ભર્ગો દેવસ્ય ધીમહિ મધુ નક્તમુતોષસો, મધુમત્પાર્થિવઁ રજો, મધુ દ્યૌરસ્તુ નઃ પિતા॥ ભુવઃ સ્વાહા
'અમે દેવના તેજને ધ્યાન કરીએ, મધુર રાત અને ઉષા, મધુર પૃથ્વીનું ધૂળ, મધુર દ્યૌ, અમારો પિતા.' ભુવઃ સ્વાહા.
ધિયોયોનઃ પ્રચોદયાદ્॥ મધુમાન્નો વનસ્પતિઃ મધુમાઁ૨ અસ્તુ સૂર્યો, માધ્વીર્ગવો ભવન્તુ નઃ॥ સ્વઃ સ્વાહેતિ॥ સર્વાં ચ સાવિત્રીમન્વાહ, સર્વાશ્ચ મધુમતીઃ સર્વાશ્ચ વ્યાહૃતીર્ . ॥. અહમેવેદઁ સર્વં ભૂયાસં॥ ભૂર્ભુવઃ સ્વઃ સ્વાહેતિ॥ અન્તતઆચમ્ય, પ્રક્ષાલ્ય પાણી જઘનેનાગ્નિં પ્રાક્ષિરાઃ સંવિશતિ
'બુદ્ધિ અમને પ્રેરણા આપે. વનસ્પતિ મધુર બને, સૂર્ય મધુર બને, ગાયો પણ અમારે માટે મધુર બને.' સ્વઃ સ્વાહા. તે આખી સાવિત્રી, બધાં મધુર મંત્રો અને બધાં વ્યાહૃતિઓ ઉચ્ચારે છે. 'હું આ બધું બની જઉં.' ભૂર્ભુવઃ સ્વઃ સ્વાહા. પછી પાણી પીધા પછી, હાથ ધોઈ, અગ્નિ તરફ પીઠ કરીને બેસે છે.
પ્રાતરાદિત્યમુપતિષ્ઠતેઃ દિશામેકપુણ્ડરીકમસિ અહં મનુષ્યાણામેકપુણ્ડરીકં ભૂયાસમિતિ॥ યથેતમેત્ય, જઘનેનાગ્નિમાસીનો વઁશં જપતિઃ
સવારે તે સૂર્યની ઉપાસના કરે છે અને કહે છે: 'તું દિશાઓમાં એકમાત્ર કમળ છે; હું પણ મનુષ્યોમાં એકમાત્ર કમળ બની જઉં.' એમ કહી, અગ્નિ તરફ પીઠ કરીને બેસી મંત્ર જપે છે.
તઁ હૈતમૂદ્દાલક આરુણિર્વાજસનેયાય યાજ્ઞવલ્ક્યાયાન્તેવાસિન ઉક્ત્વોવાચાપિ યએનઁ શુષ્કે સ્થાણૌનિષિઙ્ચેદ્ જાયેરઙ્છાખાઃ, પ્રરોહેયુઃ પલાશાનીતિ
ઉદ્દાલક આરુણી, વાજસનેય યાજ્ઞવલ્ક્યના શિષ્ય, એમ બોલ્યા: 'જો કોઈ સુકાઈ ગયેલા ઝાડના થડ પર પાણી છાંટે, તો ડાળીઓ ઉગે અને પાંદડા ફૂટે.'
એતમુ હૈવવાજસનેયોયાજ્નવલ્ક્યો મધુકાય પૈઙ્ગ્યાયાન્તેવાસિન ઉક્ત્વોવાચાપિ યએનઁ શુષ્કે સ્થાણૌનિષિઙ્ચેદ્ જાયેરઙ્છાખાઃ, પ્રરોહેયુઃ પલાશાનીતિ
આ વાત પોતાના શિષ્ય મધુક, પૈંગ્યના પુત્રને કહીને યાજ્ઞવલ્ક્યે કહ્યું: 'જો કોઈ આથી સુકાઈ ગયેલા લાકડાં પર છાંટે, તો તેમાં ડાળીઓ ઉગી આવે અને પાંદડા ફૂટે.'
