ପାରିପ୍ଲଵାର୍ଥା ଇତି ଚେନ୍ ନ ଵିଶେଷିତତ୍ଵାତ୍
ଯଦି କୁହାଯାଏ ଅର୍ଥ ମିଶିଯାଇଛି, ତେବେ ଏହା ଠିକ୍ ନୁହେଁ, କାରଣ ଏହା ସ୍ପଷ୍ଟ ଭାବେ ଉଲ୍ଲେଖ ହୋଇଛି।
ତଥା ଚୈକଵାକ୍ଯୋପବନ୍ଧାତ୍
ଏହିପରି, ଏକ ମାତ୍ର ବାକ୍ୟରେ ଯୋଗ ଥିବାରୁ।
ଅତ ଏଵ ଚାଗ୍ନୀନ୍ଧନାଦ୍ଯନପେକ୍ଷା
ଏହି କାରଣରୁ ଅଗ୍ନି, ଜଳାଣା ଓ ଏପରି ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଉପକରଣ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବା ଦରକାର ନାହିଁ।
ସର୍ଵାପେକ୍ଷା ଚ ଯଜ୍ଞାଦିଶ୍ରୁତେର୍ ଅଶ୍ଵଵତ୍
କିନ୍ତୁ ସମସ୍ତ ଉପକରଣ ଉପରେ ନିର୍ଭର କରିବା ଦରକାର, ଯେପରି ଯଜ୍ଞରେ ଘୋଡ଼ା ଉଦାହରଣ ଦିଆଯାଇଛି।
ଶମଦମାଦ୍ଯୁପେତସ୍ ସ୍ଯାତ୍ ତଥାପି ତୁ ତଦ୍ଵିଧେସ୍ ତଦଙ୍ଗତଯା ତେଷାମ୍ ଅପ୍ଯ୍ ଅଵଶ୍ଯାନୁଷ୍ଠେଯତ୍ଵାତ୍
ଶାନ୍ତି, ଦମନ ଓ ଏପରି ଗୁଣ ଥିବା ଉଚିତ; ତଥାପି, ଏହାମାନେ ନିୟମ ଭାବେ ଦିଆଯାଇଥିବାରୁ, ସେଗୁଡ଼ିକୁ ମଧ୍ୟ ଅବଶ୍ୟ କରିବା ଦରକାର।
ସର୍ଵାନ୍ ନାନୁମତିଶ୍ ଚ ପ୍ରାଣାତ୍ଯଯେ ତଦ୍ଦର୍ଶନାତ୍
ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଅନୁମତି ନାହିଁ, କେବଳ ପ୍ରାଣର ଆପତ୍ତିରେ ଦେଖାଯାଏ।
ଅବାଧାଚ୍ ଚ
ଏବଂ କୌଣସି ନିଷେଧ ନଥିବାରୁ।
ଅପି ସ୍ମର୍ଯତେ
ଏହିଥିରେ ପୁରାଣ ଓ ସ୍ମୃତିରେ ମଧ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ ମିଳେ।
ଶବ୍ଦଶ୍ ଚାତୋ ଽକାମକାରେ
ଏହିପରି, ଅଇଚ୍ଛିକ କାର୍ଯ୍ୟ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଶାସ୍ତ୍ରର ଆଧାର ଅଛି।
ଵିହିତତ୍ଵାଚ୍ ଚାଽଶ୍ରମକର୍ମାପି
ଏବଂ ନିୟମ ଥିବାରୁ, ଆଶ୍ରମର କର୍ତ୍ତବ୍ୟ ମଧ୍ୟ କରିବା ଉଚିତ।
ସହକାରିତ୍ଵେନ ଚ
ଏହା ସହଯୋଗ ଥିବାକୁ ଦେଖାଯାଏ।
ସର୍ଵଥାପି ତ ଏଵୋଭଯଲିଙ୍ଗାତ୍
ସମସ୍ତ ପ୍ରକାରରେ ମଧ୍ୟ ସେମାନେ ହିଁ, କାରଣ ଦୁଇପଟେ ଚିହ୍ନ ମିଳିଛି।
ଅନଭିଭଵଂ ଚ ଦର୍ଶଯତି
ଏହା ଅଧିକ ଶକ୍ତି ନ ହେବାକୁ ଦେଖାଏ।
ଅନ୍ତରା ଚାପି ତୁ ତଦ୍ଦୃଷ୍ଟେଃ
ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ମଧ୍ୟ, ଏହିପରି ଦୃଶ୍ୟ ମିଳିଥାଏ।
ଅପି ସ୍ମର୍ଯତେ
ଏହା ସ୍ମୃତିରେ ମଧ୍ୟ ଆସେ।
ଵିଶେଷାନୁଗ୍ରହଶ୍ ଚ
ଏଠାରେ ବିଶେଷ କୃପା ମିଳେ।
ଅତସ୍ ତ୍ଵ୍ ଇତରଜ୍ଜ୍ଯାଯୋ ଲିଙ୍ଗାଚ୍ ଚ
ତେଣୁ ଅନ୍ୟଟି ଉତ୍ତମ, କାରଣ ଚିହ୍ନ ଦେଖାଯାଏ।
ତଦ୍ଭୂତସ୍ଯ ତୁ ନାତଦ୍ଭାଵୋ ଜୈମିନେର୍ ଅପି ନିଯମାତ୍ ତଦ୍ରୂପାଭାଵେଭ୍ଯଃ
ଯିଏ ଏହାର ଅଂଶ ହୋଇଯାଇଛି, ସେଠାରେ ଏହା ନଷ୍ଟ ହୁଏନି; ଏହି ନିୟମ ଦେଖି ଜୈମିନି ମଧ୍ୟ ଏହିପରି କହିଛନ୍ତି, ଏବଂ ଏହାର ରୂପ ନଥିଲେ।
ନ ଚାଧିକାରିକମ୍ ଅପି ପତନାନୁମାନାତ୍ ତଦଯୋଗାତ୍
ଯିଏ ଯୋଗ୍ୟ ମଧ୍ୟ, ସେଠାରେ ପତନ ହେବାର ଅନୁମାନ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଏହା ଲାଗୁ ହୁଏନି।
ଉପପୂର୍ଵମ୍ ଅପୀତ୍ଯ୍ ଏକେ ଭାଵମଶନଵତ୍ ତଦ୍ ଉକ୍ତମ୍
କିଛି ଲୋକ କହନ୍ତି, 'ପୂର୍ବରୁ ଯାହା ହୋଇଛି ତାହା ସହିତ ମଧ୍ୟ', ଯେପରି ଖାଇବା ଦେଖାଯାଏ, ଏହିପରି ପୂର୍ବରୁ କୁହାଯାଇଛି।
ବହିସ୍ ତୂଭଯଥାପି ସ୍ମୃତେର୍ ଆଚାରାଚ୍ ଚ
ବାହାରେ, ଦୁଇପଟେ ମଧ୍ୟ, ସ୍ମୃତି ଏବଂ ଆଚରଣ ଦ୍ୱାରା।
ସ୍ଵାମିନଃ ଫଲଶ୍ରୁତେର୍ ଇତ୍ଯ୍ ଆତ୍ରେଯଃ
ମାଲିକଙ୍କ ପାଇଁ ଫଳ ଦିଆଯାଇଛି ବୋଲି ଆତ୍ରେୟ କହନ୍ତି।
ଆର୍ତ୍ଵିଜ୍ଯମ୍ ଇତ୍ଯ୍ ଔଡୁଲୋମିଃ ତସ୍ମୈ ହି ପରିକ୍ରୀଯତେ
ଏହା ଯଜ୍ଞ କରୁଥିବା ପୁରୋହିତଙ୍କ ପାଇଁ, ଏହିପରି ଔଡୁଲୋମି କହିଛନ୍ତି; କାରଣ ସେଠାରେ ତାଙ୍କୁ ଦିଆଯାଏ।
ସହକାର୍ଯନ୍ତରଵିଧିଃ ପକ୍ଷେଣ ତୃତୀଯଂ ତଦ୍ଵତୋ ଵିଧ୍ଯାଦିଵତ୍
ଏଠି ଅନ୍ୟ ସହଯୋଗୀଙ୍କ ନିୟମ ରହିଛି, ତୃତୀୟ ଭାବେ, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଥାଏ, ନିୟମ ଇତ୍ୟାଦି ଭଳି।
କୃତ୍ସ୍ନଭାଵାତ୍ ତୁ ଗୃହିଣୋପସଂହାରଃ
ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣତା ଥିବାକୁ ଦେଖି, ଗୃହସ୍ଥ ନିଷ୍କର୍ଷ କରନ୍ତି।
ମୌନଵଦ୍ ଇତରେଷାମ୍ ଅପ୍ଯ୍ ଉପଦେଶାତ୍
ଅନ୍ୟମାନେ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ, ଉପଦେଶ ଦ୍ୱାରା, ମୌନୀ ଭଳି।
ଅନାଵିଷ୍କୁର୍ଵନ୍ନ୍ ଅନ୍ଵଯାତ୍
ସଂଯୋଗ ଥିବାରୁ, ସେ ଖୋଲି ଦେଉନାହାନ୍ତି।
ଐହିକମ୍ ଅପ୍ରସ୍ତୁତପ୍ରତିବନ୍ଧେ ତଦ୍ଦର୍ଶନାତ୍
ଏହି ଜଗତରେ, ଯେତେବେଳେ ଉଲ୍ଲେଖିତ ବିଷୟରେ ବାଧା ନଥାଏ, ଏହିପରି ଦେଖାଯାଏ।
ଏଵଂ ମୁକ୍ତିଫଲାନିଯମସ୍ ତଦଵସ୍ଥାଵଧୃତେସ୍ ତଦଵସ୍ଥାଵଧୃତେଃ
ଏଭଳି, ମୁକ୍ତିର ଫଳ ନିୟମ କେବଳ ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଲାଗୁହୁଏ, ଯେଉଁମାନେ ସେଠି ଅବସ୍ଥାରେ ରହନ୍ତି।
ଆଵୃତ୍ତିର୍ ଅସକୃଦୁପଦେଶାତ୍
ପୁନର୍ବାର ଶିକ୍ଷା ଦିଆଯିବାରୁ ପୁନର୍ଆଗମନ ହୁଏ।