संस्कारपरामर्शात् तदभावाभिलापाच् च
तदभावनिर्धारणे च प्रवृत्तेः
श्रवणाध्ययनार्थप्रतिषेधात्
स्मृतेश् च
कम्पनात्
ज्योतिर् दर्शनात्
आकाशो ऽर्थान्तरत्वादिव्यपदेशात्
सुषुप्त्युत्क्रान्त्योर् भेदेन
पत्यादिशब्देभ्यः
आनुमानिकम् अप्य् एकेषाम् इति चेन् न शरीर-रूपक-विन्यस्त-गृहीतेर् दर्शयति च
सूक्ष्मं तु तदर्हत्वात्
तदधीनत्वाद् अर्थवत्
ज्ञेयत्वावचनाच् च
वदतीति चेन् न प्राज्ञो हि प्रकरणात्
त्रयाणाम् एव चैवम् उपन्यासः प्रश्नश् च
महद्वच् च
चमसवदविशेषात्
ज्योतिरुपक्रमा तु तथा ह्य् अधीयत एके
कल्पनोपदेशाच् च मध्वादिवदविरोधः
न संख्योपसंग्रहादपि ज्ञानाभावाद् अतिरेकाच् च
प्राणादयो वाक्यशेषात्
ज्योतिषैकेषाम् असत्यन्ने
कारणत्वेन चाकाशादिषु यथाव्यपदिष्टोक्तेः
समाकर्षात्
जगद्वाचित्वात्
जीवमुख्यप्राणलिङ्गान् नेति चेत् तद्व्याख्यातम्
अन्यार्थं तु जैमिनिः प्रश्नव्याख्यानाभ्याम् अपि चैवम् एके
वाक्यान्वयात्
प्रतिज्ञासिद्धेर् लिङ्गम् आश्मरथ्यः
उत्क्रमिष्यत एवं भावाद् इत्य् औडुलोमिः