ഇതാ, ഈ ശാസ്ത്രവാക്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഒരു പ്രഭാവമാർന്ന, സ്നേഹപൂർവമായ കഥാവരവായി വിശേഷിപ്പിക്കാം: ശാസ്ത്രത്തിൽ പറയുന്നത്, ഒരു കാര്യത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധത കാരണം അതിനെ അംഗീകരിക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ സത്യസ്വഭാവം വ്യക്തമായി തെളിയപ്പെടുന്നു. മറ്റൊന്നിലേക്ക് കാണുന്ന സൂചനയാണെങ്കിൽ, അതിനു സാധുതയില്ല; കാരണം, ആ സൂചന മറ്റൊരു ഉദ്ദേശത്തിനാണ്. കുറച്ച് മാത്രം പരാമർശം ഉണ്ടെന്നു പറയുമ്പോൾ, അതിന്റെ വിശദീകരണം മുമ്പേ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. അനുകരണം കൊണ്ടും അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലും, അതിന്റെ സ്മരണയിലൂടെയും, ആ സത്യം നിലനിൽക്കുന്നു. വാക്ക് മാത്രം കൊണ്ടും സത്യം കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നു. ഹൃദയത്തെ പരാമർശിക്കുമ്പോൾ, eligibility മനുഷ്യർക്കാണ് എന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഇതിലും ഉയർന്നതായും, ബാദരായണൻ പറയുന്നു, സാധ്യമാണ്. പ്രവർത്തനത്തിൽ വിരോധമുണ്ടെന്നു വാദിച്ചാൽ, അതിനു അടിസ്ഥാനമില്ല; കാരണം, വിവിധ രീതികൾ കാണപ്പെടുന്നു. ശബ്ദം മാത്രമാണെന്നു പറയുമ്പോൾ, അതിനു യഥാർത്ഥം ഇല്ല; കാരണം, അതിന്റെ ഉത്ഭവം നേരിട്ടുള്ള അനുഭവത്തിലും, അനുമാനത്തിലും തെളിയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, അതു ശാശ്വതമാണ്. നാമവും രൂപവും ഒരുപോലായതിനാൽ, ആവർത്തനത്തിൽ യാതൊരു വിരോധവും ഇല്ല; കാണപ്പെടുന്നതും ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നതുമാണ്. ജൈമിനി Honey പോലുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ eligibility ഇല്ലെന്ന് പറയുന്നു, കാരണം അതിനു സാധ്യമായതല്ല. പക്ഷേ, Jyotis യാഗത്തിൽ അതിന്റെ സാന്നിധ്യം കാണപ്പെടുന്നു. ബാദരായണൻ അതിന്റെ സാന്നിധ്യം ഉറപ്പിക്കുന്നു. പഞ്ചസാരയുടെ ഉണക്കം, പാചം എന്നിവ കേൾക്കപ്പെടുന്നു; അതിന്റെ ഉണക്കം സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ക്ഷത്രിയ സ്ഥാനം ലഭിക്കുന്നു. പിന്നീട്, ചിത്രരഥന്റെ സൂചനയാൽ, അതിന്റെ സത്യം വ്യക്തമാക്കുന്നു. ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെ പരാമർശവും, അതിന്റെ അഭാവം പറയപ്പെടുന്നതും, പ്രവർത്തനം അതിന്റെ അഭാവം കൊണ്ടാണ് നിർണയിക്കുന്നത്. കേൾവിയും പഠനവും നിരോധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അതിന്റെ പാരമ്പര്യവും, വിറയലും, പ്രകാശം കാണപ്പെടുന്നതും, ആകാശം വ്യത്യസ്തമായി പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നതും, ആകാശത്തിന് മറ്റു പേരുകളുമുണ്ട്. ഗഹന നിദ്രയിലും, യാത്രയിലും വ്യത്യാസം കാണപ്പെടുന്നു. "പ്രഭു" എന്നതുപോലുള്ള വാക്കുകളിൽ നിന്നും വ്യത്യാസം തെളിയുന്നു. ചിലർക്ക് inference ഉണ്ടെന്നു പറയുമ്പോൾ, ശരിയല്ല; ശരീരത്തിന്റെ ഉപമയിലൂടെ അംഗീകരണം ഉറപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ സുഖ്മത്വം, അതിന് യോജിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിൽ ആശ്രയിച്ചുകൊണ്ട്, അതിന്റെ അർത്ഥം വ്യക്തമാക്കുന്നു. അതിന്റെ അറിയാവുന്നതിന്റെ പ്രസ്താവന ഇല്ല; അതിനാൽ, അതിന്റെ സത്യം അപ്രസിദ്ധമാണ്. "അവൻ സംസാരിക്കുന്നു" എന്നത് ശരിയല്ല; കാരണം, പ്ര contexto, ജ്ഞാനികൾ അതിനെ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. അവതരണവും, അന്വേഷണവും മൂന്നു കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്. അതുപോലെ, മഹത്തായതിനെക്കുറിച്ചും. യാഗപാത്രം പോലെ, വ്യത്യാസം ഇല്ല. ചിലർ പ്രകാശം കൊണ്ട് ആരംഭിക്കുന്നു; അതിനാൽ, ചിലർ പഠനം നടത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിലൂടെ, Honey പോലുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ പഠനമുണ്ടെങ്കിലും, യാതൊരു വിരോധവും ഇല്ല. സംഖ്യകൾ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്നും, അതിന്റെ അജ്ഞതയും, അധികവും കാരണം, യാതൊരു പ്രശ്നവും ഉണ്ടാകുന്നില്ല. ഇങ്ങനെ, ഈ ശാസ്ത്രവാക്യങ്ങൾ നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലെ സത്യങ്ങൾ, eligibility, അനുകരണം, ശാശ്വതത, വ്യത്യാസം, പാരമ്പര്യം, ശുദ്ധീകരണം, പ്രകാശം, ആകാശം, പ്രഭു, subtlety, inquiry, instruction എന്നിവയെക്കുറിച്ച് വിശദമായി, പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ഒരൊറ്റ സ്നേഹപൂർവമായ കഥയായി നമ്മെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു.