ब्रह्मसूत्राणि

जीवमुख्यप्राणलिङ्गान् नेति चेन् नोपासात्रैविध्यादाश्रितत्वाद् इह तद्योगात्

सर्वत्र प्रसिद्धोपदेशात्

विवक्षितगुणोपपत्तेश् च

अनुपपत्तेस् तु न शारीरः

कर्मकर्तृव्यपदेशाच् च

शब्दविशेषात्

स्मृतेश् च

अर्भकौस्त्वात् तद्व्यपदेशाच् च नेति चेन् न निचाय्यत्वाद् एवं व्योमवच् च

संभोगप्राप्तिर् इति चेन् न वैशेष्यात्

अत्ता चराचरग्रहणात्

प्रकरणाच् च

गुहां प्रविष्टाव् आत्मानौ हि तद्दर्शनात्

विशेषणाच् च

अन्तर उपपत्तेः

स्थानादिव्यपदेशाच् च

सुखविशिष्टाभिधानाद् एव च

अत एव च स ब्रह्म

श्रुतोपनिषत्कगत्यभिधानाच् च

अनवस्थितेर् असंभवाच् च नेतरः

अन्तर्याम्यधिदैवाधिलोकादिषु तद्धर्मव्यपदेशात्

न च स्मार्तम् अतद्धर्माभिलापाच् छारीरश् च

उभये ऽपि हि भेदेनैनम् अधीयते

अदृश्यत्वादिगुणको धर्मोक्तेः

विशेषणभेदव्यपदेशाभ्यां च नेतरौ

रूपोपन्यासाच् च

वैश्वानरः साधारणशब्दविशेषात्

स्मर्यमाणम् अनुमानं स्याद् इति

शब्दादिभ्यो ऽन्तःप्रतिष्ठानाच् च नेति चेन् न तथा दृष्ट्युपदेशाद् असम्भवात् पुरुषमपि चैनम् अधीयते

अत एव न देवता भूतं च