સાહ વાગુવાચઃ યદ્વાઅહં વસિષ્ઠાસ્મિ, ત્વં તદ્વસિષ્ઠોઽસીતિ॥ ચક્ષુર્ યદ્વાઅહં પ્રતિષ્ઠાસ્મિ, ત્વં તત્પ્રતિષ્ઠો! ઽસીતિ॥ શ્રોત્રં યદ્વાઅહઁ સંપદસ્મિ, ત્વં તત્સંપદસીતિ॥ મનો યદ્વાઅહમાયતનમસ્મિ, ત્વં તદાયતનમસીતિ॥ રેતો યદ્વાઅહં પ્રજાતિરસ્મિ, ત્વં તત્પ્રજાતિરસીતિ॥ તસ્યો મે કિમન્નં, કિં વાસ ઇતિ॥ યદિદં કિઙ્ચાશ્વભ્ય, આક્રિમિભ્ય \^ આકીટપતઙ્ગેભ્યઃ તત્તેઽન્નમ્; આપો વાસ ઇતિ॥ નહ વાઅસ્યાનન્નં જગ્ધં ભવતિ, નાનન્નં પ્રતિગૃહીતં યએવમેતદનસ્યાન્નં વેદ
પછી વાણી બોલી: 'હું શ્રેષ્ઠ છું, એટલે તું પણ શ્રેષ્ઠ છે.' આંખે કહ્યું: 'હું આધાર છું, એટલે તું પણ આધાર છે.' કાને કહ્યું: 'હું સમૃદ્ધિ છું, એટલે તું પણ સમૃદ્ધિ છે.' મનએ કહ્યું: 'હું નિવાસ છું, એટલે તું પણ નિવાસ છે.' વીર્યએ કહ્યું: 'હું સંતાન છું, એટલે તું પણ સંતાન છે.' શ્વાસે પૂછ્યું: 'મારે શું ખાવાનું અને શું પહેરવાનું?' તેઓએ કહ્યું: 'ઘોડા, પશુ, જીવજંતુ અને પંખીઓમાં જે કંઈ છે એ તારો ખોરાક છે; અને પાણી તારો વસ્ત્ર છે.' ખરેખર, જે આ જાણે છે, એ ક્યારેય અનાહાર રહેતો નથી, જે ખાય છે તે અનાહાર નથી.
તદ્વિદ્વાઁસઃ શ્રોત્રિયા અશિષ્યન્ત આચામન્તિ અશિત્વાચામન્તિ એતમેવતદન્નમનગ્નં કુર્વન્તો મન્યન્તે॥ તસ્માદેવંવિદશિષ્યનાચમેદ્ અશિત્વાચમેદ્॥ એતમેવતદનમનગ્નં કુરુતે . ॥. 3
જે આ જાણે છે, એવા વિદ્વાન અને શ્રોત્રિય ખાય છે અને પાણી પીએ છે, અને ખાઈને પણ પાણી પીએ છે, એમ માને છે કે આ રીતે ખોરાક શુદ્ધ થાય છે. તેથી, જે આ જાણે છે, એ ખાવા પહેલાં અને ખાઈને પછી પાણી પીએ; આ રીતે તે પોતાનું ખોરાક શુદ્ધ કરે છે.
સયઃ કામયતેઃ મહત્પ્રાપ્નુયામિતિ ઉદગયનઆપૂર્યમાણપક્ષે પુણ્યાહે, દ્વાદશાહમુપસદ્વ્રતીભૂત્વૌદુમ્બરે કઁસેચમસેવા સર્વૌષધં ફલાનીતિ સંભૃત્ય, પરિસમુહ્ય, પરિલિપ્યાગ્નિમુપસમાધાયાવૃતાજ્યઁ , \^. સઁસ્કૃત્ય, પુઁસાનક્ષત્રેણ મન્થઁ સંનીય, જુહોતિઃ
જો કોઈ ઈચ્છે કે 'મારે મહાનતા પ્રાપ્ત કરવી છે', તો ચાંદ્ર મહિનાના શુક્લ પક્ષમાં, શુભ દિવસે, બાર દિવસનું ઉપવાસ વ્રત રાખીને, ઉડુંબરના ફળ અને સર્વ ઔષધિઓ એકત્ર કરે, ભેગું કરે, તેલથી ચોપડે, અગ્નિ પ્રસ્થાપિત કરે, ઘીથી ઢાંકે, તૈયાર કરે, પુષ્ય નક્ષત્રમાં મથન કરે અને હોળી અર્પે.
