ஐதரேயோபநிஷத்

ஸ இமாँல்லோகாநஸ்ரு'ஜத । அம்போ மரீசீர்மாபோऽதோऽம்பஃ பரேண திவம் த்யௌஃ ப்ரதிஷ்டாऽந்தரிக்ஷம் மரீசயஃ । ப்ரு'திவீ மரோ யா அதஸ்தாத்த ஆபஃ

அவன் இந்த உலகங்களை உருவாக்கினான்: நீர், வெளிச்சம், மரணமுடையவர்கள், மேலே உள்ள நீர். அந்த நீர் வானத்துக்கு அப்பால் உள்ளது; வெளிச்சம் என்பது ஆகாயம்; பூமி என்பது மரணமுடைய உலகம்; கீழே இருப்பது நீர்.

ஸ ஈக்ஷதேமே நு லோகா லோகபாலாந்நு ஸ்ரு'ஜா இதி ॥ ஸோऽத்ப்ய ஏவ புருஷம் ஸமுத்த்ரு'த்யாமூர்சயத்

அவன் எண்ணினான்: 'இப்போது இந்த உலகங்கள் இருக்கின்றன; ஆனால் உலகங்களை காப்பாற்றுபவர்களை உருவாக்க வேண்டும்.' பின்னர், அவன் நீரிலிருந்து ஒரு மனிதனை எடுத்தெடுத்து வடிவமைத்தான்.

தா ஏதா தேவதா ஸ்ரு'ஷ்டா அஸ்மிந்மஹத்யர்ணவே ப்ராபதந் । தமஶநாபிபாஸாப்யாமந்வவார்ஜத் । தா ஏநமப்ருவந்நாயதநம் நஃ ப்ரஜாநீஹி யஸ்மிந்ப்ரதிஷ்டிதா அந்நமதாமேதி

இவ்வாறு உருவாக்கப்பட்ட தெய்வங்கள் அந்தப் பெரும் கடலில் விழுந்தன. பசிப்பும் தாகமும் அவர்களை பிடித்தன. அவர்கள் அவனை நோக்கி, 'நாங்கள் நிலைபெறி உணவு உண்ணும் இடத்தை கண்டுபிடி' என்று கேட்டார்கள்.

தாப்யோ காமாநயத்தா அப்ருவந்ந வை நோऽயமலமிதி । தாப்யோऽஶ்வமாநயத்தா அப்ருவந்ந வை நோऽயமலமிதி

அவன் அவர்களுக்கு ஒரு பசுவை கொண்டு வந்தான். அவர்கள், 'இது எங்களுக்கு போதாது' என்றார்கள். அவன் ஒரு குதிரையை கொண்டு வந்தான். அவர்கள், 'இது எங்களுக்கு போதாது' என்றார்கள்.

தாப்யஃ புருஷமாநயத்தா அப்ருவந் ஸுக்ரு'தம் பதேதி புருஷோ வாவ ஸுக்ரு'தம் । தா அப்ரவீத்யதாயதநம் ப்ரவிஶதேதி

அவன் மனிதனை அவர்களுக்கு கொண்டு வந்தான். அவர்கள், 'மிகச் சிறப்பாக உள்ளது!' என்றார்கள். உண்மையில், மனிதன் மிகச் சிறந்த உருவம். அவன், 'உங்கள் இடங்களில் புகுந்து கொள்ளுங்கள்' என்று சொன்னான்.

அக்நிர்வாக்பூத்வா முகம் ப்ராவிஶத்வாயுஃ ப்ராணோ பூத்வா நாஸிகே ப்ராவிஶதாதித்யஶ்சக்ஷுர்பூத்வாऽக்ஷிணீ ப்ராவிஶத்திஶஃ ஶ்ரோத்ரம் பூத்வா கர்ணௌ ப்ராவிஶந்நோஷதிவநஸ்பதயோ லோமாநி பூத்வா த்வசம் ப்ராவிஶம்ஶ்சந்த்ரமா மநோ பூத்வா ஹ்ரு'தயம் ப்ராவிஶந்ம்ரு'த்யுரபாநோ பூத்வா நாபிம் ப்ராவிஶதாபோ ரேதோ பூத்வா ஶிஶ்நம் ப்ராவிஶந்

தமஶநாயாபிபாஸே அப்ரூதாமாவாப்யாமபிப்ரஜாநீஹீதி தே அப்ரவீதேதாஸ்வேவ வாம் தேவதாஸ்வாபஜாம்யேதாஸு பாகிந்யௌ கரோமீதி । தஸ்மாத்யஸ்யை கஸ்யை ச தேவதாயை ஹவிர்க்ரு'ஹ்யதே பாகிந்யாவேவாஸ்யாமஶநாயாபிபாஸே பவதஃ

பசி, தாகம் இருவரும், 'எங்களுக்கும் இதில் இடம் கொடு' என்று கேட்டார்கள். அவன், 'நான் உங்களை இந்த தெய்வங்களில் சேர்க்கிறேன்; இதில் பங்கு பெற்றவர்களாக ஆக்குகிறேன்' என்றான். ஆகவே, எந்த தெய்வத்திற்கு அர்ப்பணம் செய்யப்படுகிறதோ, பசியும் தாகமும் அதற்குப் பங்காளிகள் ஆகின்றனர்.