એતમુ હૈવમધુકઃ પૈઙ્ગ્યશ્ચૂડાય ભાગવિત્તયેઽન્તેવાસિન ઉક્ત્વોવાચાપિ યએનઁ શુષ્કે સ્થાણૌનિષિઙ્ચેદ્ જાયેરઙ્છાખાઃ, પ્રરોહેયુઃ પલાશાનીતિ
આ વાત પોતાના શિષ્ય ચૂડ, ભાગવિત્તના પુત્રને કહીને મધુક પૈંગ્યએ કહ્યું: 'જો કોઈ આથી સુકાઈ ગયેલા લાકડાં પર છાંટે, તો તેમાં ડાળીઓ ઉગી આવે અને પાંદડા ફૂટે.'
એતમુ હૈવચૂડો ભાગવિત્તિર્જાનકય અયસ્થૂણાયાન્તેવાસિન ઉક્ત્વોવાચાપિ યએનઁ શુષ્કે સ્થાણૌનિષિઙ્ચેદ્ જાયેરઙ્છાખાઃ, પ્રરોહેયુઃ પલાશાનીતિ
આ વાત પોતાના શિષ્ય જનક, આયસ્થૂણના પુત્રને કહીને ચૂડ ભાગવિત્તએ કહ્યું: 'જો કોઈ આથી સુકાઈ ગયેલા લાકડાં પર છાંટે, તો તેમાં ડાળીઓ ઉગી આવે અને પાંદડા ફૂટે.'
એતમુ હૈવજાનકિરાયસ્થૂણઃ ષત્યકામાય જાબાલાયાન્તેવાસિન ઉક્ત્વોવાચાપિ યએનઁ શુષ્કે સ્થાણૌનિષિઙ્ચેદ્ જાયેરઙ્છાખાઃ, પ્રરોહેયુઃ પલાશાનીતિ
આ વાત પોતાના શિષ્ય સત્યકામ, જાબાલના પુત્રને કહીને જનક આયસ્થૂણએ કહ્યું: 'જો કોઈ આથી સુકાઈ ગયેલા લાકડાં પર છાંટે, તો તેમાં ડાળીઓ ઉગી આવે અને પાંદડા ફૂટે.'
એતમુ હૈવષત્યકામો જાબાલોઽન્તેવાસિભ્ય ઉક્ત્વોવાચાપિ યએનઁ શુષ્કે સ્થાણૌનિષિઙ્ચેદ્ જાયેરઙ્છાખાઃ, પ્રરોહેયુઃ પલાશાનીતિ॥ તમેતં નાપુત્રાય વાનન્તેવાસિને વા બ્રૂયાત્
આ વાત પોતાના શિષ્યોને કહીને સત્યકામ જાબાલએ કહ્યું: 'જો કોઈ આથી સુકાઈ ગયેલા લાકડાં પર છાંટે, તો તેમાં ડાળીઓ ઉગી આવે અને પાંદડા ફૂટે.' આ જ્ઞાન પોતાના પુત્ર કે શિષ્ય સિવાય બીજાને કહેવું નહીં.
ચતુરૌદુમ્બરોભવતિ ઔદુમ્બરશ્ચમસ ઔદુમ્બરઃ સ્રુવ ઔદુમ્બર ઇધ્મ, ઔદુમ્બર્યા ઉપમન્થન્યૌ
ઉદુંબરના ચાર વસ્તુઓ બને છે: ઉદુંબરની ચમચી, ઉદુંબરનો હવનકુંડ માટેનો ચમચો, ઉદુંબરનું હવન માટેનું લાકડું અને ઉદુંબરની જ ઘસવાની બે લાકડીઓ.
