एक ब्राह्मण, अपनी पत्नी के साथ, गृहस्थ जीवन में प्रवेश करता है। यदि पत्नी उसे अपना प्रेम और सामर्थ्य देती है, और वह कहता है, "मैं तुम्हारी शक्ति और यश से तुम्हारा यश लेता हूँ," तो दोनों ही तेजस्वी और प्रसिद्ध हो जाते हैं। यदि वह स्वयं को संयमित रखना चाहता है, तो वह कहे, "मैं तुम्हें चाहता हूँ।" फिर वह अपना संकल्प पत्नी में स्थापित कर, मुख से मुख मिलाकर, उसके यौन अंग को स्पर्श करता है और मंत्र उच्चारित करता है: "तुम अंग-अंग से जन्मी हो, हृदय से उत्पन्न हुई हो; तुम अंगों का सार हो, मुझे आनंदित करो जैसे कोई अभिषिक्त और विदीर्ण होता है।" यदि वह चाहता है कि पत्नी गर्भवती न हो, तो संकल्प स्थापित कर, मुख से मुख मिलाकर, श्वास लेते-छोड़ते हुए, अपने अंग से बीज वापस लेता है और कहता है, "मैं तुम्हारे बीज से बीज वापस लेता हूँ।" ऐसा करने से पत्नी गर्भवती नहीं होती। यदि वह चाहता है कि पत्नी गर्भवती हो, तो संकल्प स्थापित कर, मुख से मुख मिलाकर, श्वास लेते-छोड़ते हुए, अपने अंग से बीज स्थापित करता है और कहता है, "मैं तुम्हारे बीज से बीज स्थापित करता हूँ।" ऐसा करने से पत्नी गर्भवती हो जाती है। यदि पत्नी का किसी अन्य पुरुष से संबंध रहा हो और पति को यह स्वीकार्य न हो, तो वह कच्चे पात्र में अग्नि स्थापित करता है, उलटे दिशा में कुश का आसन बिछाता है, उस पर घी से अभिषिक्त शर के तीन टुकड़े उलटे दिशा में अर्पित करता है, और मंत्र उच्चारित करता है: "मैं उसकी दुर्भाग्य को अग्नि में दूर करता हूँ, उसकी बांझपन दूर करता हूँ, उसकी संतानहीनता दूर करता हूँ, उसकी जीवनहीनता दूर करता हूँ।" हर बार "मैं दूर करता हूँ" कहकर, वह पत्नी के दुर्भाग्य, संतानहीनता, और जीवनहीनता को दूर करता है। ऐसा जानने वाला ब्राह्मण शक्तिशाली होता है, अतः किसी विद्वान ब्राह्मण की पत्नी का उपहास नहीं करना चाहिए। यदि पत्नी का संबंध किसी अन्य पुरुष से रहा हो और पति को यह स्वीकार्य न हो, तो वह वही अग्नि स्थापना और अर्पण करता है, और मंत्र कहता है: "मैं उसकी दुर्भाग्य, जीवनहीनता, संतानहीनता, बांझपन, और पुण्यहीनता दूर करता हूँ।" ऐसा जानने वाला ब्राह्मण शक्तिशाली होता है, अतः किसी विद्वान ब्राह्मण की पत्नी का उपहास नहीं करना चाहिए। यदि पति अपनी पत्नी को रजस्वला अवस्था में पाता है, तो तीन दिन तक वह कुश के साथ घी पीता है, मैले वस्त्र पहनता है, और न तो शूद्र पुरुष और न शूद्र स्त्री पत्नी को छूते हैं। तीन रातों के बाद स्नान कर, वह चावल कूटता है। यदि वह चाहता है कि गोरे रंग का पुत्र उत्पन्न हो, तो वह वेद का पाठ करता है, "वह पूर्ण आयु जिए," कहकर, दूध और घी के साथ चावल पकाता है, और दोनों मिलकर खाते हैं; ऐसे वे इच्छित संतान उत्पन्न कर सकते हैं। यदि वह चाहता है कि पीले या लाल रंग का पुत्र उत्पन्न हो, तो वह दो वेदों का पाठ करता है, "वह पूर्ण आयु जिए," कहकर, दही और घी के साथ चावल पकाता है, और दोनों मिलकर खाते हैं; ऐसे वे इच्छित संतान उत्पन्न कर सकते हैं। यदि वह चाहता है कि काले या लाल आँखों वाला पुत्र उत्पन्न हो, तो वह तीन वेदों का पाठ करता है, "वह पूर्ण आयु जिए," कहकर, पानी और घी के साथ चावल पकाता है, और दोनों मिलकर खाते हैं; ऐसे वे इच्छित संतान उत्पन्न कर सकते हैं। यदि वह चाहता है कि विदुषी कन्या उत्पन्न