યાવન્તો દેવાસ્ ત્વયિ, જાતવેદઃ તિર્યઙ્ચો ઘ્નન્તિ પુરુષસ્ય કામાન્ તેભ્યોઽહં ભાગધેયં જુહોમિ, તેમા તૃપ્તાઃ . કામૈસ્ તર્પયન્તુ, સ્વાહા
જિતલા દેવતા તારા અંદર છે, જાતવેદ, જે મનુષ્યની ઈચ્છાઓમાં અવરોધ કરે છે, તેમને હું તેમનો ભાગ અર્પું છું; તેઓ સંતોષ પામીને મારી ઈચ્છાઓ પૂર્ણ કરે. સ્વાહા.
યાતિરશ્ચી નિપદ્યસેઃ અહં વિધરણીઇતિ, તાં ત્વા ઘૃતસ્ય ધારયા યજે સઁરાધનીમહઁ॥ સ્વાહા॥ પ્રજાયતે નત્વદેતાન્યન્યઇતિ તૃતીયં જુહોતિ. . \`॥.
જ્યારે તું ચતુષ્પદ રૂપે સૂઈ જાય છે, ત્યારે હું આધારરૂપ છું; ઘીનું ધારો કરીને હું તારી પૂજા કરું છું, હે પોષક! સ્વાહા. સંતાન થાય અને એ બીજે ન જાય. એ ત્રીજી હોળી અર્પે છે.
અથૈનમભિમૃશતિઃ ભ્રમ્ અસિ, જ્વલદસિ, પૂર્ણમસિ, પ્રસ્તબ્ધમસિ એકસભમસિ, હિઙ્કૃતમસિ, હિઙ્ક્રિયમાનમસિ ઉદ્ગીથમસિ ઉદ્ગીયમાનમસિ, શ્રાવિતમસિ, પ્રત્યાશ્રાવિતમસિ આર્દ્રે સંદીપ્તમસિ, વિભૂરસિ, પ્રભૂરસિ, જ્યોતિરસિ અન્નમસિ, , નિધનમસિ, સંવર્ગોઽસીતિ
પછી તે તેને સ્પર્શે છે અને કહે છે: 'તું ગતિ છે, તું તેજ છે, તું પૂર્ણ છે, તું સ્થિર છે, તું એકતા છે, તું સ્વીકૃતિ છે, તું સ્વીકૃત થતો છે, તું ઉદગીથ છે, તું ગવાતો છે, તું સાંભળાતો છે, તું સાંભળાવતો છે, તું ભીનો અને પ્રજ્વલિત છે, તું પ્રસન્ન છે, તું શક્તિશાળી છે, તું પ્રકાશ છે, તું ખોરાક છે, તું મૃત્યુ છે, તું લય છે.'
અથૈનમુદ્યચ્છતિ આમોઽસ્ય્ . આમઁ હિતે મયિ સહિરાજેશાનોઽધિપતિઃ, સમાઁ રાજેશનોઽધિપતિં કરોત્વિતિ
પછી તે તેને ઊંચકીને કહે છે: 'તું કાચો છે. તું અને હું સાથે રાજા અને અધિપતિ બનીએ; રાજા તને પણ રાજા અને અધિપતિ બનાવે.'
અથૈનમાચામતિઃ તત્ષવિતુર્વરેણ્યં મધુ વાતા ઋતાયતે મધુ ક્ષરન્તિ સિન્ધવો; માધ્વીર્નઃ સન્ત્વોષધીઃ॥ ભૂઃ સ્વાહા
પછી તે પાણી પીએ છે અને પાઠ કરે છે: 'તે સવિતાનું શ્રેષ્ઠ તેજ, મધુર પવન સત્ય માટે વહે છે, મધુર નદીઓ વહે છે; ઔષધિઓ પણ અમારે માટે મધુર બને.' ભૂઃ સ્વાહા.
ભર્ગો દેવસ્ય ધીમહિ મધુ નક્તમુતોષસો, મધુમત્પાર્થિવઁ રજો, મધુ દ્યૌરસ્તુ નઃ પિતા॥ ભુવઃ સ્વાહા
'અમે દેવના તેજને ધ્યાન કરીએ, મધુર રાત અને ઉષા, મધુર પૃથ્વીનું ધૂળ, મધુર દ્યૌ, અમારો પિતા.' ભુવઃ સ્વાહા.
ધિયોયોનઃ પ્રચોદયાદ્॥ મધુમાન્નો વનસ્પતિઃ મધુમાઁ૨ અસ્તુ સૂર્યો, માધ્વીર્ગવો ભવન્તુ નઃ॥ સ્વઃ સ્વાહેતિ॥ સર્વાં ચ સાવિત્રીમન્વાહ, સર્વાશ્ચ મધુમતીઃ સર્વાશ્ચ વ્યાહૃતીર્ . ॥. અહમેવેદઁ સર્વં ભૂયાસં॥ ભૂર્ભુવઃ સ્વઃ સ્વાહેતિ॥ અન્તતઆચમ્ય, પ્રક્ષાલ્ય પાણી જઘનેનાગ્નિં પ્રાક્ષિરાઃ સંવિશતિ
'બુદ્ધિ અમને પ્રેરણા આપે. વનસ્પતિ મધુર બને, સૂર્ય મધુર બને, ગાયો પણ અમારે માટે મધુર બને.' સ્વઃ સ્વાહા. તે આખી સાવિત્રી, બધાં મધુર મંત્રો અને બધાં વ્યાહૃતિઓ ઉચ્ચારે છે. 'હું આ બધું બની જઉં.' ભૂર્ભુવઃ સ્વઃ સ્વાહા. પછી પાણી પીધા પછી, હાથ ધોઈ, અગ્નિ તરફ પીઠ કરીને બેસે છે.
પ્રાતરાદિત્યમુપતિષ્ઠતેઃ દિશામેકપુણ્ડરીકમસિ અહં મનુષ્યાણામેકપુણ્ડરીકં ભૂયાસમિતિ॥ યથેતમેત્ય, જઘનેનાગ્નિમાસીનો વઁશં જપતિઃ
સવારે તે સૂર્યની ઉપાસના કરે છે અને કહે છે: 'તું દિશાઓમાં એકમાત્ર કમળ છે; હું પણ મનુષ્યોમાં એકમાત્ર કમળ બની જઉં.' એમ કહી, અગ્નિ તરફ પીઠ કરીને બેસી મંત્ર જપે છે.
તઁ હૈતમૂદ્દાલક આરુણિર્વાજસનેયાય યાજ્ઞવલ્ક્યાયાન્તેવાસિન ઉક્ત્વોવાચાપિ યએનઁ શુષ્કે સ્થાણૌનિષિઙ્ચેદ્ જાયેરઙ્છાખાઃ, પ્રરોહેયુઃ પલાશાનીતિ
ઉદ્દાલક આરુણી, વાજસનેય યાજ્ઞવલ્ક્યના શિષ્ય, એમ બોલ્યા: 'જો કોઈ સુકાઈ ગયેલા ઝાડના થડ પર પાણી છાંટે, તો ડાળીઓ ઉગે અને પાંદડા ફૂટે.'
એતમુ હૈવવાજસનેયોયાજ્નવલ્ક્યો મધુકાય પૈઙ્ગ્યાયાન્તેવાસિન ઉક્ત્વોવાચાપિ યએનઁ શુષ્કે સ્થાણૌનિષિઙ્ચેદ્ જાયેરઙ્છાખાઃ, પ્રરોહેયુઃ પલાશાનીતિ
આ વાત પોતાના શિષ્ય મધુક, પૈંગ્યના પુત્રને કહીને યાજ્ઞવલ્ક્યે કહ્યું: 'જો કોઈ આથી સુકાઈ ગયેલા લાકડાં પર છાંટે, તો તેમાં ડાળીઓ ઉગી આવે અને પાંદડા ફૂટે.'
