પ્રવાહણ જયિવલિના પુત્ર ગૌતમ પાસે એક યુવાન આવ્યો અને કહ્યું, “પિતા, જે કંઈ હું જાણું છું, એ બધું મેં તમને કહી દીધું છે. હવે તમે પણ એ જ્ઞાન મેળવો. ચાલો, આપણે ત્યાં જઈએ અને વિદ્યાર્થી તરીકે રહેવું જોઈએ.” પિતાએ જવાબ આપ્યો, “તું જ પોતે જા.” યુવાન ગૌતમ પાસે ગયો, જ્યાં ગૌતમ બેઠા હતા. તેની આવકાર માટે આસન અને હાથ ધોવા માટે પાણી લાવવામાં આવ્યું, અને પછી તેની પૂજા માટે અર્પણ કરાયું. ગૌતમને આશીર્વાદ તરીકે વરદાન આપવામાં આવ્યું. ગૌતમએ વિનમ્રતાથી કહ્યું, “જે વરદાન આપ્યું છે, એ પ્રમાણે જ હોય; પણ તમે જે અંતે યુવાનને વાત કરી હતી, એ મને કહો.” તે સમયે, ગૌતમને કહ્યું ગયું, “દેવતાઓમાં આવા વરદાન આપવામાં આવે છે; પણ મનુષ્યોમાં બોલો.” ગૌતમએ વિનમ્રતાથી કહ્યું, “સોનાં, ગાય, ઘોડા, દાસી અને વસ્ત્ર દાનમાં મળે છે; પણ તમે તો અનંત અને અપરિમિત દયાળુ છો. તેથી, હું તમારા શરણમાં આવું છું, જેમ પૂર્વજોએ શબ્દોથી આવકાર કર્યો હતો.” તે પછી, ગૌતમને યોગ્ય અર્પણનું સ્મરણ કરાવ્યું અને કહ્યું, “હવે તમે અમને અવગણના ન કરો, ન તો તમારા પૂર્વજો. આ જ્ઞાન પહેલાં કોઈ બ્રાહ્મણને આપવામાં આવ્યું નહોતું, પણ હવે હું તમને કહું છું. જે આ રીતે બોલે છે, તેને કોણ ઇનકાર કરી શકે?” પછી તેણે ગુહ્ય જ્ઞાન ખુલ્યું: “આ જગત જ અગ્નિ છે, ગૌતમ. એ અગ્નિમાં સૂર્ય જ ઈંધણ છે, કિરણો ધૂમ્રપાં, દિવસ જ જ્વાળા, ચંદ્રમા અંગાર, અને તારાઓ ચિંગારી છે. આ અગ્નિમાં દેવતાઓ શ્રદ્ધા અર્પણ કરે છે, અને એમાંથી રાજા સોમ ઉત્પન્ન થાય છે. પછી વરસાદ જ અગ્નિ છે. વર્ષ જ ઈંધણ, વાદળો ધૂમ્રપાં, વીજળી જ્વાળા, ગર્જના અંગાર, અને મિગલાટ ચિંગારી છે. એ અગ્નિમાં દેવતાઓ સોમ અર્પણ કરે છે, અને એમાંથી વરસાદ ઉત્પન્ન થાય છે. આ પૃથ્વી જ અગ્નિ છે. પૃથ્વી ઈંધણ, વાયુ ધૂમ્રપાં, રાત જ્વાળા, દિશાઓ અંગાર, અને અંતર દિશાઓ ચિંગારી છે. એ અગ્નિમાં દેવતાઓ વરસાદ અર્પણ કરે છે, અને એમાંથી અન્ન ઉત્પન્ન થાય છે. પછી મનુષ્ય જ અગ્નિ છે. તેનો ખુલ્લો મોં ઈંધણ, શ્વાસ ધૂમ્રપાં, વાણી જ્વાળા, આંખ અંગાર, અને કાન ચિંગારી છે. એ અગ્નિમાં દેવતાઓ અન્ન