बहिस् तूभयथापि स्मृतेर् आचाराच् च
स्वामिनः फलश्रुतेर् इत्य् आत्रेयः
आर्त्विज्यम् इत्य् औडुलोमिः तस्मै हि परिक्रीयते
सहकार्यन्तरविधिः पक्षेण तृतीयं तद्वतो विध्यादिवत्
कृत्स्नभावात् तु गृहिणोपसंहारः
मौनवद् इतरेषाम् अप्य् उपदेशात्
अनाविष्कुर्वन्न् अन्वयात्
ऐहिकम् अप्रस्तुतप्रतिबन्धे तद्दर्शनात्
एवं मुक्तिफलानियमस् तदवस्थावधृतेस् तदवस्थावधृतेः
आवृत्तिर् असकृदुपदेशात्
लिङ्गाच् च
आत्मेति तूपगच्छन्ति ग्राहयन्ति च
न प्रतीके न हि सः
ब्रह्मदृष्टिर् उत्कर्षात्
आदित्यादिमतयश् चाङ्ग उपपत्तेः
आसीनः संभवात्
ध्यानाच् च
अचलत्वं चापेक्ष्य
स्मरन्ति च
यत्रैकाग्रता तत्राविशेषात्
आप्रयाणात् तत्रापि हि दृष्टम्
तदधिगम उत्तरपूर्वाघयोर् अश्लेषविनाशौ तद्व्यपदेशात्
इतरस्याप्य् एवम् असंश्लेषः पाते तु
अनारब्धकार्ये एव तु पूर्वे तदवधेः
अग्निहोत्रादि तु तत्कार्यायैव तद्दर्शनात्
अतो ऽन्यापि ह्य् एकेषाम् उभयोः
यद् एव विद्ययेति हि
भोगेन त्व् इतरे क्षपयित्वाथ संपद्यते
वाङ्मनसि दर्शनाच् छब्दाच् च
अत एव सर्वाण्यनु