யதேதத்த்ரு'தயம் மநஶ்சைதத் । ஸஞ்ஜ்ஞாநமாஜ்ஞாநம் விஜ்ஞாநம் ப்ரஜ்ஞாநம் மேதா த்ரு'ஷ்டித்ரு'ர்திமதிர்மநீஷா ஜூதிஃ ஸ்ம்ரு'திஃ ஸங்கல்பஃ க்ரதுரஸுஃ காமோ வஶ இதி । ஸர்வாண்யேவைதாநி ப்ரஜ்ஞாநஸ்ய நாமதேயாநி பவந்தி
இதுவே இதயம், இதுவே மனம்; அறிவு, கட்டளை, புரிதல், ஞானம், புத்தி, பார்வை, நிலை, சிந்தனை, தூண்டுதல், நினைவு, எண்ணம், விருப்பம், உயிர், ஆசை, கட்டுப்பாடு—இவை எல்லாம் அறிவின் பெயர்களே.
ஏஷ ப்ரஹ்மைஷ இந்த்ர ஏஷ ப்ரஜாபதிரேதே ஸர்வே தேவா இமாநி ச பஞ்சமஹாபூதாநி ப்ரு'திவீ வாயுராகாஶ ஆபோ ஜ்யோதீம்ஷீத்யேதாநீமாநி ச க்ஷுத்ரமிஶ்ராணீவ । பீஜாநீதராணி சேதராணி சாண்டஜாநி ச ஜாருஜாநி ச ஸ்வேதஜாநி சோத்பிஜ்ஜாநி சாஶ்வா காவஃ புருஷா ஹஸ்திநோ யத்கிஞ்சேதம் ப்ராணி ஜங்கமம் ச பதத்ரி ச யச்ச ஸ்தாவரம் ஸர்வம் தத்ப்ரஜ்ஞாநேத்ரம் ப்ரஜ்ஞாநே ப்ரதிஷ்டிதம் ப்ரஜ்ஞாநேத்ரோ லோகஃ ப்ரஜ்ஞா ப்ரதிஷ்டா ப்ரஜ்ஞாநம் ப்ரஹ்ம
இதுவே பிரம்மம், இதுவே இந்திரன், இதுவே பிரஜாபதி; எல்லா தேவதைகளும், இந்த ஐந்து பெரிய பொருள்களும்—பூமி, வாயு, ஆகாயம், நீர், ஒளி—மேலும் எல்லா சிறிய கலவையான பொருள்களும்; விதைகள், முட்டையிலிருந்து பிறந்தவை, கருவிலிருந்து பிறந்தவை, வியர்வையிலிருந்து பிறந்தவை, முளையிலிருந்து பிறந்தவை; குதிரைகள், மாடுகள், மனிதர்கள், யானைகள்—இங்கு உயிர் உள்ளவை, நகர்வவை, பறப்பவை, நிலையாக இருப்பவை—இவை அனைத்தும் அறிவால் நடத்தப்படுகின்றன, அறிவில் நிலைபெற்றுள்ளன. உலகம் அறிவால் நடத்தப்படுகிறது, அறிவில் நிலைபெற்றுள்ளது, அறிவே பிரம்மம்.
ஸ ஏதேந ப்ராஜ்ஞேநாऽऽத்மநாऽஸ்மால்லோகாதுத்க்ரம்யாமுஷ்மிந்ஸ்வர்கே லோகே ஸர்வாந் காமாநாப்த்வாऽம்ரு'தஃ ஸமபவத் ஸமபவத்
இந்த அறிவுள்ள ஆத்மாவால், இவ்வுலகை விட்டு எழுந்து, அந்த சுவர்க்க உலகில் எல்லா ஆசைகளையும் அடைந்து, அமரனானான், அமரனானான்.