ஸ ஈக்ஷதேமே நு லோகாஶ்ச லோகபாலாஶ்சாந்நமேப்யஃ ஸ்ரு'ஜா இதி

அவன் எண்ணினான்: 'இப்போது உலகங்களும், அவற்றை காப்பாற்றுபவர்களும் இருக்கின்றனர்; இப்போது அவர்களுக்கு உணவு உருவாக்க வேண்டும்' என்று.

ஸோऽபோऽப்யதபத்தாப்யோऽபிதப்தாப்யோ மூர்திரஜாயத । யா வை ஸா மூர்திரஜாயதாந்நம் வை தத்

அவன் நீர்களை வெப்பமூட்டினான்; வெப்பமடைந்த நீர்களிலிருந்து ஒரு உருவம் தோன்றியது. அந்த உருவமே உணவு.

ததேநத்ஸ்ரு'ஷ்டம் பராங்த்யஜிகாம்ஸத்தத்வாசாऽஜிக்ரு'க்ஷத் தந்நாஶக்நோத்வாசா க்ரஹீதும் । ஸ யத்தைநத்வாசாऽக்ரஹைஷ்யதபிவ்யாஹ்ரு'த்ய ஹைவாந்நமத்ரப்ஸ்யத்

அவன் அந்த உணவை வாக்கால் பிடிக்க முயன்றான்; ஆனால் வாக்கால் பிடிக்க முடியவில்லை. வாக்கால் பிடித்திருந்தால், உணவைச் சொன்னாலே திருப்தி அடைந்திருப்பான்.

தத்ப்ராணேநாஜிக்ரு'க்ஷத் தந்நாஶக்நோத்ப்ராணேந க்ரஹீதும் । ஸ யத்தைநத்ப்ராணேநாக்ரஹைஷ்யதபிப்ராண்ய ஹைவாந்நமத்ரப்ஸ்யத்

அவன் அதை மூச்சால் பிடிக்க முயன்றான்; ஆனால் மூச்சால் பிடிக்க முடியவில்லை. மூச்சால் பிடித்திருந்தால், சுவாசித்தாலே உணவு திருப்தி கொடுத்திருக்கும்.

தச்சக்ஷுஷாऽஜிக்ரு'க்ஷத் தந்நாஶக்நோச்சக்ஷுஷா க்ரஹீதும் । ஸ யத்தைநச்சக்ஷுஷாऽக்ரஹைஷ்யத்த்ரு'ஷ்ட்வா ஹைவாநமத்ரப்ஸ்யத்

அவன் அதை பார்வையால் பிடிக்க முயன்றான்; ஆனால் பார்வையால் பிடிக்க முடியவில்லை. பார்வையால் பிடித்திருந்தால், பார்த்தாலே உணவு திருப்தி அளித்திருக்கும்.

தச்ச்ரோத்ரேணாஜிக்ரு'க்ஷத் தந்நாஶக்நோச்ச்ரோத்ரேண க்ரஹீதும் । ஸ யத்தைநச்ச்ரோத்ரேணாக்ரஹைஷ்யச்ச்ருத்வா ஹைவாந்நமத்ரப்ஸ்யத்

அவன் அதை கேள்வியால் பிடிக்க முயன்றான்; ஆனால் கேள்வியால் பிடிக்க முடியவில்லை. கேள்வியால் பிடித்திருந்தால், கேட்டாலே உணவு திருப்தி அளித்திருக்கும்.

தத்த்வசாऽஜிக்ரு'க்ஷத் தந்நாஶக்நோத்த்வசா க்ரஹீதும் । ஸ யத்தைநத்த்வசாऽக்ரஹைஷ்யத் ஸ்ப்ரு'ஷ்ட்வா ஹைவாந்நமத்ரப்ஸ்யத்

அவன் அதை தொடுதலால் பிடிக்க முயன்றான்; ஆனால் தொடுதலால் பிடிக்க முடியவில்லை. தொடுதலால் பிடித்திருந்தால், தொட்ந்தாலே உணவு திருப்தி அளித்திருக்கும்.