દશ ગ્રામ્યાણિ ધાન્યાનિ ભવન્તિઃ વ્રીહિયવાસ્ તિલમાષા અણુપ્રિયંગવો ગોધૂમાશ્ચ મસૂરાશ્ચ ખલ્વાશ્ચ ખલકુલાશ્ચ; તાન્ત્સાર્ધં પિષ્ટ્વાદધ્નામધુના ઘૃતેનોપસિઙ્ચત્ય્ \^ ~ આજ્યસ્ય જુહોતિ॥ 4
દસ પ્રકારના ખેતીવાળા અનાજ થાય છે: ચોખા, જૌ, તલ, મગ, અનુપ્રિયંગુ, ઘઉં, મસૂર, ખલ્વ, અને ખલકુલા; એમાંથી અડધા-અડધા પીસીને દહીં, મધ અને ઘીથી ભેજવાય છે અને પછી ઘીનું આહુતિ આપવામાં આવે છે.
એષાં વૈભૂતાનાં પૃથિવીરસઃ, પૃથિવ્યાઆપો, અપામોષધય, ઓષધીનાં પુષ્પાણિ, પુષ્પાણાં ફલાનિ, ફલાનાં પુરુષઃ, પુરુષસ્ય રેતઃ
આ સર્વ જીવોમાં પૃથ્વીનો રસ છે વનસ્પતિ, વનસ્પતિનો રસ છે ફૂલ, ફૂલનો રસ છે ફળ, ફળનો સાર છે મનુષ્ય, અને મનુષ્યનો સાર છે વિરીય.
સહ પ્રજાપતિરીક્ષાં ચક્રેઃ હન્તાસ્મૈપ્રતિષ્ઠાં કલ્પયાનીતિ; સસ્ત્રિયઁ સસૃજે॥ તાઁ સૃષ્ટ્વાધઉપાસ્તઃ તસ્માત્સ્ત્રિયમધઉપાસીત, શ્રીર્હ્ય્ એશા . ॥. સએતં પ્રાઙ્ચં ગ્રાવાણમાત્મન એવસમુદપારયત્ તેનૈનામભ્યસૃજત
પ્રજાપતિએ વિચાર્યું: 'હવે હું અહીં આધાર સ્થાપું.' ઇચ્છાથી તેણે સ્ત્રીની રચના કરી; સર્જ્યા પછી તેણે તેની પૂજા કરી. એટલે સ્ત્રીની પૂજા કરવી જોઈએ, કારણ કે એ જ સમૃદ્ધિ છે. તેણે પૂર્વ દિશા તરફ પથ્થર ઉંચક્યો અને એથી તેને સર્જી.
તસ્યા વેદિરુપસ્થો, લોમાનિ બર્હિશ્, ચર્માધિષવણે, સમિદ્ધો મધ્યતસ્ તૌમુષ્કૌ॥ સયાવાન્હ વૈવાજપેયેન યજમનસ્ય લોકોભવતિ, તાવાનસ્ય લોકોભવતિ, યએવં વિદ્વાનધોપહાસં ચરતિ; આસ . સ્ત્રીણાઁ સુકૃતં વૃઙ્ક્તે॥ અથ યઇદમવિદ્વાનધોપહાસં ચરતિ આસ્ય સ્ત્રિયઃ સુકૃતં વૃઙ્જતે
તેની ગોદ જ વેદી છે, વાળ છે કુશ, ચામડી છે આવરણ, અને મધ્યમાં જ અગ્નિ પ્રગટે છે, એટલે યોનિ. જે આ રીતે જાણીને વાજપેય યજ્ઞની રીતથી સ્ત્રી સાથે સંયોગ કરે છે, તેને એટલો જ લોક મળે છે. પણ જે જાણ્યા વિના કરે છે, તેની પુણ્ય સ્ત્રી લઈ જાય છે.
એતદ્ધ સ્મ વૈતદ્વિદ્વાનૂદ્દાલક આરુનિરાહૈતદ્ધ સ્મ વૈતદ્વિદ્વાન્ણાકો મૌદ્ગલ્ય આહૈતદ્ધ સ્મ વૈતદ્વિદ્વાન્કુમારહારિતઆહઃ બહવો મર્યા બ્રાહ્મનાયનાનિરિન્દ્રિયાવિસુકૃતોઽસ્માલ્ લોકાત્પ્રયન્તિ, યઇદમવિદ્વાઁસોઽધોપહાસં ચરન્તીતિ
આ રીતે જ જાણીને ઉદ્દાલક આરુણી કહે છે; આ રીતે જ જાણીને નખ મૌદગલ્ય કહે છે; આ રીતે જ જાણીને કુમાર હરિત કહે છે: 'ઘણા સજ્જન બ્રાહ્મણ, સંયમ અને પુણ્ય વિના, આ જ્ઞાન વિના સંયોગ કરીને, આ લોકમાંથી વિદાય લે છે.'
બહુવાઇદઁ સુપ્તસ્ય વા જાગ્રતો વા રેતઃ સ્કન્દતિ
ખરેખર, ઘણા લોકોમાં સૂતાં કે જાગતાં વિરીય સ્રાવ થાય છે.
તદભિમૃશેદ્ અનુ વા મન્ત્રયેતઃ યન્મેઽદ્યરેતઃ પૃથિવીમસ્કાન્ત્સીદ્ યદોષધીરપ્યસરદ્ યદપ, ઇદમહં તદ્રેત આદદે; પુનર્મામૈતુ ઇન્દ્રિયં, પુનસ્ તેજઃ, પુનર્ભગઃ; પુનરગ્નયો ધિષ્ણ્યા યથાસ્થાનં કલ્પન્તામિત્ય્ અનામિકાઙ્ગુષ્ઠાભ્યામાદાયાન્તરેણ સ્તનૌ વા ભ્રુવૌ વા નિમૃજ્યાત્
તેને સ્પર્શ કરીને બોલવું જોઈએ: 'મારું જે વિરીય આજે પૃથ્વી પર પડ્યું, વનસ્પતિમાં કે પાણીમાં ગયું, એ બધું હું પાછું લઈ રહ્યો છું; મારી તાકાત પાછી આવે, તેજ પાછું આવે, ભાગ્ય પાછું આવે; ઘરનાં અગ્નિ પોતાના સ્થાન પર સ્થિર રહે.' અનામિકા અને અંગૂઠા વડે લઈ, છાતી વચ્ચે કે ભ્રૂ વચ્ચે સ્પર્શ કરવું.
અથ યદ્ય્ ઉદકઆત્માનં પશ્યેત્ તદભિમન્ત્રયેતઃ મયિ તેજ ઇન્દ્રિયં યશો દ્રવિણઁ સુકૃતમિતિ
જો તે પાણીમાં પોતાને જુએ, તો બોલવું: 'મારી અંદર તેજ, તાકાત, યશ, ધન અને પુણ્ય રહે.'
શ્રીર્હ વાએષાસ્ત્રીણાં યન્મલોદ્વાસાઃ॥ તસ્માન્મલોદ્વાસસં યશસ્વિનીમભિક્રમ્યોપમન્ત્રયેત
સ્ત્રીઓ માટે માસિક ધર્મનો વસ્ત્ર એ જ સમૃદ્ધિ છે. એટલે, જે સ્ત્રી એ વસ્ત્ર પહેરી હોય, તેની પાસે જઈને આદરપૂર્વક વાત કરવી.
સાચેદસ્મૈનદદ્યાત્ કામમેનામપક્રિણીયાત્ સાચેદસ્મૈનૈવદદ્યાત્ કામમેનાં યષ્ટ્યાવા પાણિના વોપહત્યાતિક્રામેદ્ ઇન્દ્રિયેન તે યશસા યશ આદદ, ઇત્ય્ અયશાએવભવતિ
જો એ સ્ત્રી એને આપે અને તેને ઈચ્છે, તો તેની ઈચ્છા પૂરી કરવી; જો એ સ્ત્રી પોતે આપે અને તેને ઈચ્છે, તો લાકડી કે હાથથી સ્પર્શ કરીને પછી સંયોગ કરવો; 'તારી તાકાત અને યશથી હું તારો યશ લઈ રહ્યો છું,' એમ બોલે તો પોતે યશહીન બને છે.