हो, तो "वह पूर्ण आयु जिए," कहकर, तिल और घी के साथ चावल पकाता है, और दोनों मिलकर खाते हैं; ऐसे वे इच्छित संतान उत्पन्न कर सकते हैं। यदि वह चाहता है कि विद्वान पुत्र उत्पन्न हो, जो सभा में विजयी हो, और ध्यानपूर्वक वचन बोले, तो वह सभी वेदों का पाठ करता है, "वह पूर्ण आयु जिए," कहकर, मांस और घी के साथ चावल पकाता है, और दोनों मिलकर खाते हैं; इसमें बैल या बैल के मांस का उपयोग होता है। प्रातःकाल, पकाए हुए भोजन के साथ घी का हवन कर, वह अग्नि को अर्पण करता है: "अग्नि को स्वाहा; अनुमति को स्वाहा; देवता सवितृ को, सत्य संतान, स्वाहा।" अर्पण के बाद, वह भोजन निकालकर स्वयं खाता है और पत्नी को शेष देता है। हाथ धोकर, वह जल पात्र भरता है और पत्नी पर तीन बार छिड़कता है, कहते हुए, "उठो, ऐ समृद्धि वाली, अन्य क्षेत्र की खोज करो; तुम और तुम्हारे पति मिलकर संतान उत्पन्न करो।" फिर वह पत्नी के पास जाता है, कहते हुए, "मैं प्राण हूँ, तुम शरीर हो; तुम प्राण हो, मैं शरीर हूँ; मैं साम हूँ, तुम ऋच् हो; मैं स्वर्ग हूँ, तुम पृथ्वी हो। आओ, हम एक हों, पुत्र के जन्म के लिए बीज स्थापित करें।" फिर वह पत्नी की जांघें खोलता है और कहता है, "मैं स्वर्ग और पृथ्वी खोलता हूँ।" संकल्प स्थापित कर, मुख से मुख मिलाकर, वह तीन बार अनाज की दिशा में पत्नी को सहलाता है, कहते हुए, "विष्णु गर्भ तैयार करे, त्वष्टा रूप गढ़े, प्रजापति प्रवाहित करे, धाता तुम्हारे लिए गर्भ स्थापित करे। शिनीवाली गर्भ स्थापित करे; पृथुष्टुका गर्भ स्थापित करे; अश्विन देवता, कमलमाला वाले, तुम्हारे लिए गर्भ स्थापित करें।" दो स्वर्णिम अरणियाँ, जिनसे अश्विन देव churn करते हैं, उनसे हम तुम्हारे लिए गर्भ की स्थापना करते हैं, दसवें महीने के लिए। जैसे पृथ्वी अग्नि से गर्भवती है, आकाश इंद्र से, वायु दिशाओं से, वैसे ही मैं तुम्हारे भीतर गर्भ स्थापित करता हूँ, ऐसा वह कहता है। जल छिड़कते हुए, जैसे वायु कमल के ताल को चारों ओर हिलाती है, वैसे ही गर्भ तुम्हारे भीतर हर ओर घूमे; वह गर्भ सुरक्षित रहे। इंद्र के लिए यह आवरण है, बार और आश्रय के साथ; हे इंद्र, इसकी रक्षा करो, यह गर्भ के साथ मजबूत रहे। जब पुत्र जन्म लेता है, तो वह अग्नि स्थापित करता है, पुत्र को गोद में रखता है, घी और दही मिलाकर अर्पण करता है, कहते हुए, "मैं अपने घर में हजार से समृद्ध होऊँ, संतान और पशु से वंचित न होऊँ, स्वाहा। मैं प्राणों को स्वयं में, मन को तुम में अर्पित करता हूँ, स्वाहा।" जो भी कार्य मैंने अधिक किया या जो यहाँ छूट गया, अग्नि, जो यज्ञ का ज्ञाता है, हमारी आहुति को शुभ बनाए, स्वाहा। फिर वह अपना दायाँ कान पुत्र के दायाँ कान से लगाकर तीन बार "वाणी, वाणी, वाणी" कहता है। फिर वह पुत्र को नाम देता है, "तुम वेद हो," यह उसका गुप्त नाम होता है। फिर दही, शहद, घी और छुपा हुआ सोना मिलाकर पुत्र को खिलाता है, कहते हुए, "तुम पर मैं पृथ्वी, तुम पर मैं वायुमंडल, तुम पर मैं आकाश, तुम पर मैं सभी लोक स्थापित करता हूँ।" फिर वही कान से कान लगाकर तीन बार "वाणी, वाणी, वाणी" कहता है। फिर दही, शहद, घी और छुपा हुआ सोना मिलाकर पुत्र को खिलाता है, कहते हुए, "तुम पर मैं पृथ्वी, तुम पर मैं वायुमंडल, तुम पर मैं आकाश, तुम पर मैं सभी लोक स्थापित करता हूँ।" फिर वह उसे नाम