ଏହି ଉତ୍କଳ ଗାଥାରେ, ମୁଁ ଏକ ଦିବ୍ୟ ଅବତାରର ଅନନ୍ୟ ମହିମାକୁ ବିବର୍ଣ୍ତି କରିବି, ଯିଏ ଧର୍ମକୁ ସୁରକ୍ଷିତ କରନ୍ତି, ନିଜେ ଧର୍ମରେ ଅବସ୍ଥିତ ଅଟୁଟ ରହନ୍ତି, ଏବଂ ତାଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟ ସବୁ ଧର୍ମମୟ। ସେ ଏକାଧିକ ରୂପରେ ଅବସ୍ଥିତ—ସତ୍ୟ ଓ ଅସତ୍ୟ, ନଶ୍ୱର ଓ ଅନଶ୍ୱର; ସେ ଅଗୋଚର, ଅନେକ ରଶିମାନେ ଦେଇଥିବା, ଏବଂ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଯିଏ ଚିହ୍ନଗୁଡିକୁ ସ୍ଥିର କରିଛନ୍ତି। ସେ ସୂର୍ଯ୍ୟର କିରଣର ଚକ୍ର ଅଟୁଟ ଘୁରାନ୍ତି, ଶୁଦ୍ଧତାରେ ଅବସ୍ଥିତ, ସିଂହ ସ୍ୱରୂପ, ଜୀବମାନଙ୍କର ମହାପ୍ରଭୁ। ସେ ଆଦି ଦେବ, ମହାଦେବ, ଦେବମାନଙ୍କର ମହାପ୍ରଭୁ ଓ ଶିକ୍ଷକ; ଦେବମାନଙ୍କୁ ନିର୍ବାହ କରିଥିବା ଶିକ୍ଷକ। ସେ ଅତିତୀର୍ଥ, ଭୂମିର ରକ୍ଷକ, ଗୁର୍ଦ୍ଧାରୀ; ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ଉପଲବ୍ଧ, ପ୍ରାଚୀନ; ଦେହୀ ଜୀବମାନଙ୍କର ସମର୍ଥକ ଓ ଉପଭୋକ୍ତା, ବନର ମହାପ୍ରଭୁ, ଅତି ବଡ ଦାନବୀର। ସେ ସୋମର ଉପଭୋକ୍ତା, ଅମୃତର ଉପଭୋକ୍ତା, ସୋମ ନିଜେ; ବହୁଙ୍କୁ ଜିତିଥିବା, ମନୁଷ୍ୟମାନଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ନମ୍ର, ଜୟୀ, ସତ୍ୟରେ ଅଟୁଟ, ଦଶାର୍ହ ବଂଶୀ, ସାତ୍ୱତମାନଙ୍କର ମହାପ୍ରଭୁ। ସେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ୍ୟ, ଜୀବ, ନମ୍ର, ସାକ୍ଷୀ, ମୋକ୍ଷଦାତା, ଅପାର ପଦବୀ; ସେ ଏକ ସାଗର, ଅନନ୍ୟ ସ୍ୱରୂପ, ବଡ ଜଳରେ ଶୟନ କରିଥିବା, ସମାପ୍ତ କରିବାରେ ସମର୍ଥ। ସେ ଅଜନ୍ମା, ସର୍ବୋତ୍ତମ, ସ୍ଵଭାବିକ, ଶତ୍ରୁଜୟୀ, ଆନନ୍ଦଦାତା; ଆନନ୍ଦର ଉତ୍ସ, ଆନନ୍ଦ ସ୍ୱରୂପ, ସତ୍ୟ ଧର୍ମର ଧାରକ, ତିନି ଲୋକରେ ବିଚରଣ କରିଥିବା। ସେ କପିଳ ମହାମୁନି, ଶିକ୍ଷକ; ଋଣୀ; ଭୂମିର ମହାପ୍ରଭୁ; ତିନି ପଦ ଦେଇଥିବା; ଦେବମାନଙ୍କର ନିର୍ବାହକ; ମହାଶଙ୍ଖୀ; ମୃତ୍ୟୁକୁ ନାଶ କରିଥିବା। ସେ ମହାଶୂକର, ଗୋବିନ୍ଦ, ଚମତ୍କାର ଦଳର ନାୟକ; ସୁବର୍ଣ୍ଣ କଙ୍କଣ ଧାରଣ କରିଥିବା; ଗୁପ୍ତ, ଗଭୀର, ଅପାର, ଗୁପ୍ତ; ଚକ୍ର ଓ ଗଦାଧାରୀ। ସେ ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା; ଶୁଭ ଅଙ୍ଗ ଧାରଣ କରିଥିବା; ଅଜୟ; କୃଷ୍ଣ; ଦୃଢ; ସଙ୍କର୍ଷଣ; ଅଭ୍ୟ, ବରୁଣ; ବରୁଣପୁତ୍ର; ବୃକ୍ଷ; କମଳନୟନ; ମହାମନା। ସେ ଭାଗ୍ୟବାନ; ଭାଗ୍ୟକୁ ନାଶ କରିଥିବା; ଆନନ୍ଦମୟ; ଅରଣ୍ୟମାଳା ଧାରଣ କରିଥିବା; ହଳଧରୀ; ଅଦିତିପୁତ୍ର; ଚମତ୍କାର ସୂର୍ଯ୍ୟ; ଅଟୁଟ; ଚଳିଥିବାମାନଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ। ସେ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ଧନୁ, ଭାଗିନୀ, ଭୟଙ୍କର, ଧନଦାତା; ଆକାଶକୁ ସ୍ପର୍ଶ କରିଥିବା; ସବୁ ଦେଖିଥିବା; ବ୍ୟାସ; ବାଣୀର ମହାପ୍ରଭୁ; ଅଜନ୍ମା। ସେ ତ୍ରିପ୍ଳ ସାମ, ସାମ ଗାୟକ, ସାମ ସ୍ୱରୂପ; ମୋକ୍ଷ, ଔଷଧ, ଚିକିତ୍ସକ; ତ୍ୟାଗୀ, ଧୈର୍ୟଶୀଳ, ଶାନ୍ତ, ଲକ୍ଷ୍ୟ, ଶାନ୍ତି, ସର୍ବୋତ୍ତମ ଆଶ୍ରୟ। ସେ ଶୁଭ ଅଙ୍ଗଧାରୀ, ଶାନ୍ତିଦାତା, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା; ଆନନ୍ଦଦାତା, କମଳରେ ଅବସ୍ଥିତ; ଗୋର ରକ୍ଷକ, ଗୋମାନଙ୍କର ମହାପ୍ରଭୁ, ରକ୍ଷକ; ବୃଷ୍ଣୀନୟନ, ବୃଷ୍ଣୀପ୍ରିୟ। ସେ ପଛୁ ନାହିଁ ଫେରନ୍ତି, ମନ ନିବୃତ୍ତ, ସଂକୋଚକ, ମଙ୍ଗଳଦାତା, ଶୁଭ; ଶ୍ରୀବତ୍ସ ଚିହ୍ନ ଧାରଣ କରିଥିବା; ଶ୍ରୀର ନିବାସ; ଶ୍ରୀର ପତି; ଭାଗ୍ୟବାନମାନଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ। ସେ ଶ୍ରୀଦାତା, ଶ୍ରୀର ମହାପ୍ରଭୁ, ଶ୍ରୀର