যদি কেউ বলেন, প্রত্যক্ষ নির্দেশই এখানে মুখ্য কারণ, তবে তা সঠিক নয়, কারণ শাস্ত্রের যে বক্তব্য, তা কেবলমাত্র নির্দিষ্ট ক্ষেত্রভুক্তদের জন্যই প্রযোজ্য। এই অবস্থাকে আবার পরিবর্তনের সঙ্গে যুক্ত বলে বর্ণনা করা হয়েছে। উপরন্তু, এই বিষয়টি আমরা সরাসরি অনুভব এবং অনুমান—উভয় মাধ্যমেই দেখতে পাই। আরও বলা হয়েছে, উপভোগের কেবলমাত্র সাদৃশ্যই এখানে চিহ্ন বা লক্ষণ হিসেবে বিবেচিত। সর্বোপরি, শাস্ত্র স্পষ্টভাবে ঘোষণা করেছে—এখানে আর ফিরে আসা নেই; শাস্ত্রের এই ঘোষণার কারণেই আর পুনরাবর্তন নেই।