એતમુ હૈવમધુકઃ પૈઙ્ગ્યશ્ચૂડાય ભાગવિત્તયેઽન્તેવાસિન ઉક્ત્વોવાચાપિ યએનઁ શુષ્કે સ્થાણૌનિષિઙ્ચેદ્ જાયેરઙ્છાખાઃ, પ્રરોહેયુઃ પલાશાનીતિ
આ વાત પોતાના શિષ્ય ચૂડ, ભાગવિત્તના પુત્રને કહીને મધુક પૈંગ્યએ કહ્યું: 'જો કોઈ આથી સુકાઈ ગયેલા લાકડાં પર છાંટે, તો તેમાં ડાળીઓ ઉગી આવે અને પાંદડા ફૂટે.'
એતમુ હૈવચૂડો ભાગવિત્તિર્જાનકય અયસ્થૂણાયાન્તેવાસિન ઉક્ત્વોવાચાપિ યએનઁ શુષ્કે સ્થાણૌનિષિઙ્ચેદ્ જાયેરઙ્છાખાઃ, પ્રરોહેયુઃ પલાશાનીતિ
આ વાત પોતાના શિષ્ય જનક, આયસ્થૂણના પુત્રને કહીને ચૂડ ભાગવિત્તએ કહ્યું: 'જો કોઈ આથી સુકાઈ ગયેલા લાકડાં પર છાંટે, તો તેમાં ડાળીઓ ઉગી આવે અને પાંદડા ફૂટે.'
એતમુ હૈવજાનકિરાયસ્થૂણઃ ષત્યકામાય જાબાલાયાન્તેવાસિન ઉક્ત્વોવાચાપિ યએનઁ શુષ્કે સ્થાણૌનિષિઙ્ચેદ્ જાયેરઙ્છાખાઃ, પ્રરોહેયુઃ પલાશાનીતિ
આ વાત પોતાના શિષ્ય સત્યકામ, જાબાલના પુત્રને કહીને જનક આયસ્થૂણએ કહ્યું: 'જો કોઈ આથી સુકાઈ ગયેલા લાકડાં પર છાંટે, તો તેમાં ડાળીઓ ઉગી આવે અને પાંદડા ફૂટે.'
એતમુ હૈવષત્યકામો જાબાલોઽન્તેવાસિભ્ય ઉક્ત્વોવાચાપિ યએનઁ શુષ્કે સ્થાણૌનિષિઙ્ચેદ્ જાયેરઙ્છાખાઃ, પ્રરોહેયુઃ પલાશાનીતિ॥ તમેતં નાપુત્રાય વાનન્તેવાસિને વા બ્રૂયાત્
આ વાત પોતાના શિષ્યોને કહીને સત્યકામ જાબાલએ કહ્યું: 'જો કોઈ આથી સુકાઈ ગયેલા લાકડાં પર છાંટે, તો તેમાં ડાળીઓ ઉગી આવે અને પાંદડા ફૂટે.' આ જ્ઞાન પોતાના પુત્ર કે શિષ્ય સિવાય બીજાને કહેવું નહીં.
ચતુરૌદુમ્બરોભવતિ ઔદુમ્બરશ્ચમસ ઔદુમ્બરઃ સ્રુવ ઔદુમ્બર ઇધ્મ, ઔદુમ્બર્યા ઉપમન્થન્યૌ
ઉદુંબરના ચાર વસ્તુઓ બને છે: ઉદુંબરની ચમચી, ઉદુંબરનો હવનકુંડ માટેનો ચમચો, ઉદુંબરનું હવન માટેનું લાકડું અને ઉદુંબરની જ ઘસવાની બે લાકડીઓ.