. સા ચેદસ્મૈ દદ્યાદ્ ઇન્દ્રિયેણ તે યશસા યશ આદધામીતિ યશસ્વિનાવેવ ભવતઃ
પણ જો એ સ્ત્રી આપે અને એ કહે, 'તારી તાકાત અને યશથી હું તારો યશ લઈ રહ્યો છું,' તો બંને યશસ્વી બને છે.
સયામિચ્છેત્ કામયેત મેતિ, તસ્યામર્થં નિષ્ઠાપ્ય ! મુખેન મુખઁ સંધાયોપસ્થમસ્યા અભિમૃશ્ય, જપેદ્ અઙ્ગાદઙ્ગાત્સંભવસિ, હૃદયાદધિજાયસે; સત્વમઙ્ગકષાયોઽસિ, દિગ્ધવિદ્ધામિવ માદયેતિ .
જો પોતે સંયમ રાખવા ઈચ્છે, તો કહેવું: 'હું તને ઈચ્છું છું.' મનમાં ઈચ્છા સ્થિર કરીને, મોઢું મોઢે લગાડી, યોનિ સ્પર્શી, પઠવું: 'તું અંગમાંથી અંગમાં ઉત્પન્ન થાય છે, હૃદયમાંથી જન્મે છે; તું અંગોનો સાર છે, જેમ કોઈ સુગંધિત તેલથી મલાયેલી હોય, એમ મને આનંદ આપ.'
અથ યામિચ્છેદ્ નગર્ભં દધીતેતિ, તસ્યામર્થં નિષ્ઠાપ્ય મુખેન મુખઁ સંધાયાભિપ્રાણ્યાપાન્યાદ્ ઇન્દ્રિયેણ તે રેતસા રેત આદદ, ઇત્યરેતાએવભવતિ
જો એ ઈચ્છે કે પત્ની ગર્ભવતી ન થાય, તો એ પ્રથમ મનમાં એ ઈચ્છા સ્થિર કરે છે. પછી મોઢું મોઢા પર મુકીને, શ્વાસ લે છે અને છોડે છે, અને અંગ દ્વારા બીજ પાછું ખેંચે છે, અને કહે છે: 'તમારા બીજથી હું બીજ પાછું ખેંચું છું.' આમ, પત્ની ગર્ભવતી થતી નથી.
અથ યામિચ્છેદ્ ગર્ભં દધીતેતિ, તસ્યામર્થં નિષ્ઠાપ્ય મુખેન મુખઁ સંધાયાપાન્યાભિપ્રાણ્યાદ્ ઇન્દ્રિયેણ તે રેતસા રેત આદધામીતિ; ગર્ભિણ્ય્ એવભવતિ
જો એ ઈચ્છે કે પત્ની ગર્ભવતી થાય, તો એ મનમાં એ ઈચ્છા સ્થિર કરે છે. પછી મોઢું મોઢા પર મુકીને, શ્વાસ છોડે છે અને લે છે, અને અંગ દ્વારા બીજ મૂકે છે, અને કહે છે: 'તમારા બીજથી હું બીજ મૂકી રહ્યો છું.' આમ, પત્ની ગર્ભવતી થાય છે.
અથ યસ્ય જાયામાર્તવં વિન્દેત્ ત્ર્યહં કઁસેનપિબેદહતવાસા; નૈનાં વૃષલો, નવૃષલ્ય્ ઉપહન્યાત્ ત્રિરાત્રાન્તઆપ્લૂય વ્રીહીનવઘાતયેત્
જો કોઈ પતિ પોતાની પત્નીને માસિક ધર્મમાં જોઈ, તો ત્રણ દિવસ સુધી કુશ ઘાસ સાથે ઘી પીવે અને મેલાં કપડાં પહેરે. એ સમયે ન તો કોઈ શૂદ્ર પુરુષ અને ન કોઈ શૂદ્ર સ્ત્રી એ સ્ત્રીને સ્પર્શે. ત્રણ રાત પછી સ્નાન કરીને ચોખા પીસે.
