ವ್ಯಪದೇಶಾಚ್ ಚ ಕ್ರಿಯಾಯಾಂ ನ ಚೇನ್ ನಿರ್ದೇಶವಿಪರ್ಯಯಃ
ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಹೇಳಿರುವುದರಿಂದ; ಹಾಗಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಉಪದೇಶವು ತಿರುಗಿಬರುತ್ತಿತ್ತು.
ಉಪಲಬ್ಧಿವದನಿಯಮಃ
ಕಾಣುವಿಕೆಯಂತೆ, ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲ.
ಶಕ್ತಿವಿಪರ್ಯಯಾತ್
ಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ ಆಗಬಹುದಾದ್ದರಿಂದ.
ಸಮಾಧ್ಯಭಾವಾಚ್ ಚ
ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಸಂಪೂರ್ಣ ಒಂದಾಗುವುದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ.
ಯಥಾ ಚ ತಕ್ಷೋಭಯಥಾ
ಹಾಗೆಯೇ, ಬಡಗನ ಉದಾಹರಣೆಯಂತೆ ಎರಡೂ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ.
ಪರಾತ್ ತು ತಚ್ಛ್ರುತೇಃ
ಆದರೆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೀಗೆಂದು ಹೇಳಿರುವುದರಿಂದ.
ಕೃತಪ್ರಯತ್ನಾಪೇಕ್ಷಸ್ ತು ವಿಹಿತಪ್ರತಿಷಿದ್ಧಾವೈಯರ್ಥ್ಯಾದಿಭ್ಯಃ
ಆದರೆ ಪ್ರಯತ್ನ ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ವಿಧಿ-ನಿಷೇಧಗಳೆಲ್ಲ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅಂಶೋ ನಾನಾವ್ಯಪದೇಶಾದ್ ಅನ್ಯಥಾ ಚಾಪಿ ದಾಶಕಿತವಾದಿತ್ವಮ್ ಅಧೀಯತ ಏಕೇ
ಅದು ಒಂದು ಭಾಗ, ವಿವಿಧ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವುದರಿಂದ; ಇನ್ನೂ, ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಕೂಲಿ ಕೆಲಸಗಾರನಂತೆ ಮತ್ತು ಜೂಜುಗಾರನಂತೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಮನ್ತ್ರವರ್ಣಾತ್
ಮಂತ್ರದ ಪದಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ.
ಅಪಿ ಸ್ಮರ್ಯತೇ
ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಕಾಶಾದಿವತ್ ತು ನೈವಂ ಪರಃ
ಆದರೆ ಪರಮಾತ್ಮನಿಗೆ ಹೀಗಲ್ಲ, ಬೆಳಕು ಮುಂತಾದವುಗಳಂತೆ.
ಸ್ಮರನ್ತಿ ಚ
ಮುನಿಗಳು ಇದನ್ನೂ ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅನುಜ್ಞಾಪರಿಹಾರೌ ದೇಹಸಮ್ಬನ್ಧಾಜ್ ಜ್ಯೋತಿರಾದಿವತ್
ದೇಹದ ಸಂಬಂಧದಿಂದ ಅನುಮತಿ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ, ಬೆಳಕು ಮುಂತಾದವುಗಳಂತೆ.
ಅಸನ್ತತೇಶ್ ಚಾವ್ಯತಿಕರಃ
ನಿರಂತರತೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಬೆರೆವುದೇ ಇಲ್ಲ.
ಆಭಾಸ ಏವ ಚ
ಇದು ಕೇವಲ ಕಾಣಿಕೆಯಷ್ಟೆ.
ಅದೃಷ್ಟಾನಿಯಮಾತ್
ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ನಿಶ್ಚಿತ ನಿಯಮವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ.
ಅಭಿಸನ್ಧ್ಯಾದಿಷ್ವ್ ಅಪಿ ಚೈವಮ್
ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ರೀತಿ.
ಪ್ರದೇಶಭೇದಾದ್ ಇತಿ ಚೇನ್ ನಾನ್ತರ್ಭಾವಾತ್
ಸ್ಥಳಭೇದದಿಂದ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ, ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.
ತಥಾ ಪ್ರಾಣಾಃ
ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರಾಣಗಳಿಗೂ.
ಗೌಣ್ಯಸಂಭವಾತ್ ತತ್ಪ್ರಾಕ್ ಶ್ರುತೇಶ್ ಚ
ಪ್ರಮುಖ ಅರ್ಥ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಹೇಳಿರುವುದರಿಂದ.
ತತ್ಪೂರ್ವಕತ್ವಾದ್ ವಾಚಃ
ಆದುದರಿಂದ ಮಾತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ಬರುತ್ತದೆ.
ಸಪ್ತ ಗತೇರ್ ವಿಶೇಷಿತತ್ವಾಚ್ ಚ
ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಹಸ್ತಾದಯಸ್ ತು ಸ್ಥಿತೇ ಽತೋ ನೈವಮ್
ಆದರೆ ದೇಹ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳು ಹೀಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಣವಶ್ ಚ
ಅವು ತುಂಬಾ ಸಣ್ಣವಾಗಿವೆ.
ಶ್ರೇಷ್ಠಶ್ ಚ
ಅವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೂ ಹೌದು.
ನ ವಾಯುಕ್ರಿಯೇ ಪೃಥಗುಪದೇಶಾತ್
ಅವು ಗಾಳಿಯಿಂದ ಉಂಟಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೇರೆಬೇರೆ ಎಂದು ಉಪದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಚಕ್ಷುರಾದಿವತ್ ತು ತತ್ಸಹಶಿಷ್ಟ್ಯಾದಿಭ್ಯಃ
ಆದರೆ ಕಣ್ಣು ಮುಂತಾದವುಗಳಂತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಜೊತೆಯಾಗಿ ಇರುವುದನ್ನು ಉಪದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅಕರಣತ್ವಾಚ್ ಚ ನ ದೋಷಸ್ ತಥಾ ಹಿ ದರ್ಶಯತಿ
ಅವು ಅಂಗಗಳಲ್ಲದ ಕಾರಣ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ; ಶಾಸ್ತ್ರವೂ ಹೀಗೆಯೇ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಪಞ್ಚವೃತ್ತಿರ್ ಮನೋವತ್ ವ್ಯಪದಿಶ್ಯತೇ
ಅದಕ್ಕೆ ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ಐದು ಕಾರ್ಯಗಳು ಇವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಅಣುಶ್ ಚ
ಅದು ಕೂಡ ತುಂಬಾ ಸಣ್ಣದು.