ఒకప్పుడు, బ్రహ్మనిని గురించి విచారణ ప్రారంభమైంది. ఈ విశ్వం యొక్క ఉత్పత్తి, పోషణ మరియు కూల్పు ఎవరిద్వారా జరుగుతుందో తెలుసుకోవాలని ఆలోచన మొదలైంది. శాస్త్రాలు ఈ విషయానికి ఆధారం అని తెలిసింది, ఎందుకంటే అవి నిరంతరంగా బోధించబడుతున్నాయి. కేవలం మాటలతో కాకుండా, దృష్టి ద్వారా అనుభవించడం ద్వారా మాత్రమే ఈ విషయాన్ని అర్థం చేసుకోవాలి. మీరు 'ఆత్మ' అనే పదాన్ని ఉపయోగించినప్పుడు, అది ద్వితీయంగా భావించబడదు. ఎందుకంటే, ఆత్మకు సమర్పణ చేసిన వారు మోక్షాన్ని పొందుతారని బోధించబడింది. మోక్షాన్ని వదిలివేయడం గురించి ఎక్కడా చెప్పబడలేదు, దీనివల్ల ఆ భావన contradicted అవుతుంది. కూల్పు కారణంగా, మార్గంలో సమానత్వం ఉంది, మరియు శాస్త్రాలలో ఇది స్పష్టంగా ప్రకటించబడింది. అందువల్ల, పునరావృతంగా చెప్పబడినప్పుడు, ఆ వ్యక్తి ఆనందంతో నిండి ఉంటాడు. మార్పు సూచించే మాటల వల్ల కాదు, కానీ ప్రాధాన్యత కారణంగా. కారణం ప్రస్తావించబడింది, మరియు కేవలం మంత్రం మాత్రమే పాడబడింది, ఇతరమైనది కాదు, ఎందుకంటే అది సరైనది కాదు. విభిన్నమైనది సూచించబడినప్పుడు, అది మరొకటి అవుతుంది. స్థలం, సూచన చిహ్నం కారణంగా, అలాగే ప్రాణశక్తి కూడా అదే కారణంతో. కాంతి, దాని మార్గం ప్రస్తావించబడినందున, దీనిని కూడా అంగీకరించాలి. అయితే, కొందరు అంటారు, అది సరైనది కాదు, ఎందుకంటే మానసిక ఆఫరింగ్ ప్రస్తావించబడింది; అలా చూస్తే, దృష్టి అర్థం అవుతుంది. ఇది మూలకారకాల మరియు ఇతర అంశాల కారణంగా సరైనది. ఒకరు అంటారు, ఇది సరైనది కాదు, ఎందుకంటే బోధనలో వ్యత్యాసం ఉంది; కానీ ఇక్కడ రెండు సందర్భాల్లో కూడా వ్యతిరేకత లేదు. ప్రాణశక్తి, తరువాతి సంబంధం కారణంగా, అలాగే, ఉపాధ్యాయుడు తన స్వంత ఆత్మను సూచిస్తున్నప్పుడు కూడా ఇది సరైనది కాదు. ఇక్కడ భూమి ఆత్మకు సంబంధం కలిగి ఉంది. శాస్త్రం ప్రకారం బోధన జరుగుతోంది, వామదేవుడి సందర్భంలో ఉన్నట్లు. వ్యక్తిగత ఆత్మ మరియు ప్రధాన ప్రాణశక్తి యొక్క చిహ్నాలు ఉన్నప్పుడు, అది సరైనది కాదు, ఎందుకంటే మూడు విధాలైన ధ్యానం ఇరువురిపై ఆధారపడి ఉంది, మరియు ఇక్కడ సంబంధం స్థాపించబడింది. ప్రపంచమంతా, ఈ బోధన బాగా తెలిసినది. లక్ష్యించిన లక్షణం సరైనది, కానీ శరీరబద్ధమైన ఆత్మ కాదు, ఎందుకంటే అది సాధ్యం కాదు. కార్యదర్శి మరియు చర్యల కర్తగా ప్రస్తావించబడింది, ప్రత్యేకంగా పదాల వినియోగం కారణంగా. కొందరు అంటారు, ఇది సరైనది కాదు, ఎందుకంటే బాల్యాన్ని మరియు అటువంటి ప్రస్తావనలను; కానీ అది తప్పు, ఎందుకంటే అది నిజంగా బోధనకు లోబడి ఉంటుంది, స్థలంతో పోలిస్తే. ఆనందం పొందడం సాధ్యమనే భావన కూడా సరైనది కాదు, ఎందుకంటే అక్కడ విభిన్నత ఉంది. ఇలా, బ్రహ్మనిని గురించి విచారణ సాగింది, విశ్వం యొక్క మూలం, దాని పోషణ మరియు కూల్పు గురించి అవగాహన ఏర్పడింది.