देता है: "तुम वेद हो।" यह उसका गुप्त नाम बन जाता है। फिर उसे स्पर्श करता है, कहते हुए: "पत्थर बनो, कुल्हाड़ी बनो, अनपिघला सोना बनो; तुम स्वयं हो, अपने पुत्र के नामधारी। सौ शरदों तक जीवित रहो।" फिर वह माता से कहता है: "हे मैत्रावरुणी, तुमने वीर से वीर को जन्म दिया है। अतः वीरों की स्वामिनी बनो, क्योंकि तुमने हमें वीर दिया है।" फिर पुत्र को माता को देकर, वह माता को स्तन अर्पित करता है, कहते हुए: "तुम्हारा यह स्तन, दूध से भरा, घी से समृद्ध, पूर्ण, उत्तम, जिससे तुम सभी धन का पोषण करती हो, हे सरस्वती, यहाँ पोषण के लिए दिया जाए।" लोग कहते हैं: "वह महान पिता बन गया, महान पितामह बन गया। वह ब्राह्मण, जिसने ऐसा ज्ञान प्राप्त किया है, जब उसके घर में ऐसा पुत्र जन्म लेता है, तब वह वास्तव में सबसे उच्च समृद्धि, यश और तेज में पहुँच जाता है।" अब, हम अपनी वंशावली बताते हैं: हम भारद्वाज के पुत्र हैं, भारद्वाज वत्सी माण्डवी के पुत्र, वत्सी माण्डवी पाराशरी के पुत्र, पाराशरी गार्गी के पुत्र, गार्गी पाराशरी कौण्डिनी के पुत्र, पाराशरी कौण्डिनी गार्गी के पुत्र, गार्गी गार्गी के पुत्र, गार्गी बाडेयी के पुत्र, बाडेयी मौषिकी के पुत्र, मौषिकी हारिकर्णी के पुत्र, हारिकर्णी भारद्वाज के पुत्र, भारद्वाज पैंगी के पुत्र, पैंगी काश्यपी बालाक्यामाठरी के पुत्र, काश्यपी बालाक्यामाठरी कौत्सी के पुत्र, कौत्सी भौधी के पुत्र, भौधी हालंकायनी के पुत्र, हालंकायनी वार्षमणी के पुत्र, वार्षमणी गौतमी के पुत्र, गौतमी अत्रेयी के पुत्र, अत्रेयी गौतमी के पुत्र, गौतमी वत्सी के पुत्र, वत्सी भारद्वाज के पुत्र, भारद्वाज पाराशरी के पुत्र, पाराशरी वारकारुणी के पुत्र, वारकारुणी अर्तभागी के पुत्र, अर्तभागी हौंगी के पुत्र, चौंगी शांकृति के पुत्र, शांकृति आलंबी के पुत्र, आलंबी आलंबायनी के पुत्र, आलंबायनी जयंती के पुत्र, जयंती मांडूकायनी के पुत्र, मांडूकायनी मांडूकी के पुत्र, मांडूकी हांडिली के पुत्र, हांडिली राथीतरी के पुत्र, राथीतरी क्रौंचिकी के दो पुत्र, क्रौंचिकी वैदभृति के पुत्र, वैदभृति भालुकी के पुत्र, भालुकी प्राचीनयोगी के पुत्र, प्राचीनयोगी सांजीवी के पुत्र, सांजीवी कार्शकेयी के पुत्र, कार्शकेयी प्राश्नी के पुत्र, प्राश्नी असुरिवासिन के पुत्र, प्राश्नी असुरायण के पुत्र, असुरायण असुरी के पुत्र, असुरी याज्ञवल्क्य के पुत्र, याज्ञवल्क्य उद्दालक के पुत्र, उद्दालक अरुण के पुत्र, अरुण ओपवेशी के पुत्र, ओपवेशी कुश्री के पुत्र, कुश्री वाजश्रवस के पुत्र, वाजश्रवस जीह्वावान बाध्योग के पुत्र, जीह्वावान बाध्योग असित वार्षगण के पुत्र, असित वार्षगण हरित काश्यप के पुत्र, हरित काश्यप हिल्पा काश्यप के पुत्र, हिल्पा काश्यप काश्यप नैध्रुवि के पुत्र, काश्यप नैध्रुवि वाचा आंभिन्य के पुत्र, आंभिन्य आदित्य के पुत्र; आदित्य से ये शुक्ल यजुस वाजसनेय याज्ञवल्क्य द्वारा घोषित हुए हैं। और भी, पौतिमाषी के पुत्र कात्यायनी के पुत्र, कात्यायनी गौतमी के पुत्र, गौतमी भारद्वाज के पुत्र, भारद्वाज पाराशरी के पुत्र, पाराशरी औपस्वस्ती के पुत्र, औपस्वस्ती पाराशरी के पुत्र, पाराशरी कात्यायनी के पुत्र, कात्यायनी कौशिकी के पुत्र, कौशिकी आलंबी और वैयाघ्रपदी के पुत्र, वैयाघ्रपदी काण्वी और कापी के पुत्र, कापी के पुत्र।