से, प्राचीनीयोगी सांजीवी के पुत्र से, सांजीवी कार्शकेयी के पुत्र से, कार्शकेयी प्राश्नी के पुत्र से, प्राश्नी असुरिवासिन से, प्राश्नी असुरायण से, असुरायण असुरी से, असुरी याज्ञवल्क्य से, याज्ञवल्क्य उद्दालक से, उद्दालक अरुण से, अरुण ओपवेशी से, ओपवेशी कुश्री से, कुश्री वाजश्रवस से, वाजश्रवस जीह्वावान बाढ्योग से, जीह्वावान बाढ्योग असित वार्षगण से, असित वार्षगण हरित कश्यप से, हरित कश्यप हिल्प कश्यप से, हिल्प कश्यप कश्यप नैध्रुवि से, कश्यप नैध्रुवि वाचा आंभिण्य से, आंभिण्य आदित्य से; आदित्य से ये शुक्ल यजुर्वेद वाजसनेय याज्ञवल्क्य द्वारा प्रकट हुए।