સયઇચ્છેત્ પુત્રોમે ગૌરો જાયેત, વેદમનુબ્રુવીત, સર્વમાયુરિયાદિતિ, ક્ષીરૌદનં પાચયિત્વાસર્પિષ્મન્તમશ્નીયાતામ્; ઈશ્વરૌજનયિતવૈ
જો એ ઈચ્છે કે મને ગૌરવર્ણનો પુત્ર થાય, તો એ 'એ સંપૂર્ણ આયુષ્ય જીવે' એમ સંકલ્પ કરીને વેદના પાઠ કરે, પછી દૂધ અને ઘી સાથે ચોખા રાંધી બંને સાથે ખાય; એ રીતે તેઓ ઈચ્છ્યા મુજબ સંતાન પેદા કરી શકે.
અથ યઇચ્છેત્ પુત્રોમે કપિલઃ પિઙ્ગલોજાયેત, દ્વૌવેદાવનુબ્રુવીત, સર્વમાયુરિયાદિતિ, દધ્યોદનં પાચયિત્વાસર્પિષ્મન્તમશ્નીયાતામ્; ઈશ્વરૌજનયિતવૈ
જો એ ઈચ્છે કે મને કપિલ કે પિંગળ વર્ણનો પુત્ર થાય, તો એ બે વેદના પાઠ કરે અને 'એ સંપૂર્ણ આયુષ્ય જીવે' એમ સંકલ્પ કરે, પછી દહીં અને ઘી સાથે ચોખા રાંધી બંને સાથે ખાય; એ રીતે તેઓ ઈચ્છ્યા મુજબ સંતાન પેદા કરી શકે.
અથ યઇચ્છેત્ પુત્રોમે શ્યામોલોહિતાક્ષોજાયેત, ત્રીન્વેદાનનુબ્રુવીત, સર્વમાયુરિયાદિતિ ઉદૌદનં પાચયિત્વાસર્પિષ્મન્તમશ્નીયાતામ્; ઈશ્વરૌજનયિતવૈ
જો એ ઈચ્છે કે મને શ્યામ કે લાલ આંખો ધરાવતો પુત્ર થાય, તો એ ત્રણ વેદના પાઠ કરે અને 'એ સંપૂર્ણ આયુષ્ય જીવે' એમ સંકલ્પ કરે, પછી પાણી અને ઘી સાથે ચોખા રાંધી બંને સાથે ખાય; એ રીતે તેઓ ઈચ્છ્યા મુજબ સંતાન પેદા કરી શકે.
અથ યસ્ય જાયાયૈ જારઃ સ્યાત્ તં ચેદ્દ્વિષ્યાદ્ આમપાત્રેઽગ્નિમુપસમાધાય, પ્રતિલોમઁ શરબર્હિઃ સ્તીર્ત્વા, તસ્મિન્નેતાઃ તિસ્રઃ શરભૃષ્ટીઃ પ્રતિલોમાઃ સર્પિષાક્તાજુહુયાન્ મમ સમિદ્ધેઽહૌષીઃ અશાપરાકાશૌત આદદે, અસાવિતિ નામ ગૃભ્ણાતિ મમ સમિદ્ધેઽહૌષીઃ, પુત્રપશૂઁસ્ ત આદદે, અસાવિતિ નામ ગૃબ્ણાતિ મમ સમિદ્ધેઽહૌષીઃ, પ્રાણાપાનૌત આદદે, અસાવિતિ નામ ગૃબ્ણાતિ સવાએષનિરિન્દ્રિયોવિસુકૃદસ્માલ્ લોકાદ્પ્રૈતિ, યમેવંવિદ્બ્રાહ્મણઃ શપતિ॥ તસ્માદેવંવિત્શ્રોત્રિયસ્ય જાયાયોપહાસં નેચ્છેદ્; ઉતહ્ય્ એવંવિત્પરો ભવતિ