અર્પણ કરે છે, અને એમાંથી વીરીય ઉત્પન્ન થાય છે. સ્ત્રી જ અગ્નિ છે. તેનું યોનિ અંગ ઈંધણ, વાળ ધૂમ્રપાં, યોનિ જ્વાળા, આંતર ક્રિયા અંગાર, અને આનંદ ચિંગારી છે. એ અગ્નિમાં દેવતાઓ વીરીય અર્પણ કરે છે, અને એમાંથી પુરૂષ જન્મે છે. એ જન્મે છે, જીવશે, અને મૃત્યુ પામે છે. મૃત્યુ પછી તેને અગ્નિમાં લઈ જાય છે. ત્યાં અગ્નિ જ અગ્નિ બની જાય છે, ઈંધણ ઈંધણ, ધૂમ્રપાં ધૂમ્રપાં, જ્વાળા જ્વાળા, અંગાર અંગાર, અને ચિંગારી ચિંગારી. એ અગ્નિમાં દેવતાઓ મનુષ્યને અર્પણ કરે છે, અને એમાંથી તેજસ્વી રૂપે પુરૂષ ઉત્પન્ન થાય છે. જે લોકો આ જ્ઞાન જાણે છે અને જંગલમાં શ્રદ્ધા અને સત્યનું ઉપાસન કરે છે, તેઓ જ્વાળા સુધી પહોંચે છે; જ્વાળામાંથી દિવસ; દિવસથી શુક્લપક્ષ; શુક્લપક્ષથી ઉત્તરાયણના છ મહિના; ત્યાંથી દેવલોક; દેવલોકથી સૂર્ય; સૂર્યથી વીજળી સુધી. વીજળીમાંથી મનથી ઉત્પન્ન પુરુષ તેમને બ્રહ્મલોકમાં લઈ જાય છે. તેઓ ત્યાં રહે છે અને પાછા જન્મતા નથી. પણ જે લોકો યજ્ઞ, દાન અને તપ દ્વારા લોક જીતે છે, તેઓ ધૂમ્રપાં સુધી પહોંચે છે; ધૂમ્રપાંથી રાત; રાતથી કૃષ્ણપક્ષ; કૃષ્ણપક્ષથી દક્ષિણાયનના છ મહિના; ત્યાંથી પિતૃલોક; પિતૃલોકથી ચંદ્રમા. ચંદ્રમાએ તેઓ અન્ન બની જાય છે; દેવતાઓ સોમરાજને ભરીને કહે છે: “વધો, ઘટો,” તેમ તેઓ પણ ત્યાં ભોગવાય છે. જ્યારે પુણ્ય સમાપ્ત થાય છે, ત્યારે તેઓ આકાશમાં આવે છે, ત્યાંથી વાયુમાં, વાયુમાંથી વરસાદમાં, વરસાદમાંથી પૃથ્વીમાં, અને ત્યાંથી અન્ન બને છે. પછી ફરી સ્ત્રીના અગ્નિમાં જન્મે છે. આમ તેઓ ફરી ફરી જન્મે છે. જે આ બંને માર્ગો જાણતા નથી, તેઓ જીવ, પતંગિયા વગેરે રૂપે જન્મે છે. જે ‘શ્રેષ્ઠ અને પ્રાચીન’ જાણે છે, તે પોતાના વચ્ચે શ્રેષ્ઠ બને છે. શ્વાસ જ શ્રેષ્ઠ છે; જે આ જાણે છે, તે પોતાના વચ્ચે શ્રેષ્ઠ બને છે અને બીજા કરતાં પણ શ્રેષ્ઠ બને છે. જે શ્રેષ્ઠતા જાણે છે, તે શ્રેષ્ઠ બને છે. વાણી જ શ્રેષ્ઠ છે; જે આ જાણે છે, તે પોતાના વચ્ચે શ્રેષ્ઠ બને છે. જે આધાર જાણે છે, તે સરળ અને કઠિનમાં સ્થિર રહે છે. આંખ જ આધાર છે; આંખથી જ મનુષ્ય સ્થિર રહે છે. જે સિદ્ધિ જાણે છે, તેને જે ઈચ્છે તે સિદ્ધિ મળે છે. કાન જ સિદ્ધિ છે; કાનમાં બધા વેદ પ્રાપ્ત થાય છે. જે નિવાસ જાણે છે, તે પોતાના લોકો અને મનુષ્યો માટે નિવાસ બને છે. મન જ નિવાસ છે. જે પ્રજનન જાણે છે, તે સંતાન અને ધન સાથે જન્મે છે. વીરીય જ પ્રજનન છે. પંચ પ્રાણોએ એકબીજા સાથે ચર્ચા કરી: “અમામાં શ્રેષ્ઠ કોણ છે?” તેઓ બ્રહ્મા પાસે ગયા. “જેના વિના શરીર નબળું લાગે, એ શ્રેષ્ઠ છે.” પહેલા વાણી દુર થઈ. એક વર્ષ પછી પાછી આવી અને પૂછ્યું, “મારા વિના કેમ જીવ્યા?” તેમણે કહ્યું, “મૌન લોકો શ્વાસ, આંખ, કાન, મન અને વીરીયથી જીવતાં હોય છે.” પછી વાણી પાછી આવી. પછી આંખ દુર થઈ. એક વર્ષ પછી પાછી આવી અને પૂછ્યું, “મારા વિના કેમ જીવ્યા?” તેમણે કહ્યું, “આંધળા લોકો પણ શ્વાસ, વાણી, કાન, મન અને વીરીયથી જીવતાં હોય છે.” પછી આંખ પાછી આવી. પછી કાન દુર થયું. એક વર્ષ પછી પાછું આવ્યું અને પૂછ્યું, “મારા વિના કેમ જીવ્યા?” તેમણે કહ્યું, “બહેરા લોકો પણ શ્વાસ, વાણી, આંખ, મન અને વીરીયથી જીવતાં હોય છે.” પછી કાન પાછું આવ્યું. પછી મન દુર થયું. એક વર્ષ પછી પાછું આવ્યું અને પૂછ્યું, “મારા વિના કેમ જીવ્યા?” તેમણે કહ્યું, “મંદ બુદ્ધિ લોકો પણ શ્વાસ, વાણી, આંખ, કાન અને વીરીયથી જીવતાં હોય છે.” પછી મન પાછું આવ્યું. પછી વીરીય દુર થયું. એક વર્ષ પછી પાછું આવ્યું અને પૂછ્યું, “મારા વિના કેમ જીવ્યા?” તેમણે કહ્યું, “નપુંસક પણ શ્વાસ, વાણી, આંખ, કાન અને મનથી જીવતાં હોય છે.” પછી વીરીય પાછું આવ્યું. પછી શ્વાસ દુર થવા લાગ્યો. એ સમયે બધા પ્રાણો એકઠાં થયા અને કહ્યું, “મહેરબાની કરીને તું દુર ન જા, અમે તારા વિના જીવાઈ શકીએ નહીં.” શ્વાસે કહ્યું, “પછી મને આપો શ્રેષ્ઠ સ્થાન.” બધા સંમત થયા. પછી વાણી બોલી, “હું શ્રેષ્ઠ છું, એટલે તું પણ શ્રેષ્ઠ છે.” આંખે કહ્યું, “હું આધાર છું, એટલે તું પણ આધાર છે.” કાન બોલ્યું, “હું સમૃદ્ધિ છું, એટલે તું પણ સમૃદ્ધિ છે.” મણે કહ્યું, “હું નિવાસ છું, એટલે તું પણ નિવાસ છે.” વીરીયે કહ્યું, “હું પ્રજનન છું, એટલે તું પણ પ્રજનન છે.” શ્વાસે પૂછ્યું, “મારું અન્ન