દશ ગ્રામ્યાણિ ધાન્યાનિ ભવન્તિઃ વ્રીહિયવાસ્ તિલમાષા અણુપ્રિયંગવો ગોધૂમાશ્ચ મસૂરાશ્ચ ખલ્વાશ્ચ ખલકુલાશ્ચ; તાન્ત્સાર્ધં પિષ્ટ્વાદધ્નામધુના ઘૃતેનોપસિઙ્ચત્ય્ \^ ~ આજ્યસ્ય જુહોતિ॥ 4
દસ પ્રકારના ખેતીવાળા અનાજ થાય છે: ચોખા, જૌ, તલ, મગ, અનુપ્રિયંગુ, ઘઉં, મસૂર, ખલ્વ, અને ખલકુલા; એમાંથી અડધા-અડધા પીસીને દહીં, મધ અને ઘીથી ભેજવાય છે અને પછી ઘીનું આહુતિ આપવામાં આવે છે.
એષાં વૈભૂતાનાં પૃથિવીરસઃ, પૃથિવ્યાઆપો, અપામોષધય, ઓષધીનાં પુષ્પાણિ, પુષ્પાણાં ફલાનિ, ફલાનાં પુરુષઃ, પુરુષસ્ય રેતઃ
આ સર્વ જીવોમાં પૃથ્વીનો રસ છે વનસ્પતિ, વનસ્પતિનો રસ છે ફૂલ, ફૂલનો રસ છે ફળ, ફળનો સાર છે મનુષ્ય, અને મનુષ્યનો સાર છે વિરીય.
સહ પ્રજાપતિરીક્ષાં ચક્રેઃ હન્તાસ્મૈપ્રતિષ્ઠાં કલ્પયાનીતિ; સસ્ત્રિયઁ સસૃજે॥ તાઁ સૃષ્ટ્વાધઉપાસ્તઃ તસ્માત્સ્ત્રિયમધઉપાસીત, શ્રીર્હ્ય્ એશા . ॥. સએતં પ્રાઙ્ચં ગ્રાવાણમાત્મન એવસમુદપારયત્ તેનૈનામભ્યસૃજત
પ્રજાપતિએ વિચાર્યું: 'હવે હું અહીં આધાર સ્થાપું.' ઇચ્છાથી તેણે સ્ત્રીની રચના કરી; સર્જ્યા પછી તેણે તેની પૂજા કરી. એટલે સ્ત્રીની પૂજા કરવી જોઈએ, કારણ કે એ જ સમૃદ્ધિ છે. તેણે પૂર્વ દિશા તરફ પથ્થર ઉંચક્યો અને એથી તેને સર્જી.
તસ્યા વેદિરુપસ્થો, લોમાનિ બર્હિશ્, ચર્માધિષવણે, સમિદ્ધો મધ્યતસ્ તૌમુષ્કૌ॥ સયાવાન્હ વૈવાજપેયેન યજમનસ્ય લોકોભવતિ, તાવાનસ્ય લોકોભવતિ, યએવં વિદ્વાનધોપહાસં ચરતિ; આસ . સ્ત્રીણાઁ સુકૃતં વૃઙ્ક્તે॥ અથ યઇદમવિદ્વાનધોપહાસં ચરતિ આસ્ય સ્ત્રિયઃ સુકૃતં વૃઙ્જતે
તેની ગોદ જ વેદી છે, વાળ છે કુશ, ચામડી છે આવરણ, અને મધ્યમાં જ અગ્નિ પ્રગટે છે, એટલે યોનિ. જે આ રીતે જાણીને વાજપેય યજ્ઞની રીતથી સ્ત્રી સાથે સંયોગ કરે છે, તેને એટલો જ લોક મળે છે. પણ જે જાણ્યા વિના કરે છે, તેની પુણ્ય સ્ત્રી લઈ જાય છે.