தந்மநஸாऽஜிக்ரு'க்ஷத் தந்நாஶக்நோந்மநஸா க்ரஹீதும் । ஸ யத்தைநந்மநஸாऽக்ரஹைஷ்யத்த்யாத்வா ஹைவாந்நமத்ரப்ஸ்யத்

அவன் அதை மனத்தால் பிடிக்க முயன்றான்; ஆனால் மனத்தால் பிடிக்க முடியவில்லை. மனத்தால் பிடித்திருந்தால், நினைத்தாலே உணவு திருப்தி அளித்திருக்கும்.

தச்சிஶ்நேநாஜிக்ரு'க்ஷத் தந்நாஶக்நோச்சிஶ்நேந க்ரஹீதும் । ஸ யத்தைநச்சிஶ்நேநாக்ரஹைஷ்யத்வித்ஸ்ரு'ஜ்ய ஹைவாநமத்ரப்ஸ்யத்

அவன் அதை விந்துப்பொருளால் பிடிக்க முயன்றான்; ஆனால் விந்துப்பொருளால் பிடிக்க முடியவில்லை. விந்துப்பொருளால் பிடித்திருந்தால், வெளியேற்றினாலே உணவு திருப்தி அளித்திருக்கும்.

ததபாநேநாஜிக்ரு'க்ஷத் ததாவயத் ஸைஷோऽந்நஸ்ய க்ரஹோ யத்வாயுரநாயுர்வா ஏஷ யத்வாயுஃ

அபான வாயுவால் அவன் அந்த உணவைப் பிடிக்க விரும்பினான்; பிடிக்க முயன்றான். உணவைப் பிடிப்பது என்பது வாயுவே, அதுவே உயிரும் ஆகும்; இதுவே வாயு.

ஸ ஈக்ஷத கதம் ந்விதம் மத்ரு'தே ஸ்யாதிதி ஸ ஈக்ஷத கதரேண ப்ரபத்யா இதி । ஸ ஈக்ஷத யதி வாசாऽபிவ்யாஹ்ரு'தம் யதி ப்ராணேநாபிப்ராணிதம் யதி சக்ஷுஷா த்ரு'ஷ்டம் யதி ஶ்ரோத்ரேண ஶ்ருதம் யதி த்வசா ஸ்ப்ரு'ஷ்டம் யதி மநஸா த்யாதம் யத்யபாநேநாப்யபாநிதம் யதி ஶிஶ்நேந விஸ்ரு'ஷ்டமத கோऽஹமிதி

ஸ ஏதமேவ ஸீமாநம் விதர்யைதயா த்வாரா ப்ராபத்யத । ஸைஷா வித்ரு'திர்நாம த்வாஸ்ததேதந்நாऽந்தநம் । தஸ்ய த்ரய ஆவஸதாஸ்த்ரயஃ ஸ்வப்நா அயமாவஸதோऽயமாவஸதோऽயமாவஸத இதி

அவன் அந்த எல்லையை உடைத்து, அந்த வாசலில் நுழைந்தான். அந்த திறப்பு 'விட்ருதி' எனப்படும், அது ஆனந்தத்தின் வாசல். அவனுக்குத் மூன்று தங்குமிடங்கள் உள்ளன: மூன்று கனவுகள்—'இது ஓர் இடம், இது ஓர் இடம், இது ஓர் இடம்' என்று.

ஸ ஜாதோ பூதாந்யபிவ்யைக்யத் கிமிஹாந்யம் வாவதிஷதிதி । ஸ ஏதமேவ புருஷம் ப்ரஹ்ம ததமமபஶ்யத் । இதமதர்ஶநமிதீ ௩

அவன் பிறந்தபின், எல்லா உயிர்களையும் பார்த்து அறிவித்தான். 'இங்கே வேறு என்ன பேசலாம்?' என்று எண்ணினான். அவன் அந்த பரவியுள்ள பிரம்மத்தை, ஒரே ஒருவனாகப் பார்த்தான். 'இதுவே காண்டல்' என்றான்.

தஸ்மாதிதந்த்ரோ நாமேதந்த்ரோ ஹ வை நாம தமிதந்த்ரம் ஸந்தமிந்த்ர இத்யாசக்ஷதே பரோக்ஷேண । பரோக்ஷப்ரியா இவ ஹி தேவாஃ பரோக்ஷப்ரியா இவ ஹி தேவாஃ

அதனால் அவனுக்கு 'இதந்திரன்' என்று பெயர். உண்மையில் அவன் பெயர் இதந்திரன்; ஆனால் மக்கள் அவனை மறைமுகமாக 'இந்திரன்' என அழைக்கின்றனர். தேவதைகள் மறைமுகமானதை விரும்புகிறார்கள், மறைமுகமானதை விரும்புகிறார்கள்.

