ఒకసారి, ముముక్షువులు మోక్ష మార్గాన్ని అన్వేషిస్తూ, గురువుల సందేహాలను నివృత్తి చేసుకుంటూ ఉన్నారు. వారు పరమార్థ జ్ఞానాన్ని పొందడంలో సహకారం ఎంత ముఖ్యమో గ్రహించారు. అన్ని దిశలలోనూ, పరస్పర సూచనల వల్ల, కేవలం ఆ మార్గాన్నే అనుసరించాలి అని స్పష్టమైంది. ఈ మార్గంలో, ఇతర మార్గాలు అధికంగా ప్రభావితం చేయలేవని కూడా తెలుస్తోంది. మధ్యలో కూడా, అనుభవంలో కనిపించే విధంగా, కొన్ని విశేష దయలు కలుగుతాయి. గతంలో జరిగిన విషయాలు కూడా స్మరించబడతాయి. ఈ విధంగా, కొన్ని ప్రత్యేక లక్షణాల వలన, ఒక మార్గం మరొకదానికంటే శ్రేష్ఠమని నిర్ధారించబడింది. ఒకరు ఆ స్థితిని పొందిన తర్వాత, ఆ స్థితి మరల లేనిది కాదు; జైమిని మహర్షి కూడా, నియమం వల్ల, ఆ రూపం లేకపోవడం వల్ల ఇదే అభిప్రాయాన్ని ప్రకటించారు. అర్హత ఉన్నవారికీ, పతనం సంభవించదని, ఎందుకంటే ఆ సందర్భంలో అలాంటి సూచనలేవీ ఉండవు. కొందరు, "గతంలో జరిగిన వాటితో కూడ" అని, భోజనం వంటి ఉదాహరణతో, చెప్పారు. బయట, రెండు విధాలుగా, స్మృతి మరియు ఆచరణ వల్ల, మార్గం నిర్ణయించబడింది. ఫలితాన్ని యజమానునికే ప్రకటించారని ఆత్రేయుడు చెప్పారు. కానీ, అవును, అది పౌరోహిత్యానికి సంబంధించిందని ఔడులోమి అభిప్రాయపడ్డారు; ఎందుకంటే అతనికే ఆ విధిగా కుదిరింది. మరొక సహాయకుని నియమం కూడా ఉన్నదని, ఆ సందర్భంలో, మూడవవాడిగా, ఆ యోగ్యత కలిగినవారికి, ఆజ్ఞాపన వంటివాటిలో, చూపబడింది. ఇలా, సంపూర్ణత వల్ల, గృహస్థుడు నిర్ణయానికి వస్తాడు. ఇతరులకు కూడా, ఉపదేశం వల్ల, మౌనవ్రతాన్ని పాటించే వారి ఉదాహరణలోని విధంగా, మార్గం ఉంటుంది. కానీ, అనుబంధం వల్ల, అది ప్రత్యక్షంగా కనబడదు. ఈ లోకంలో, చర్చలో ఉన్న విషయానికి విఘాతం లేనప్పుడు, అది అనుభవంలో కనిపిస్తుంది. కాబట్టి, మోక్షఫలాన్ని పొందే నియమం, ఆ స్థితిలో నిలిచినవారికే వర్తిస్తుంది. మళ్లీ జన్మలోకి తిరిగి రావడం జరుగుతుందని, ఎందుకంటే ఉపదేశంలో పదే పదే చెప్పబడింది. సూచనల వల్ల కూడా ఇదే స్పష్టమవుతుంది. జ్ఞానులు, అది ఆత్మేనని గ్రహించి, ఇతరులకు కూడా అర్థం చేయజేస్తారు. ప్రతీక రూపంలో కాదు, ఎందుకంటే అక్కడ అతడు ఉండడు. బ్రహ్మాన్ని దర్శించడమంటే, దాని మహిమ వల్లే సాధ్యమవుతుంది. సూర్యాదులపై ధ్యానాలు కూడా, ఓ మిత్రమా, సమర్థించబడతాయి. కూర్చుని ధ్యానం చేయడం సాధ్యమైనందున, అలాగే ధ్యానం వల్ల కూడా, స్థిరత్వం అవసరం ఉన్నందున, అలా చేయాలని సూచించబడింది. దీనిని కూడా స్మరించుకుంటారు. ఏక్కడ ఏకాగ్రత ఉంటుందో, అక్కడ వ్యత్యాసం ఉండదు. ఈ స్థితి మరణ సమయం వరకు కూడా కనిపిస్తుంది. ఆ స్థితిని పొందిన వెంటనే, గత sins మరియు భవిష్య sins, అనుస్పర్శ లేకుండా, నశించిపోతాయని చెప్పబడింది. ఇతరులకు కూడా, పతన సమయంలో, స్పర్శ ఉండదు. కానీ, ఇంకా ప్రారంభించని కర్మలు ఉన్నవారికి మాత్రమే, గత కర్మలు అక్కడికే పరిమితమవుతాయి. అగ్నిహోత్రాది యాగాలు, వాటి ప్రత్యేక ఫలితాలకే వర్తిస్తాయని అనుభవంలో తెలుస్తోంది. అందువల్ల, కొందరికి, రెండింటికీ ఇతర ఫలితాలు కూడా ఉంటాయని చెప్పబడింది. ఇది ఖచ్చితంగా జ్ఞాన ద్వారానే సాధ్యమవుతుంది. అయితే, ఇతర ఫలితాలను అనుభవించి ముగించిన తరువాతే, ఆ ఫలితాన్ని పొందుతారు. ఇక, పరమగమనం సమయంలో, మాట మనసులో కలిసిపోతుందని, అనుభవంలోనూ, శాస్త్రంలోనూ చెప్పబడింది. అందువల్ల, ఇతర ఇంద్రియాలన్నీ కూడా అదే విధంగా అనుసరిస్తాయి. ఈ విధంగా, బ్రహ్మసూత్రాల సందేశాన్ని గురువులు, శిష్యులు మనసులో నిలిపుకొని, మోక్ష మార్గాన్ని విశ్వాసంతో అనుసరించారు.