એતદ્ધ સ્મ વૈતદ્વિદ્વાનૂદ્દાલક આરુનિરાહૈતદ્ધ સ્મ વૈતદ્વિદ્વાન્ણાકો મૌદ્ગલ્ય આહૈતદ્ધ સ્મ વૈતદ્વિદ્વાન્કુમારહારિતઆહઃ બહવો મર્યા બ્રાહ્મનાયનાનિરિન્દ્રિયાવિસુકૃતોઽસ્માલ્ લોકાત્પ્રયન્તિ, યઇદમવિદ્વાઁસોઽધોપહાસં ચરન્તીતિ
આ રીતે જ જાણીને ઉદ્દાલક આરુણી કહે છે; આ રીતે જ જાણીને નખ મૌદગલ્ય કહે છે; આ રીતે જ જાણીને કુમાર હરિત કહે છે: 'ઘણા સજ્જન બ્રાહ્મણ, સંયમ અને પુણ્ય વિના, આ જ્ઞાન વિના સંયોગ કરીને, આ લોકમાંથી વિદાય લે છે.'
બહુવાઇદઁ સુપ્તસ્ય વા જાગ્રતો વા રેતઃ સ્કન્દતિ
ખરેખર, ઘણા લોકોમાં સૂતાં કે જાગતાં વિરીય સ્રાવ થાય છે.
તદભિમૃશેદ્ અનુ વા મન્ત્રયેતઃ યન્મેઽદ્યરેતઃ પૃથિવીમસ્કાન્ત્સીદ્ યદોષધીરપ્યસરદ્ યદપ, ઇદમહં તદ્રેત આદદે; પુનર્મામૈતુ ઇન્દ્રિયં, પુનસ્ તેજઃ, પુનર્ભગઃ; પુનરગ્નયો ધિષ્ણ્યા યથાસ્થાનં કલ્પન્તામિત્ય્ અનામિકાઙ્ગુષ્ઠાભ્યામાદાયાન્તરેણ સ્તનૌ વા ભ્રુવૌ વા નિમૃજ્યાત્
તેને સ્પર્શ કરીને બોલવું જોઈએ: 'મારું જે વિરીય આજે પૃથ્વી પર પડ્યું, વનસ્પતિમાં કે પાણીમાં ગયું, એ બધું હું પાછું લઈ રહ્યો છું; મારી તાકાત પાછી આવે, તેજ પાછું આવે, ભાગ્ય પાછું આવે; ઘરનાં અગ્નિ પોતાના સ્થાન પર સ્થિર રહે.' અનામિકા અને અંગૂઠા વડે લઈ, છાતી વચ્ચે કે ભ્રૂ વચ્ચે સ્પર્શ કરવું.
અથ યદ્ય્ ઉદકઆત્માનં પશ્યેત્ તદભિમન્ત્રયેતઃ મયિ તેજ ઇન્દ્રિયં યશો દ્રવિણઁ સુકૃતમિતિ
જો તે પાણીમાં પોતાને જુએ, તો બોલવું: 'મારી અંદર તેજ, તાકાત, યશ, ધન અને પુણ્ય રહે.'
શ્રીર્હ વાએષાસ્ત્રીણાં યન્મલોદ્વાસાઃ॥ તસ્માન્મલોદ્વાસસં યશસ્વિનીમભિક્રમ્યોપમન્ત્રયેત
સ્ત્રીઓ માટે માસિક ધર્મનો વસ્ત્ર એ જ સમૃદ્ધિ છે. એટલે, જે સ્ત્રી એ વસ્ત્ર પહેરી હોય, તેની પાસે જઈને આદરપૂર્વક વાત કરવી.
સાચેદસ્મૈનદદ્યાત્ કામમેનામપક્રિણીયાત્ સાચેદસ્મૈનૈવદદ્યાત્ કામમેનાં યષ્ટ્યાવા પાણિના વોપહત્યાતિક્રામેદ્ ઇન્દ્રિયેન તે યશસા યશ આદદ, ઇત્ય્ અયશાએવભવતિ
જો એ સ્ત્રી એને આપે અને તેને ઈચ્છે, તો તેની ઈચ્છા પૂરી કરવી; જો એ સ્ત્રી પોતે આપે અને તેને ઈચ્છે, તો લાકડી કે હાથથી સ્પર્શ કરીને પછી સંયોગ કરવો; 'તારી તાકાત અને યશથી હું તારો યશ લઈ રહ્યો છું,' એમ બોલે તો પોતે યશહીન બને છે.