શું છે, વસ્ત્ર શું છે?” જવાબ મળ્યો, “ઘોડા, પશુ, જીવ અને પક્ષીઓ—all are your food; water is your clothing.” જે આ જાણે છે, તેના માટે કોઈ અન્ન અખાદ્ય નથી. જે આ જાણે છે, તે જ્ઞાનીઓ ભોજન પહેલાં અને પછી પાણી પીવે છે, માનતા કે આમ કરીને ભોજન શુદ્ધ થાય છે. એટલે જે આ જાણે છે, તેને ભોજન પહેલાં અને પછી પાણી પીવું જોઈએ. જે મહાનતા ઈચ્છે છે, તેણે શુક્લપક્ષમાં શુભ દિવસે, બાર દિવસ ઉપવાસ કર્યા પછી, ઉદુંબરાના ફળ અને ઔષધી એકત્ર કરી, તેમને ઘીમાં મસળી, અગ્નિ પ્રસ્થાપિત કરી, ઘીથી ઢાંકી, પુષા નક્ષત્રમાં મથન કરી, હોળી અર્પણ કરવી. પછી પ્રાર્થના કરે છે: “જાતવેદા, તારી અંદર જેટલા દેવતાઓ છે, જે મનુષ્યની ઈચ્છા અવરોધે છે, તેમને તેમનું હિસ્સું અર્પણ કરું છું; તેઓ પ્રસન્ન થઈને મારી ઈચ્છા પૂર્ણ કરે. સ્વાહા.” પછી, જ્યારે તું ચતુષ્પદ રૂપે સૂઈ જાય છે, ત્યારે હું આધાર છું; ઘીના પ્રવાહથી તારી પૂજા કરું છું, દાતા. સ્વાહા. સંતાન ઉત્પન્ન થાય અને એ અન્યત્ર ન જાય—એ માટે ત્રીજી હોળી અર્પણ કરે છે. પછી વિવિધ દેવતાઓ માટે, પ્રાણ, વાણી, આંખ, કાન, મન, વીરીય, ભૂત, ભવિષ્ય, વિશ્વ, સર્વ, પૃથ્વી, અંતરિક્ષ, સ્વર્ગ, દિશાઓ, બ્રહ્મણ, ક્ષત્ર, ભૂઃ, ભુવઃ, સ્વઃ, ભૂર્ભુવઃ, અગ્નિ, સોમ, તેજ, કાંતિ, સમૃદ્ધિ, સવિત્ર, સરસ્વતી, સર્વ દેવતા, પ્રજાપતિ—દરેક માટે સ્વાહા કહીને, અગ્નિમાં અર્પણ કરે છે. પછી એ અર્પણને સ્પર્શી કહે છે: “તુ ગતિ છે, તુ તેજ છે, તુ પૂર્ણતા છે, તુ સ્થિરતા છે, તુ એકતા છે, તુ પ્રતિજ્ઞા છે, તુ સ્વીકાર છે, તુ ગાન છે, તુ શ્રવણ છે, તુ ભીંજાયેલ અને પ્રજ્વલિત છે, તુ સમૃદ્ધ છે, તુ શક્તિશાળી છે, તુ પ્રકાશ છે, તુ અન્ન છે, તુ મૃત્યુ છે, તુ લય છે.” પછી એ અર્પણને ઉઠાવી કહે છે: “તુ કાચું છે; તું મારી સાથે સ્વામી બનીશ; સ્વામી તને સ્વામી બનાવે.” પછી તે પાણી પીવે છે અને પ્રાર્થના કરે છે: “સવિત્ર, સૌથી શ્રેષ્ઠ, મધુર પવન સત્ય માટે વહે છે, મધુર નદીઓ વહે છે; ઔષધિઓ અમારે માટે મધુર થાઓ. ભૂઃ, સ્વાહા.” આ રીતે, અગ્નિમાં અર્પણ, પ્રાર્થના અને જ્ઞાનના આ મહાન ઉપદેશ આપવામાં આવ્યા.