ఒకప్పుడు, పరబ్రహ్మ తత్వాన్ని, ఆత్మను గురించి వివిధ సూచనలు ఉన్నాయనీ, వాటి ఆధారంగా జ్ఞానులు – గురువులు, శిష్యులకు ఇది ఆత్మేనని బోధిస్తారు. ఇది ఏదైనా ప్రతీకలో (ప్రతీకార్ధంగా) కాదు, ఎందుకంటే ఆ స్థలంలో ఆత్మ ఉండదు. బ్రహ్మను దర్శించగలగడం, దాని మహిమ వల్లే సాధ్యమవుతుంది. సూర్యుడు మొదలైన వాటిపై ధ్యానాలు కూడా శాస్త్రోక్తంగా సమర్థించబడ్డాయి, సఖా! ఎందుకంటే, ఆత్మ స్థిరంగా కూర్చుని ఉండగలదని, ధ్యానానికి కూడా ఇది సాధ్యమే అని చెప్పబడింది. ఇంకా, స్థిరత్వం అవసరం ఉన్నదని భావించినందువల్ల, ధ్యానంలో స్థిరంగా ఉండడం అవసరం అని గుర్తించారు. ధ్యానం చేసే వారు దానిని గుర్తుంచుకుంటారు. ఏ స్థలంలో ఏకాగ్రత ఉంటుందో, అక్కడ భేదం ఉండదు. ఈ విధంగా, మరణ సమయానికీ ఇదే విధంగా జరుగుతుందని చూస్తారు. ఆ పరమాత్మను పొందిన తరువాత, గతమైన పాపాలు, భవిష్యత్తు పాపాలు, ఆత్మకు అంటుకోకుండా నశించిపోతాయని చెప్పబడింది. మరొకరి విషయంలో కూడా, శరీరాన్ని విడిచే సమయంలో పాపాలకు సంబంధం ఉండదు. కానీ, కొందరి పూర్వ కర్మలు ప్రారంభించబడకపోతే, అవి ఆ వరకే పరిమితమవుతాయి. అగ్నిహోత్రాది కర్మలు, వాటికే ఫలితంగా ఉంటాయని తెలుస్తుంది. అందువల్ల, కొందరికి రెండు విధాల ఫలితాలు కూడా ఉంటాయి. ఇది అంతా జ్ఞాన ద్వారానే సాధ్యమవుతుంది. కాని, మిగతా కర్మ ఫలితాలను అనుభవించి తీరిన తరువాత మాత్రమే, ఆత్మ పరమపదాన్ని పొందుతుంది. మరణ సమయంలో, వాక్కు మనస్సులో లీనమవుతుంది, ఇది అనుభవంలోనూ, శాస్త్రంలోనూ చెప్పబడింది. అందువల్ల, మిగతా ఇంద్రియాలన్నీ కూడా అలాగే అనుసరిస్తాయి. ఆ మనస్సు ప్రాణంలో లీనమవుతుంది, తదుపరి భాగంలో చెప్పినట్లు. ఆత్మ సాక్షిగా ఉంటుంది, ఇది శాస్త్రోక్తంగా, సాధన ద్వారా తెలిసేది. ఆత్మ భూతాల్లోనూ ఉంటుందని వేద వాక్యాల ద్వారా తెలుస్తుంది. ఇది ఒక్కటిలో మాత్రమే చూపబడదు. అదే ప్రవేశం, అదే ఆరంభం ఉన్నందువల్ల, ఉపవాసం లేకుండా అమృతత్వం లభించదు. సోమపాన సమయంలో సంచారం (సంసారం) అని పేర్కొనడం వల్ల కూడా, ఆత్మ సూక్ష్మమైనది, అది అనుభవం ద్వారా తెలుసుకోవచ్చు. కేవలం నాశనం వల్ల కాదు. ఈ సందర్భంలో, ఉష్ణత (శరీర వేడి) కూడా అనుకూలంగా ఉంటుంది. ఎవరైనా, "ఇది నిరాకరణ వల్ల కాదా?" అని అభ్యంతరం చెప్పినా, అది కాదు; ఎందుకంటే కొన్ని సందర్భాల్లో అది శరీరంతో ఉన్న ఆత్మ నుంచే స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. ఇది స్మృతులలోనూ చెప్పబడింది. ఆ స్థితులు పరమాత్మకు చెందుతాయని పేర్కొనబడింది. వాక్యాల ప్రకారం, తేడా లేదని చెప్పబడింది. యాగాగ్నిలో సముచితంగా వేడి ప్రదేశంలో వెలిగిన అగ్ని, జ్ఞానబలంతో ద్వారం తెరవబడి, మార్గ స్మరణతో సంబంధం ఉండటం వల్ల, ఆత్మ సూర్యకిరణాల మార్గాన్ని అనుసరిస్తుంది. "రాత్రిపూట కాదు" అని ఎవరైనా అనినా, అది కాదు, ఎందుకంటే శరీరం ఉన్నంత కాలం ఆ సంబంధం ఉంటుంది, ఇది కూడా చూపబడింది. అందువల్ల, దక్షిణాయనంలోనూ ఇదే వర్తిస్తుంది. ఇవి యోగులకు, కర్మకాండ గ్రంథాలలో కూడా స్మరించబడిన విషయాలు. సూర్యకిరణ మార్గంతో ప్రారంభమయ్యే మార్గం ద్వారా ఇది స్థిరంగా స్థాపించబడింది. వాయువు, జలము లాంటి వృత్తాంతాల వల్ల తేడా, తేడాలేకపోవడం కూడా చెప్పబడింది. ఈ విధంగా, శాస్త్ర వచనాలను అనుసరించి, ఆత్మయాత్ర, కర్మ ఫలితాలు, జ్ఞానమార్గం, పరమాత్మను పొందడంలో ఉన్న విశేషతలు, అనుసంధానాలు, శాస్త్రోక్తంగా వివరించబడ్డాయి.