એક દિવસ, એક દંપતી વચ્ચે વિશિષ્ટ સંવાદ અને વિધિઓની શરૂઆત થાય છે. પત્ની પતિને કંઇક આપે છે, અને પતિ કહે છે, "તમારી શક્તિ અને કીર્તિથી, હું તમારી કીર્તિ લેતો છું." આ રીતે, બંને together પ્રસિદ્ધ અને કીર્તિવાન બની જાય છે. જો પતિ પોતાને સંયમિત રાખવા ઇચ્છે, તો તે પત્નીને કહે, "મારે તમારી ઇચ્છા છે." પછી, પોતાની ઈચ્છા પત્નીમાં સ્થિર કરીને, મોઢું મોઢા સાથે જોડે છે, અને અંગો સ્પર્શ કરે છે, અને મંત્ર ઉચ્ચારે છે: "તમે અંગ-angમાંથી જન્મી છો, હૃદયમાંથી ઉદભવ છો; તમે અંગોનો રસ છો, મને આનંદ આપો, જેમ કોઇ છિદ્રિત અને અનુપતિત હોય." જો પતિ ઇચ્છે કે પત્ની ગર્ભવતી ન બને, તો ઈચ્છા સ્થિર કરીને, મોઢું મોઢા સાથે રાખે છે, શ્વાસ લે છે અને છોડે છે, અને અંગ દ્વારા બીજ પાછું ખેંચે છે, અને મંત્ર કહે છે: "તમારા બીજથી હું બીજ પાછું લઈ રહ્યો છું." આમ, પત્ની ગર્ભવતી નથી بنتી. પરંતુ, જો પતિ ઇચ્છે કે પત્ની ગર્ભવતી બને, તો ઈચ્છા સ્થિર કરીને, મોઢું મોઢા સાથે, શ્વાસ છોડે અને લે, અંગ દ્વારા બીજ મૂકે છે, અને મંત્ર કહે છે: "તમારા બીજથી હું બીજ મૂકી રહ્યો છું." આ રીતે, પત્ની ગર્ભવતી બને છે. જો પત્નીનો પ્રેમી હોય અને પતિને એનો દુઃખ હોય, તો પતિ એક કાચા વાસણમાં અગ્નિ સ્થાપે છે, વિપરીત દિશામાં કૂશ ઘાસ પાથરે છે, અને ઘીથી અન્નત શરા ઘાસના ત્રણ ટુકડા અર્પણ કરે છે, મંત્ર કહે છે: "જલતી અગ્નિમાં હું તેનું દુર્ભાગ્ય દૂર કરું, હું તેનું વંધ્યપણું દૂર કરું, હું તેની સંતાનહીનતા દૂર કરું, હું તેની ઉર્જહીનતા દૂર કરું." દરેક વખતે "હું દૂર કરું" કહે છે. આ રીતે, તે પત્નીનું દુર્ભાગ્ય, સંતાનહીનતા અને ઉર્જહીનતા દૂર કરે છે. જ્ઞાની બ્રાહ્મણ જેવું શાપ આપે, તો એવો વ્યક્તિ શક્તિ અને પુણ્યથી વિહોણ થઈ જાય છે અને આ લોકમાંથી વિદાય લે છે. તેથી, બ્રાહ્મણની પત્નીને કદી અપમાન ન કરવું, કારણ કે જ્ઞાની બ્રાહ્મણમાં વિશાળ શક્તિ હોય છે. આ વિધિ ફરીથી વર્ણવાય છે, જેમાં અન્નત sticks, ઘી, અને મંત્ર દ્વારા દુર્ભાગ્ય, ઉર્જહીનતા, સંતાનહીનતા, વંધ્યપણું અને પુણ્યહીનતા દૂર થાય છે. જો પતિ પત્નીને રજસ્વલા અવસ્થામાં મળે, તો ત્રણ દિવસ સુધી કૂશા ઘાસ સાથે ઘી પીવે, અને ગંદા કપડા પહેરે; એ વખતે પતિ અને પત્ની વચ્ચે કોઈ શૂદ્રનો સ્પર્શ ન થાય. ત્રણ રાત પછી, પતિ સ્નાન કરે છે અને ચોખા વટાવે છે. પતિ પોતાની ઈચ્છા મુજબ સંતાનની જાતિ અને ગુણ માટે વિવિધ વિધિઓ કરે છે: - જો પતિ ઈચ્છે કે ગોરા ત્વચાવાળા પુત્ર જન્મે, તો વેદ પાઠ કરે, "તે પૂરા આયુષ્ય જીવે," એમ કહીને દૂધ અને ઘી સાથે ચોખા રાંધે, અને બંને સાથે ખાય; - જો પતિ ઈચ્છે કે પીળા કે લાલ ત્વચાવાળા પુત્ર જન્મે, તો બે વેદ પાઠ કરે, દહીં અને ઘી સાથે ચોખા રાંધે, અને બંને સાથે ખાય; - જો પતિ ઈચ્છે કે કાળા કે લાલ આંખવાળા પુત્ર જન્મે, તો ત્રણ વેદ પાઠ કરે, પાણી અને ઘી સાથે ચોખા રાંધે, અને બંને સાથે ખાય; - જો પતિ ઈચ્છે કે વિદ્વાન પુત્રી જન્મે, તો "તે પૂરા આયુષ્ય જીવે," એમ કહીને તલ અને ઘી સાથે ચોખા રાંધે, બંને સાથે ખાય; - જો પતિ ઈચ્છે કે વિદ્વાન પુત્ર, સભામાં વિજયી અને ધ્યાનપૂર્વક બોલનાર જન્મે, તો બધા વેદ પાઠ કરે, માંસ અને ઘી સાથે ચોખા રાંધે, બંને સાથે ખાય; એમાં બળદ અથવા વાછરડા નું માંસ વાપરે. પછી, વહેલી સવારમાં, ઘીથી પકવેલી ભોજનની અર્પણ વિધિ કરે છે, અને અગ્નિ, અનુમતિ અને સવિતૃ દેવને "સ્વાહા" કહે છે. પછી, ભોજનમાંથી ભાગ લઈ, પતિ ખાય છે, અને જે બાકી રહે, પત્નીને આપે છે. હાથ ધોઈ, પાણીના પાત્રમાં પાણી ભરે છે, અને પત્નીને ત્રણ વખત છાંટે છે, મંત્ર કહે છે: "ઉઠો, સુખી રહો, બીજું ક્ષેત્ર શોધો; તમે અને પતિ સાથે મળીને સંતાન ઉત્પન્ન કરો." પછી, પતિ पत्नी પાસે આવે છે, મંત્ર કહે છે: "હું પ્રાણશક્તિ છું, તમે શરીર છો; તમે પ્રાણશક્તિ છો, હું શરીર છું; હું સામન છું, તમે ઋચ છો; હું સ્વર્ગ છું, તમે પૃથ્વી છો. આવો, આપણે એક થાઈએ, સંતાન ઉત્પન્ન કરવા માટે બીજ મૂકીયે." પતિ પત્નીના પગ ફેલાવે છે, મંત્ર કહે છે: "હું સ્વર્ગ અને પૃથ્વી ખોલું." ઈચ્છા સ્થિર કરીને, મોઢું મોઢા સાથે, ત્રણ વખત grain સાથે સ્પર્શ કરે છે, મંત્ર કહે છે: "વિષ્ણુ ગર્ભ તૈયાર કરે, ત્વષ્ટા રૂપ ઘડે, પ્રજાપતિ બીજ મૂકે, ધાત્રી ગર્ભ મૂકે. શિનીવાલી ગર્ભ મૂકે, પૃથુષ્ટુકા ગર્ભ મૂકે, બંને અશ્વિની દેવતા, કમળમાળા ધારણ કરનાર, ગર્ભ મૂકે." પછી, બે સુવર્ણ અગ્નિ-કાંડા, જેમ અશ્વિની દેવતા churn કરે છે, એથી ગર્ભ invoke કરે છે, દસમા મહિના માટે. જેમ પૃથ્વી અગ્નિથી ગર્ભવતી છે, આકાશ ઇન્દ્રથી, પવન દિશાઓથી, તેમ પતિ પત્નીમાં ગર્ભ મૂકે છે. પાણી છાંટીને, મંત્ર કહે છે: "પવન જેમ કમળ-પાંદના તળાવને ચળાવે છે, તેમ ગર્ભ સર્વ દિશામાં ચળાવું, ગર્ભ ગર્ભમાં સ્થિર રહે. ઇન્દ્ર માટે આ enclosure બનાવ્યું છે, બાર અને shelter સાથે; હે ઇન્દ્ર, તેને રક્ષો, ગર્ભ સાથે મજબૂત રહે." જ્યારે બાળક જન્મે છે, પતિ અગ્નિ સ્થાપે છે, બાળકને ગોદમાં લે છે, ઘી અને દહીં સાથે મિશ્રિત ભોજન તૈયાર કરે છે, અને અર્પણ કરે છે: "હું મારી જાતે હજારથી સમૃદ્ધ થાઉં, મારા ઘરમાં વૃદ્ધિ પામું, સંતાન અને પશુઓથી વિભાજિત ન થાઉં, સ્વાહા. હું પ્રાણવાયુઓ mezelfમાં અર્પણ કરું, મન તમને અર્પણ કરું, સ્વાહા." પછી, પતિ પોતાના જમણા કાનથી બાળકના જમણા કાનને સ્પર્શ કરે છે, "વાણી, વાણી, વાણી" ત્રણ વખત કહે છે. પછી, બાળકને નામ આપે છે: "તમે વેદ છો," અને એ ગુપ્ત નામ છે. પછી, દહીં, મધ, ઘી અને છુપાયેલું સોનું મિશ્રિત કરી, બાળકને ખવડાવે છે, મંત્ર કહે છે: "તમે પર પૃથ્વી, પર વાતાવરણ, પર આકાશ, પર બધા લોક મૂકું છું." આ વિધિ ફરીથી પુનરાવૃત્તિ થાય છે: જમણા કાનથી જમણા કાન, "વાણી, વાણી, વાણી," દહીં, મધ, ઘી અને સોનાથી બાળકને ખવડાવવું, "પૃથ્વી, વાતાવરણ, આકાશ, બધા લોક" મૂકવું. પછી, બાળકને નામ આપે છે: "તમે વેદ છો." એ ગુપ્ત નામ છે. પછી, બાળકને સ્પર્શ કરે છે, મંત્ર કહે છે: "પથ્થર થાઓ, કટારી થાઓ, અપગલિત સોનું થાઓ; તમે ખરેખર આત્મા છો, તમારાં પુત્રના નામ સાથે. તમે સો શરદ જીવો." પછી, માતાને સંબોધે છે: "મૈત્રાવરુણી, તમે વિરથી વિર ઉત્પન્ન કર્યો છે. હવે, વિરો ધરાવનાર થાઓ, કેમ કે તમે અમને વિર આપ્યા છો." પછી, બાળક માતાને આપે છે, અને સ્તન આપે છે, મંત્ર કહે છે: "તમારો સ્તન, દૂધથી ભરપૂર, ઘીથી સમૃદ્ધ, પુષ્કળ, શ્રેષ્ઠ, જેનાથી તમે બધા ખજાના પોષો છો, હે