आप्रयाणात् तत्रापि हि दृष्टम्
तदधिगम उत्तरपूर्वाघयोर् अश्लेषविनाशौ तद्व्यपदेशात्
इतरस्याप्य् एवम् असंश्लेषः पाते तु
अनारब्धकार्ये एव तु पूर्वे तदवधेः
अग्निहोत्रादि तु तत्कार्यायैव तद्दर्शनात्
अतो ऽन्यापि ह्य् एकेषाम् उभयोः
यद् एव विद्ययेति हि
भोगेन त्व् इतरे क्षपयित्वाथ संपद्यते
वाङ्मनसि दर्शनाच् छब्दाच् च
अत एव सर्वाण्यनु
तन्मनः प्राण उत्तरात्
सो ऽध्यक्षे तदुपगमादिभ्यः
भूतेषु तच्छ्रुतेः
नैकस्मिन् दर्शयतो हि
समाना चासृत्युपक्रमाद् अमृतत्वं चानुपोष्य
तदापीतेः संसारव्यपदेशात्
सूक्ष्मं प्रमाणतश् च तथोपलब्धेः
नोपमर्देनातः
अस्यैव चोपपत्तेर् ऊष्मा
प्रतिषेधाद् इति चेन् न शारीरात् स्पष्टो ह्येकेषाम्
स्मर्यते च
तानि परे तथा ह्य् आह
अविभागो वचनात्
तदोकोग्रज्वलनं तत्प्रकाशितद्वारो विद्यासामर्थ्यात् तच्छेषगत्यनुस्मृतियोगाच्
रश्म्यनुसारी
निशि नेति चेन् न सम्बन्धस्य यावद्देहभावित्वाद् दर्शयति च
अतश् चायने ऽपि दक्षिणे
योगिनः प्रति स्मर्येते स्मार्ते चैते
अर्चिरादिना तत्प्रथितेः
वायुमब्दादविशेषविशेषाभ्याम्