જ્યેષ્ઠાય સ્વાહા, શ્રેષ્ઠાય સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ પ્રાણાય સ્વાહા, વસિષ્ઠાયૈ સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ વાચેસ્વાહા, પ્રતિષ્ઠાયૈ સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ ચક્ષુષે સ્વાહા, સંપદે સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ શ્રોત્રાય સ્વાહાયતનાય સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ મનસે સ્વાહા, પ્રજાત્યૈ સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ રેતસે સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ 5 3, ; ભૂતાય સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ ભવિષ્યતે સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ વિશ્વાય સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ સર્વાય સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ પૃથિવ્યૈસ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ અન્તરિક્ષાય સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ દિવેસ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ દિગ્ભ્યઃ સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ બ્રહ્મણે સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ ક્ષત્રાય સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ 7 3, ; ભૂઃ સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ ભુવઃ સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ સ્વઃ સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ ભૂર્ભુવઃ સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ 8 3, ; અગ્નયે સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ સોમાય સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ તેજસે સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ શ્રિયૈસ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ લક્ષ્મ્યૈસ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ સવિત્રેસ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ સરસ્વત્યૈ સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ વિશ્વેભ્યો દેવેભ્યઃ સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ પ્રજાપતયે સ્વાહેતિ અગ્નૌહુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ
મોટા માટે સ્વાહા, શ્રેષ્ઠ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. શ્વાસ માટે સ્વાહા, શ્રેષ્ઠ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. વાણી માટે સ્વાહા, આધાર માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. આંખ માટે સ્વાહા, સમૃદ્ધિ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. કાન માટે સ્વાહા, નિવાસ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. મન માટે સ્વાહા, સંતાન માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. વીર્ય માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. ભૂત માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. ભવિષ્ય માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. વિશ્વ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. સર્વ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. પૃથ્વી માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. અંતરિક્ષ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. દ્યૌ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. દિશાઓ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. બ્રહ્મા માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. ક્ષત્ર માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. ભૂઃ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. ભુવઃ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. સ્વઃ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. ભૂર્ભુવઃ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. અગ્નિ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. સોમ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. તેજ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. શ્રી માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. લક્ષ્મી માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. સવિતા માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. સરસ્વતી માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. સર્વ દેવતાઓ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. પ્રજાપતિ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે.
5-8; અગ્નયે સ્વાહેતિ અગ્નૌ હુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ સોમાય સ્વાહેતિ અગ્નૌ હુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ ભૂઃ સ્વાહેતિ અગ્નૌ હુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ ભુવઃ સ્વાહેતિ અગ્નૌ હુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ સ્વઃ સ્વાહેતિ અગ્નૌ હુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ ભૂર્ભુવઃ સ્વઃ સ્વાહેતિ અગ્નૌ હુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ બ્રહ્મણે સ્વાહેતિ અગ્નૌ હુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ ક્ષત્રાય સ્વાહેતિ અગ્નૌ હુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ ભૂતાય સ્વાહેતિ અગ્નૌ હુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ ભવિષ્યતે સ્વાહેતિ અગ્નૌ હુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ વિશ્વાય સ્વાહેતિ અગ્નૌ હુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ સર્વાય સ્વાહેતિ અગ્નૌ હુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ॥ પ્રજાપતયે સ્વાહેતિ અગ્નૌ હુત્વા, મન્થે સઁસ્રવમવનયતિ
અગ્નિ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. સોમ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. ભૂઃ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. ભુવઃ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. સ્વઃ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. ભૂર્ભુવઃ સ્વઃ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. બ્રહ્મા માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. ક્ષત્ર માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. ભૂત માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. ભવિષ્ય માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. વિશ્વ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. સર્વ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે. પ્રજાપતિ માટે સ્વાહા — અગ્નિમાં હોળી કરીને, મથનમાંથી રસ ઢાંકે છે.