સરસ્વતી, એ અહીં પોષણ માટે આપવામાં આવે." લોકો કહે છે: "અત્યારે એ મહાન પિતા થયો છે, મહાન પિતામહ થયો છે. એ ખરેખર સર્વોચ્ચ સમૃદ્ધિ, કીર્તિ અને આત્મપ્રભા પામ્યો છે, જ્યારે આવો પુત્ર જ્ઞાની બ્રાહ્મણમાં જન્મે છે." અને હવે, આપણો વંશ: આપણે ભારદ્વાજના પુત્ર છીએ, ભારદ્વાજ વાત્સી માંડવીના પુત્ર, વાત્સી માંડવી પારાશરીના પુત્ર, પારાશરી ગાર્ગીના પુત્ર, ગાર્ગી પારાશરી કૌંડિનીના પુત્ર, પારાશરી કૌંડિની ગાર્ગીના પુત્ર, ગાર્ગી ગાર્ગીના પુત્ર, ગાર્ગી બાડેયીના પુત્ર, બાડેયી મૌષિકીના પુત્ર, મૌષિકી હારિકર્ણીના પુત્ર, હારિકર્ણી ભારદ્વાજના પુત્ર, ભારદ્વાજ પૈંગીના પુત્ર, પૈંગી કાશ્યપી બાલક્યામાઠરીના પુત્ર, કાશ્યપી બાલક્યામાઠરી કૌત્સીના પુત્ર, કૌત્સી ભૌધીના પુત્ર, ભૌધી હાલંકાયનીના પુત્ર, હાલંકાયની વારષમણીના પુત્ર, વારષમણી ગૌતમીના પુત્ર, ગૌતમિ અત્રેયીના પુત્ર, અત્રેયી ગૌતમિના પુત્ર, ગૌતમિ વાત્સીના પુત્ર, વાત્સી ભારદ્વાજના પુત્ર, ભારદ્વાજ પારાશરીના પુત્ર, પારાશરી વાર્કારુણીના પુત્ર, વાર્કારુણી અર્તભાગીના પુત્ર, અર્તભાગી હૌંગીના પુત્ર, ચૌંગી શાંકૃતિના પુત્ર, શાંકૃતિ અલંબીના પુત્ર, અલંબી અલંબાયનીના પુત્ર, અલંબાયની જયંતીના પુત્ર, જયંતી માંડૂકાયનીના પુત્ર, માંડૂકાયની માંડૂકીના પુત્ર, માંડૂકી હાંડીલીના પુત્ર, હાંડીલી રાઠીતરીના પુત્ર, રાઠીતરી ક્રૌંચિકીના પુત્ર, બે ક્રૌંચિકીના પુત્ર વૈદભૃતિના પુત્ર, વૈદભૃતિ ભાલુકીના પુત્ર, ભાલુકી પ્રાચીનયોગીના પુત્ર, પ્રાચીનયોગી શાંજીવીના પુત્ર, શાંજીવી કાર્શકેનીના પુત્ર, કાર્શકેની પ્રાશ્નીના પુત્ર, પ્રાશ્ની અસુરિવાસિન, પ્રાશ્ની અસુરાયણ, અસુરાયણ અસુરી, અસુરી યાજ્ઞવલ્ક્ય, યાજ્ઞવલ્ક્ય ઉદ્દાલક, ઉદ્દાલક અરુણ, અરુણ ઓપવેશી, ઓપવેશી કુશ્રી, કુશ્રી વાજશ્રવસ, વાજશ્રવસ જીહ્વાવાન બાધ્યોગ, જીહ્વાવાન બાધ્યોગ અસિત વારષગણ, અસિત વારષગણ હરિત કાશ્યપ, હરિત કાશ્યપ હિલ્પ કાશ્યપ, હિલ્પ કાશ્યપ કાશ્યપ નૈધ્રુવી, કાશ્યપ નૈધ્રુવી વાચ આંબિણ્ય, આંબિણ્ય આદિત્ય; આદિત્યથી, વાજસનેય યાજ્ઞવલ્ક્ય દ્વારા આ શ્વેત યજુર્વેદ જાહેર થાય છે.