ନିବାସ, ଶ୍ରୀର ଧନ, ଶ୍ରୀର ପ୍ରକାଶକ, ଶ୍ରୀଧାରୀ, ଶ୍ରୀଦାତା, ପରମ ଶ୍ରୀ, ଶ୍ରୀଧାରୀ, ତିନି ଲୋକର ଆଶ୍ରୟ। ସେ ଚମତ୍କାର ନୟନ, ଚମତ୍କାର ଅଙ୍ଗ, ଶତ ଆନନ୍ଦ, ଆନନ୍ଦର ଉତ୍ସ, ଦିବ୍ୟ ଦ୍ୱୀପର ମହାପ୍ରଭୁ, ସ୍ଵ-ଜିତ, ଅନ୍ୟଙ୍କୁ ଅଧୀନ ନୁହେଁ, ଉତ୍ତମ କୀର୍ତ୍ତି, ସନ୍ଦେହ ନାହିଁ। ସେ ଉଚ୍ଚ, ସବୁଠି ନୟନ, ଅଧୀନ ନୁହେଁ, ଚିରଅଟୁଟ, ଭୂମିରେ ଶୟନ, ଭୂମିର ଅଳଙ୍କାର, ଶ୍ରୀ, ଦୁଃଖ ନାହିଁ, ଦୁଃଖ ନାଶକ। ସେ ଦୀପ୍ତିମୟ, ପୂଜିତ, ଧନର ପାତ୍ର, ଶୁଧ୍ଧତାର ଉତ୍ସ, ପାବନ, ଅବରୋଧ ନାହିଁ, ଯୁଦ୍ଧରେ ଅଜୟ, ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ, ଅପାର ପ୍ରାକ୍ରମ। ସେ କାଳନେମି ଘାତକ, ବୀର, ପ୍ରାକ୍ରମୀ, ଶୂରମାନଙ୍କର ମହାପ୍ରଭୁ, ତିନି ଲୋକର ଆତ୍ମା, ତିନି ଲୋକର ମହାପ୍ରଭୁ, କେଶବ, କେଶି ଘାତକ, ହରି। ସେ କାମଦେବ, ଅଭିଲାଷାର ରକ୍ଷକ, ଅଭିଲାଷୀ, ପ୍ରିୟ, ଧର୍ମଶାସ୍ତ୍ର ରଚିତା, ବର୍ଣ୍ୟନ କରିବା ଅସମ୍ଭବ, ବିଷ୍ଣୁ, ପ୍ରାକ୍ରମୀ, ଅନନ୍ତ, ଧନ ଜୟୀ। ସେ ବ୍ରହ୍ମାର ସମର୍ଥକ, ବ୍ରହ୍ମା ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା, ବ୍ରହ୍ମା, ପରମ, ବ୍ରହ୍ମା ବୃଦ୍ଧିକର୍ତ୍ତା, ବ୍ରହ୍ମାଜ୍ଞ, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କର, ବ୍ରହ୍ମାଧାରୀ, ବେଦଜ୍ଞ, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କର ପ୍ରିୟ। ସେ ବଡ ପଦବୀ, ବଡ କାର୍ଯ୍ୟ, ବଡ ଦୀପ୍ତି, ବଡ ସର୍ପ, ବଡ ଯଜ୍ଞ, ବଡ ଯଜ୍ଞକର୍ତ୍ତା, ବଡ ଯଜ୍ଞ, ବଡ ଅହୁତି। ସେ ପୂଜାଯୋଗ୍ୟ, ଷ୍ଟୋତ୍ର ପ୍ରିୟ, ଷ୍ଟୋତ୍ର ସ୍ୱରୂପ, ପୂଜାକ୍ରିୟା, ପୂଜାକର୍ତ୍ତା; ସେ ଯୁଦ୍ଧରେ ଆନନ୍ଦିତ, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ, ପୂରଣକର୍ତ୍ତା, ଧର୍ମଶୀଳ, ଧର୍ମରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ, ରୋଗ ନାହିଁ। ସେ ମନ ଗତିରେ ତୁର୍ଗ, ତୀର୍ଥ ପାବନ କରିଥିବା, ଧନର ଉତ୍ସ, ଧନଦାତା, ଧନ ଦାତା, ବସୁଦେବପୁତ୍ର, ଧନର ଉତ୍ସ, ଉତ୍ତମ ମନ, ଯଜ୍ଞ ଅଂଶ। ସେ ଉତ୍ତମ ପଥ, ନୀତିଶୀଳଙ୍କର ପୂଜିତ, ଅସ୍ତିତ୍ୱ ସ୍ୱରୂପ, ସତ୍ୟ, ଧର୍ମଶୀଳଙ୍କର ସର୍ବୋତ୍ତମ ଆଶ୍ରୟ; ଶୁରସେନ ବଂଶର ମୁଖ୍ୟ, ଯାଦବମାନଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ସତ୍ୟ ନିବାସ, ଯମୁନାକୁ ପବିତ୍ର କରିଥିବା। ସେ ସମସ୍ତ ଜୀବମାନଙ୍କର ନିବାସ, ବସୁଦେବପୁତ୍ର, ସମସ୍ତ ଜୀବର ସମର୍ଥକ, ଅଗ୍ନି, ଅଭିମାନ ନାଶକ, ଅଭିମାନ ଦାତା, ଅଭିମାନୀ, ଅଜୟ, ସଦା ଅଜୟ। ସେ ବିଶ୍ୱର ରୂପ, ବଡ ରୂପ, ଦୀପ୍ତିମୟ ରୂପ, ନିର୍ରୂପ; ଅନେକ ରୂପ, ଅବ୍ୟକ୍ତ, ଶତ ରୂପ, ଶତ ମୁଖ। ସେ ଏକ, ଅନେକ; ସମସ୍ତ; କିଏ, କଣ, ସେ ଉତ୍ତମ ପଦ; ଜଗତର ମିତ୍ର, ଜଗତର ମହାପ୍ରଭୁ, ମାଧବ, ଭକ୍ତମାନଙ୍କର ପ୍ରିୟ। ସେ ସୁବର୍ଣ୍ଣ ରଙ୍ଗର, ସୁବର୍ଣ୍ଣ ଅଙ୍ଗ, ଉତ୍ତମ ଅଙ୍ଗ, ଚନ୍ଦନରେ ଅଳଙ୍କୃତ; ବୀରମାନଙ୍କର ନାଶକ, ଅଦ୍ୱିତୀୟ, ଶୂନ୍ୟ, ଘୃତପାନୀ, ଅଚଳ ଓ ଚଳ। ସେ ଅଭିମାନ ନାହିଁ, ମାନଦାତା, ପୂଜାଯୋଗ୍ୟ, ଜଗତର ମହାପ୍ରଭୁ, ତିନି ଲୋକର ସମର୍ଥକ; ଉତ୍ତମ ବୁଦ୍ଧି, ବୁଦ୍ଧିର ଉତ୍ପନ୍ନ, ଭାଗ୍ୟଶାଳୀ, ଜ୍ଞାନ ସତ୍ୟ, ଭୂମିର ସମର୍ଥକ। ସେ ଦୀପ୍ତି ବର୍ଷା କରନ୍ତି, ଦୀପ୍ତି ଧାରଣ କରନ୍ତି, ଏକାଧିକ ଅସ୍ତ୍ରଧାରୀମାନଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ; ରୋକିବାରେ ସମର୍ଥ, ଦମକର୍ତ୍ତା, ତୁର୍ଗ, ଅନେକ ଶଙ୍ଖୀ, ଗଦାର ଭାଇ। ସେ ଚାରି ରୂପ, ଚାରି ଭୁଜା, ଚାରି ଅବତାର, ଚାରି ପଥ; ଚାରି ପ୍ରକୃତି, ଚାରି ଅସ୍ତିତ୍ୱ, ଚାରି ବେଦର ଜ୍ଞାନୀ, ଏକ ପଦବୀ।