જો પત્નીએ કોઈ પરપુરુષ સાથે સંબંધ રાખ્યો હોય અને પતિને એનો રોષ હોય, તો એ કાચા માટીના વાસણમાં અગ્નિ પ્રગટાવે છે, પછી વલોણી ઘાસ ઉલટા દિશામાં પાથરે છે, અને એ પર ઘી લગાવેલી ત્રણ વલોણીની કડીઓ ઉલટા દિશામાં અર્પે છે, અને કહે છે: 'હું તારી દુર્ભાગ્યતા, બાંઝપણ, સંતાનનો અભાવ અને શક્તિનો અભાવ પ્રગટેલી અગ્નિમાં દૂર કરું છું.' દરેક વખતે એ 'હું દૂર કરું છું' એમ નામે ઉચ્ચારે છે. એ રીતે એ દુર્ભાગ્ય, સંતાનનો અભાવ અને શક્તિનો અભાવ દૂર કરે છે. જેને આવું જ્ઞાન ધરાવતો બ્રાહ્મણ શાપ આપે છે, એ પુરુષ શક્તિ અને પુણ્ય ગુમાવીને આ લોકમાંથી વિદાય લે છે. તેથી આવું જ્ઞાન ધરાવતી બ્રાહ્મણની પત્નીનું અપમાન કરવું જોઈએ નહીં, કારણ કે આવું જ્ઞાન ધરાવનાર ખરેખર શક્તિશાળી હોય છે.
11 અથ યસ્ય જાયાયૈ જારઃ સ્યાત્ તં ચેદ્દ્વિષ્યાદ્ આમપાત્રેઽગ્નિમુપસમાધાય, પ્રતિલોમઁ શરબર્હિઃ સ્તીર્ત્વા, તસ્મિન્નેતાઃ શરભૃષ્ટીઃ પ્રતિલોમાઃ સર્પિષાક્તા જુહુયાન્ મમ સમિદ્ધેઽહૌષીઃ, પ્રાણાપાનૌ ત આદદે, અસાવિતિ॥ મમ સમિદ્ધેઽહૌષીઃ, પુત્રપશૂઁસ્ ત આદદે, અસાવિતિ॥ મમ સમિદ્ધેઽહૌષીઃ અશાપરાકાશૌ ત આદદે અસાવિતિ॥ મમ સમિદ્ધેઽહૌષીઃ ઇષ્ટાસુકૃતે ત આદદે, અસાવિતિ॥ સ વા એષ નિરિન્દ્રિયોવિસુકૃતોઽસ્માલ્ લોકાદ્પ્રૈતિ, યમેવંવિદ્બ્રાહ્મણઃ શપતિ॥ તસ્માદેવંવિત્શ્રોત્રિયસ્ય દારેણ નોપહાસમિચ્છેદ્; ઉત હ્ય્ એવંવિત્પરો ભવતિ
જો પત્નીએ કોઈ પરપુરુષ સાથે સંબંધ રાખ્યો હોય અને પતિને એનો રોષ હોય, તો એ કાચા માટીના વાસણમાં અગ્નિ પ્રગટાવે છે, પછી વલોણી ઘાસ ઉલટા દિશામાં પાથરે છે, અને એ પર ઘી લગાવેલી વલોણીની કડીઓ ઉલટા દિશામાં અર્પે છે, અને કહે છે: 'હું તારી દુર્ભાગ્યતા, શક્તિનો અભાવ, સંતાનનો અભાવ, બાંઝપણ અને પુણ્યનો અભાવ પ્રગટેલી અગ્નિમાં દૂર કરું છું.' જેને આવું જ્ઞાન ધરાવતો બ્રાહ્મણ શાપ આપે છે, એ પુરુષ શક્તિ અને પુણ્ય ગુમાવીને આ લોકમાંથી વિદાય લે છે. તેથી આવું જ્ઞાન ધરાવતી બ્રાહ્મણની પત્નીનું અપમાન કરવું જોઈએ નહીં, કારણ કે આવું જ્ઞાન ધરાવનાર ખરેખર શક્તિશાળી હોય છે.