புருஷே ஹ வா அயமாதிதோ கர்போ பவதி யதேதத்ரேதஃ । ததேதத்ஸர்வேப்யோऽங்கேப்யஸ்தேஜஃ ஸம்பூதமாத்மந்யேவऽऽத்மாநம் பிபர்தி தத்யதா ஸ்த்ரியாம் ஸிஞ்சத்யதைநஜ்ஜநயதி ததஸ்ய ப்ரதமம் ஜந்ம

ஆணில், கரு விதையிலிருந்து உருவாகிறது; அந்த விதை, உடல் உறுப்புகளின் சாரம், ஆத்மாவால் சேர்க்கப்படுகிறது. அதை அவன் பெண்ணிடம் சேர்க்கும் போது, அவன் அதை உருவாக்குகிறான்; அதுவே அவனுடைய முதல் பிறப்பு.

தத்ஸ்த்ரியா ஆத்மபூயம் கச்சதி யதா ஸ்வமங்கம் ததா । தஸ்மாதேநாம் ந ஹிநஸ்தி । ஸாऽஸ்யைதமாத்மாநமத்ர கதம் பாவயதி

அது பெண்ணுடன் ஒன்றாகி, அவள் உடல் பகுதி போல் ஆகிறது; அதனால் அவன் அவளை புண்படுத்துவதில்லை. அவள் அவனுடைய ஆத்மாவை, தன்னுள் வந்ததை, வளர்க்கிறாள்.

ஸா பாவயித்ரீ பாவயிதவ்யா பவதி । தம் ஸ்த்ரீ கர்ப பிபர்தி । ஸோऽக்ர ஏவ குமாரம் ஜந்மநோऽக்ரேऽதிபாவயதி । ஸ யத்குமாரம் ஜந்மநோऽக்ரேऽதிபாவயத்யாத்மாநமேவ தத்பாவயத்யேஷாம் லோகாநாம் ஸந்தத்யா । ஏவம் ஸந்ததா ஹீமே லோகாஸ்ததஸ்ய த்விதீயம் ஜந்ம

ஸோऽஸ்யாயமாத்மா புண்யேப்யஃ கர்மப்யஃ ப்ரதிதீயதே । அதாஸ்யாயாமிதர ஆத்மா க்ரு'தக்ரு'த்யோ வயோகதஃ ப்ரைதி । ஸ இதஃ ப்ரயந்நேவ புநர்ஜாயதே ததஸ்ய த்ரு'தீயம் ஜந்ம

அவனுடைய ஆத்மா நல்ல செயல்களுக்கு ஒப்படைக்கப்படுகிறது. பிறகு, மற்ற ஆத்மா, கடமைகளை முடித்து, முதுமை அடைந்து, பிரிந்து செல்கிறது. இங்கிருந்து பிரிந்து செல்லும் போது, மீண்டும் பிறக்கிறான்; அதுவே அவனுடைய மூன்றாம் பிறப்பு.

ததுக்தம்ரு'ஷிணா கர்பே நு ஸந்நந்வேஷாமவேதமஹம் தேவாநாம் ஜநிமாநி விஶ்வா ஶதம் மா புர ஆயஸீரரக்ஷந்நதஃ ஶ்யேநோ ஜவஸா நிரதீயமிதி । கர்ப ஏவைதச்சயாநோ வாமதேவ ஏவமுவாச

ஒரு முனிவர் சொன்னார்: 'கருவிலேயே இருக்கும்போது, நான் எல்லா தேவதைகளின் பிறப்பையும் அறிந்தேன். நூறு இரும்புக் கோட்டைகள் என்னை அடைத்திருந்தன; ஆனால் பருந்து போல் விரைவாக அதை உடைத்தேன்.' இப்படித்தான் கருவிலேயே வாமதேவன் சொன்னான்.

ஸ ஏவம் வித்வாநஸ்மாச்சரீரபேதாதூர்த்வ உத்க்ரம்யாமுஷ்மிந் ஸ்வர்கே லோகே ஸர்வாந் காமாநாப்த்வாऽம்ரு'தஃ ஸமபவத் ஸமபவத்

இவ்வாறு அறிந்தவனாக, இந்த உடலைவிட்டு மேலே எழுந்து, அந்த சுவர்க்க உலகில் எல்லா ஆசைகளையும் அடைந்து, அமரனானான், அமரனானான்.

கோऽயமாத்மேதி வயமுபாஸ்மஹே கதரஃ ஸ ஆத்மா । யேந வா பஶ்யதி யேந வா ஶ்ரு'ணோதி யேந வா கந்தாநாஜிக்ரதி யேந வா வாசம் வ்யாகரோதி யேந வா ஸ்வாது சாஸ்வாது ச விஜாநாதி

நாம் வழிபடுகிற இந்த ஆத்மா யார்? அந்த ஆத்மா எது? எதனால் நாம் பார்க்கிறோம், எதனால் நாம் கேட்கிறோம், எதனால் நாம் மணம் உணர்கிறோம், எதனால் நாம் பேசுகிறோம், எதனால் இனிமையும் கசப்பும் அறிகிறோம்?